LỜI CHÚA CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN NĂM B 2021 (24/01/2021) - (Mc 1, 14-20)

“ANH EM HÃY ĂN NĂN SÁM HỐI VÀ TIN VÀO PHÚC ÂM”.
BÀI ĐỌC I: Gn 3, 1-5. 10
“Dân thành tin tưởng nơi Chúa: họ công bố việc ăn chay”.
Trích sách Tiên tri Giona.
Lời Chúa phán cùng Giona rằng: “Hãy chỗi dậy và đi đến Ninivê, một thành phố lớn, và rao giảng cho nó điều Ta sẽ nói cho ngươi”. Giona chỗi dậy và đi đến Ninivê theo lời Chúa dạy. Ninivê là một thành phố lớn, rộng bằng ba ngày đàng, Giona tiến vào thành phố đi một ngày đàng, rồi rao giảng rằng: “Còn bốn mươi ngày nữa, Ninivê sẽ bị phá huỷ”. Dân thành tin tưởng nơi Chúa: họ công bố việc ăn chay và mặc áo nhặm, từ người lớn đến trẻ nhỏ. Chúa thấy việc họ làm, vì họ bỏ đời sống xấu xa, Chúa bỏ ý định phạt họ, và Người không thực hiện điều đó.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 24, 4bc-5ab. 6-7bc. 8-9.
Đáp: Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Ngài (c. 4b).
Xướng:
1) Lạy Chúa, xin chỉ cho con đường đi của Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Ngài. Xin hướng dẫn con trong chân lý và dạy bảo con, vì Chúa là Thiên Chúa cứu độ con. – Đáp.
2) Chúa nhân hậu và công minh, vì thế Ngài sẽ dạy cho tội nhân hay đường lối. Ngài hướng dẫn kẻ khiêm cung trong đức công minh, dạy bảo người khiêm cung đường lối của Ngài. – Đáp.
3) Lạy Chúa, xin hãy nhớ lòng thương xót của Ngài, lòng thương xót tự muôn đời vẫn có. Xin hãy nhớ con theo lòng thương xót của Ngài, vì lòng nhân hậu của Ngài, thân lạy Chúa. – Đáp.
BÀI ĐỌC II: 1 Cr 7, 29-31
“Bộ mặt thế gian này đang qua đi”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, tôi nói cùng anh em điều này là: Thời giờ vắn vỏi; còn có cách là những ai có vợ, hãy ở như không có; những ai than khóc, hãy ăn ở như không than khóc; những kẻ hân hoan, hãy ăn ở như không hân hoan; những người mua sắm, hãy ăn ở như không có gì; những ai dùng sự đời này, hãy ăn ở như không tận hưởng, vì chưng bộ mặt thế gian này đang qua đi.
Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Mc 1, 15
Alleluia, alleluia! – Nước Chúa đã gần đến, hãy tin tưởng vào Phúc Âm. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 1, 14-20
“Anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Phúc Âm”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Sau khi Gioan bị bắt, Chúa Giêsu sang xứ Galilêa, rao giảng Tin Mừng nước Thiên Chúa, Người nói: “Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Phúc Âm”. Đang lúc đi dọc theo bờ biển Galilêa, Người thấy Simon và em là Anrê đang thả lưới xuống biển, vì các ông là những người đánh cá. Chúa Giêsu bảo các ông: “Hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành những kẻ chài lưới người”. Lập tức các ông bỏ lưới theo Người. Đi xa hơn một chút nữa, Người thấy Giacôbê con ông Giêbêđê và em là Gioan đang xếp lưới trong thuyền, Người liền gọi các ông. Hai ông bỏ cha là Giêbêđê ở lại trên thuyền cùng với các người làm công, và đi theo Người.
Đó là lời Chúa.
________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mc 1, 14-20)
“ANH EM HÃY ĂN NĂN SÁM HỐI VÀ TIN VÀO PHÚC ÂM
Đây là lời kêu gọi đầu tiên của Chúa Giêsu khi Ngài bắt đầu Sứ vụ Loan báo Tin mừng.
Thời điểm bắt đầu Sứ vụ của Chúa cũng chính là thời điểm Gioan Tẩy Giả bị bắt.
Thời điểm này vừa kết thúc là lúc mở ra một thời điểm mới.
Như vậy cái trục phân chia thời gian của vũ trụ đã được làm đầy, không có khoảng thời gian nào là vô nghĩa và trống rỗng.
NƯỚC THIÊN CHÚA SẼ CHIẾM Ở VỊ TRÍ CUỐI CÙNG CỦA TRỤC THỜI GIAN.
Vì thế mở đầu Bài Tin mừng, Marcô viết:
“Sau khi Gioan bị bắt, Chúa Giêsu sang xứ Galilêa, rao giảng Tin Mừng nước Thiên Chúa, Người nói: “Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Phúc Âm”.
“THỜI GIỜ ĐÃ MÃN VÀ NƯỚC THIÊN CHÚA ĐÃ GẦN ĐẾN”.
Chúa Giêsu cho biết cái thời gian mà mọi người mong đợi Đấng Cứu thế được loan báo trong suốt thời Cựu ước đã mãn, có nghĩa THỜI CỰU ƯỚC đã kết thúc. Bây giờ chính là lúc NƯỚC THIÊN CHÚA XUẤT HIỆN, THỜI TÂN ƯỚC.
Nước Thiên Chúa chính là CHÚA GIÊSU. Ngài đã đến.
Nhưng Chúa không nói: NƯỚC THIÊN CHÚA ĐÃ ĐẾN, MÀ LÀ ĐÃ GẦN ĐẾN.
Có nghĩa Nước Thiên Chúa ở cả 2 thì:
+ NƯỚC THIÊN CHÚA ĐÃ ĐẾN, cùng với sự xuất hiện của Chúa Giêsu.
+ NHƯNG NƯỚC THIÊN CHÚA LẠI GẦN ĐẾN, có nghĩa Nước đó chuẩn bị xuất hiện.
Nói nôm na cho dễ hiểu: Cái thế giới này đang chuẩn bị qua đi và sắp kết thúc để nhường chỗ cho Nước Thiên Chúa xuất hiện.
Chính vì thế TRONG BÀI ĐỌC II, Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Thánh Phaolô khẳng định:
“”BỘ MẶT THẾ GIAN NÀY ĐANG QUA ĐI”.
“ĐANG QUA ĐI”.
Có nghĩa: Khi quan sát với những gì đang xảy ra trong thế giới hôm nay, chúng ta không khỏi bàng hoàng khi các biến cố cứ tuần tự nối tiếp nhau xuất hiện như chiến tranh, thiên tai, dịch bệnh, nhất là chúng ta đang bị cơn dịch virua Covid 19 hoành hành, nó đã cướp đi hàng triệu sinh mệnh con người…., tất cả đã làm cho bộ mặt của thế giới trở thành một thước phim đang được chiếu tuần tự và sắp sửa đến điểm cuối, tức điểm kết thúc .
Điều này làm cho những ai quan tâm đến vận mệnh thế giới phải bàng hoàng sửng sốt. Vì thế nó đã làm xuất hiện nhiều tin đồn vô căn cứ.
Thánh Phaolô khuyên các tín hữu Cọrintô đừng hốt hoảng mà chạy theo những lời tiên đoán vu vơ của các Tiên tri giả.
Thánh Phaolô đã khuyên nhủ những gì rất thực tế để chuẩn bị đón nhận NƯỚC THIÊN CHÚA.
“Anh em thân mến, tôi nói cùng anh em điều này là: Thời giờ vắn vỏi; còn có cách là những ai có vợ, hãy ở như không có; những ai than khóc, hãy ăn ở như không than khóc; những kẻ hân hoan, hãy ăn ở như không hân hoan”.
“THỜI GIỜ VẮN VỎI”, thời gian mặc dù nó rất dài, nhưng đối với Chúa chỉ là cái chớp mắt, nó như bóng câu của sổ, không ai có thể làm chậm nó lại.
Có nghĩa, Thánh Phaolô khuyên chúng ta hãy sống trong tình trạng vất bỏ những gì mà chúng ta đang bám víu. Kể cả những chuyện vui chuyện buồn, chuyện hân hoan hay than khóc để tâm hồn chúng ta trở nên trống rỗng cho Nước Thiên Chúa ngự đến.
Các Bài Đọc hôm nay chỉ cho thấy sự thúc đẩy nghiêm trọng của thời gian.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Giona.
Sách tường thuật:
Thiên Chúa truyền cho Tiên-tri Giona phải đi rao giảng cho dân Thành Nineveh biết cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sắp giáng xuống trên họ. Nhưng Tiên tri muốn chạy trốn sứ mệnh đó, vì ông phải loan báo cho một dân mà ông không ưa thích. Tiên tri mua vé tàu qua Tarshish, với hy vọng có thể trốn khỏi thiên nhan Đức Chúa. Hậu quả xảy ra là ông bị ném xuống biển. May phước cho ông là được thoát chết.
Thiên Chúa truyền lần thứ hai, lần này ông vâng lệnh đi rao giảng. Dân Thành Nineveh tin vào sứ điệp ông rao giảng. Họ tuyên bố thời gian chay tịnh trên toàn nước: vua cũng như dân, từ con người đến súc vật, với hy vọng Thiên Chúa sẽ đình chỉ những hình phạt mà Ngài sắp giáng xuống trên họ. Hy vọng của họ được Thiên Chúa nhận lời.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Chúa Giêsu loan báo sứ điệp: “Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng.”
Nhưng để đón nhận NƯỚC THIÊN CHÚA thì ta phải làm gì ?
Chúa Giêsu nói: “ANH EM HÃY ĂN NĂN SÁM HỐI VÀ TIN VÀO PHÚC ÂM
Hôm nay Chúa nhật III Thường niên năm B. Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương I Phúc âm Marcô.
Có thể nói Phúc âm của Marcô là cuốn Phúc âm ngắn nhất trong các cuốn phúc âm, ông đã bỏ qua tất cả các sự kiện liên quan đến thời thơ ấu của Chúa Giêsu như sách Phúc âm Luca, mà Marcô đi ngay vào sứ điệp loan báo Tin mừng.
Có thể nói Bài Tin mừng hôm nay và cả Phúc âm Marcô đều được bắt đầu bằng sự kiện GIOAN TẢY GIẢ BỊ BẮT, Marcô đã bỏ qua tất cả các sự kiện trước đó như các biến cố truyền tin: Truyền tin cho Dacaria, cho Thánh Giuse, cho Đức Maria,… và các cuộc sinh hạ, như cuộc sinh hạ Gioan Tảy giả, sinh hạ Hài nhi Giêsu,…
Điều này thật dễ hiểu, vì Marcô là môn đệ và là thư ký riêng cho Thánh Phêrô, nên Marcô chỉ viết lại những gì Thánh Phêrô kể, chứ ông không hề chứng kiến tận mắt.
Thánh Phêrô có trải nghiệm đặc biệt với Chúa Giêsu bắt đầu từ biến cố ông được kêu gọi làm môn đệ tại Biển hồ Galilê.
Như vậy, trong Bài Tin mừng hôm nay, Marcô chỉ đề cập đến các sự kiện: Gioan Tày giả bị bắt và các môn đệ đầu tiên: Phêrô – Anrê; Giacôbê – Gioan được kêu gọi làm môn đệ tại Biển hồ Galilê.
Mặc dù Phúc âm của Marcô rất ngắn, chỉ có 16 chương. Nhưng những sự kiện Marcô đưa ra rất chắc chắn, vì được viết lại từ Tông đồ thân tín nhất của Chúa Giêsu là thánh Phêrô.
Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.
Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
___________________________________
III/. BÀI CHIA SẺ (Mc 1, 14-20)
“ANH EM HÃY ĂN NĂN SÁM HỐI VÀ TIN VÀO PHÚC ÂM
Công cuộc loan báo Tin mừng là một sự nghiệp lâu dài, nó có thể kéo dài cho đến tận thế, do đó cần phải có kế hoạch và sự chuẩn bị để mang lại hiệu quả to lớn. Công việc đó không được làm cách ngẫu hứng và tùy tiện, phải có chương trình cụ thể và phải có sự kiên trì, liên tục.
Sự chuẩn bị đó bao gồm các bước sau đây:
1/. Chọn thời điểm thích hợp cho việc bắt đầu Sứ vụ loan báo Tin mừng.
2/. Chọn địa điểm hoạt động thích hợp, địa điểm đó phải thuận lợi giao thông và có sự lan truyền ảnh hưởng đến các vùng chung quanh.
3/. Đưa ra Sứ điệp loan báo.
4/. Kế tiếp, phải chuẩn bị nhân lực, còn gọi là môn đệ, huấn luyện họ, để những người này sẽ kế tục sự nghiệp của mình.
Bài Tin mừng của Marcô hôm nay cho chúng ta thấy tất cả các sự chuẩn bị của Đức Giêsu, một sự chuẩn bị rất chu đáo trong kế hoạch của Thiên Chúa..
1/. THỜI ĐIỂM BẮT ĐẦU:
ĐỨC GIÊSU CHỌN MỐC THỜI GIAN GIOAN TẨY GIẢ BỊ BẮT.
Tại sao lại phải chọn thời điểm Gioan Tẩy Giả bị bắt để bắt đầu?
Sở dĩ Đức Giêsu chọn thời điểm Gioan Tẩy Giả bị bắt, vì Gioan Tẩy Giả là Vị Ngôn sứ cuối cùng của Cựu Ước. Khi ông bị bắt, coi như nhiệm vụ Ngôn sứ của ông đã hoàn tất, và đây chính là thời điểm mở đầu Tân ước. Thời điểm xuất hiện với Chúa Giêsu.
2/. ĐỊA ĐIỂM HOẠT ĐỘNG:
ĐỨC GIÊSU CHỌN CAPHARNAUM, MIỀN GALILÊA.
Đức Giêsu không chọn Giuđêa có thủ đô và Đền thờ Giêrusalem, vì nơi đó không thích hợp về giao thông, và không ảnh hưởng mạnh sang các miền chung quanh, vì Giuđêa là một miền núi, nó chẳng dẫn đến đâu.
Sở dĩ Đức Giêsu chọn miền Galilêa vì: “GIAO THÔNG CỦA THẾ GIỚI THỜI ẤY PHẢI NGANG QUA GALILÊ.”.
Galilê là vùng đất phì nhiêu, rất đông dân, nhưng bao quanh bởi các dân ngoại: Phía Tây Bắc là người Phoenicia, phía Đông Bắc là người Syria, và phía Nam là người Samaria; vì thế, Galilê chịu nhiều ảnh hưởng của dân ngoại hơn bất cứ vùng nào của người Do-Thái.
Hơn nữa, Galilê còn là trục lộ giao thông của miền Trung Đông: Con Đường Ven Biển nối từ Damascus, Syria, tới Ai-Cập, rồi qua Phi Châu phải băng ngang qua Galilê; Con Đường tới phía Đông cũng phải qua Galilê.
(Theo Wikipedia)
Vì thế, có thể nói: GIAO THÔNG CỦA THẾ GIỚI THỜI ẤY PHẢI NGANG QUA GALILÊ.
3/. SỨ ĐIỆP LOAN BÁO:
Chúa Giêsu đưa ra một sứ điệp:
“THỜI GIỜ ĐÃ MÃN VÀ NƯỚC THIÊN CHÚA ĐÃ GẦN ĐẾN; ANH EM HÃY ĂN NĂN SÁM HỐI VÀ TIN VÀO TIN MỪNG”.
TIN VÀO TIN MỪNG, nghĩa là biết lắng nghe và tuân giữ Lời Chúa, tin vào Lời của Con Thiên Chúa ở giữa nhân loại. Theo nghĩa Kinh thánh: Tin cũng có nghĩa là SỐNG. Vì thế, “TIN VÀO TIN MỪNG” có nghĩa SỐNG VỚI TIN MỪNG.
ĂN NĂN SÁM HỐI là khởi đầu của sự nên thánh.
Dĩ nhiên, không phải tất cả những vị thánh đều bắt buộc phải là những tội nhân, nhưng tất cả đều phải bắt đầu với ý thức về tội lỗi và sự yếu hèn của mình.
Càng ý thức về con người tội lỗi, bất toàn của mình, con người càng cảm nhận được tình yêu của Chúa. Đó là cảm nhận của vua Đavít, của thánh Phêrô, của thánh Augustinô và của tất cả các vị đại thánh trong lịch sử Giáo Hội.
“NƯỚC THIÊN CHÚA ĐÃ GẦN ĐẾN”.
Nước Thiên Chúa đã đến và Nước Thiên Chúa gần đến. Cụm từ “đã gần đến” vừa ở thì quá khứ và vừa ở thì tương lai, nó cho biết Nước Thiên Chúa đã đến rồi, từ khi Con Thiên Chúa, Đức Giêsu xuất hiện. Chúa Giêsu chính là nước Thiên Chúa. Nhưng Nước đó sẽ viên mãn trong ngày Cánh Chung, tức ngày Tận thế.
4/. CHỌN NHÂN SỰ: KÊU GỌI CÁC MÔN ĐỆ.
Công việc cuối cùng chuẩn bị cho công cuộc loan báo Tin mừng, đó là chuẩn bị nhân sự, còn gọi là các môn đệ. Những người này sẽ được Đức Giêsu huấn luyện và sẽ kế tục sứ vụ của Ngài.
Bài Tin mừng hôm nay, Marcô giới thiệu 04 môn đệ đầu tiên, đó là 02 cặp anh em: Phêrô, Anrê – Gioan, Giacôbê
+ ƠN GỌI ANRÊ – PHERÔ:
“ĐANG LÚC ĐI DỌC THEO BỜ BIỂN GALILÊA, NGƯỜI THẤY SIMON VÀ EM LÀ ANRÊ ĐANG THẢ LƯỚI XUỐNG BIỂN, VÌ CÁC ÔNG LÀ NHỮNG NGƯỜI ĐÁNH CÁ. CHÚA GIÊSU BẢO CÁC ÔNG: “HÃY THEO TA, TA SẼ LÀM CHO CÁC NGƯƠI TRỞ THÀNH NHỮNG KẺ CHÀI LƯỚI NGƯỜI”. LẬP TỨC BỎ LƯỚI, CÁC ÔNG THEO NGƯỜI.”
Đây không phải lần đầu Chúa Giêsu gặp 02 anh em: Anrê – Phêrô.
Hai người đã gặp Chúa Giêsu trước đây (Ga 1), thời còn Gioan Tảy Giả. Nhưng tất cả vẫn chưa chính thức được Chúa kêu gọi làm môn đệ.
Hôm nay, không phải 02 anh em đi tìm Chúa như lần trước mà chính Ngài đi tìm các ông và tìm các ông trong lúc đang quăng chài xuống biển, để sau này Đức Giêsu có thể nói:
“Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con, và đã cắt đặt để các con đi và mang lại hoa trái, và để hoa trái các con tồn tại” (Ga 15, 16)
Ta để ý cụm từ “ĐANG THẢ LƯỚI XUỐNG BIỂN”, có nghĩa Đức Giêsu chọn 02 ông trong lúc đang làm việc, chứ không phải lúc nghỉ ngơi.
Nó có ý nghĩa đặc biệt, khi được kêu gọi trở thành kẻ chài lưới người, các ông vẫn trong tư thế làm việc, chỉ có điều các ông được chuyển từ chài lưới cá thành nghề chài lưới người, mà trong dụ ngôn Nước Trời, Đức Giêsu đã ví Nước Trời giống như mẻ cá đầy, mẻ cá do các môn đệ đánh được.
“Chúa Giêsu bảo các ông: ” HÃY THEO TA, TA SẼ LÀM CHO CÁC NGƯƠI TRỞ THÀNH NHỮNG KẺ CHÀI LƯỚI NGƯỜI”.
“HÃY THEO TA”, đây là lời mời gọi chính thức của Đức Giêsu.
Hôm nay tại bờ hồ Galilê, Chúa Giêsu chính thức gọi các ông.
Ngài gọi hai ông để làm gì?
Ta để ý cụm từ “Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành…”, Ngài không nói họ làm gì hết, vì đó là việc của Ngài, chỉ cần các ông theo Chúa thôi và chấp nhận để Chúa biến đổi các ông để từ nghề CHÀI LƯỚI CÁ sang NGHỀ CHÀI LƯỚI NGƯỜI
Lưới người và lưới cá hoàn toàn toàn khác nhau, không có gì đảm bảo từ việc giỏi lưới cá cũng sẽ giỏi lưới người, đặc biệt các ông là những người ít học, khả năng không có gì ngoài việc đánh bắt cá.
Song điều này hoàn toàn có thể, vì đó là việc của Thiên Chúa, chỉ có Chúa mới làm được và thực tế các ông đã làm được, Giáo hội Chúa Kitô ngày nay đã chứng minh điều đó, vì Đức Giêsu đã nói: “Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành…”.
“LẬP TỨC BỎ LƯỚI, CÁC ÔNG THEO NGƯỜI.”
Ta để ý cụm từ “LẬP TỨC”, có nghĩa phản ứng của 02 ông thật chớp nhoáng và dứt khoát, có nghĩa không có một khoảng thời gian trống, khoảng trống cho sự đắn đo, cân nhắc.
Ở đây có một sự liên tục thật kỳ lạ. Đức Giêsu vừa nói dứt câu, các ông liền đi theo. Ta nên nhớ, các ông đang quăng lưới bắt cá khi Đức Giêsu gọi, như vậy “lập tức” cũng đồng nghĩa với việc vứt bỏ tất cả, đoạn tuyệt với nghề chài lưới ngay lập tức, đoạn tuyệt với cả quá khứ..
Mỗi người chúng ta cũng được Chúa mời gọi, không phải ta chọn Chúa mà là Chúa chọn ta, để thấy rằng ơn gọi của mình là hồng ân Chúa ban chứ không phải xuất phát từ nơi ta, không phải ta tài giỏi, cũng không phải ta xuất chúng, ta chẳng có gì để bắt Chúa phải chú ý, để bắt Ngài phải chọn.
Ta chỉ là con người bé nhỏ, bất xứng, bất xứng hơn những gì bất xứng. Thế nhưng Chúa đã chọn, chọn ta vì Chúa muốn chọn ta, chỉ vậy thôi.
Lạy Chúa! Chúng con cảm tạ Chúa đã thương chọn chúng con là người loan truyền Lời Chúa trong thế giới hôm nay.
+ ƠN GỌI CỦA GIACÔBÊ – GIOAN:
“ĐI XA HƠN MỘT CHÚT NỮA, NGƯỜI THẤY GIA-CÔ-BÊ CON ÔNG GIÊBÊĐÊ VÀ EM LÀ GIOAN ĐANG XẾP LƯỚI TRONG THUYỀN, NGƯỜI LIỀN GỌI CÁC ÔNG. HAI ÔNG BỎ CHA LÀ GIÊBÊĐÊ Ở LẠI TRÊN THUYỀN CÙNG VỚI CÁC NGƯỜI LÀM CÔNG, VÀ ĐI THEO NGƯờI.”
Phần sau của Bài Tin mừng nói về ơn gọi của hai anh em còn lại, đó là Giacôbê và Gioan.
“ĐI XA HƠN MỘT CHÚT NỮA”.
Ta để ý cụm từ “Đi xa hơn một chút nữa”, có nghĩa hai anh em con ông Dêbêđê cũng là ngư phủ và đang có mặt tại biển hồ Galilê. Đặc biệt có thêm sự xuất hiện của ông Dêbêđê.
Ơn gọi của hai ông cũng giống Anrê và Phêrô, thiết tưởng ta không cần nhắc lại. Nhưng ở đây có một điểm ta cần chú ý.
“BỎ CHA LÀ GIÊBÊĐÊ Ở LẠI TRÊN THUYỀN”.
Hai anh em Giacôbê và Gioan cũng mau mắn đáp trả lời mời mọi của Đức Giêsu giống trên, hai ông đã từ bỏ tất cả, song ở đây ta phải xét đến việc hai ông đã bỏ lại cha già của mình để đi theo Đức Giêsu.
Bỏ thuyền, bỏ lưới,… là bỏ những gì vật chất, bỏ nghề nghiệp, nó còn dễ hiểu, nhưng bỏ cha già thật không dễ chút nào.
Cha mẹ trần gian nào cũng sẵn sàng hy sinh cả cuộc đời vì con và mong ước sau này khi về già, mình sẽ có nơi nương tựa. Nhất là những khi đau ốm, trái gió trở trời, bệnh tật,… Cha mẹ nào cũng thế. Nhưng nay vì ơn gọi mà 2 người con của ông đã bỏ ông để đi theo Chúa Giêsu. Ông Dêbêđê làm sao không có sự suy nghĩ cho được. Nhưng vì Nước Thiên Chúa tất cả phải hy sinh. Đó là sự hy sinh vô cùng cao cả. và chỉ có thể xứng với Nước Thiên Chúa.
Như vậy ta mới thấy, đứng trước lời mời gọi của Đức Giêsu, con người phải có thái độ dứt khoát và quyết liệt. Bây giờ ta mới thấm thía đòi hỏi của Đức Giêsu:
“Ai yêu cha mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai hay con gái mình hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được.” (Mt 10, 37-39).
Qua các gương sáng của các môn đệ đầu tiên hôm nay, chúng ta sẽ có dịp nhìn lại ơn gọi của mình.
Và bất chợt có một câu hỏi xuất hiện: Ta có dám từ bỏ tất cả, từ bỏ những gì ta yêu thương và quý nhất để theo Chúa không?
Hay trong ta dang còn cái gì đó níu kéo và làm ta chần chừ chưa dám theo Chúa cách quyết liệt.
Những cái cản bước chân ta nhiều lắm, không thể kể hết ra được như: một đời sống tiện nghi vật chất đầy đủ, những hoài bão mà ta đang ôm ấp cho một tương lai tười sáng trước mặt….
Nếu phải từ bỏ tất cả thì khó lắm, nhiều khi ta chỉ từ bỏ nửa vời, vì thế việc đi theo Chúa cũng không thể trọn vẹn.
Với Bài Tin mừng trong Chúa nhật III Thường niên hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa, xin cho con dám khẳng định ‘có Chúa là có tất cả,’ để không một lý do nào làm con mất Chúa, vì ‘mất Chúa là con mất tất cả.’
Amen.
______________________
Giuse. Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN NĂM B 2021 (24/01/2021) – (Mc 1, 14-20)