LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN XXXIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (22/11/2019) – ( Lc 19, 45 – 48) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN LỄ THÁNH CÉCILEA, Đồng trinh tử đạo – Lễ Nhớ.

“CÁC NGƯƠI ĐÃ BIẾN ĐỀN THỜ THIÊN CHÚA THÀNH SÀO HUYỆT TRỘM CƯỚP”.

BÀI ĐỌC I:1 Mcb 4, 36-37, 52-59
“Họ làm lễ cung hiến bàn thờ và hân hoan dâng lễ toàn thiêu”.
Trích sách Macabê quyển thứ nhất.

Trong những ngày ấy, Giuđa và anh em ông nói rằng: “Quân thù chúng ta đã bị tiêu diệt, nay chúng ta hãy đi thanh tẩy và cung hiến Đền thánh lại”. Toàn thể quân đội được triệu tập, rồi cùng lên núi Sion.

Ngày hai mươi lăm tháng chín (tức là tháng Kislêu) năm một trăm bốn mươi tám, họ dậy sớm, dâng lễ tế như Luật dạy trên bàn thờ dùng để dâng lễ toàn thiêu mà họ vừa mới thiết lập. Bàn thờ đã được cung hiến lại giữa những tiếng ca, tiếng đàn lục huyền cầm, phong cầm cùng tiếng não bạt, đúng mùa, đúng ngày trước kia dân ngoại đã xúc phạm đến bàn thờ. Toàn dân sấp mình thờ lạy và ca tụng Đấng ngự trên trời đã ban chiến thắng cho họ.

Họ làm lễ cung hiến bàn thờ suốt tám ngày, hân hoan dâng lễ toàn thiêu, lễ đền tội và lễ tạ ơn. Họ trang hoàng mặt tiền Đền thờ với những triều thiên vàng và bảng chương, sửa lại các cửa ra vào và các phòng, đặt cánh cửa lại. Dân chúng nô nức vui mừng vì đã rửa sạch được nỗi tủi nhục do dân ngoại gây nên. Giuđa cùng với anh em ông và cộng đoàn Israel quyết định rằng: Hằng năm, từ ngày hai mươi lăm tháng Kislêu, lễ cung hiến bàn thờ sẽ được cử hành trong vui mừng hân hoan suốt tám ngày.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: 1 Sb 29, 10. 11abc. 11d-12a. 12bcd
A+B:Lạy Chúa, chúng con chúc tụng thánh danh vinh hiển của Chúa (c. 13b).

A)Đavít đã chúc tụng Chúa trước mặt toàn thể cộng đồng, Người thưa: “Lạy Chúa là Thiên Chúa Israel cha ông chúng con, Chúa đáng chúc tụng từ đời đời tới muôn muôn thuở”.
B)Lạy Chúa, cao sang, quyền bính và vinh quang, chiến thắng, lời ca khen đều thuộc về Chúa, vì tất cả những gì trên trời dưới đất là của Chúa.
A)Chúa ngự trên tất cả những đế vương. Giàu sang là của Chúa, và vinh quang là của Chúa.
B)Chúa thống trị trên tất cả mọi loài, sức mạnh quyền bính đều ở trong tay của Chúa; ở trong tay Chúa, mọi uy phong và vững bền.
A+B:Lạy Chúa, chúng con chúc tụng thánh danh vinh hiển của Chúa (c. 13b).

ALLELUIA: Tv 118, 34 – Lạy Chúa, xin giáo huấn con, để con tuân cứ luật pháp của Chúa, và để con hết lòng vâng theo luật đó. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 19, 45-48
“Các ngươi đã biến đền thờ Thiên Chúa thành sào huyệt trộm cướp”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu vào đền thờ, Người liền xua đuổi các người buôn bán tại đó và phán bảo họ rằng: “Có lời chép rằng: Nhà Ta là nhà cầu nguyện, các ngươi đã biến thành sào huyệt trộm cướp”. Và hằng ngày Người giảng dạy trong Đền thờ. Các thượng tế, luật sĩ và kỳ lão trong dân tìm cách hại Người, nhưng họ không biết phải làm cách nào, vì dân chúng hết thảy đều chăm chú nghe Người.
Đó là lời Chúa.
__________________________________________

I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH CÊCILIA, Đồng trinh Tử đạo
Ngày kính: 22 tháng 11
Tác giả: Lm. Đinh Tất Quý.

Anh chị em thân mến.

Chúng ta cùng với toàn thể Giáo Hội mừng ngày sinh nhật trên trời của một vị thánh đã sống xa cách chúng ta cả gần 18 thế kỷ, nhưng những hình ảnh ít ỏi hiếm hoi về đời sống của vị thánh trẻ này vẫn còn thật sống động trong lòng rất nhiều người chúng ta.

I. Nếu phải hỏi: “Cécilia là ai?” thì quả thực chúng ta không có được những tài liệu lịch sử chính xác và đầy đủ về vị thánh nữ trẻ trung đặc biệt này. Hồi qua thăm Roma khi viếng một trong những hang toại đạo nổi tiếng tại đó, tôi đã có dịp tận mắt nhìn chỗ mà trước đây người ta đã an táng chị. Đây là một vị trí đặc biệt, gần sát với chỗ nhiều vị Giáo hoàng cử hành thánh lễ trong những năm Giáo Hội gặp nhiều thử thách gian nan.

Truy nguyên xa hơn một chút thì người ta còn biết: Cécilia là con của một gia đình quí phái sống tại Roma dưới thời hoàng đế Alexander Sêvêrô, một trong những vị hoàng đế khét tiếng là độc ác với những người theo đạo của Chúa lúc đó. Trong gia đình chỉ có một mình Cécilia trở lại đạo.

Tới tuổi dựng vợ gả chồng, Cécilia được cha mẹ hứa gả cho một chàng thanh niên cũng thuộc dòng tộc quí phái và cũng sống tại Roma tên là Valêriô. Cuộc hôn nhân lạ lùng này đúng là do Chúa xếp đặt để làm vinh danh Ngài.

Valeriô và em đã bị Cécilia chinh phục. Họ đã được chính Đức Giáo hoàng Urbanô dạy giáo lý và rửa tội cho. Sau khi được Rửa tội, bộ ba Cécilia-Valêriô và Tiburtiô đã trở thành những chiến sĩ kiên cường trong công việc tông đồ. Họ bí mật tiếp tế cho những tín hữu bị giam giữ, cầu nguyện cho những người bị kết án, khuyến khích họ can đảm chịu cực hình. Đêm về họ lo chôn cất xác của những vị tử đạo.

Về sau chẳng may công việc của họ bị bại lộ. Họ bị bắt. Valêriô và Turbitiô chịu tử đạo trước. Còn Cécilia chịu tử đạo sau. Theo đài Chân lý Á châu ngày 22-11-1991 thì năm 1229 người ta thực hiện một cuộc cải táng phần mộ của Cécilia, người ta thấy xác của Cécilia vẫn còn nguyên vẹn. Đây là một hồng ân Chúa dành cho những con cái yêu dấu của Người.

II. Một vài nhận định.

Qua cuộc đời của Cécilia chúng ta có thể rút ra được một vài bài học này.

1. Niềm tin mạnh có thể biến đối một con người bình thường thành những con người cao cả, cũng như biến những con người sang trọng quen hưởng thụ thành những con người dám xả thân vì lý tưởng bác ái yêu thương.

a- Khi bị bắt và bị điệu tới trước mặt quan tổng trấn Amalchiô vì tội lo lắng chôn cất xác của các vị tử đạo, quan tổng trấn hỏi:

– Tại sao các ngươi không chấp hành lệnh của ta mà cứ còn quan tâm đến những tử tội mà ta đã kết án?
Cécilia trả lời:
– Thật là một điều đẹp lòng Chúa khi chúng tôi xứng đáng được làm nô lệ cho những người bị ngài kết án là tử tội.

b- Sau cái chết của Valeriô và Turbitiô, Cécilia bán tất cả những gì còn lại, phân phối cho những người nghèo khó. Khi quan toà điều tra về tài sản của mình, Cécilia trả lời không một chút sợ hãi: “Tất cả đã được phân phối cho những người nghèo khó rồi”
Quan bắt Cécilia phải đốt hương tế thần, Cécilia trả lời: “Thần của quí vị chỉ là đá, là đồng, là chì.”

Các binh lính đứng đó tỏ lòng tiếc thương cho một người con gái sang trọng sắp phải chết có khuyên nàng: “Cô sang trọng và trẻ đẹp. Hãy dâng hương tế thần đi. Hai mươi tuổi đầu….chết….uổng lắm”

Cécilia trả lời: “Các ông không biết rằng chết vào tuổi tôi không phải là đánh mất tuổi trẻ nhưng là một sự đổi chác sao? Thiên Chúa sẽ trả lại gấp trăm gấp ngàn lần cái mà người ta dâng hiến cho Ngài. Các ông có lưỡng lự khi người ta đem quí khi để đổi lấy một vật tầm thường không?

2. Thiên Chúa yêu thương và luôn bảo vệ những ai biết tin tưởng tuyệt đối vào Người.

a- Cécilia đã can đảm tin theo Chúa. Cécilia cũng đã sống niềm tin ấy một cách anh hùng dường như không có gì có thể thay đổi được. Bên cạnh cái vẻ sang trọng của một cô gái quí phái, dưới lớp áo thêu vàng Cécilia thường mặc thêm một mảnh áo nhặm. Cécilia làm thế để nói lên một quyết tâm muốn từ bỏ những quyến rũ của trần gian và quyết tâm một lòng chỉ theo Chúa. Cécilia cũng say mê với những việc từ thiện Bác ái.

Để tưởng thưởng cho những hy sinh và lòng yêu mến Chúa nồng nàn đó, Chúa đã cho Cécilia luôn được nhìn thấy thiên thần hộ thủ bên cạnh mình. Có lẽ đây chính là lý do làm cho Cécilia có thể dễ dàng chấp nhận sự xếp đặt của gia đình trong việc thành hôn với Valeriô.

Sau đám cưới linh đình và sang trọng, chiều về Valêriô như say như mê trước sắc đẹp và vẻ quyến rũ của người yêu. Nhưng Cécilia không để cho chàng phải chờ lâu. Cécilia báo ngay cho chàng một tin vui. Cécilia vui vẻ nói với chàng:

– Thưa anh. Em có điều này muốn nói với anh. Không một bàn tay trần tục nào được động vào con người của em vì em có một thiên thần luôn bảo vệ. Nếu anh biết tôn trọng em, thì Ngài sẽ yêu mến anh và sẽ ban ân phúc cho anh.

Vừa ngạc nhiên, vừa cảm kích. Valêriô ao ước được nhìn thấy Thiên thần. Cécilia đề nghị anh đến gặp Đức Thánh Cha Urbanô đang ở trong hang toại đạo.

Vào trong hang toại đạo, anh đã gặp Đức Giáo Hoàng và một thời gian sau anh được Rửa tội. Lúc trở về anh thật ngỡ ngàng khi nhìn thấy hai thiên thần cầm hai mũ triều thiên trên tay đang đứng cạnh Cécilia đang lúc chị cầu nguyện. Và từ giây phút đó hai người tự nguyện dâng trọn cuộc đời cho Chúa.

b- Và đây là việc thứ hai: Cécilia ao ước được gặp Đức Thánh Cha trước khi tắt thở và Cécilia đã được toại nguyện.

Almachiô đã ra lệnh chém đầu Cécilia. Nhưng những tên lính hành hình đã không thế nào kết thúc cuộc đời của Cécilia. Họ đã chém tới ba lần nhưng đầu của Cécilia vẫn không chịu lìa thân. Phải đợi cho đến khi Đức Giáo hoàng tới để ban những bí tích cuối cùng cho chị, chị mới an nghỉ trong Chúa. Đây chính là phần thưởng Chúa dành cho những ai biết tin tưởng nơi Người.

Kính thưa anh chị em, đến đây tưởng cũng đã đủ để chúng ta thấy được lý do tại sao mà Cécilia lại được rất nhiều người yêu mến trên đời này. Xin Chúa cho chúng ta cũng biết bắt chước gương Người để lại để làm cho cuộc sống của chúng ta trên đời này thực sự là cuộc đời của những người con cái Chúa và mai sau chúng ta được hân hoan trên cõi vĩnh hằng.

Amen.

(Nguồn: Lm. Đinh Tất Quý – tgpsg.net)
___________________________________________

II/. BÀI SUY NIỆM ( Lc 19, 45-48)

“CÁC NGƯƠI ĐÃ BIẾN ĐỀN THỜ THIÊN CHÚA THÀNH SÀO HUYỆT TRỘM CƯỚP”

Hôm nay thứ Sáu tuần XXXIII Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta đến phần kết Chương 19 Phúc âm Luca để được chưng kiến VIỆC CHÚA THANH TẢY ĐỀN THỜ GIÊRUSALEM.

Độc giả có thể tự hỏi: Tại sao lại phải thanh tầy Đền thờ ?

Thưa: vì “CÁC NGƯƠI ĐÃ BIẾN ĐỀN THỜ THIÊN CHÚA THÀNH SÀO HUYỆT TRỘM CƯỚP”

Quả thật, Ðền thờ Giêrusalem luôn được gắn liền với những thăng trầm của lịch sử dân Do thái. Ngay từ lúc được vua Salomon xây cất khoảng năm 950 (Trước Công Nguyên), đền thờ Giêrusalem đối với người Do thái luôn đóng vai trò quan trọng vừa chính trị, vừa tôn giáo, đây là nơi biểu trưng cho sự thống nhất quốc gia và là trung tâm sinh hoạt tôn giáo của Israel.

Các môn đệ đã phải trầm trồ khen ngợi thành thánh khi họ được chiêm ngưỡng tận mắt.

Thánh sử Marcô viết:

“Đang khi Đức Giê-su ra khỏi Đền Thờ, thì một trong các môn đệ nói với Người: “Thưa Thầy, Thầy xem: đá lớn thật! Công trình kiến trúc vĩ đại thật! ” Đức Giê-su đáp: “Anh nhìn ngắm công trình vĩ đại đó ư? Tại đây, sẽ không còn tảng đá nào trên tảng đá nào; tất cả đều sẽ bị phá đổ” (Mc 13, 1- 2).

Đền thờ nguy nga, tráng lệ như vậy lại biến thành hang trộm cướp, thì không những Chúa Giêsu mà bất kỳ ai chứng kiến cũng phải ngậm ngùi chua xót

Nhưng với Chúa, Ngài sẽ đau lòng hơn nữa vì đó Nhà của Cha Ngài.

Chính vì thế, sau khi tiến vào Giêrusalem, Chúa Giêsu vào Ðền Thờ và theo trình thuật Tin Mừng hôm nay, Ngài thực hiện việc thanh tẩy Ðền thờ, xua đuổi những người lạm dụng Ðền thờ, rồi bắt đầu giảng dạy ở đó.

Ðền thờ là nơi cầu nguyện, nhưng đã bị trần tục hóa, bị con người biến thành hang trộm cướp, nơi lường gạt nhau; đây là một sự xuống dốc tinh thần không thể nào chấp nhận được.

Luca đặt sự kiện Thanh tảy Đền thờ vào Lễ Vượt Qua lần cuối cùng trong sứ mệnh Chúa Giêsu rao giảng Tin mừng, có nghĩa, Luca đặt sự kiện này vào lần cuối cùng Chúa lên Giêrusalem, năm thứ ba.

Quan điểm của Luca cũng là quan điểm của 3 thánh sử Nhất lãm (Matthêu, Marcô, Luca), có nghĩa các thánh sử đều đặt sự kiện thanh tảy Đền thờ vào lần thứ ba Chúa lên Giêrusalem, tức vào năm cuối cùng.

Nhưng riêng thánh sử Gioan, Gioan lại dặt sự kiện này vào lần Chúa lên Giêrusalem năm đầu tiên, tức ở Chương 2.

Vì Gioan muốn tách Đạo Chúa ra khỏi Do Thái giáo vào những thời điểm đầu tiên. Cụ thể: Sự kiện thanh tảy đã được các thánh sử ghi lại như sau:

+ Matthêu: Mt 21: 12 -14;
+ Marcô: Mc 11: 15 -19;
+ Luca: Lc 19, 45-48;
+ Gioan: Ga 2:13 -16.

Sự khác biệt này giữa cá thánh sử không quan trọng, không hề làm giảm đi ý nghĩa của việc thanh tảy.

Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:

“Khi ấy, Chúa Giêsu vào đền thờ, Người liền xua đuổi các người buôn bán tại đó và phán bảo họ rằng: “Có lời chép rằng: Nhà Ta là nhà cầu nguyện, các ngươi đã biến thành sào huyệt trộm cướp”

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU VÀO ĐỀN THỜ, NGƯỜI LIỀN XUA ĐUỔI CÁC NGƯỜI BUÔN BÁN TẠI ĐÓ”

Cụm từ “LIỀN XUA ĐUỔI”, Luca có ý muốn nói rằng, Chúa không thể chịu nổi cảnh người ta biến nhà Cha Ngài thành nơi buôn bán. Ngài phải ra tay xua đuổi ngay tức khắc, mà không có chút chần chừ, nhân nhượng.

Độc giả có thể đặt câu hỏi:

Theo các thánh sử, nhất là Gioan, mỗi năm Chúa đều lên Giêrusalem để dự Lễ Vượt qua, vì đây là đại lễ của người Do Thái. Thế mà Chúa không tỏ thái độ nào để đến năm cuối cùng Chúa mới ra tay dọn dẹp ?

Như vậy sự sắp xếp của Gioan, đặ sự kiện này vào năm đầu tiên có phần hợp lý hơn.

Nhưng các thánh sử Nhất Lãm không phải không có lý.

Ta còn nhớ trong cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và một phụ nữ Samaria tại bờ giếng Giacop, Gioan viết:

“Đức Giê-su phán: “Này chị, hãy tin tôi: đã đến giờ các người sẽ thờ phượng Chúa Cha, không phải trên núi này hay tại Giê-ru-sa-lem. Các người thờ Đấng các người không biết; còn chúng tôi thờ Đấng chúng tôi biết, vì ơn cứu độ phát xuất từ dân Do-thái. Nhưng giờ đã đến -và chính là lúc này đây- giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật, vì Chúa Cha tìm kiếm những ai thờ phượng Người như thế. Thiên Chúa là thần khí, và những kẻ thờ phượng Người phải thờ phượng trong thần khí và sự thật.” (Ga 4, 21 – 24).

“NHƯNG GIỜ ĐÃ ĐẾN -VÀ CHÍNH LÀ LÚC NÀY ĐÂY- GIỜ NHỮNG NGƯỜI THỜ PHƯỢNG ĐÍCH THỰC SẼ THỜ PHƯỢNG CHÚA CHA TRONG THẦN KHÍ VÀ SỰ THẬT

“NHƯNG GIỜ ĐÃ ĐẾN”. Trong Phúc âm Gioan, ta hay gặp cụm từ : “GIỜ TA CHƯA ĐẾN”.

Nhưng bây giờ thì đã đến giờ đó rồi, cái giờ mà Gioan nói: “GIỜ NHỮNG NGƯỜI THỜ PHƯỢNG ĐÍCH THỰC SẼ THỜ PHƯỢNG CHÚA CHA TRONG THẦN KHÍ VÀ SỰ THẬT”.

Như vậy, việc các thánh sử Nhất Lãm đặt sự kiện thanh tảy vào năm cuối cùng rất phù hợp.

Muốn thờ Chúa Cha đích thực thì nơi thờ phượng phải thật xứng dáng. Vì thế, việc Chúa Giêsu thanh tảy Đền thờ ở Phúc âm Gioan có một mối liên hệ chặt chẽ với Phúc âm của các thánh sử khác.

Qua cử chỉ thanh tảy Ðền thờ khỏi sự lạm dụng của những người Do thái thời đó và hằng ngày giảng dạy tại Ðền thờ, Chúa Giêsu nói lên cho mọi người biết giai đoạn mới đã bắt đầu:

Ðền thờ xét như một tòa nhà, bàn thờ, những lễ vật có giá trị, nhưng tự chúng chưa đủ, cần phải có một yếu tố quan trọng khác nữa để hoàn thành việc thờ phượng Thiên Chúa hằng sống, đó là đức tin cá nhân của người đến Ðền thờ dâng lễ vật và đức tin của cộng đoàn cùng nhau tôn thờ Thiên Chúa. Nếu đến Ðền thờ mà không có đức tin và không sẵn lòng lắng nghe Lời Chúa, thì con người sẽ dễ lạm dụng và bị lôi kéo theo sự lạm dụng của người khác.

Những gì xẩy ra cho dân Do thái ngày xưa cũng có thể xẩy đến cho các Kitô hữu hôm nay. Chúng ta có thể tự vấn: Ðền thờ có là nơi cầu nguyện, nơi con người gặp gỡ Thiên Chúa và củng cố đức tin, hay đã bị lôi cuốn vào cám dỗ của tinh thần thế tục?

Luca viết tiếp:

“CHÚA PHÁN BẢO HỌ RẰNG: “CÓ LỜI CHÉP RẰNG: NHÀ TA LÀ NHÀ CẦU NGUYỆN, CÁC NGƯƠI ĐÃ BIẾN THÀNH SÀO HUYỆT TRỘM CƯỚP”

Đến đây Chúa không còn nói ĐỀN THỜ LÀ NƠI BUÔN BÁN NỮA, mà Ngài nói mạnh hơn: “CÁC NGƯƠI ĐÃ BIẾN THÀNH SÀO HUYỆT TRỘM CƯỚP”.

“SÀO HUYỆT TRỘM CƯỚP”, có nghĩa đã có buôn bán thì thế nào cũng xảy ra tình trạng gian lận, nói thách, móc túi của người khác, tức có sự trộm cắp, trộm cắp một cách tinh vi.

Trong khi đó, Thánh kinh và các sách thánh vịnh đều nói rằng: “NHÀ TA LÀ NHÀ CẦU NGUYỆN”.

“NHÀ CẦU NGUYỆN” thì làm sao có thể chấp nhận sự biến tướng thành “SÀO HUYỆT TRỘM CƯỚP” được.

Những lời Chúa nói với người Do Thái ngày xưa, Ngài cũng muốn nói với chúng ta hôm nay.

Quả thật:

Nhiều người xưa nay vẫn nghĩ rằng họ có thể mua chuộc Thiên Chúa bằng những lễ vật, họ xin lễ, dâng cúng để xin ơn này ơn khác, tệ hơn nữa; có những người không ngần ngại dùng tiền bạc bất chính như giá mặc cả với Thiên Chúa.

Thái độ của Chúa Giê-su hôm nay cho chúng ta thấy Thiên Chúa mong ước điều gì nơi những kẻ muốn đến với Người. Thiên Chúa là Cha, điều Người mong ước nơi chúng ta là mối tình con thảo. Mà tình yêu thì không có tính toán, mặc cả. Đối với Thiên Chúa, chỉ có một lễ vật đẹp lòng Người, đó là tình yêu.

Kết thúc Bài Tin mừng, Luca viết:

“Và hằng ngày Người giảng dạy trong Đền thờ. Các thượng tế, luật sĩ và kỳ lão trong dân tìm cách hại Người, nhưng họ không biết phải làm cách nào, vì dân chúng hết thảy đều chăm chú nghe Người”.

“VÀ HẰNG NGÀY NGƯỜI GIẢNG DẠY TRONG ĐỀN THỜ”

Sau khi đã thanh tảy xong, Đền thờ đã trở lại “NHÀ CẦU NGUYỆN”, Chúa Giêsu hằng ngày đến giảng dạy tại đó.

Sự kiện này cho ta thấy 2 chi tiết quan trọng:

1- Chúa Giêsu không hề tỏ ra sợ hãi, việc làm của Ngài công khai, mạnh mẽ và dứt khoát, không chùn bước trước bất kỳ thế lực nào.

2- Trái lại: “CÁC THƯỢNG TẾ, LUẬT SĨ VÀ KỲ LÃO TRONG DÂN TÌM CÁCH HẠI NGƯỜI, NHƯNG HỌ KHÔNG BIẾT PHẢI LÀM CÁCH NÀO.

Việc làm của Chúa đã động chạm rất mạnh đến những các cấp lãnh đạo cao nhất của Do Thái (Thượng tế, kỳ lão), chứ không còn va chạm đến giai cấp bình thường (như Pharisiêu) nữa.

Nhưng Luca viết: Họ lúng túng không biết xử trí thế nào.

Nó cho ta thấy cái chết của Chúa Giêsu đã hiện lên rõ ràng, vì đã đụng chạm đến giai cấp thống trị cao nhất, dĩ nhiên họ sẽ không để yên.

Các Bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta nhìn sâu vào đền thờ tâm hồn mình để nhận ra những bụt thần cần được quét sạch và nhu cầu cần thánh hóa để trở nên đền thờ cho Thiên Chúa ngự.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Macabê quyển thứ nhất, Giuđa và các anh em con ông Mattathia kêu gọi dân chúng tiến lên thanh tẩy Đền Thờ khỏi mọi ô uế của Dân Ngoại đã làm cho nhơ nhớp, để xứng đáng làm nơi ngự trị cho Thiên Chúa.

Cha của Giuđa và các anh em ông là Mattathia đã tức giận vì các quan chức dâng lễ tế thần và cúng thịt heo trên bàn thờ dùng để dâng lễ vật cho Thiên Chúa. Ông đã không cầm được lòng nhiệt thành khi thấy một người Do-thái tiến lên dâng hương cho các thần, nên đã giết anh ta cùng viên quan chức, sau đó đưa gia đình và các người nhiệt thành vào sống trong sa mạc để chuẩn bị kháng chiến.

Mừng lễ Thánh nữ Cécilia đồng trinh tử đạo hôm nay, chúng ta hãy học nơi thánh nữ gương sống hiên ngang vì Chúa:

Cécilia đã can đảm tin theo Chúa. Cécilia cũng đã sống niềm tin ấy một cách anh hùng dường như không có gì có thể thay đổi được.

Lạy Chúa Giêsu, khi biết được rằng tâm hồn chúng con cũng là nơi Chúa ngự, đó là một hạnh phúc thật lớn lao. Thế nhưng chúng con đã để cho tâm hồn bị hỗn loạn bởi những lo lắng đời thường, chất chứa những hận thù ghen ghét… Thật là bất xứng và xúc phạm đến Chúa. Xin Chúa thanh luyện và uốn nắn chúng con để tâm hồn chúng con luôn là nơi Chúa ưng ý, muốn ngự vào.

Amen
_____________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.