LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XVIII THƯỜNG NIÊN NÄ‚M CHẴN 2020 (04/8/2020) – (Mt 15, 1 – 2. 10 – 14) Thánh Gioan Maria Vianney, LM, Bổn mạng các cha sở – Lá»… nhá»›

“CÂY NÀO CHA TA KHÔNG TRỒNG THÌ SẼ BỊ NHỔ �I�.
BÀI �ỌC I: Gr 30, 1-2. 12-15. 18-22
“Vì tội lỗi ngươi quá nặng, nên Ta đã làm cho ngươi những sự ấy. Nhưng Ta sẽ đem Giacóp v� nhà xếp�.
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.
Có l�i Chúa phán cùng Giêrêmia rằng: “Chúa là Thiên Chúa Israel phán thế này: Ngươi hãy chép vào sách m�i l�i Ta đã phán với ngươi�.
Vì Thiên Chúa phán rằng: “Nơi giập gãy của ngươi đã bất trị, thương tích ngươi làm độc quá đỗi. Không ai đoái thương băng bó cho ngươi: không có thuốc hay chữa ngươi bình phục. M�i kẻ yêu ngươi đã b� quên ngươi, không tìm kiếm ngươi nữa, vì Ta đã đánh ngươi bị thương như kẻ thù sửa phạt ngươi nặng n�, vì sự gian ác của ngươi quá nhi�u, tội lỗi của ngươi quá nặng, nên Ta đã làm cho ngươi những sự ấy�.
Chúa phán thế này: “�ây Ta đem những kẻ trong nhà xếp Giacóp bị bắt trở v� gia cư h�, Ta sẽ xót thương. Thành sẽ được xây lại trên nơi cao của nó, đ�n th� sẽ được trùng tu theo trật tự của nó. Thế là sẽ vang lên l�i ca tụng và tiếng reo mừng. Ta sẽ làm cho nó thêm nhi�u, và nó sẽ không bị hạ nhục. Con cái nó sẽ được như xưa; trước mặt Ta, cộng đồng nó sẽ đứng vững. Ta sẽ h�i thăm m�i ngư�i áp bức nó. Thủ lãnh nó sẽ bởi nó mà ra; vua chúa nó sẽ từ trong nó mà lên. Ta sẽ cho nó tri�u yết và nó sẽ đến gần Ta, vì thật ra có ai dám li�u mạng đến gần Ta? -Chúa phán như thế-. Bấy gi� các ngươi sẽ là dân Ta, và Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi�.
�ó là l�i Chúa.
��P CA: Tv 101, 16-18. 19-21. 29 và 22-23
�áp: Chúa tái lập Sion, và xuất hiện trong vinh quang xán lạn (c. 17).
1) Lạy Chúa, muôn dân sẽ kính tôn danh thánh Chúa, và m�i vua trên địa cầu sẽ quý tr�ng vinh quang Ngài, khi Chúa sẽ tái lập Sion, Chúa xuất hiện trong vinh quang xán lạn. Chúa sẽ đoái nghe l�i nguyện kẻ túng nghèo, và không chê l�i h� kêu van. – �áp.
2) Những đi�u này được ghi lại cho thế hệ mai sau, và dân tộc được tác tạo sẽ ca tụng Thiên Chúa. Từ thánh điện cao sang Chúa đã đoái nhìn, từ tr�i cao Chúa đã nhìn xuống trần thế, để nghe tiếng than khóc của tù nhân, để giải thoát kẻ bị lên án tử. – �áp.
3) Con cháu của bầy tôi Chúa sẽ được an cư, và miêu duệ chúng sẽ tồn tại trước thiên nhan, để ngư�i ta truy�n bá danh Chúa tại Sion, và l�i khen ngợi Chúa ở Giêrusalem, khi chư dân cùng nhau quy tụ, và các vua nhóm h�p để phụng th� Chúa. – �áp.
ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 15, 1-2. 10-14
“Cây nào Cha Ta không trồng thì sẽ bị nhổ đi�.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy có những luật sĩ và biệt phái từ Giêrusalem đến gặp Chúa Giêsu mà nói: “Sao môn đệ ông không giữ tập tục của ti�n nhân? Vì h� không rửa tay khi dùng bữa�.
Và Ngư�i g�i dân chúng lại mà bảo: “Các ngươi hãy nghe và hãy hiểu lấy: Không phải cái gì vào trong miệng mà làm cho ngư�i ta ra dơ nhớp đâu, nhưng cái từ miệng phát xuất ra cái đó mới làm cho ngư�i ta ra dơ nhớp�.
Bấy gi� các môn đệ của Ngư�i tiến lại thưa với Ngư�i rằng: “Thầy có biết các ngư�i biệt phái lấy làm chướng tai khi nghe Thầy nói l�i đó không?� Ngư�i đáp lại rằng: “Tất cả cây nào Cha Ta trên tr�i đã không trồng, thì sẽ bị nhổ đi. Các con hãy để mặc chúng: chúng là những ngư�i mù dẫn dắt những ngư�i mù. Mù mà dẫn mù, cả hai sẽ lăn cù xuống hố�.
�ó là l�i Chúa.
________________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ TH�NH GIOAN MARIA VIANNEY, LM, BỔN MẠNG C�C CHA SỜ (04/8)
Có lẽ không ngư�i Công giáo nào lại không nghe danh của Thánh Linh mục Gioan Baotixita Maria Vianney (Jean Baptiste Marie Vianney, John Baptist Mary Vianney – lễ nhớ vào ngày 4-8 hằng năm), g�i tắt là Gioan Vianney, và thư�ng g�i là Curé d’Ars (cha sở xứ Ars).
Tại sao?
Vì ngài quá nổi tiếng, nổi tiếng cả v� sự h�c dốt, cả v� nhân đức khiêm như�ng và lòng đạo đức thánh thiện.
Cha mẹ ngài là ông Matthêu Vianney và bà Maria Beluze, cả hai là ngư�i Pháp. Gia đình có 6 anh chị em, Thánh Gioan Vianney là con thứ tư. Gia đình Vianney nhân hậu, hay giúp ngư�i nghèo, và đã từng đón tiếp Thánh Bênêđictô Giuse Labre (Bổn mạng những ngư�i đi bộ) khi thánh nhân đi qua xứ Dardilly trên đư�ng tới Rôma.
Mẹ của Thánh Gioan Vianney là một phụ nữ rất sùng đạo, bà cho con trai biết đạo rất sớm. Thánh Gioan Vianney nói: “Tôi mắc nợ mẹ tôi, các nhân đức của mẹ tôi dễ dàng đi vào lòng con cái, và con cái sẵn sàng làm những gì được nhìn thấy�. Ngài có bản chất tốt, với đôi mắt xanh và tóc nâu. V� sau, ngài nói: “Khi tôi còn nh�, tôi không biết đi�u xấu. Tôi quen như thế nơi tòa cáo giải, từ miệng của các hối nhân�.
Thánh Gioan Vianney là ngư�i có cách nhìn xuyên suốt m�i trở ngại và có những hành vi tưởng chừng như không thể có. Ngài khao khát làm linh mục nhưng lại không đủ đi�u kiện vào chủng viện, vì sức h�c quá yếu kém nên ngài đã phải cố gắng hết sức để có thể vượt qua chính mình.
Th�i đó, La ngữ là ngôn ngữ chính của Giáo hội, vì thế mà chủng viện được g�i là Trư�ng La-tinh. Nhưng ngài không h�c nổi La ngữ nên buộc ngài phải dừng bước. Nhưng mơ ước làm linh mục trong ngài vẫn cháy b�ng khiến ngài tự tìm thầy dạy riêng. Sau th�i gian dài vật lộn với sách vở, ngài được thụ phong linh mục. Thánh � Chúa thật kỳ diệu!
Ngài muốn dâng hiến vì vinh danh Thiên Chúa và cứu các linh hồn. Ngài quyết tâm phải thánh thiện từ nh�, và đi�u đó đã hoàn tất nơi ngài. M�i l�i ngài nói ra đ�u được nói bằng tâm tình sùng kính và yêu mến Chúa. Thành công của ngài khó ai có thể bắt chước. Ảnh hưởng của ngài không thể b� qua, và kết quả không thể tranh luận.
Lúc 20 tuổi, ngài rất khó khăn để h�c làm linh mục. Sau nhi�u gian truân lắm, thầy Gioan Vianney mới được chấp nhận trở thành linh mục. Thầy Mathias Loras, có thể là ngư�i thông minh nhất của ngài trong chủng viện, được phân công giúp ngài h�c, và cũng rất nóng tính. Một hôm, hết chịu nổi khả năng của Gioan Vianney, Mathias Loras (12 tuổi) đã bạt tai Gioan Vianney trước mặt các chủng sinh khác. Mathias Loras thấy nóng mặt, nhưng cậu vẫn quỳ xuống trước mặt Gioan Vianney để xin lỗi. Mathias Loras có một trái tim vàng. Gioan Vianney cảm thấy buồn và bật khóc, rồi ôm lấy Mathias Loras đang quỳ dưới chân mình. Việc này bắt đầu một tình bạn khăng khít. Mathias Loras v� sau làm nhà truy�n giáo tại Hoa Kỳ, rồi làm giám mục giáo phận Dubuque, nhưng không bao gi� quên kỷ niệm xưa.
Một ngày kia, một giáo sư thần h�c thừa lệnh giám mục đến khảo sát Gioan Vianney xem có đủ khả năng h�c vấn để tiến tới chức linh mục hay không. Tuy đã cố hết sức h�c hành, nhưng thầy Gioan Vianney vẫn không thể trả l�i được câu nào cho trôi chảy. Bực mình và nổi nóng, vị giáo sư đập bàn nói: “Gioan Vianney, anh dốt đặc như con lừa! Với một con lừa như anh, Giáo hội hy v�ng làm nên trò trống gì chứ?�. Nếu ở Việt Nam, chắc hẳn Gioan Vianney bị rủa là “dốt đặc cán mai� hoặc “đầu bã đậu�.
Tuy nhiên, Gioan Vianney vẫn khiêm tốn và bình tĩnh trả l�i: “Thưa cha, ngày xưa Samson chỉ dùng một cái xương hàm con lừa mà đánh bại 3.000 quân Philitinh. Vậy với cả con lừa này, Thiên Chúa không làm được việc gì sao?�.
Quá tuyệt v�i! Tuy h�c lực kém c�i, chẳng bằng ai, nhưng ngài lại có cách trả l�i rất thông minh. �úng là Chúa Thánh Thần tác động nơi ngài!
Và rồi “con lừa� Gioan Vianney đã làm nên trò trống là làm rạng danh Thiên Chúa và mưu ích cho Giáo hội rất nhi�u. Cùng với Catherine Lassagne và Benedicta Lardet, ngài đã lập Nhà La Providence (Chúa Quan Phòng), một nhà dành cho các cô gái “sa cơ, lỡ vận�. Ngài tin rằng Thiên Chúa sẽ ban các đi�u cần cho tinh thần và thể lý của những ngư�i coi Nhà Chúa Quan Phòng là nhà của mình.
Những việc “bất khả thi� luôn ám ảnh ngài. Tài m�n, trí hèn, h�c kém, nhưng ngài vẫn được “đặc cách� thụ phong linh mục vào năm 1815, lúc ngài 29 tuổi. Sau 3 năm ở xứ Ecully, ngài được bổ nhiệm v� xứ Ars – một giáo xứ nh� và “hoang vu� tại Pháp quốc. Khi vừa đặt chân đến xứ Ars, ngài đã quỳ xuống hôn mảnh đất này. Hành động đặc biệt này đã được Chân phước GH Gioan Phaolô II noi gương mỗi khi ngài đến nơi nào đó.
Trong th�i gian quản nhiệm xứ Ars, một xứ nh� nhưng “rắc rối� đủ chuyện, ngài gặp nhi�u giáo dân sống lạnh nhạt và sống khá “thoải mái�. Ngài muốn giúp h� ăn chay nghiêm ngặt và ngủ ít vào ban đêm, vì có một số quỷ chỉ có thể bị xua đuổi bằng việc cầu nguyện và ăn chay.
Lm Gioan Vianney cố gắng đạt được đi�u mà nhi�u linh mục ước muốn, nhưng đó là đi�u khó. Không thể làm trong một sớm một chi�u, mà phải kiên nhẫn thay đổi từng chút. Ngài nhận định: “Nếu một linh mục không muốn mất linh hồn, thì ngay khi giáo xứ gặp rắc rối, linh mục đó phải vượt qua m�i toan tính của con ngư�i, không sợ bị khinh thư�ng và bị thù ghét. Linh mục đó không cần phải biện hộ, dù bị sát hại. Mục tử muốn làm sứ vụ thì luôn phải cầm gươm trong tay. Chính Thánh Phaolô đã nói với giáo đoàn Corintô: Phần tôi, tôi rất vui lòng tiêu phí ti�n của, và tiêu phí cả sức lực lẫn con ngư�i của tôi vì linh hồn anh em. Phải chăng vì yêu mến anh em nhi�u hơn mà tôi được yêu mến ít hơn?�. (*)
Trong các bài giảng đầu tiên, Thánh Gioan Vianney đã phản đối các thói hư tật xấu của dân xứ Ars: Báng bổ, nguy�n rủa, không coi tr�ng ngày Chúa nhật, chỉ ưa tụ tập ăn nhậu và múa hát ở các quán xá, hát những bài ca trơ trẽn và ăn nói tục tĩu. Ngài nói: “Quán xá là cửa hàng của ma quỷ, là trư�ng h�c của h�a ngục, là thị trư�ng buôn bán các linh hồn, là nơi làm tan vỡ các gia đình, là nơi làm cho sức kh�e bị hao mòn, là nơi xảy ra các cuộc cãi vã và giết ngư�i�.
Thánh Gioan Vianney không bao gi� nghĩ xứ Ars sẽ thay đổi cho đến khi có 200 ngư�i sống theo Mư�i �i�u Răn của Chúa, Sáu �i�u Răn của Giáo hội và hoàn tất nhiệm vụ trong cuộc sống. �i�u này có đòi h�i quá nhi�u để đổi lấy Nước Tr�i?
Chúa Giêsu nói: “Nếu ngư�i ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống thì nào có lợi gì? Hoặc ngư�i ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình?� (Mt 16:26; Mc 8:34; Lc 9:22). Nếu chúng ta h�i h� làm gì trong ngày Chúa nhật, có thể h� sẽ trả l�i:  “Tôi bán linh hồn cho ma quỷ và đóng đinh Chúa Giêsu… Tôi đã được ti�n định xuống h�a ngục…�.  �ó có thể là l�i được nói ra hoặc chỉ được nói thầm trong lòng!
Thánh Gioan Vianney phải mất 10 năm mới có thể thay đổi dân xứ Ars. Không còn làm việc ngày Chúa nhật, nhà th� ngày càng đông ngư�i, không còn say xỉn. Cuối cùng, các quán rượu đóng cửa vì không có khách, và các cuộc cãi vã trong gia đình cũng hết. Lòng chân thật trở nên tính cách chung. Thánh Gioan Vianney viết: “Xứ Ars không còn là xứ Ars xưa nữa�, vì cả xứ đã thay đổi tận gốc rễ. Cả xứ Ars trở nên một cộng đoàn đạo hạnh. Ngài vui mừng dạy giáo lý cho trẻ em và dạy chúng làm bổn phận.
Trong thư an ủi ngư�i anh em h� là Lm Chalovet, Thánh Gioan Vianney viết: “Tôi vội viết những dòng này để nói anh đừng b� đi, dù có những thử thách mà Chúa muốn anh chịu đựng. Hãy can đảm! Nước Tr�i đủ để làm phần thưởng cho anh. Hãy nhớ rằng ma quỷ trong thế giới này muốn giành lấy các Kitô hữu tốt lành. Anh đang trong hành trình tử đạo. Nhưng phúc thay nếu anh là ngư�i tử đạo vì bác ái! �ừng để mất tri�u thiên vinh hiển đó. Chính Chúa Giêsu đã nói: ‘Phúc cho ai chịu bách hại vì Ta’. Xin chào tạm biệt. Hãy kiên trì và chúng ta sẽ gặp lại nhau trên Nước Tr�i… Hãy can đảm lên, hỡi ngư�i anh em! Chúng ta sẽ sớm thấy Thiên đàng vinh quang. Sẽ không còn thập giá cho chúng ta! Thật là thiên phúc! Chúa Giêsu đã yêu chúng ta quá nhi�u và Ngài sẽ làm cho chúng ta hạnh phúc!�.
Từ nh�, Thánh Gioan Vianney đã yêu mến �ức Mẹ. Khi là linh mục, ngài luôn cố gắng truy�n bá lòng sùng kính �ức Mẹ. Các gia đình trong xứ Ars đ�u có tượng �ức Mẹ trước nhà, và trong nhà nào cũng có ảnh �ức Mẹ với chữ ký “M. le Curé� (Cha sở Maria, tức là Lm Gioan Maria Vianney). Năm 1814, ngài cho dựng tượng �ức Mẹ Vô Nhiễm tại nhà th� xứ. Tám năm trước đó, ngày 1-5-1836, ngài đã dâng xứ Ars cho �ức Mẹ Vô Nhiễm. Những ngày lễ �ức Mẹ, giáo dân rước lễ rất đông, và nhà th� không bao gi� vắng ngư�i. Chi�u các ngày lễ �ức Mẹ, không ai muốn b� lỡ các bài giảng của ngài v� �ức Mẹ. Ngư�i nghe rất phấn khởi khi nghe ngài nói v� sự thánh thiện, sức mạnh và tình yêu của �ức Mẹ.
Giáo dân xứ Ars nói với nhau: “Cha xứ của chúng tôi luôn làm những đi�u ngài nói và thực hiện những đi�u ngài giảng. Không bao gi� thấy ngài nghỉ ngơi thoải mái�. Ngài ăn chay nghiêm ngặt, đến nỗi chỉ còn da b�c xương. Ngài ngủ ít, mà chỉ nằm trên chiếc chiếu giản dị, và việc ăn uống của ngài cũng rất sơ sài, có khi chỉ là mấy củ khoai. Thánh Gioan Vianney đ�c sách nhi�u, và thư�ng đ�c hạnh các thánh. Ngài ấn tượng với cách sống thánh thiện của các thánh, ngài muốn chính ngài và ngư�i khác cũng noi theo những tấm gương đạo đức đó.Cách sống của ngài khiến chúng ta phải thẳng thắn tự xét mình rất nhi�u! �úng là “l�i nói lung lay, gương bày lôi kéo�.
Ngài nói: “Nếu chúng ta không là thánh bây gi�, thật bất hạnh cho chúng ta, vì thế mà chúng ta phải nên thánh ngay bây gi�. Trong lòng chúng ta không có tình yêu thì chúng ta sẽ không bao gi� có thể làm thánh�.
Từ năm 1827, bắt đầu có nhi�u ngư�i đổ v� xứ Ars. Khách hành hương đến từ Pháp, Bỉ, Anh và từ Mỹ châu. �ộng lực chính của khách hành hương là muốn xưng tội với vị thánh sống và nghe l�i khuyên của cha sở thánh thiện của xứ Ars. Tất cả là hồng ân Chúa, việc Chúa làm, chứ ngài không bao gi� xía vào chuyện riêng của ngư�i khác. Ngài hoàn toàn không tò mò, th�c mạch, hoặc chỉ trích giáo dân. Cũng như Thánh Giám mục Phanxicô Salê, ngài có biệt tài “thấy những cái mà ngư�i khác không thấy�. Khi giải tội, ngài thực sự thương yêu các hối nhân, đến nỗi ngài thư�ng khóc ngay tòa giải tội. Ngư�i ta h�i sao ngài khóc thì ngài trả l�i: “Tôi khóc vì bạn không khóc�.
Ngư�i ta nói rằng “phép lạ vĩ đại của cha sở xứ Ars là tòa cáo giải�, vì ngài giải tội suốt ngày suốt đêm. Cũng có ngư�i nói rằng “phép lạ vĩ đại nhất của cha sở xứ Ars là hoán cải tội nhân�. Một hôm, có ngư�i tới xưng tội, ngư�i này chỉ đến nhà th� vào ngày lễ Giáng sinh và Phục sinh. Thánh Gioan Vianney h�i: “Ông xưng tội bao lâu rồi?�. Ngư�i này trả l�i: “Bốn mươi năm rồi�. Ngài ngạc nhiên: “Bốn mươi năm thật sao?�. Ngư�i này nói:“Dạ, đúng là bốn mươi năm�. Và rồi ngư�i đàn ông này đã trở lại và chết tốt lành.
Ngày nay, mỗi năm có hơn 500.000 lượt ngư�i đến thăm giáo xứ nh� bé Ars để kính viếng thi-hài-không-hư-nát của một �ại thánh nhân của Giáo hội Công giáo. Cuộc đ�i Thánh Gioan Vianney là câu chuyện dài v� sự thánh thiện và đức khiêm như�ng, ngài có trí thông minh kém c�i nhưng rất thông minh v� Thiên Chúa. Ngài chỉ thành công khi trở thành linh mục, ngài đã hoán cải cuộc đ�i rất nhi�u tội nhân và ảnh hưởng m�i lớp ngư�i.
Suốt đ�i linh mục, ngài rất coi tr�ng việc giải tội vì ngài muốn m�i tội nhân được giải hòa với Thiên Chúa. Từ năm 1827, Lm Gioan Vianney trở nên nổi như cồn khắp thế giới, ngư�i từ khắp nơi bắt đầu tuôn đến xứ Ars để được gặp “thánh sống� và xin ngài linh hướng. Năm 1855, số khách hành hương lên tới 20.000 lượt ngư�i mỗi năm. Do đó, có những ngày ngài giải tội 11 gi� hoặc 12 gi� vào mùa �ông, và thậm chí là 16 gi� vào mùa Hè. Ngài không h� nghĩ tới việc nghỉ hưu. Khi nhi�u ngư�i biết đến ngài, ngài dành thêm th�i gian để phục vụ Thiên Chúa, thậm chí ngài có rất ít th�i gian để ngủ vì ngài thư�ng xuyên bị ma quỷ “quấy rầy�.
Ngài không h� nghĩ tới việc nghỉ hưu. Khi nhi�u ngư�i biết đến ngài, ngài dành thêm th�i gian để phục vụ Thiên Chúa, thậm chí ngài có ít th�i gian để ngủ vì thư�ng xuyên bị ma quỷ “quấy rầy�. Ăn ít và ngủ ít, khuôn mặt ngài rất khắc khổ, má hóp, da nhăn, tóc hóa “bạch kim� vì hết mình làm công việc mục vụ đến nỗi quên cả chăm sóc bản thân và hành xác theo quan niệm ngày xưa. Ngài rất sùng kính �ức Mẹ và Thánh Philomena – Trinh nữ Tử đạo, vì chính ngài đã cầu xin Thánh nữ chữa kh�i bệnh cho ngài.
Thánh Gioan Vianney sinh sinh ngày 8-5-1786 tại TP Dardilly (Pháp quốc). Ngày 4-8-1859, Lm Gioan Vianney trút hơi thở cuối cùng để v� với Chúa tại xứ Ars (Pháp quốc), làm cha sở xứ Ars được 41 năm. Ngài được �GH Piô X tôn phong chân phước, và được �GH Piô XI tôn phong hiển thánh năm 1925. Ngài còn được tôn phong là bổn mạng các linh mục, thế nhưng có những linh mục vẫn chưa thực sự noi gương ngài để trở thành khí cụ hiệu quả của Thiên Chúa!
Cuộc đ�i Thánh Gioan Maria Vianney là mục tử đích thực, vì ngài đã thực sự hoàn tất theo Thánh � Chúa, đúng như l�i Thầy Chí Thánh Giêsu đã xác định: “Con Ngư�i đến không phải để được ngư�i ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn ngư�i� (Mt 20:28; Mc 10:45).
Trong phòng áo lễ của tu viện, Chân phước Mẹ Têrêsa Calcutta treo tấm bảng ghi: “Xin linh mục của Chúa dâng lễ này như Thánh lễ mở tay, như Thánh lễ sau cùng, như Thánh lễ chỉ dâng duy nhất một lần trong đ�i mà thôi�. Một nữ tu mà có ý tưởng sâu sắc, đầy chất thần h�c, và ý hướng thánh thiện quá, vì cử hành thánh lễ là cử hành bí tích, nhiệm vụ rất quan tr�ng!
Có quy-trình-trao-đổi thế này: Nếu linh mục là vị Thánh, giáo dân sẽ thánh thiện; nếu linh mục thánh thiện, giáo dân sẽ tốt lành; nếu linh mục tốt lành, giáo dân sẽ tử tế; nếu linh mục tử tế, giáo dân sẽ vô tín ngưỡng.
Thánh Gioan Vianney đã và đang nhắc nhở chúng ta nhi�u đi�u lắm! Hãy tự đấm ngực chứ đừng vỗ ngực, tự nhận lỗi mình, đừng biện hộ bằng những cái NẾU, VÌ, BỞI, TẠI, GI� MÀ,…
Lạy Thánh Gioan Vianney, xin cho chúng con biết noi gương thánh thiện của ngài, và xin nguyện giúp cầu thay cho chúng con để chúng con có thể mau mắn hoán cải và sống theo lệnh truy�n của Chúa Giêsu:“Hãy nên hoàn thiện như Cha trên tr�i là �ấng hoàn thiện� (Mt 5:48).
(Lm. Trầm Thiên Thu)
_____________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 15, 1-2. 10-14)
“CÂY NÀO CHA TA KHÔNG TRỒNG THÌ SẼ BỊ NHỔ �I�
Hôm nay, thứ Ba tuần XVIII Thư�ng niên, chúng ta bước sang Chương 15 Phúc âm Matthêu.
Mở đầu Chương 15 là một cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu với Luật sị và Pharisiêu được giới lãnh đạo Do Thái giáo ở Giêrusalem phái đến.
�ây là những thành phần tinh hoa của Do Thái giáo.
H� đến đặt vấn đ� với Chúa Giêsu:
“SAO MÔN �Ệ ÔNG KHÔNG GIỮ TẬP TỤC CỦA TIỀN NHÂN? VÌ HỌ KHÔNG RỬA TAY KHI DÙNG BỮA�.
Như vậy cuộc tranh luận hôm nay sẽ xoay quanh chủ đ�: TẬP TỤC TIỀN NHÂN, TỨC TRUYỀN TH�NG.
Tập tục cụ thể h� đưa ra là: RỬA TAY TRƯỚC KHI DÙNG BỮA.
Có lẽ các môn đệ của Chúa Giêsu đã vi pham tập tục này nhi�u lần, nên Nhóm Pharisiêu đã để ý và nhận thấy đó là sự cố tình vi phạm.
H� dựa vào truy�n thống của ti�n nhân để bắt bẻ các môn đệ.
Chúa Giêsu sẽ dùng chính truy�n thống đạo đức của Do Thái để bóc mẽ thái độ giả hình này.
Vì ngay sau đó Chúa nói với h�:
“NgÆ°á»�i trả lá»�i: “Còn các ông, tại sao các ông dá»±a vào truyá»�n thống của các ông mà vi phạm Ä‘iá»�u răn của Thiên Chúa?
Quả thế, Thiên Chúa dạy: NgÆ°Æ¡i hãy thá»� cha kính mẹ; kẻ nào nguyá»�n rủa cha mẹ, thì phải bị xá»­ tá»­. Còn các ông, các ông lại bảo: “Ai nói vá»›i cha vá»›i mẹ rằng: những gì con có để giúp cha mẹ, Ä‘á»�u là lá»… phẩm dâng cho Chúa rồi, thì ngÆ°á»�i ấy không phải thá»� cha kính mẹ nữa”. NhÆ° thế, các ông dá»±a vào truyá»�n thống của các ông mà huá»· bá»� lá»�i Thiên Chúaâ€� (Mt 15, 3- 6).
Sự giả hình của h� đã bộc lộ ngay trong câu Chúa nói:
“Còn các ông, tại sao các ông dựa vào truy�n thống của các ông mà vi phạm đi�u răn của Thiên Chúa?�.
H� dựa vào truy�n thống ti�n nhân để bắt bẻ các môn đệ ở những chuyện lặt vặt như: RỦA TAY TRƯỚC KHI DÙNG BỮA.
Nhưng h� lại vi phạm đi�u răn của Thiên Chúa, cụ thể ở đây là giới răn THẢO K�NH CHA MẸ.
Giữa TRUYỀN TH�NG TIỀN NHÂN và �IỀU RĂN CỦA THIÊN CHÚA cái nào tr�ng hơn?
Rõ ràng Giới răn của Thiên Chúa tr�ng hơn vượt bậc Truy�n thống ti�n nhân.
+ Vì TRUYỀN TH�NG TIỀN NHÂN do con ngư�i lập ra. Cụ thể ở đây: TIỀN NHÂN �ƯỢC T�NH TỪ THỜI ÔNG MÔSÊ.
Vì do con ngư�i lập ra, nên con ngư�i cũng có thể hủy b�, sửa đổi cho phù hợp với thực tế.
Cụ thể Việc rửa tay trước khi dùng bữa chỉ là một l�i khuyên cho hợp vệ sinh ăn uống, chứ không phải là luật buộc.
Ngư�i ta áp dụng nó lâu ngày và trở thành thói quen.
�ể cho thành thói quen, trước cửa nhà ngư�i Do Thái thư�ng để một lu nước dành cho ngư�i đến dự tiệc rửa tay trước khi dùng bữa.
Ngư�i Pharisiêu chỉ vì muốn bắt bẻ các môn đệ, nên h� đã nâng nó thành TRUYỀN TH�NG TIỀN NHÂN.
Như đã nói truy�n thống ti�n nhân là do con ngư�i lập ra nên ngư�i ta có thể hủy b� hoặc sửa đổi nó cho phù hợp mà không có chút gì bận tâm tôn giáo.
+ �IỀU RĂN CỦA THIÊN CHÚA: do Thiên Chúa ban cho con ngư�i, nên nó vĩnh cửu và bất biến, nó vĩnh cửu giống như đặc tính vĩnh cửu của �ấng Sáng lập, nên con ngư�i không có quy�n hủy b� hay biến tướng nó.
Như vậy, vị pham đến giới răn Thiên Chúa là đi�u không thể chấp nhận, hoặc sửa đổi, bóp méo nó theo tính dễ dãi của con ngư�i cũng là đi�u không thể chấp nhận.
Giới răn Thiên Chúa cụ thể trong Bài Tin mừng này là LÒNG THẢO HIẾU ��I VỚI CHA MẸ.
Ngư�i Pharisiêu đã bóp mép giới răn của Thiên Chúa thế nào ?
Matthêu viết:
“Thiên Chúa dạy: NgÆ°Æ¡i hãy thá»� cha kính mẹ; kẻ nào nguyá»�n rủa cha mẹ, thì phải bị xá»­ tá»­. Còn các ông, các ông lại bảo: “Ai nói vá»›i cha vá»›i mẹ rằng: những gì con có để giúp cha mẹ, Ä‘á»�u là lá»… phẩm dâng cho Chúa rồi, thì ngÆ°á»�i ấy không phải thá»� cha kính mẹ nữa.
CỦA LỄ DÂNG CHO THIÊN CHÚA KHÔNG HỦY �ƯỢC BỔN PHẬN HIẾU THẢO ��I VỚI CHA MẸ.
Vì giới răn của Thiên Chúa luôn vĩnh cửu và bất biến, không có gì thay đổi hoặc thay thế được nó.
Lễ dâng cho Thiên Chúa cũng là đi�u tốt đẹp , nhưng nó chỉ có ý nghĩa sau khi thi hành giới răn của Chúa
Chính lòng hiếu thảo của con cái đối với ông bà, cha mẹ là lễ dâng đẹp lòng Thiên Chúa nhất.
Như vậy C�I VIỆC RỬA TAY TRƯỚC KHI DÙNG BỮA CÓ ��NG GÌ SO VỚI LÒNG HIẾU THẢO.
Luật sĩ và ngư�i Pharisiêu sau khi không bắt bẻ được các môn đệ mà ngược lại còn bị Chúa bóc mẻ sự giả hình, lật tẩy cái mặt nạ của h� nên h� xấu hổ và rút lui.
Matthêu viết tiếp:
“BẤY GIỜ C�C MÔN �Ệ CỦA NGƯỜI TIẾN LẠI THƯA VỚI NGƯỜI RẰNG: “THẦY CÓ BIẾT C�C NGƯỜI BIỆT PH�I LẤY LÀM CHƯỚNG TAI KHI NGHE THẦY NÓI LỜI �Ó KHÔNG?�
THẦY CÓ BIẾT C�C NGƯỜI BIỆT PH�I LẤY LÀM CHƯỚNG TAI KHI NGHE THẦY NÓI LỜI �Ó KHÔNG?
Có lẽ các môn đệ đã cảm thấy độ nóng của cuộc tranh luận này đang tăng lên, nên h� đã thưa với Chúa.
Câu nói của các môn đệ nên dịch lại cho đúng hơn:
“THẦY CÓ BIẾT C�C NGƯỜI BIỆT PH�I LẤY LÀM XẤU HỔ KHI NGHE THẦY NÓI LỜI �Ó KHÔNG�
Không phải là CHƯỚNG TAI mà là XẤU HỔ.
Xấu hổ vì h� quá chú tr�ng vào vấn đ� lặt vặt như “rửa tay trước khi dùng bữa� mà h� đã vi phạm một giới răn quan tr�ng của Thiên Chúa.
Như vậy không phải là CHƯỚNG TAI mà là XẤU HỔ khi h� bị Chúa lột trần sự giả hình này.
Cúa trả l�i cho các môn đệ như sau:
“NGƯỜI ��P LẠI RẰNG: “TẤT CẢ CÂY NÀO CHA TA TRÊN TRỜI �à KHÔNG TRỒNG, THÌ SẼ BỊ NHỔ �I. C�C CON HÃY �Ể MẶC CHÚNG: CHÚNG LÀ NHỮNG NGƯỜI MÙ DẪN DẮT NHỮNG NGƯỜI MÙ. MÙ MÀ DẪN MÙ, CẢ HAI SẼ LĂN CÙ XU�NG H��
“C�C CON HÃY �Ể MẶC CHÚNG: CHÚNG LÀ NHỮNG NGƯỜI MÙ DẪN DẮT NHỮNG NGƯỜI MÙ. MÙ MÀ DẪN MÙ, CẢ HAI SẼ LĂN CÙ XU�NG H��
Chúa khuyên các môn đệ đừng quan tâm tới h� làm gì, cứ để mặc h� chết trong sự ngu muội của h�.
H� là những luật sĩ, Pharisiêu, và được Giêrusalem phái đến, tất nhiên h� có sự hiểu biết hơn dân chúng, h� còn được Thiên Chúa cho ngồi trên tòa Môsê để dạy dỗ dân chúng.
Thế nhưng h� chỉ là NHỮNG NGƯỜI MÙ, T�I TĂM, bây gi� h� dẫn dắt dân chúng thế nào được. Thế là h� sẽ dẫn cả dân tộc này xuống hố.
Cứ để mặc h�, h� sẽ chết do chính sự kiêu ngạo và tự phụ của mình.
“TẤT CẢ CÂY NÀO CHA TA TRÊN TRỜI �à KHÔNG TRỒNG, THÌ SẼ BỊ NHỔ �I�.
Tất cả các truy�n thống, tập tục của ti�n nhân, là những gì do con ngư�i lập ra với ý đồ phục vụ lại h�, là những cây không do Thiên Chúa trồng, cụ thể như việc rửa tay trước khi dùng bữa, không phải là giới răn của Thiên Chúa.
Cây nào Thiên Chúa không trồng mà do con ngư�i trồng, thì Thiên Chúa sẽ nhổ đi để cho khu vư�n của Chúa được quang đãng, có đủ màu mỡ cho những cây Thiên Chúa trồng, là những giới luật của Chúa có đủ không gian, mầu mỡ cho những giới răn đó phát triển.
TRONG BÀI �ỌC I, trích sách Tiên tri Giêrêmia,
Tiên tri loan báo th�i gian Thiên Chúa dủ lòng thương xót dân Ngư�i. Thiên Chúa sẽ hổi phục lại nước Israen.
“�ây Ta đem những kẻ trong nhà xếp Giacóp bị bắt trở v� gia cư h�, Ta sẽ xót thương. Thành sẽ được xây lại trên nơi cao của nó, đ�n th� sẽ được trùng tu theo trật tự của nó�.
Như vậy, Thiên Chúa không bao gi� b� rơi dân Ngài. Ngài sửa phạt rồi lại thương xót và chữa lành.
Tiên tri Giêrêmia cũng muốn nói với thế giới hôm nay khi đang đứng trước cơn đại dịch virus Corona bùng phát trở lại.
Thiên Chúa không làm ra cơn đại dịch ấy, mà do con ngư�i với mộng bá chủ thế giới làm ra.
Nó được ví như chiếc roi đánh xuống thế giới hôm nay để sửa dạy, để thức tỉnh m�i ngư�i. Rồi đây Thiên Chúa sẽ xót thương và cứu chữa thế giới này để nó mang một bộ mặt mới, một sức sống mới, một vẻ đẹp mới.
Với bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa l�i cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa ! xin cho chúng con luôn biết yêu mến và thi hành các giới răn của Chúa, đừng vì những tập tục của con ngư�i mà chúng con quên lãng giới răn Chúa.
Amen.
_____________________________
Giuse Vĩnh Tâm.