Anh chị em thân mến trong Chúa Kitô, Fratelli Tutti, (Tất cả các anh chị em)
Nhân danh quyá»n năng cá»§a Thiên Chúa hằng sống, yêu thương và giải phóng, tôi cầu chúc tất cả anh chị em các ân sá»§ng – ân sá»§ng sức khá»e dồi dà o, ân sá»§ng bình an, ân sá»§ng đáp ứng má»i nhu cầu cÆ¡ bản cá»§a anh chị em. Trong những lúc thá» thách nà y, hãy để lòng chúng ta được cá»§ng cố bằng sá»± mạnh dạn cá»§a đức tin. Chúng ta hãy vui mừng tuyên bố vá»›i thánh Tông đồ Phaolô: “Nếu Thiên Chúa ở cùng chúng ta, ai có thể chống lại chúng ta !â€
Khi bóng tối cá»§a đám mây Covid tiếp tục bao trùm chúng ta, ngưá»i dân Myanmar và Giáo há»™i Ä‘ang cố gắng xua tan bóng tối tuyệt vá»ng đó bằng ánh sáng cá»§a lòng trắc ẩn. Giống như Chúa Giêsu, ngưá»i cảm động trước cái đói cá»§a ngưá»i dân và đã nuôi sống năm nghìn ngưá»i, Giáo há»™i Myanmar Ä‘ang tiếp cáºn những ngưá»i gặp khó khăn lá»›n lao.  Má»—i giáo xứ được yêu cầu chăm sóc Ãt nhất 50 gia đình trong những tháng tá»›i. Giáo há»™i sẽ tiếp cáºn vá»›i hà ng ngà n gia đình trong những tháng tá»›i.
Chúng tôi đã đỠnghị các tòa nhà cá»§a chúng tôi được sá» dụng là m trung tâm cách ly. Chúng tôi vô cùng cảm kÃch các tình nguyện viên, các sÆ¡, và các chá»§ng sinh sẽ là m việc trong các trung tâm cách ly. Giáo há»™i sẽ không Ä‘au khổ trong im lặng, nhưng sẽ lắng nghe tiếng kêu cá»§a Äức Thánh Cha Phanxicô được nêu lên trong thông Ä‘iệp má»›i nhất:  Hãy trở nên ngưá»i Samaritanô nhân háºu cho nhân loại Ä‘ang bị thương. Hãy để Tình yêu được thể hiện bằng hà nh động.
Các bà i Ä‘á»c hôm nay là trá»ng tâm cá»§a Kitô giáo. Ba bà i Ä‘á»c cho thấy bản chất đức tin cá»§a chúng ta.  Thông Ä‘iệp rất đơn giản: Chúa là tình yêu, Nếu bạn có niá»m tin và o Chúa, hãy yêu thương nhau.  Trước khi Thiên Chúa tá» mình ra, loà i ngưá»i đã nghÄ© vá» Thiên Chúa như má»™t ná»—i kinh hoà ng, má»™t bạo chúa tìm kiếm sá»± hy sinh cá»§a con ngưá»i. Sá»± sợ hãi và lo lắng bao trùm tất cả má»i ngưá»i trước sá»± hiện diện cá»§a Thiên Chúa. Cho đến ngà y nay Cá»±u Ước tháºm chà còn được trình bà y vá»›i má»™t vị thần giáºn dữ, báo thù và khát máu – Thiên Chúa – hợp tác vá»›i má»™t bá»™ tá»™c để giết các bá»™ tá»™c khác.
Ngưá»i Do Thái đã trình bà y Thiên Chúa như má»™t ngưá»i thông luáºt nhẫn tâm. Có hÆ¡n 600 luáºt trong Torah – năm cuốn sách cá»§a Cá»±u Ước. Má»i thứ được kiểm soát tỉ mỉ bởi lá» luáºt, “khâu vải rách để giết kẻ thù†đá»u do “luáºt thiêng liêng†điá»u chỉnh. Ngay cả việc giết ngưá»i cÅ©ng có má»™t sá»± hướng dẫn thiêng liêng: Mắt Ä‘á»n mắt, răng Ä‘á»n răng. Trả thù má»i sá»± giết chóc. Äừng bao giá» tha thứ cho kẻ thù cá»§a anh em.
Lá» luáºt mà không có tình yêu là thá» ngẫu tượng. Äây là những vị thần giả, những ngẫu tượng do trà tưởng tượng cá»§a con ngưá»i tạo ra. Phaolô chỉ ra Ä‘iá»u nà y trong bà i Ä‘á»c thứ hai. Äáng buồn thay, ngà y nay nhiá»u mục sư phái NgÅ© Tuần vẫn tiếp tục rao giảng vá» Thiên Chúa khát máu Ä‘ang chá»Â ném hà ng triệu ngưá»i và o lá»a Ä‘á»i Ä‘á»i . Khi Äại dịch nhảy múa dá»c theo các đưá»ng phố trên thế giá»›i, Tin mừng Kitô giáo bị váºn dụng như má»™t câu chuyện kể vá» sá»± háºn thù và lo lắng. Các nhà thuyết giáo nói vá» thá»i kỳ cuối cùng, hân hoan khi Thiên Chúa sẽ đến để bắt những ngưá»i được chá»n và bá» rÆ¡i tất cả những ngưá»i khác. Nhưng Äức Giáo Hoà ng rao giảng vá» má»™t Thiên Chúa nhân từ. Thiên Chúa Tình yêu. Má»™t Thiên Chúa gần gÅ©i vá»›i tất cả chúng ta hÆ¡n bao giá» hết.  Vị thần Công lý muốn có má»™t thế giá»›i má»›i háºu Covid. Thiên Chúa mà Môsê đã trải nghiệm trên Núi Sinai tá»± cho thấy mình lÃ
“Lạy Chúa, Chúa là má»™t Thiên Chúa từ bi và nhân từ, cháºm giáºn, già u tình yêu thương và thà nh tÃnâ€. – (Thánh vịnh 86:15)
“Như má»™t ngưá»i cha có lòng thương con cái, nên Chúa cÅ©ng thương xót†– (Thánh vịnh 103: 13)
“Chúa nhân từ  và công bình; Thiên Chúa cá»§a chúng ta đầy lòng trắc ẩnâ€. (Thánh vịnh 116: 5)
Vâng thưa anh chị em, khi chúng ta Ä‘i qua biển bão cá»§a lo lắng và tuyệt vá»ng, hãy để đức tin là liá»u thuốc chá»§ng ngừa cho chúng ta. Äức tin là tin và o má»™t Thiên Chúa, Äấng xuất hiện qua bụi ráºm bốc cháy cá»§a vô vá»ng, bệnh táºt và sá»± chết và Ngà i tuyên bố: Ta là Äức Chúa đã gá»i con ra khá»i lòng mẹ. Thiên Chúa cá»§a chúng ta là má»™t Thiên Chúa không nghỉ ngÆ¡i, không ngÆ¡i nghỉ vá»›i má»™t tình yêu thương dồi dà o và vô Ä‘iá»u kiện. Ngà i là Chúa giữa má»i ná»—i buồn và bóng tối bao trùm, dịu dà ng vá»›i tình mẫu tỠđảm bảo cho chúng ta
Liệu má»™t ngưá»i mẹ có thể quên đứa con trong bụng mình và không thương xót đứa con mà mình đã sinh ra? “Mẹ nà o lại quên con đẻ cá»§a mình, cạn lòng thương đối vá»›i con dạ nó đã mang? Cho dù chúng quên được nữa, thì phần Ta, Ta sẽ không há» quên ngươi! Nà y: Ta đã khắc ngươi trên bà n tay Ta, các tưá»ng thà nh ngươi hằng có trước mặt Ta. Những kẻ tái thiết ngươi mau chân lên, quân triệt hạ tà n phá ngươi ra khá»i ngươi rồi!†(Isaia 49: 15-17).
Tình yêu cá»§a Chúa không chỉ là tình yêu vô Ä‘iá»u kiện; đó là má»™t tình yêu ưu đãi, má»™t tình yêu cá»§a ngưá»i chăn chiên dà nh cho những ngưá»i nhá» bé nhất và bị lạc mất. Bà i Ä‘á»c đầu tiên hôm nay đưa ra Ä‘iá»u nà y má»™t cách rất cảm động: “Mẹ góa, con côi, các ngươi sẽ không ức hiếp. Nếu ngươi ức hiếp nó và nó kêu oán lên Ta, tiếng nó kêu oán tất Ta sẽ nghe. Và khà ná»™ Ta sẽ bốc lên.†(Xuất hà nh 20: 22-23).
Äúng. Thiên Chúa nổi giáºn khi ngưá»i nghèo và ngưá»i dá»… bị tổn thương bị đối xá» bất công. Anawim cá»§a Giavê, những ngưá»i nghèo cá»§a Thiên Chúa được bảo vệ bởi Thiên Chúa. Những ai chống lại ngưá»i nghèo sẽ bị Chúa tiêu diệt. Äức Thánh Cha Phanxicô đã nói rõ Ä‘iá»u đó: má»™t giáo há»™i quên mất ngưá»i nghèo sẽ bị Thiên Chúa lãng quên. Äức Thánh Cha Phanxicô đã lưu ý giáo há»™i và má»™t thế giá»›i không vô cảm vá» nước mắt và sá»± tan vỡ cá»§a những ngưá»i di cư, góa phụ và những ngưá»i bị đẩy ra lá» xã há»™i. Ngà i đã lưu ý lương tâm thế giá»›i vỠđại dịch thưá»ng trá»±c cá»§a nghèo đói, di dân, chiến tranh, và chuyện bị bá» rÆ¡i cá»§a những ngưá»i bị coi là vô dụng đối vá»›i xã há»™i.
Loại xã há»™i đó, như Thánh Phaolô đã chỉ ra, trở thà nh những ngưá»i thá» ngẫu tượng. Ngay cả các nhà thá» cÅ©ng có thể như váºy: Những ngưá»i tôn thá» ngẫu tượng theo các loại Tin mừng thịnh vượng, những ngưá»i theo đạo Tin là nh tôn thá» thần tượng cá»§a các nước già u, những ngưá»i gá»i Äức Giáo Hoà ng cá»§a chúng ta là xã há»™i chá»§ nghÄ©a vì những lá»i cầu xin cá»§a Ngà i cho má»™t tráºt tá»± thế giá»›i má»›i Ä‘em tiếng kêu cá»§a ngưá»i nghèo và tiếng kêu cá»§a trái đất đến trái tim cá»§a nhân loại. Thiên Chúa là Công lý Ä‘ang bị lãng quên vì các tiện Ãch.
Hôm nay chúng ta đến để mừng kÃnh Thiên Chúa cá»§a chúng ta, Äấng có thể được định nghÄ©a má»™t cách đơn giản: Thiên Chúa là tình yêu, Tình yêu là Thiên Chúa. à nghÄ©a duy nhất cá»§a sá»± tồn tại cá»§a Kitô hữu là tình yêu.Â Æ n gá»i má»i lúc cá»§a má»—i Kitô hữu là yêu thương, Ä‘em lòng yêu thương, ở lại trong yêu thương. Thánh Phaolô sẽ vui mừng trong Bà i thÆ¡ tình yêu cá»§a mình: Tình yêu sẽ quyết định tất cả. Kitô giáo là má»™t tôn giáo hai chữ, TÃŒNH YÊU! Fratelli Tutti. Thiên Chúa Kitô giáo là Thiên Chúa cá»§a tình yêu: Thánh Gioan định nghÄ©a má»™t cách vinh quang: “Thiên Chúa yêu thế gian đến ná»—i đã ban Con Má»™t, để ai tin và o Con cá»§a Ngưá»i thì khá»i phải chết, nhưng được sống muôn Ä‘á»i. Quả váºy, Thiên Chúa sai Con cá»§a Ngưá»i đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhá» Con cá»§a Ngưá»i, mà được cứu độ†(Gioan 3:16-17).
Tình yêu cá»§a Thiên Chúa có vẻ như má»™t tình yêu Ä‘iên cuồng. Ãpraham sẵn sà ng dâng con trai mình là m cá»§a lá»…. Nhưng Thiên Chúa đã ngăn chặn Ä‘iá»u đó. Nhưng khi Con cá»§a Ngà i kêu lên từ Tháºp tá»± giá “Lạy Chúa, lạy Chúa, tại sao Chúa bá» rÆ¡i con?â€Â Chúa đã chá»n cách để Con cá»§a Ngà i phải chết.
Không phải Ngà i yêu Con mình Ãt hÆ¡n, nhưng Ngà i yêu nhân loại, bạn và tôi, nhiá»u hÆ¡n. Äó là Tình yêu cá»§a Thiên Chúa. Ngà i là ngưá»i là m ra con đưá»ng cho chúng ta; là ngưá»i là m ra Ä‘iá»u kỳ diệu; ngay cả khi chúng ta quên Ngà i, Ngà i vẫn tiếp tục cáºt lá»±c trong tình yêu thương vì lợi Ãch cá»§a chúng ta. Thiên Chúa cá»§a chúng ta là Tình yêu; đó là giao ước má»›i vá»›i bạn và tôi. Chúa Giêsu nói: “Thầy ban cho anh em má»™t Äiá»u răn má»›i, Hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh emâ€.
Chúa Giêsu đã giải phóng chúng ta khá»i má»i lá» luáºt Pharisiêu cÅ©. Lá» luáºt mang lại tá»™i lá»—i, như Thánh Phaolô đã nháºn xét. Tình yêu mang đến ân sá»§ng. Tình yêu phải được thể hiện bằng hà nh động. Tình yêu mà không có hà nh động là chết, hoà n toà n là má»™t vở kịch trống rá»—ng. “Ta đừng yêu mến bằng lá»i nói, bằng đầu lưỡi,
nhưng bằng việc là m thực sự!†(1 Gioan 3:18).
Â
Kitô giáo là tình yêu bằng hà nh động. Quy luáºt rất đơn giản: Hãy yêu Chúa vì Ngà i là nguồn gốc và là đÃch đến cá»§a chúng ta. Trong Ngà i, Vá»›i Ngà i, và Qua Ngà i. Ngà i là Alpha cá»§a chúng ta, Ngà i là Ômega cá»§a chúng ta. Chúng ta đến từ Ngà i, chúng ta sẽ trở lại vá»›i Ngà i. Nhân loại là tình yêu cá»§a Thiên Chúa bằng hà nh động.
Â
Yêu mến Thiên Chúa: hầu hết má»i ngưá»i Ä‘á»u cảm thấy thoải mái vá»›i Ä‘iá»u răn nà y. Nhưng Thánh Gioan đặt má»™t câu há»i rắc rối: Nếu bạn nói rằng bạn yêu mến Thiên Chúa nhưng lại ghét anh em mình, bạn có phải là má»™t tÃn hữu thá»±c sá»± không? Không. Nếu chúng ta không thể yêu thương anh chị em cá»§a mình, những ngưá»i mà chúng ta nhìn thấy hà ng ngà y, thì là m sao chúng ta có thể yêu mến Thiên Chúa mà chúng ta không nhìn thấy? (1 Gioan 4:20). Những ngưá»i không yêu là những ngưá»i vô thần thá»±c sá»±, bị kết án xuống địa ngục cá»§a háºn thù. Theo đó, má»™t số ngưá»i tá»± xưng là Kitô hữu mà không thể hiện tình yêu thương trong cuá»™c sống hà ng ngà y cá»§a há» còn tồi tệ hÆ¡n những ngưá»i vô thần cứng rắn, những ngưá»i không tin và o Chúa nhưng là m nhiá»u Ä‘iá»u tốt cho nhân loại Ä‘ang Ä‘au khổ. Quên mất tình yêu; Bạn là ngưá»i vô thần, bạn không phải là Kitô hữu.
Covid, như ÄTC Phanxicô đã chỉ ra, cho thấy chúng ta nhân đạo là như thế nà o. Chúng ta có cảm động trước sá»± Ä‘au khổ cá»§a những ngưá»i bị nhiá»…m bệnh không? Trái tim chúng ta có xúc động trước những giá»t nước mắt và sá»± tan vỡ cá»§a những gia đình đã mất Ä‘i những ngưá»i thân yêu cá»§a há» không? Có phải bà n tay cá»§a chúng ta đã rá»™ng lượng tiếp cáºn những ngưá»i nghèo, những ngưá»i mất kế sinh nhai và vá»›i há» má»—i bữa ăn là má»™t con đưá»ng Tháºp giá to lá»›n không? Chúng ta chỉ có thể sống sót sau Äại dịch chỉ bằng cách quan tâm đến ngưá»i khác. Yêu ngưá»i khác là thách thức lá»›n nhất hiện nay khi chúng ta được yêu cầu giữ khoảng cách xã há»™i, không được mỉm cưá»i vá»›i ngưá»i khác, bắt tay, ôm những ngưá»i thân yêu cá»§a mình. Äây là thá»i gian để nói chuyện vá»›i trái tim. Phong tá»a là thá»i gian để chúng ta mở lòng, trước tiên là vá»›i gia đình, sau đó là vá»›i những ngưá»i hà ng xóm. Yêu thương thì không có chuyện phong tá»a.
Giáo Há»™i ở Myanmar sẽ truyá»n cảm hứng cho những ngưá»i Công giáo ở Myanmar để tăng cưá»ng sá»± hiện diện cá»§a há» thông qua Tình yêu đối vá»›i ngưá»i lạ, Tình yêu đối vá»›i ngưá»i góa bụa, tình yêu đối vá»›i trẻ mồ côi và tình yêu đối vá»›i tất cả những ngưá»i bị ảnh hưởng bởi đại dịch đói nghèo và lo lắng.  Cách duy nhất để yêu bản thân và yêu Chúa má»™t cách đầy sức mạnh là chia sẻ tình yêu đó vá»›i những ngưá»i đồng hương và phụ nữ Ä‘ang đối mặt vá»›i bóng tối.
Tình yêu nà y cần được chuyển thà nh hà nh động. Giống như Chúa Giêsu, chúng ta cần nhân rá»™ng ổ bánh – lòng quảng đại – cá»§a mình. Các Giám mục và các cha xứ kêu gá»i gia đình chúng ta hãy chia sẻ những gì chúng ta có vá»›i Ãt nhất 50 gia đình nghèo trong má»—i giáo xứ. 16 giáo pháºn và lấy số chẵn 20 là m số giáo xứ, chúng ta sẽ có 320 giáo xứ và má»—i giáo xứ há»— trợ 50 gia đình sẽ là 16.000 gia đình. CBCM và KMSS (ND: Há»™i Äồng Giám Mục Công Giáo Myanmar và cÆ¡ quan Karuna Mission Social Solidarity) sẽ tiếp tục nhắm đến 5000 gia đình trên toà n quốc. Chúng ta có thể tiếp cáºn 20.000 gia đình – hoà n thà nh ước mÆ¡ cá»§a Chúa Giêsu “Ta đói, anh em đã cho Ta ănâ€.
Giáo Há»™i Ä‘ang cung cấp các tòa nhà cá»§a mình là m Trung tâm cách ly. Khi chúng tôi yêu cầu tình nguyện viên đồng hà nh vá»›i những ngưá»i bị nhiá»…m bệnh, 35 chị em và 15 thanh niên đã hà o phóng tình nguyện. Chúa Giêsu sẽ đánh giá cao há»: “Ta Ä‘au bệnh, anh em đã đồng hà nh vá»›i Ta trong sá»± phục hồi cá»§a Taâ€. Giáo Há»™i sẽ được ban thưởng dồi dà o vì sứ mệnh Tình yêu cá»§a mình.
Bà i Tin Mừng hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng Æ¡n cứu độ cá»§a chúng ta chỉ phụ thuá»™c và o hai giá»›i răn: Yêu má»™t Thiên Chúa hằng sống là Äấng giải thoát, và thể hiện tình yêu đó qua hà nh động quan tâm đến tha nhân. Các cánh cá»a cá»§a Nhà thá» có thể bị đóng. Nhưng cánh cá»a trái tim cá»§a chúng ta không bao giá» có thể đóng lại được.
Không có khẩu trang nà o che khuất trái tim cá»§a chúng ta. Không có việc rá»a tay nà o loại bá» sứ mệnh yêu thương cá»§a chúng ta.  Không có ‘sá»± giãn cách xã há»™i’ nà o trong sứ mệnh Yêu thương cá»§a chúng ta. Việc loan báo Tin Mừng và Phụng vụ cá»§a chúng ta có thể bị dừng lại. Nhưng nhiệm vụ cá»§a chúng ta vá»›i Agape (ND: tình yêu thương) và Diakonia (thừa tác vụ phục vụ) vẫn tiếp tục. Bởi vì chúng ta sẽ bị phán xét bởi Ä‘iá»u răn yêu thương và o những ngà y cuối cùng. Äức tin, Hy vá»ng và Tình yêu: Tình yêu tồn tại mãi mãi .
Cầu chúc anh chị em an toà n và được phúc là nh.
 Hồng y Charles Maung Bo, Tổng giám mục SDB của Yangon
Phêrô Phạm Văn Trung chuyển ngữ.
CGVN
https://zenit.org/2020/10/25/love-is-the-greatest-of-all-commandments/
Â
Love is the Greatest of all Commandments
Cardinal Bo’s Homily for 30th Sunday of Year
OCTOBER 25, 2020 13:03CARDINAL CHARLES BOSPIRITUALITY
Dear Brothers and Sisters in Christ, Fratelli  Tutti, ( Brothers all)
In the powerful name of the living, loving and liberating God I wish you all graces – the gift of good health, the gift of peace of mind, the gift of meeting all your basic necessities.  During these challenging times, let our hearts be strengthened with the boldness of faith. Let us joyfully proclaim with Apostle Paul: “If God is with us who can be against us!â€
As the darkness of the Covid cloud continues to hover over us, people of Myanmar and the church are trying to dispel that darkness of despair with the light of compassion. Like Jesus who was moved by the hunger of the people and fed five thousand people, the Myanmar church is reaching out to those in great need.   Every parish is requested to look after at least 50 families for the coming months. Church will reach out to thousands of families in the coming months.
We have offered our buildings to be used as quarantine centers. We deeply appreciate the volunteers, sisters, and seminarians who will be working in the quarantine centers.  Church will not suffer in silence, it will listen to the cry of Pope Francis raised in the latest encyclical:  Be the good Samaritan to the wounded humanity. Let Love be shown in action.
Today’s readings are the heart of Christianity. Three readings bring the essence of our faith.  The message is simple: God is love, If you have faith in God, Love one another.  Before God revealed himself, human beings thought of God as a terror, a tyrant who seeks human sacrifice. Fear and anxiety gripped everyone in the presence of God.  Old Testament is presented even today with a God who is angry, vengeful, and bloodthirsty –  God – collaborating with one tribe to kill other tribes.
The Jews presented God as a merciless lawgiver. There were more than 600 laws in the Torah – the five books of the Old Testament.  Everything meticulously controlled by law, “stitching a torn cloth to killing the enemy†was governed by ‘sacred laws.’ Even killing had a sacred guidance:  An Eye for an Eye, a tooth for a tooth. Avenge all killings. Never forgive your enemy.
Laws without love are idol worship. These were false gods, the idols human imagination made. Paul points out this in the second reading. Sadly, today many of the Pentecostal pastors continue to preach that bloodthirsty God who is waiting to throw millions into everlasting fire. As the Pandemic dances along the streets of the world, Christian Gospel is manipulated as a narrative of hatred and anxiety. Preachers speak of end times, rapture when God would come to take the chosen and abandon all other people. But the Pope preaches a merciful God.  A God of Love.  A God who is closer to all of us more than ever.  A God of Justice who wants a new Post Covid world.   The God Moses experienced on the Sinai Mountain reveals himself as
You, Lord, are a compassionate and gracious God, slow to anger, abounding in love and faithfulness. — Psalm 86:15
As a father has compassion on his children, so the Lord has compassion: — Psalm 103:13
The Lord is gracious and righteous; our God is full of compassion. Psalm 116:5
Yes brothers and sisters, as we sail through the stormy seas of anxiety and despair, let faith be our vaccine. The faith that believes in a God who appears through the burning bush of hopelessness, disease, and death and proclaims: I am the Lord who called you out of your mother’s womb.  Our God is a restless God, restless with an abounding and unconditional love. He is the Lord amidst all the gripping sadness and darkness, tenderly with a maternal love assures us
Can a mother forget the baby at her breast and have no compassion for the child she has borne? Though she may forget, I will not forget you! See, I have engraved you on the palms of my hands; your walls are ever before me. Your sons hasten back, and those who laid you waste depart from you. Is: 45: 15-17
God’s love is not only unconditional love; it is a preferential love, a pastoral love for the least and the lost.   Today’s first reading brings this out in a very moving way: If you wrong the widow and orphan, my wrath will flare up against you!
Yes. God gets angry when the poor and the vulnerable are wronged. The Anawim of Yahweh, the poor of Yahweh are protected by God. Those who are against the poor will be destroyed by God.  Pope Francis has made it crystal clear: a church that forgets the poor will be forgotten by God. Pope Francis has brought to the notice of the church and to an uncaring world, the tears and brokenness of the migrants, widows, and those pushed to the margins of the society.  He has brought to notice of the world’s conscience the permanent pandemic of poverty, displacement, war, and neglect of those considered as useless to the society.
That kind of society, as St Paul points out, becomes the idol worshippers. Even churches can be like that:  The idol worshippers of the prosperity Gospels, the idol-worshiping Evangelicals of rich countries who call our Pope as socialist for his pleadings for a new world order that brings the cry of the poor and the cry of the earth to the heart of humanity. God as Justice is conveniently forgotten.
Today we come to celebrate our God, who can be defined in a simple way: God is love, Love is God. The only meaning of Christian existence is to love. The full-time vocation of every Christian is to love, fall in love, stay in love. St Paul will wax with joy in his Poem of Love:  Love will determine everything. Christianity is a four-letter religion, LOVE! Fratelli Tutti. Christian God is God of love:  St John defines gloriously :
God so loved the world, that he gave his only Son
                 Not to condemn but to redeem.  ( John 3:16).
God’s love looks like a mad love. Abraham was willing to offer his son as a sacrifice. But God stopped that. But when his own Son cried out from the Cross  “Lord, my God, why have you forsaken me?â€Â God chose to let him die.
Not that he loved his Son less, but he loves humanity, you and me, more. That is God’s Love. He is our way maker; miracle worker; even when we forget He continues to labor in love for our welfare.  Our God is Love; that is the new covenant with you and me.  I give a new Covenant, Jesus says: Love one another as I loved you.
Jesus liberated us from all the old Pharisaical laws. Law brought sin, as St Paul observed. Love brings grace.   Love ought to be shown in actions. Love without action is dead, utmost an empty drama. ( 1 John 3:18)
Christianity is love in action. Very simple laws: Love God because he is our origin and destination. In Him, With Him, and Through Him. He is our Alpha, He is our omega. We came from him, we will return to him.   Humanity is God’s love in action.
Loving God: most of the people are comfortable with this commandment.  But St John asks a troubling question: If you say you love God but hate your brother, are you a real believer? No.  If we cannot love our brothers and sisters, whom we see every day,  how can we love God whom we do not see?  (1 John 4:20). Those who do not love are the real atheists, condemned to the hell of hatred. Accordingly, some who claim to be Christians and show no love in their daily lives are worse than hardcore atheists who do not believe in God but do many good to the suffering humanity. Forget Love; You are atheist, you are not a Christian.
Covid, as Pope Francis pointed out, exposed how humane we are. Are we moved by the suffering of those infected? Are our hearts moved by the tears and brokenness of the families those lost their dear ones? Did our hands reach out with generosity to those poor who lost their livelihood and for whom every meal is a big way of the Cross? We can only survive the Pandemic only through our concern for others.  Loving others is the major challenge today when we are asked to keep social distance, cannot smile at others, shake hands, hug our dear ones. This is the time for talking with the heart. Lockdown is the time for opening our hearts, first to our families, then to our neighbors. Love has no lockdown.
Church in Myanmar will inspire Catholics in Myanmar to amplify their presence through their Love for the stranger, Love for the widow, love for the orphan, and love for all those who are affected by the pandemic of poverty and anxiety.  The only way to love ourselves and love God in an empowering way is to share that love with our countrymen and women who face darkness.
This love needs to be translated into action. Like Jesus, we need to multiply our loaves – of generosity.  The Bishops and parish priests appeal to our families to share what we have with at least 50 poor families in every parish. 16 dioceses and taking even 20 as a minimum number of parishes we will have 320 parishes and each parish supporting 50 families will be 16,000 families. CBCM and KMSS will further target 5000 families nationwide.  We can reach out 20,000 families – fulfilling Jesus’ dream of “I was hungry, you gave me food’.
Church is offering its buildings as quarantine Centres. When we asked for volunteers to accompany those infected, 35 sisters and 15 youth generously volunteered.  Jesus will appreciate them: “I was sick, you accompanied me in my recovery.â€Â The church will be abundantly rewarded for her mission of Love.
Today’s Gospel reminds us our salvation depends on just two commandments: Loving a living and liberating God and showing that love in action through our concern for others.  Doors of the Church may be closed. But the doors to our heart can never be closed. There is no mask for our heart. There is no handwashing of our mission of love. There is no ‘social distancing’ in our mission of Love,. Our evangelization and Liturgy may be stopped. But our mission of Agape and Diakonia marches on. Because we will be judged by the commandment of love on the last days. Faith, Hope, and Love: Love lasts forever.
Stay Safe Stay Blessed.
 Cardinal Charles Maung Bo, SDB Archbishop of Yangon

