LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN I MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B 2021 (13/01/2021) – (Mc 1, 29-39)

“NGÀI CHá»®A NHIỀU NGƯỜI Ä�AU á»�M NHá»®NG CHỨNG BỆNH KHÃ�C NHAU”.
BÀI �ỌC I: Dt 2, 14-18
“NgÆ°á»�i phải nên giống anh em mình má»�i đàng”.
Trích thư gửi tín hữu Do-thái.
Vì các con trẻ cùng chung thân phận máu thịt, chính Chúa Giêsu cũng giống như chúng, cũng thông phần đi�u đó, để nh� cái chết của Ngư�i, mà Ngư�i huỷ diệt kẻ thống trị sự chết là ma quỷ, và để giải thoát tất cả những kẻ sợ chết mà làm nô lệ suốt đ�i. Vì chưng, Ngư�i không đến cứu giúp các thiên thần, nhưng đến cứu giúp con cái Abraham. Bởi thế, Ngư�i nên giống anh em mình m�i đàng, ngõ hầu trong khi phụng sự Chúa, Ngư�i trở thành đại giáo trưởng nhân lành và trung tín với Chúa, để đ�n tội cho dân. Quả thật, bởi chính Ngư�i đã chịu khổ hình và chịu thử thách, nên Ngư�i có thể cứu giúp những ai sống trong thử thách.
�ó là l�i Chúa.
��P CA: Tv 104, 1-2. 3-4. 6-7. 8-9.
�áp: Tới muôn đ�i Chúa vẫn nhớ l�i minh ước (c. 8a).
XÆ°á»›ng:
1) Hãy ca tụng Chúa, hãy hoan hô danh NgÆ°á»�i, hãy kể ra sá»± nghiệp Chúa ở giữa chÆ° dân. Hãy xÆ°á»›ng ca, đàn hát mừng NgÆ°á»�i, hãy tÆ°á»�ng thuật má»�i Ä‘iá»�u kỳ diệu của Chúa. – Ä�áp.
2) Hãy tá»± hào vì danh thánh của NgÆ°á»�i, tâm hồn những ai tìm Chúa, hãy mừng vui. Hãy coi trá»�ng Chúa và quyá»�n năng của Chúa, hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn luôn. – Ä�áp.
3) Hỡi miêu duệ Abraham là tôi tá»› của Ngài, hỡi con cháu Giacóp, những kẻ được Ngài kén chá»�n. Chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyá»�n cai trị của Ngài bao trùm khắp cả địa cầu. – Ä�áp.
4) Tới muôn đ�i Ngài vẫn nhớ l�i minh ước, l�i hứa mà Ngài đã an bài tới muôn thế hệ, l�i minh ước Ngài đã ký cùng Abraham, l�i th� hứa Ngài đã th� với Isaác. – �áp
ALLELUIA: Tv 94, 8ab
Alleluia, alleluia! – Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, và đừng cứng lòng. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 1, 29-39
“Ngài chữa nhiá»�u ngÆ°á»�i Ä‘au ốm những chứng bệnh khác nhau”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy Chúa Giêsu ra kh�i hội đư�ng. Ngư�i cùng với Giacôbê và Gioan đến nhà Simon và Anrê. Lúc ấy bà nhạc gia của Simon cảm sốt nằm trên giư�ng, lập tức ngư�i ta nói cho Ngư�i biết bệnh tình của bà. Tiến lại gần, Ngư�i cầm tay bà, và nâng đỡ dậy. Bà li�n kh�i cảm sốt và đi tiếp đãi các Ngài.
Chiá»�u đến, lúc mặt trá»�i đã lặn, ngÆ°á»�i ta dẫn đến NgÆ°á»�i tất cả những bệnh nhân, tất cả những ngÆ°á»�i bị quá»· ám; và cả thành tụ há»�p trÆ°á»›c cá»­a nhà. NgÆ°á»�i chữa nhiá»�u ngÆ°á»�i Ä‘au ốm những chứng bệnh khác nhau, xua trừ nhiá»�u quá»·, và không cho chúng nói, vì chúng biết NgÆ°á»�i. Sáng sá»›m tinh sÆ°Æ¡ng, NgÆ°á»�i chá»—i dậy, ra khá»�i nhà, Ä‘i đến má»™t nÆ¡i thanh vắng và cầu nguyện tại đó. Simon và các bạn chạy Ä‘i tìm NgÆ°á»�i. Khi tìm được NgÆ°á»�i, các ông nói cùng NgÆ°á»�i rằng: “Má»�i ngÆ°á»�i Ä‘á»�u Ä‘i tìm Thầy”. NhÆ°ng NgÆ°á»�i đáp: “Chúng ta hãy Ä‘i đến những làng, những thành lân cận, để Ta cÅ©ng rao giảng ở đó nữa”. Và NgÆ°á»�i Ä‘i rao giảng trong các há»™i Ä‘Æ°á»�ng, trong khắp xứ Galilêa và xua trừ ma quá»·.
�ó là l�i Chúa.
_______________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mc 1, 29-39)
“NGÀI CHá»®A NHIỀU NGƯỜI Ä�AU á»�M NHá»®NG CHỨNG BỆNH KHÃ�C NHAU”.
��c bài Tin mừng theo thánh Marcô hôm nay (Mc 1, 29-39), có lẽ ai cũng choáng ngợp trước các phép lạ Chúa thực hiện. Ở đây không còn là một phép lạ đơn lẻ nữa mà là vô số các phép lạ Chúa thực hiện trong cùng một ngày.
�ó là một ngày làm việc thật bận rộn của Chúa Giêsu khởi đầu cho Sứ vụ loan báo Tin mừng tại Galilê.
Ở đây ta lại khám phá ra một nét độc đáo nữa của Tin mừng Marcô so với các thánh sử khác. �ó là:
Sách Tin mừng của Marcô là cuốn sách Tin mừng ngắn nhất, chỉ có 16 chương, mà theo tương truy�n, Chương 16 là do một đồ dệ của Marcô viết để thuật lại biến cố Chúa phục sinh cho sách đầy đủ.
Trong khi Sách Tin mừng của Matthêu: có 28 chương; Luca có 24 chương và Gioan có 21 chương.
Mặc dù là sách Tin mừng ngắn nhất, nhưng Marcô lại tư�ng thuật các phép lạ Chúa Giêsu thực hiện tại Galilê nhi�u nhất so với các thánh sử khác.
Nếu ai đ�c đủ 4 sách Tin mừng trong năm ta sẽ có một cái nhìn tương đối đầy đủ v� Chúa Giêsu và các hoạt động cũng như các giáo huấn của Ngài.
Sách Tin mừng của Marcô thư�ng được g�i là S�CH TIN MỪNG CỦA MÙA THƯỜNG NIÊN.
Trong Mùa Thư�ng niên, Phụng vụ thư�ng sử dụng Tin mừng Marcô.
Vô số các phép lạ mà Marcô tư�ng thuật hôm nay, khởi đầu là phép lạ Chúa chữa cho một ngư�i bị thần ô uế ám trong hội đư�ng Capharnaum, vào một ngày Sabbat. Danh tiếng của Chúa đã vang đi rất xa.
Sau khi r�i kh�i hội đư�ng, Chúa và các môn đệ đến nhà bà nhạc gia của ông Simon Phêrô và Chúa chữa cho bà kh�i cơn sốt.
Marcô viết tiếp:
“Chi�u đến, lúc mặt tr�i đã lặn, ngư�i ta dẫn đến Ngư�i tất cả những bệnh nhân, tất cả những ngư�i bị quỷ ám; và cả thành tụ h�p trước cửa nhà� (Mc 1, 32).
“CHIỀU �ẾN, LÚC MẶT TRỜI �à LẶN�
Ngư�i ta phải đợi đến chi�u, lúc mặt tr�i lặn mới đưa các bệnh nhân đến.
Sở dĩ phải đợi lúc mặt tr�i lặn, vì bây gi� sẽ được kể là ngày hôm sau, tức đã hết ngày Sabbat. Việc Chúa chữa bệnh sẽ không bị coi là vi phạm luật Sabbat nữa.
CÅ©ng nhÆ° bây giá»� các giáo xứ vì nhu cầu mục vụ thÆ°á»�ng tổ chức thánh lá»… chiá»�u thứ Bảy, từ 6 giá»� chiá»�u và thánh lá»… đó được kể là lá»… Chúa nhật, miá»…n là phải Ä‘á»�c các bài Ä‘á»�c cho Thánh lá»… ngày Chúa nhật, Ä‘á»�c hay hát kinh Vinh danh, Kinh Tin kính,….
Marcô viết:
“CẢ THÀNH TỤ HỌP TRƯỚC CỬA NHÀ�.
Số bệnh nhân đến với Chúa đông thế nào ta không rõ, nhưng qua cụm từ “cả thành tụ h�p trước cửa nhà�, nó cho ta hình dung đó là một biển ngư�i.
Có lẽ Marcô hơi cư�ng điệu một chút, vì cả thành Capharnaum mà tụ h�p trước nhà bà nhạc gia Simon thì liệu nhà đó còn không, hay sẽ bị “tanh banh� với một biển ngư�i như vậy.
�úng như ngư�i ta thư�ng nói: “�au khổ và bất hạnh của con ngư�i th�i nào cũng vậy, cũng nhi�u như biển cả�. Nếu lấy hết trúc Trư�ng Sơn làm bút, lấy nước biển Nam Hải làm mực cũng không thể tả hết nỗi đau khổ của con ngư�i.
Tất cả vì Tội Nguyên tổ gây ra. Vì tội Nguyên tổ mà đau khổ đã xâm nhập vào thế gian và cuối cùng là sự chết.
Vì trước khi hai ông bà Nguyên Tổ: Ađan – Evà phạm tội, con ngư�i được sống trong tình trạng tuyệt v�i, sung mãn, hạnh phúc, trong vư�n địa đàng, vì con ngư�i lúc đó là hình ảnh của Thiên Chúa nên cuộc sống con ngưởi chỉ là hạnh phúc.
Nhưng từ khi Ông bà Nguyên Tổ phạm tội, h� đã phá hủy tất cả và truy�n lại cho con cháu cái tội dó, vì thế tội lỗi đã len l�i vào thế gian và vì tội mà con ngư�i phải đau khổ và chết.
Nhưng khi Chúa Giêsu giáng trần, nhập thể và nhập thế để thực hiện Chương trình Cứu độ. Chúa Giêsu đã trả lại cho con ngư�i sự sống, Ngài gánh hết tội lỗi và đau khổ của nhân loại vào Ngài và đóng nó vào Thánh giá.
Như Thánh Phaolô trong Thư thứ hai Corintô đã viết:
“Chúng tôi luôn mang nơi thân mình cuộc Thương Khó của �ức Giêsu, để sự sống của �ức Giêsu cũng được biểu lộ nơi thân mình chúng tôi�. (2 Cr 4, 10)
Sự thật này tuy không làm vơi đi nỗi đau và sự sợ hãi, nhưng cho chúng ta sự tin tưởng và ân sủng để mang lấy sự đau khổ thay vì để nó đè bẹp chúng ta
“NGÀI CHá»®A NHIỀU NGƯỜI Ä�AU á»�M NHá»®NG CHỨNG BỆNH KHÃ�C NHAU”.
Như vậy đây không chỉ là một căn bệnh đơn lẻ mà là rất nhi�u loại bệnh khác nhau, đặc biệt có cả trư�ng hợp bị quỷ ám.
Chúa đã chữa lành tất cả.
Bài Tin mừng hôm nay, đúng là choáng ngợp các phép lạ.
Nếu Chúa Giêsu nhập thế vào th�i đại hôm nay, phép lạ chữa lành của Chúa còn nhi�u lắm. Cứ nhìn vào sự quá tải nơi các bệnh viện cũng đủ hiểu.
Lòng Thương xót Chúa vẫn hiện diện và hoạt động không ngừng trong thế giới hôm nay.
Với vài dòng suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Mc 1, 29-39)
“KHI ẤY CHÚA GIÊSU RA KHỎI HỘI �ƯỜNG. NGƯỜI CÙNG VỚI GIACÔBÊ VÀ GIOAN �ẾN NHÀ SIMON VÀ ANRÊ. LÚC ẤY BÀ NHẠC GIA CỦA SIMON CẢM S�T NẰM TRÊN GIƯỜNG, LẬP TỨC NGƯỜI TA NÓI CHO NGƯỜI BIẾT BỆNH TÌNH CỦA BÀ. TIỀN LẠI GẦN, NGƯỜI CẦM TAY BÀ, VÀ NÂNG �Ỡ DẬY. BÀ LIỀN KHỎI CẢM S�T VÀ �I TIẾP �ÃI C�C NGÀI�
“KHI ẤY CHÚA GIÊSU RA KHỎI HỘI �ƯỜNG�.
Tiếp nối với Bài Tin mừng hôm qua (Mc 1, 21 – 28), sau khi Chúa Giêsu chữa cho một ngư�i bị thần ô uế ám trong hội đư�ng Capharnaum, thì buổi tụ h�p để nghe Kinh thánh trong ngày Sabbat đã xong, m�i ngư�i giải tán ra v�, ai v� nhà nấy.
Ra kh�i hội đư�ng Chúa Giêsu đi đâu?
Chắc chắn Ngài không thể đi xa được, vì theo luật Sabbath quy định: ngư�i ta không được đi quá 5.000 bước chân. Marcô nói:
“NGƯỜI CÙNG VỚI GIACÔBÊ VÀ GIOAN �ẾN NHÀ SIMON VÀ ANRÊ�.
Lúc này theo Marcô, Chúa Giêsu đã kêu g�i 04 môn đệ đầu tiên là 2 cặp anh em: Simon – Anrê và Giacôbê – Gioan. Ngài kêu g�i h� tại Biển hồ Galilê (Mc 1, 16 – 20).
Thực ra đây không phải là nhà ông Simon và Anrê, vì theo Thánh sử Gioan: Phêrô, Anrê cùng với Philipphê quê ở Bétsaiđa, một thành cũng ở ven Biển hồ Galilê (Ga 1, 44).
�ây là nhà bà nhạc mẫu (mẹ vợ) của ông Simon.
“LÚC ẤY BÀ NHẠC GIA CỦA SIMON CẢM S�T NẰM TRÊN GIƯỜNG, LẬP TỨC NGƯỜI TA NÓI CHO NGƯỜI BIẾT BỆNH TÌNH CỦA BÀ�.
�ây là sự trùng hợp ngẫu nhiên, bà nhạc gia ông Simon đang bị cảm sốt.
Bà bị sốt thế nào, Marcô không cho biết, hoặc có thể sốt kinh niên hay thỉnh thoảng trái gió trở tr�i bị cảm?
Mặc dù cơn sốt không đến nỗi nguy hiểm đến tính mạng, nhưng nó cũng hạn chế nhi�u khả năng của con ngư�i. Cụ thể, khi lên cơn sốt ngư�i ta sẽ bị co cụm một chỗ, sẽ đóng băng tất cả m�i khả năng vốn có. Nếu được đi�u trị đúng cách, được sưởi ấm thì bệnh sẽ kh�i.
Ngày nay y h�c đã có những kết luận: S�T không phải là bệnh riêng biệt, mà thư�ng là hậu quả của một căn bệnh khác như nhiễm các loại virus. Ngư�i ta uống thuốc hạ sốt để giảm tác động của bệnh nhưng đúng ra phải chữa căn bệnh đó, đây mới là chữa tận gốc.
Nhưng sẽ tồi tệ hơn khi chứng sốt bị ngư�i Do Thái coi là một trong những hình phạt của Thiên Chúa dành cho ngư�i tội lỗi.
Nhưng Marcô nêu ra một chi tiết làm cho ta phải suy nghĩ:
“LẬP TỨC NGƯỜI TA NÓI CHO NGƯỜI BIẾT BỆNH TÌNH CỦA BÀ�.
Chúa Giêsu có cần phải đợi cho ngư�i ta nói v� tình trạng của bà thì Ngài mới biết và chữa không?
Thưa không?
Vì cảnh bà đang đắp m�n co ro nằm trên giư�ng thì ai cũng thấy rồi. Nhưng việc ngư�i ta nói cho Chúa biết, đó là sự đồng cảm của ngư�i chung quanh và Chúa Giêsu rất thích sự đồng cảm như vậy. Ngài sẽ chữa cho bà. Phép lạ của Chúa sẽ có sự cộng tác của con ngư�i.
Vả lại đây là mẹ vợ của Simon, môn đệ của Chúa Giêsu thì sao Ngài làm ngơ cho được.
Marcô mô tả Chúa Giêsu chữa cho bà như sau:
“TIỀN LẠI GẦN, NGƯỜI CẦM TAY BÀ, VÀ NÂNG �Ỡ DẬY�
Chi tiết này có sự khác biệt so với Matthêu và Luca.
+ Ở Matthêu:
“�ức Giê-su đến nhà ông Phê-rô, thấy bà mẹ vợ ông đang nằm liệt và lên cơn sốt. Ngư�i đụng vào tay bà, cơn sốt dứt ngay và bà chỗi dậy phục vụ Ngư�i.� (Mt 8, 14 – 15).
+ Ở Luca:
“�ức Giê-su cúi xuống gần bà, ra lệnh cho cơn sốt, và cơn sốt biến mất: tức khắc bà trỗi dậy phục vụ các ngài.� (Lc 4, 39).
Như vậy, chỉ trong Marcô mới có chi tiết: Chúa Giêsu cầm tay bà và nâng đỡ dậy�.
Marcô rất sâu sắc.
Khi một ngư�i đang bị sốt thư�ng h� co rúm trong cái m�n và không muốn r�i kh�i nó, coi như m�i khả năng đã bị đóng băng. Chúa Giêsu kéo bà ra kh�i cái m�n đó, để giải phóng tất cả các khả năng trong con ngư�i của bà.
Các thánh sử Nhất Lãm giống nhau chi tiết cuối:
Sau khi kh�i bệnh, bà sẽ làm gì?
Marcô nói: “BÀ �I TIẾP �ÃI C�C NGÀI�
Khi ngư�i ta được kh�i cơn sốt,  có nghĩa giải thoát m�i khả năng đã bị hạn chế bởi bệnh tật, h� phải biết sống phục vụ, Thiên Chúa ban cho ta khả năng này khả năng kia để làm gì?
Có phải để ta lo làm giàu cho mình không?
thưa: Không. Ta phải phục vụ ngư�i khác. Vì khi phục vụ, ta sẽ tìm lại chính mình (Phanxicô Assisi).
“CHIỀU �ẾN, LÚC MẶT TRỜI �à LẶN, NGƯỜI TA DẪN �ẾN NGƯỜI TẤT CẢ NHỮNG BỆNH NHÂN, TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI BỊ QUỶ �M; VÀ CẢ THÀNH TỤ HỌP TRƯỚC CỬA NHÀ. NGƯỜI CHỮA NHIỀU NGƯỜI �AU �M NHỮNG CHỨNG BỆNH KH�C NHAU, XUA TRỪ NHIỀU QUỶ, VÀ KHÔNG CHO CHÚNG NÓI, VÌ CHÚNG BIẾT NGƯỜI�.
“CHIỀU �ẾN, LÚC MẶT TRỜI �à LẶN�.
Theo lịch Do Thái và cũng theo Lịch Phụng vụ bây gi�, khi mặt tr�i lặn sẽ được kể vào ngày hôm sau, vì thế tại nhi�u giáo xứ có tổ chức Thánh lễ vào tối thứ Bảy thay cho ngày Chúa Nhật.
Như vậy, đến lúc này đã hết ngày Sabat, ngư�i ta đem m�i kẻ ốm đau và ngư�i bị quỷ ám đến với �ức Giêsu. Có lẽ phép lạ �ức Giêsu trục xuất thần ô uế ra kh�i ngư�i bị ám sáng nay tại hội đư�ng, quá ấn tượng với ngư�i Do Thái, nên đến chi�u ngư�i ta tranh thủ đem bệnh nhân đến với Ngài.
“NGƯỜI TA DẪN �ẾN NGƯỜI TẤT CẢ NHỮNG BỆNH NHÂN, TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI BỊ QUỶ �M�.
Marcô dùng cụm từ “TẤT CẢ NHỮNG BỆNH NHÂN�. Có nghĩa ngư�i ta đã đem đến cho Chúa đủ m�i loại bệnh. Không những bệnh tật ở phần xác mà còn cả các loại bệnh thuộc tâm hồn qua cụm từ “TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI BỊ QUỶ �M�.
Có thể nói ngày đầu tiên bắt đầu cuộc sống công khai tại Capharnaum là một ngày thành công rực rỡ đối với Chúa Giêsu.
Ta có thể nói: Thiên Chúa đã thăm viếng dân Ngài, chữa lành m�i bệnh tật không những bệnh ở thân xác mà còn cả bệnh tâm hồn. �úng như l�i tiên báo của tiên tri Isaia v� th�i Thiên Sai.
“VÀ CẢ THÀNH TỤ HỌP TRƯỚC CỬA NHÀ�
Như ta đã đ� cập, văn phong của Marcô có dáng dấp của Gioan, có nghĩa thiên v� chiêm niệm, nhưng khác với Gioan, văn phong đó mạnh mẽ, dứt khoát, mạnh mẽ đến độ có chỗ hơi cư�ng điệu.
Và ở đây là một thí dụ cụ thể.
H� đông đến nỗi, Marcô mô tả: “Cả thành xúm lại trước cửa�.
�ây là kiểu nói hơi cư�ng điệu của Marcô, diễn tả một cái vô cùng lớn bên cạnh cái vô cùng nh�, cả thành phố xúm lại trước cửa của một ngôi nhà sao !
�ó là đi�u không thể, nhưng nó muốn cho ta thấy, sự đau khổ của con ngư�i nhi�u như biển cả.
�ứng trước cửa nhà bà nhạc gia của Simon, đâu phải chỉ có ngư�i đau ốm bệnh tật v� thể xác, mà còn có những ngư�i bị quỷ ám. Hình như tất cả các bất hạnh của con ngư�i đ�u tập trung v� đây.
“NGƯỜI CHỮA NHIỀU NGƯỜI �AU �M NHỮNG CHỨNG BỆNH KH�C NHAU, XUA TRỪ NHIỀU QUỶ, VÀ KHÔNG CHO CHÚNG NÓI, VÌ CHÚNG BIẾT NGƯỜI.�
Ngoài bệnh tật ra, �ức Giêsu còn trừ nhi�u quỷ, trục xuất chúng ra kh�i ngư�i bị ám. Nó không được phép cự ngụ và khống chế con ngư�i.
Thánh Phaolô trong thư thứ nhất gửi tín hữu Corintô viết: “Anh em không biết rằng: Anh em là đ�n th� Thiên Chúa và Thánh Thần ngự trong mình anh em ư? Nếu kẻ nào phá hủy đ�n th� Thiên Chúa thì Ngài sẽ tiêu diệt nó. Bởi vì đ�n th� Thiên Chúa là thiêng thánh và đ�n th� đó là chính anh em� (1Cr 3,16-17).
Vâng, thân xác chúng ta là ��n th� Chúa Thánh Thần, và thánh Phaolô khẳng định: Nếu kẻ nào phá hủy đ�n th� Thiên Chúa thì Ngài sẽ tiêu diệt nó. �ức Giêsu hôm nay trục xuất quỷ ra kh�i ngư�i chúng ám, để trả lại cho h� đ�n th� Thiên Chúa.
“KHÔNG CHO CHÚNG NÓI�
Tại sao Ngài không cho chúng nói?
Theo Marcô: “VÌ CHÚNG BIẾT NGƯỜI�. Ma quỷ cũng biết Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa và Ngài xuống thế để làm gì.
Nhưng cái biết của ma quỷ không phải để chúng quy phục Ngài mà là tìm cách phá hoại. Nó luôn tìm cách đánh h�ng Công trình Cứu chuộc.
Như vậy cái biết đó chẳng giúp ích gì cho ai.
“S�NG SỚM TINH SƯƠNG, NGƯỜI CHỖI DẬY, RA KHỎI NHÀ, �I �ẾN MỘT NƠI THANH VẮNG VÀ CẦU NGUYỆN TẠI �Ó. SIMON VÀ C�C BẠN CHẠY �I TÌM NGƯỜI.�
Cả buổi tối hôm trước cho đến khuya, �ức Giêsu phải làm việc vất vả, chữa bệnh cho tất cả những ai đến với Ngài, thế mà sáng sớm, Marcô nói, “S�NG SỚM TINH SƯƠNG�, Ngài đã dậy rồi.
Hình như có đi�u gì đó làm cho ta phải suy nghĩ, đó là sự khẩn trương, gấp rút.
Chương trình Cứu chuộc phải khẩn trương thi hành, vì th�i gian không còn nhi�u. Ngay những giây phút bắt đầu Sứ vụ ta thấy Chúa Giêsu đã tận dụng tối đa, không lãng phí chút nào.
�ức Giêsu dậy sớm như vậy để đi ra một nơi hoang vắng và cầu nguyện ở đó.
Như vậy, một ngày sống của �ức Giêsu được bắt đầu bằng việc cầu nguyện, để sống thân tình với Chúa Cha. Giây phút đầu ngày vô cùng quan tr�ng, và giây phút đó phải được dành cho việc đạo đức.
Vì trong giây phút đó ta sẽ lãnh nhận muôn vàn hồng ân cho th�i gian còn lại cho một ngày sống. Cho dù trong cả ngày, ta phải vùi đầu vào bao công việc, nhưng chính giây phút đầu ngày này sẽ là kim chỉ nam giúp cho ngày sống của ta đi đúng hướng, theo Thánh ý Thiên Chúa.
Cho dù �ức Giêsu có bận rộn thế nào, Ngài cũng luôn trung thành dành giây phút đầu ngày hoặc cuối ngày để cầu nguyện, đó là sự quân bình cho đ�i sống hoạt động và đ�i sống chiêm niệm, không bao gi� được phép vì cái này mà b� cái kia, 02 đ�i sống luôn quan tr�ng ngang nhau. �ó là bài h�c cho mỗi ngư�i chúng ta.
“ÔNG SI-MÔN VÀ C�C BẠN KÉO NHAU �I TÌM. KHI GẶP NGƯỜI, C�C ÔNG THƯA: “MỌI NGƯỜI �ANG TÌM THẦY �ẤY!�
Dân thành Carphanaum đi tìm �ức Giêsu và muốn giữ Ngài ở lại.
H� giữ Ngài lại để làm gì?
Vì h� muốn an tâm khi có Ngài ở bên, h� không còn sợ đau khổ và bệnh tật nữa.
Tình cảm đó không có gì xấu, trái lại rất tốt đẹp, nhưng vô tình h� đang cầm chân �ức Giêsu, cản trở Sứ vụ Rao giảng Tin mừng của Ngài.
Sứ giả của �ức Giêsu hôm nay cũng thế, h� phải thoát ra kh�i m�i tình cảm ràng buộc, cho dù những tình cảm đó có tốt đẹp đến đâu đi nữa, h� cũng phải chấp nhận b� lại sau lưng để tiến lên phía trước, để được sai đi.
Ngày nay, chúng ta thỉnh thoảng nghe nói vị này vị kia không chịu đến nhiệm sở mới, giáo xứ mới theo Bài sai mà B� trên đã ra cho mình, mà cứ dùng dẳng, tìm m�i lý do để ở lại nhiệm sở cũ, giáo xứ cũ mà mình đã tốn bao công sức gầy dựng.
Tại sao vậy?
Chắc có cái gì đó lấn cấn, cái gì đó ràng buộc đang níu chân h� lại. Thì ngày hôm nay khi đ�c Bài Tin mừng này, h� hãy noi gương Chúa Giêsu.
“MỌI NGƯỜI �ANG TÌM THẦY �ẤY!�.
Tìm Thầy để Thầy ở lại làng của h�, để tiếp tục chữa bệnh và làm nhi�u phép lạ khi h� cần. Nhưng Chúa Giêsu đến thế gian không phải với mục đích đó. Ngư�i đến thế gian để loan báo Nước Thiên Chúa, loan báo Tin Mừng cứu độ cho tất cả m�i ngư�i không ưu tiên cho bất cứ ngư�i nào, làng nào, hay một vùng mi�n nào.
“NGƯỜI BẢO C�C ÔNG: “CHÚNG TA HÃY �I NƠI KH�C, �ẾN C�C LÀNG XÃ CHUNG QUANH, �Ể THẦY CÒN RAO GIẢNG Ở �Ó NỮA, VÌ THẦY RA �I C�T �Ể LÀM VIỆC �Ó.�
Ngài nói với các môn đệ hãy đi đến nơi khác, đến các làng xã chung quanh để rao giảng, cái lý do �ức Giêsu đưa ra, đó là: “VÌ THẦY RA �I C�T �Ể LÀM VIỆC �Ó�.
Có nghĩa, �ức Giêsu xuống thế làm ngư�i thực hiện Chương trình Cứu chuộc, Chương trình đó sẽ dành cho hết m�i ngư�i, nó không bị giới hạn ở bất cứ mi�n nào.
Trước mắt Chương trình đó sẽ dành cho dân Chúa ch�n, tức dân Do Thái. Sau khi Chúa v� tr�i, các môn đệ và những ngư�i kế vị các ông sẽ tiếp tục, loan báo Tin mừng cho đến cùng b� cõi trái đất.
Như vậy, ngày hôm nay Chúa không thể ở đây mà phải đi sang mi�n khác, �ức Giêsu nói: “Chúng ta hãy đi nơi khác, đến các làng xã chung quanh, để Thầy còn rao giảng ở đó nữa�.
“RỒI NGƯỜI �I KHẮP MIỀN GA-LI-LÊ, RAO GIẢNG TRONG C�C HỘI �ƯỜNG CỦA HỌ, VÀ TRỪ QUỶ�.
Carphanaum chỉ là 01 thành của mi�n Galilê, nó không phải là tất cả, mặc dù đó là trung tâm hoạt động, �ức Giêsu vẫn phải ra kh�i đó để đi khắp mi�n Galilê. Rồi sau này Tin mừng sẽ đi đến tận cùng trái đất.
Công việc của Ngài vẫn là rao giảng trong các hội đư�ng, địa điểm rao giảng phải là hội đư�ng nơi quy tụ dân Do Thái vào mỗi ngày Sabath. Kết hợp với việc rao giảng là chữa bệnh và trừ quỷ.
�au khổ của con ngư�i rộng lớn như biển cả, và ngư�i bị quỷ ám ở đâu cũng có. Trên thế giới ngày nay không ít những chứng nhân đã sống hết mình để minh chứng v� lòng thương xót Chúa.
Chúa Giêsu đã đạt được rất nhi�u thành công trong những ngày đầu của sứ vụ loan báo Tin Mừng. Ngư�i giảng dạy những đi�u mới mẻ, và đặc biệt là chữa lành nhi�u bệnh tật khiến dân chúng rất vui mừng và thích thú khi đi theo Ngư�i.
Nhưng chính vì việc Chúa Giêsu chữa lành bệnh cho nhi�u ngư�i, khiến cho dân chúng hiểu lầm v� sứ vụ của Ngư�i. H� cứ nghĩ rằng Chúa đến thế gian là để chữa bệnh. �ây mới chỉ là một khía cạnh trong Sứ vụ của Chúa mà thôi. Mục đích chính của Cúa là loan báo Tin mừng.
TRONG BÀI �ỌC I, Trích thư gửi tín hữu Do-thái.
Tác giả Thư Do Thái đã viết v� Sứ mệnh của Chúa Giêsu như sau:
“Vì các con trẻ cùng chung thân phận máu thịt, chính Chúa Giêsu cũng giống như chúng, cũng thông phần đi�u đó, để nh� cái chết của Ngư�i, mà Ngư�i huỷ diệt kẻ thống trị sự chết là ma quỷ, và để giải thoát tất cả những kẻ sợ chết mà làm nô lệ suốt đ�i�.
Tác giả viết tiếp:
“Ngư�i không đến cứu giúp các thiên thần, nhưng đến cứu giúp con cái Abraham�.
Như vậy, đối tượng của Công trình cứu chuộc không phải dành cho các Thiên thần, vì các Thiên thần luôn sống trong tình trang sung mãn. Chỉ có con ngư�i chúng ta là con cái Abraham đang sống trong tình trạng tội lỗi. Nên Mầu nhiệm cứu chuộc  luôn nhắm vào con ngư�i.
ThÆ° Do Thái khẳng định: “”NgÆ°á»�i phải nên giống anh em mình má»�i đàng”.
Có nghĩa khi nhập thể và nhập thế, Chúa Giêsu đã trở nên một con ngư�i thật sự, giống chúng ta m�i đàng, chỉ trừ tội lỗi.
Như vậy, Chúa Giêsu cũng mang vào mình thân phận của con ngư�i đau khổ, đau khổ không phải vì tội lỗi của Ngài, mà Chúa đang mang tất cả tội lỗi của nhân loại vào Ngài.
Chính vì đi�u này, mà ngày hôm nay, Chúa đã đến nhà bà nhạc gia ông Simon để chữa lành tất cả các bệnh tật cho con ngư�i.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa l�i cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa, xin mở trí con, mở miệng con, mở tim con, mở tay và đôi chân con, giúp con sẵn lòng đến với anh chị em yếu đau, để h� nhận được tình thương Chúa qua con.
Amen.
__________________________
Giuse Vĩnh Tâm.