LỜI CHÚA THỨ S�U TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (11/9/2020) – (Lc 6, 39-42) –THÓI GIẢ HÌNH

“NGƯỜI MÙ CÓ THỂ DẪN NGƯỜI MÙ Ä�ƯỢC CHÄ‚NG?”
BÀI �ỌC I:     1 Cr 9, 16-19. 22b-27
“Tôi đã nên má»�i sá»± đối vá»›i tất cả má»�i ngÆ°á»�i, để làm cho má»�i ngÆ°á»�i được cứu rá»—i”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, nếu tôi rao giảng Tin Mừng, thì không phải để làm cho tôi vinh quang, mà vì đó là một nhu cầu đối với tôi. Vô phúc cho tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng. Giả như nếu tôi tự ý đảm nhận việc ấy, thì tôi có công; nhưng nếu tôi bị ép buộc, thì tôi phải làm tr�n nghĩa vụ đã giao phó cho tôi. Vậy thì phần thưởng của tôi ở đâu? Khi rao giảng Tin Mừng, tôi đem Tin Mừng biếu không, tôi không dùng quy�n mà Tin Mừng dành cho tôi.
Mặc dầu tôi được tự do đối với tất cả m�i ngư�i, tôi đã đành làm nô lệ cho m�i ngư�i, hầu thu hút được nhi�u ngư�i hơn. Tôi đã nên m�i sự đối với tất cả m�i ngư�i, để làm cho m�i ngư�i được cứu rỗi. Tất cả những việc đó, tôi làm vì Tin Mừng để được thông phần vào lợi ích của Tin Mừng. Anh em không biết rằng những kẻ chạy trong vận động trư�ng, thì m�i ngư�i đ�u chạy nhưng chỉ có một ngư�i đoạt giải đó sao? Cũng vậy, anh em hãy chạy sao để đoạt được giải. M�i tay đua đ�u phải kiêng cữ đủ đi�u, và những kẻ ấy kiêng cữ để đoạt lấy tri�u thiên hay hư nát, còn chúng ta, chúng ta nhắm đoạt tri�u thiên không hay hư nát.
Phần tôi cũng chạy như thế, chứ không phải chạy lẩn quẩn; tôi đấu võ, không phải như đấm vào không khí, nhưng tôi chế ngự thân xác, bắt nó tùng phục tôi, kẻo lỡ ra tôi giảng dạy cho kẻ khác, mà chính tôi phải bị loại ra chăng.
�ó là l�i Chúa.
��P CA: Tv 83, 3. 4. 5-6. 12
�áp: Ôi Chúa thiên binh, khả ái thay cung điện của Ngài (c. 2).
XÆ°á»›ng:
1) Linh hồn tôi khát khao và mòn má»�i, mong vào hành lang nhà Thiên Chúa. Tâm thần và thể xác tôi hoan hỉ tìm đến cùng Thiên Chúa trÆ°á»�ng sinh. – Ä�áp.
2) Ä�ến nhÆ° chim sẻ còn kiếm được nhà, và chim nhạn tìm ra tổ ấm, để làm nÆ¡i ấp ủ con mình, cạnh bạn thá»� Chúa. Ôi Chúa là Thiên Chúa thiên binh, ôi Ä�ại VÆ°Æ¡ng và Thiên Chúa của con. – Ä�áp.
3) Ôi Thiên Chúa, phúc đức ai ngụ nÆ¡i nhà Chúa: há»� sẽ khen ngợi Chúa tá»›i muôn Ä‘á»�i. Phúc thay ngÆ°á»�i được Chúa nâng đỡ, há»� tiến lên ngày càng thêm hăng hái. – Ä�áp.
4) Vì Thiên Chúa là thuẫn khiên, thành lÅ©y. Thiên Chúa rá»™ng ban ân sủng vá»›i vinh quang. Ngài không từ chối Æ¡n lành vá»›i những ai sống sạch trong vô tá»™i. – Ä�áp.
ALLELUIA: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! – Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lá»�i Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến ngÆ°á»�i ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong ngÆ°á»�i ấy. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 6, 39-42
“NgÆ°á»�i mù có thể dẫn ngÆ°á»�i mù được chăng?”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “NgÆ°á»�i mù có thể dẫn ngÆ°á»�i mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố Æ°? Môn đệ không trá»�ng hÆ¡n Thầy; nếu môn đệ được giống nhÆ° Thầy, thì kể là hoàn hảo rồi.
“Sao ngÆ°Æ¡i nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngÆ°Æ¡i thì lại không thấy? Sao ngÆ°Æ¡i có thể nói vá»›i ngÆ°á»�i anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh’, trong khi chính ngÆ°Æ¡i không nhìn thấy cái đà trong mắt ngÆ°Æ¡i. Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khá»�i mắt mình trÆ°á»›c đã, rồi bấy giá»� ngÆ°Æ¡i sẽ trông rõ để lấy cái rác khá»�i mắt anh em ngÆ°Æ¡i”.
�ó là l�i Chúa.
_____________________________________
BÀI SUY NIỆM (Lc 6, 39-42)
“NGƯỜI MÙ CÓ THỂ DẪN NGƯỜI MÙ Ä�ƯỢC CHÄ‚NG?”
Hôm nay thứ Sáu tuần XXIII Thư�ng niên, chúng ta tiếp tục Chương 6 Phúc âm Luca.
Bài Tin mừng hôm nay là một bài giảng ngắn v� luân lý với 2 dụ ngôn nh�:
+ Mù mà lại dắt mù.
+ Cái rác và cái xà.
A/. BÀI HỌC: MÙ MÀ LẠI DẮT MÙ
Câu h�i Chúa đặt ra cho mỗi Kitô hữu chúng ta:
“”NGƯỜI MÙ CÓ THỂ DẪN NGƯỜI MÙ Ä�ƯỢC CHÄ‚NG?”
Chắc chắn là không, vì muốn dẫn ngư�i khác, thì đi�u đầu tiên đòi h�i, đó là ta phải S�NG MẮT, nếu bị mù, thì chính bản thân ta còn khổ sở thì nói gì đến việc dẫn dắt ngư�i khác.
“NGƯỜI MÙ CÓ THỂ DẪN NGƯỜI MÙ �ƯỢC CHĂNG? CẢ HAI LẠI KHÔNG SA XU�NG H� Ư?
Ta cứ nghĩ chuyện đó không thể xảy ra. Nhưng trong thực tế, trong xã hội Do Thái th�i ấy, thì nó lại đang xảy ra.
Bài giảng hôm nay, mặc dù Chúa không nói rõ nhưng ai cũng thấy Chúa muốn nhắm vào nhóm Pharisiêu và các Luật sĩ.
H� là những ngư�i được Thiên Chúa đặt NGỒI TRÊN TÓA MÔSÊ, có nghĩa h� có sứ mạng dạy dỗ và dẫn dắt dân chúng.
Thế mà h� là NHỮNG CON NGƯỜI �ANG BỊ �UI MÙ.
H� mù không phải vì h� không thấy, không biết, trái lại h� biết rất rõ là đàng khác. H� là ngư�i có ăn có h�c, được đào tạo rất bài bản và chặt chẽ trong các môi trư�ng đào tạo.
NHƯNG VÌ HỌ TH�CH S�NG TRONG SỰ GIẢ HÌNH NÊN HỌ �à BỊ MÙ và h� không thấy những gì đáng lý h� phải thấy.
Trong Phúc âm Matthêu, Matthêu đã dành hẳn Chương 23 để đúc kết lại các thói giả hình của ngư�i Biệt phái và kinh sư.
Nay h� lại đang sống đúng với những gì trong Bài Giảng của Chúa hôm nay:
““Ngư�i mù có thể dẫn ngư�i mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư?
H� xuống hố đã đành, nhưng bây gi� h� lại kéo cả dân tộc Israen xuống hố cùng với h�.
Như vậy đi�u không thể thì nay lại có thể.
Vá»›i dụ ngôn nhá»� này  Mù mà lại dắt mù – Cái rác và cái xà.
Chúa không những muốn nhắm đến Nhóm Biệt phái và Luật sĩ mà Ngài còn muốn nhắm đến những ngư�i đang gánh vác trách nhiệm dẫn dắt ngư�i khác, đó là vai trò của các thầy cô trong h�c đư�ng, vai trò của cha mẹ trong gia đình, vai trò của b� trên, của mục tử trong cộng đoàn giáo xứ.
Những ngư�i này đang mang trách nhiệm dẫn dắt ngư�i khác. Thì đi�u đòi h�i và yêu cầu h� phải là những con ngư�i sáng suốt để có thể hướng dẫn ngư�i mà mình có trách nhiệm.
Thế nhưng làm sao có thể chu toàn trách nhiệm đó trong khi h� đang sống một lối sống chẳng ra gì, cũng đầy bê bối, đầy sự tha hóa. Vậy làm sao con cái, h�c trò, con chiên của h� có thể thành ngư�i được.
Như vậy đi�u đầu tiên đòi h�i nơi h� PHẢI S�NG MẮT.
�ể có thể là ngư�i dẫn đư�ng, chúng ta phải là ngư�i thấy đư�ng đã. Thấy đư�ng ở đây không hẳn là nắm bắt hay chiếm hữu chân lý. Thấy đư�ng thiết yếu là thấy được thân phận mình và từ đó có một thái độ khiêm tốn hơn trong quan hệ với ngư�i khác.
Chúa còn nói tiếp:
“MÔN �Ệ KHÔNG TRỌNG HƠN THẦY; NẾU MÔN �Ệ �ƯỢC GI�NG NHƯ THẦY, THÌ KỂ LÀ HOÀN HẢO RỒI�.
Chúa cho các môn đệ biết: Ngài chính là ngư�i Thầy, ngư�i dẫn đư�ng tuyệt v�i, các môn đệ dù có cố gắng thế nào chỉ cần bằng Thầy là hoàn hảo lắm rồi, để rồi những ngư�i được các môn đệ dẫn dắt cũng phải cố gắng được như các môn đệ.
Như vậy, trong mối tương quan tương hỗ, cả đất nước Israen sẽ được dẫn dắt đi vào đư�ng ngay nẻo chính. Mà Chúa Giêsu chính là đầu tầu kéo cả đất nước Israen đi lên.
Chúa không đòi h�i, bắt buộc cha mẹ, Thầy cô giáo, các vị mục tử phải là những ngư�i hoàn hảo, vì trên đ�i này chẳng có ai hoàn hảo.
Nhưng nếu đợi đến khi mình thật hoàn hảo thì mới có thể dẫn dắt ngư�i khác, thì yêu cầu đó chỉ là đi�u không tưởng.
Vì Chúa nói rõ: “MÔN �Ệ KHÔNG TRỌNG HƠN THẦY; NẾU MÔN �Ệ �ƯỢC GI�NG NHƯ THẦY, THÌ KỂ LÀ HOÀN HẢO RỒI�.
Kitô hữu chúng ta là môn đệ Chúa và chỉ có Chúa mới là �ấng hoàn hảo, còn chúng ta chỉ cần nên giống Chúa mỗi ngày thì đã được kể là hoàn hảo rồi.
Như vậy trong nhiệm vụ dẫn dắt ngư�i khác: cha mẹ, Thầy cô giáo, vị mục tử đòi h�i trước tiên phải sáng mắt, sau đó còn đòi h�i h� phải nên giống Chúa mỗi ngày.
Có như vậy thì CẢ HAI SẼ KHÔNG BỊ SA XU�NG H�.
B/. BÀI HỌC: C�I R�C VÀ C�I XÀ
CHÚA DẠY: “SAO NGƯƠI NHÌN C�I R�C TRONG MẮT ANH EM, CÒN C�I �À TRONG CH�NH MẮT NGƯƠI THÌ LẠI KHÔNG THẤY?�.
Cái rác và cái xà là hai vật tương phản nhau.
Cái rác thì nh� bé ta khó thấy, nó như một hạt bụi, một c�ng rác; còn cái xà lại lớn như cái đòn tay mái nhà, ai cũng thấy.
Chính sự tương phản này, lại phản ảnh một thực tế đang xảy ra trong cuộc sống. �ó là lối sống GIẢ HÌNH, �ẠO �ỨC GIẢ.
�ộc giả có thể đặt vấn đ�:
“TẠI SAO C�I �À TRONG MẮT NGƯƠI THÌ LẠI KHÔNG THẤY?�.
�i�u này không những đúng trên bình diện tâm linh, mà còn đúng trong thực tế.
Thưa: vì nó nằm TRONG MẮT TA.
Cái đà ở trong mắt, thì nó quá gần xét v� không gian.
Nhưng chính vì quá gần nên ta không nhìn thấy.
�âu phải cứ ở gần thì ta nhìn rõ.
Thực tế, một vật mà ta muốn quan sát và nhìn thấy, nó phải đặt cách mắt ta một khoảng cách. Nếu dí sát vào mắt thì ta không thể thấy rõ được, nó bị nhòe đi.
Như vậy nếu C�I �À NẰM TRONG CH�NH MẮT TA, THÌ TA KHÔNG THỂ THẤY �ƯỢC.
Muốn thấy nó, ta phải ở xa nó một khoảng cách.
Trên bình diện tâm linh, có thể nói rằng: Chỉ khi nào ta đi ra kh�i mình, thì ta mới có nhìn rõ con ngư�i của mình. Còn nếu cứ giam mình trong cái lồng thân xác thì ta không thể nhận ra mình nữa.
Lối sống đạo đức giả đó là:
“SAO NGƯƠI NHÌN C�I R�C TRONG MẮT ANH EM�
Tại sao ta thấy rất rõ cái rác, khuyết điểm nh� nơi ngư�i anh em, còn khuyết điểm, lỗi lầm lớn của ta mà ta lại không thấy.
Thưa vì cái rác, khuyết điểm của ngư�i khác, nó nằm ngoài con ngư�i của ta, có nghĩa đã có một cách cách v� không gian địa lý, nên ta thấy nó.
Sự giả hình mà Chúa muốn nhắm đến ở đây không có ý nói v� khoảng cách địa lý: Cái đà vì nó nằm trong mắt mình, nên ta không thấy, còn cái rác, tức lỗi lầm của ngư�i khác vì nó ở ngoài và cách ta một khoảng cách nên ta thấy nó.
Sự giả hình mà Chúa muốn nhắm đến ở đây là ta thích chú ý đến khuyết điểm của ngư�i khác mà không quan tâm đến khuyết điểm của mình.
“SAO NGƯƠI CÓ THỂ NÓI VỚI NGƯỜI ANH EM: ‘NÀY ANH, HÃY Ä�Ể TÔI LẤY CÃ�I RÃ�C TRONG CON MẮT ANH’, TRONG KHI CHÃ�NH NGƯƠI KHÔNG NHÃŒN THẤY CÃ�I Ä�À TRONG MẮT NGƯƠIâ€�.
HỠI KẺ GIẢ HÌNH, hãy lấy cái đà ra kh�i mắt mình trước đã, rồi bấy gi� ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác kh�i mắt anh em ngươi�.
Chúa quở trách những ngư�i chỉ chuyên soi mói, bới móc khuyết điểm của ngư�i khác, trong khi khuyết điểm, lỗi lầm nơi mình thì lại không quan tâm. Chúa g�i h� là NHỮNG KẺ GIẢ HÌNH.
Bài h�c mà Chúa muốn dạy cho những kẻ đạo đức giả đó là:
“HÃY LẤY C�I �À RA KHỎI MẮT MÌNH TRƯỚC �Ã, RỒI BẤY GIỜ NGƯƠI SẼ TRÔNG RÕ �Ể LẤY C�I R�C KHỎI MẮT ANH EM NGƯƠI�.
�ầu tiên hãy nhìn vào mình, tự khắc phục, sửa chữa khuyết điểm của mình trước, để mình có được một cái nhìn, một lương tâm trong sáng , lúc ấy mới nghĩ đến việc giúp ngư�i khác.
Bản chất con ngư�i vốn tốt lành: “nhân chi sơ, tính bản thiện.� Thế nhưng, những thói hư tật xấu được hình thành theo năm tháng đã phần nào che khuất bản chất tốt lành ấy. Vì thế, khi nhìn ngư�i khác, ta dễ bị cám dỗ chỉ nhận thấy những đi�u tiêu cực.
Tin Mừng hôm nay m�i g�i ta hãy nhận ra lầm lỗi, khuyết điểm của mình trước khi phê phán, kích bác ngư�i khác. Bước tích cực kế tiếp mà �ức Giê-su m�i g�i là sửa đổi nết xấu và hoàn thiện chính mình. Khi sống được vậy, ta mới khám phá ra những đi�u tích cực nơi anh em. Nh� đó, ta có thể chung sống với nhau trong bình an, yên vui, yêu thương và cảm thông.
Lối sống đạo đức giả mà Chúa nói đến hôm nay,  đã từng bị xã hội lên án
Trong kho tàng văn h�c Việt Nam có câu:
“Chân mình thì lấm bê bê
Mà cầm bó đuốc mà rê chân ngư�i?
Phương Tây có câu:
“Khi bạn chỉ tay vào mặt ngư�i khác, có đến ba ngón tay đang chỉ v� phía bạn.�
Như vậy Bài h�c luân lý mà Chúa dạy hôm nay rất sâu sắc:
“Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra kh�i mắt mình trước đã, rồi bấy gi� ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác kh�i mắt anh em ngươi�.
Các Bài Ä�á»�c hôm nay răn dạy con ngÆ°á»�i phải “biết mình và biết ngÆ°á»�i.”
TRONG BÀI �ỌC I, Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Thánh Phaolô đã bộc bạch Sứ mạng loan báo Tin mừng của ngài rất hay, ngài đã nói với các tín hữu Côrintô như sau:
“”Tôi đã nên má»�i sá»± đối vá»›i tất cả má»�i ngÆ°á»�i, để làm cho má»�i ngÆ°á»�i được cứu rá»—i”.
Công việc rao giảng Tin mừng của thánh Phaolô là hoàn toàn tự nguyện, chứ không bị ép buộc.
Thánh Phaolô viết:
“Vô phúc cho tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng. Giả như nếu tôi tự ý đảm nhận việc ấy, thì tôi có công; nhưng nếu tôi bị ép buộc, thì tôi phải làm tr�n nghĩa vụ đã giao phó cho tôi. Vậy thì phần thưởng của tôi ở đâu?
“VÔ PHÚC CHO TÔI, NẾU TÔI KHÔNG RAO GIẢNG TIN MỪNG�.
L�i đó đã kích thích và m�i g�i các tín hữu hăng say đi loan báo Tin mừng. Vì nếu không thực thi Sứ mệnh loan báo Tin mừng, thì chúng ta sẽ trở thành NGƯỜI VÔ PHÚC.
Vì thế ngày nay có hàng hàng lớp lớp các chứng nhân Tin mừng đi vào cánh đồng truy�n giáo mà không quản ngại khó khăn gian khổ và có khi còn nguy hiểm đến tính mạng.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa l�i cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa, chúng con biết rằng đã mang thân phận con ngư�i thì ai cũng có những lỗi lầm sai sót. Xin cho chúng con mỗi ngày luôn biết tự xét mình để nhận ra và sửa chữa những sai sót của bản thân. Xin cho chúng con đừng sống giả hình, có nghỉa chúng con phải có cái nhìn tích cực hơn đối với anh em, đừng chỉ nhìn vào những sai lỗi của ngư�i khác và phải luôn biết tìm kiếm những tích cực điểm tốt của h�.
Amen.
_________________________
Giuse Vĩnh Tâm.