Nhìn bằng �ôi Mắt Mới

Sự thay đổi v� kinh nghiệm tình yêu của Thiên Chúa và tư cách là thành viên trong gia đình Thiên Chúa

Câu chuyện v� ông Cornêliô trong Sách Công Vụ, chương 10 là một minh h�a ấn tượng v� việc Thiên Chúa muốn đến với m�i ngư�i cách sâu sắc thế nào.

�ó cũng là bằng chứng sâu sắc của các tông đồ rằng sự sống mới nh� Chúa Giêsu không chỉ giới hạn vào những ngư�i Do Thái đặt ni�m tin vào Chúa. Sự sống mới trong Chúa Kitô đã có sẵn đó cho m�i ngư�i.

Cornêliô là một binh sĩ chuyên nghiệp (đại đội trưởng của cơ đội Italia) đóng quân tại Xêdarê, thủ đô của La Mã ở Palestine. Thánh Luca mô tả Cornêliô và toàn thể gia đình ông là những ngư�i đạo đức, quảng đại với những ngư�i nghèo và là những ngư�i kính sợ Thiên Chúa (x. Cv 10,2). Dư�ng như đó cũng cách sống đạo của h� vượt ra kh�i phạm vi gia đình huyết thống của h� và bao gồm cả những ngư�i đầy tớ trong nhà cũng như một số binh lính dưới quy�n chỉ huy của Cornêliô. Rõ ràng Cornêliô là một con ngư�i thật ấn tượng: con ngư�i cầu nguyện, quảng đại và có tâm hồn cởi mở. Vậy tại sao ông và gia đình ông cần sự chuyển đổi?

Một ngày kia, khi Cornêliô đang cầu nguyện, Thiên Chúa đã sai thiên sứ đến với ông. Phải chăng Thiên Chúa đã sai thiên sứ này vì Ngư�i đã nhìn thấy Cornêliô đói khát (Thiên Chúa) nhi�u biết chừng nào? �ó có phải vì cách Cornêliô tôn tr�ng các ngư�i đầy tớ của mình và cách ông quan tâm, chăm sóc những ngư�i nghèo khổ? Có lẽ đó là sự kết hợp cả hai lý do. Trên hết, thiên sứ bảo Cornêliô: “L�i cầu nguyện và việc cứu trợ của ông đã thấu tòa Thiên Chúa khiến Ngư�i nhớ đến ông� (Cv 10,4). Rồi thiên sứ bảo Cornêliô hãy sai ngư�i đi m�i Phêrô đến và hãy lắng nghe những gì ông Phêrô nói.

Như ở rất nhi�u chỗ trong Thánh Kinh, câu chuyện v� Cornêliô cho thấy rằng ân sủng của Thiên Chúa hiện diện ngay sau mỗi cuộc hoán cải. Việc thiên sứ hiện ra với Cornêliô nhấn mạnh rằng Thiên Chúa sẽ dịch chuyển th�i gian và không gian của Ngư�i. Nhưng câu chuyện này cũng nhấn mạnh cả mầu nhiệm đặc biệt lẫn thực tại hiển nhiên. Thực tại hiển nhiên là những l�i cầu nguyện và hành động bác ái (yêu thương) của chúng ta có thể giúp chúng ta mở lòng mình ra với Thiên Chúa khi Ngư�i đã sẵn sàng hành động. Nhưng mầu nhiệm đặc biệt là nh� chính những hành động cầu nguyện và bác ái này, dư�ng như chính chúng ta có thể lay động (khiến) Thiên Chúa hành động.

Trong vòng hai mươi bốn gi� xảy ra thị kiến của Cornêliô, Phêrô đã có thị kiến của chính ông khi ông đang cầu nguyện trên sân thượng của một ngư�i bạn. Ngay khi Phêrô đang bối rối v� thị kiến này, trong đó có một “bữa tiệc� gồm các loài động vật mà ngư�i Do Thái cho rằng không được ăn, thì một đoàn ngư�i do ông Cornêliô phái đến đã đến trước cửa nhà (nơi Phêrô đang ở). Khi những ngư�i này định m�i Phêrô đi cùng với h�, Phêrô đã cảm thấy Chúa Thánh Thần khích lệ ông nên đi cùng h�. (Có lẽ Phêrô cần sự nâng đỡ tinh thần này trước khi ông phó mình cho một ngư�i lính Rôma!)

Tràn tr� lòng mong đợi và phấn khởi, ông Cornêliô đã m�i tất cả bạn hữu, láng gi�ng và những ngư�i h� hàng của ông cùng đến lắng nghe Phêrô. �i�u hết sức ngạc nhiên ở đây là ông Cornêliô không biết Phêrô sẽ nói gì. Ông chỉ suy luận cách đơn giản rằng nếu toàn bộ biến cố đã được sắp xếp bởi một thiên sứ, thì hẳn sẽ có một đi�u gì đó rất đặc biệt phải xảy ra. Chính vì thế, ông muốn những ngư�i khác có cơ hội trải nghiệm bất cứ đi�u gì Thiên Chúa sẽ thực hiện. Tâm thế háo hức của Cornêliô – một trong những ni�m phấn khởi, sự mong ch� và sự cởi mở hết lòng của ông – đã cho Thiên Chúa tự do thực hiện cuộc chuyển đổi kỳ diệu này.

Thiên Chúa đã đáp lại những l�i cầu nguyện của Cornêliô.

Khi Phêrô bắt đầu rao giảng Phúc Âm, Thánh Thần đã tác động cách mạnh mẽ và m�i ngư�i trong nhà đ�u cảm nghiệm được sự hiện diện của Thiên Chúa và lòng h� đã quy hướng v� Chúa Giêsu. �ược tràn ngập Thánh Thần, những ngư�i dân ngoại này đã bắt đầu ngợi khen Thiên Chúa và thậm chí h� còn nói tiếng lạ. Giống như Phêrô đã trải nghiệm tại Lễ Ngũ Tuần đầu tiên! Do vậy, chúng ta có thể nói đây là “Lễ Ngũ Tuần thứ hai (II)�, một Lễ Ngũ Tuần (Chúa Thánh Thần hiện xuống) dành cho Dân Ngoại.

Một số cuộc hoán cải (chuyển đổi) ban đầu – như Thánh Augustinô – đó là những sự kiện đầy ấn tượng trong đó một ngư�i từ b� một cuộc sống ngập tràn tội lỗi và tự đặt mình là trung tâm và rồi trải nghiệm một sự chuyển đổi tr�n vẹn. Các cuộc chuyển đổi khác – như của Cornêliô – được thực hiện không mấy nhấn mạnh đến sự sám hối nhưng tập trung chủ yếu vào việc nhận biết Chúa Giêsu là ai và trải nghiệm Ngư�i yêu thương chúng ta nhi�u biết chừng nào.

Nhưng cho dẫu những chi tiết đặc biệt thế nào, mỗi sự chuyển đổi là tất cả những gì v� kinh nghiệm và tư cách thành viên (ngư�i được biến đổi). �ối với Cornêliô và gia đình của ông, kinh nghiệm tập trung vào việc ban tràn đầy tình yêu của Chúa Giêsu vào trong tâm hồn của h� – một sự trao ban ơn sủng và những ơn huệ tinh thần giúp lay động lòng h� quay v� với Chúa trong đức tin. Và tư cách thành viên đã hiển nhiên khi Phêrô nhận ra rằng cả những ngư�i Dân Ngoại này cũng đã được m�i g�i trở thành thành viên của Giáo Hội.

Nhưng Thiên Chúa đã không giới hạn công trình của Ngư�i nơi Cornêliô và gia đình ông. Ngư�i cũng dành riêng cho Phêrô một số ngạc nhiên. Dư�ng như chúng ta luôn lãnh nhận được nhi�u hơn những gì chúng ta trao ban khi chúng ta đáp lại (l�i m�i g�i của) Chúa, và chuyến đi của Phêrô đến nhà của Cornêliô cũng thế. Ngay khi Thiên Chúa đang tuôn đổ Thánh Thần của Ngư�i xuống trên những ngư�i Dân Ngoại, thì Ngư�i cũng đang biến đổi Phêrô nhi�u hơn nữa.

Thiên Chúa Tr�i đang mở rộng tầm nhận thức của Phêrô và chỉ cho ông thấy rằng Dân Ngoại cũng xứng đáng lãnh nhận ơn cứu độ như ngư�i Do Thái. Trong ngày “Lễ Ngũ Tuần thứ hai� này, Phêrô đã chứng kiến những ngư�i Dân Ngoại – những con ngư�i mà ngư�i Do Thái luôn cho là những kẻ ô uế và không xứng đáng – được tràn đầy sức mạnh của Chúa Thánh Thần, h� đang nói tiếng lạ và nói tiên tri giống như Phêrô và những ngư�i khác đã thực hiện ở Giêrusalem. Ở đây, vùng Xêdarê xa xôi, Thiên Chúa đã mạc khải cho Phêrô một kế hoạch vĩ đại hơn nhi�u so với những gì Phêrô đã biết trước đó chỉ vài khoảnh khắc.

Phêrô đã nhận lấy một cấp độ nữa trong đức tin khi ông tuân phục Thánh Thần và đi gặp ông Cornêliô. Phêrô đã thực hiện một cấp độ đức tin lớn hơn nữa khi ông thực sự đi vào nhà của Cornêliô. Bởi lẽ thật là bất hợp pháp khi một ngư�i Do Thái vào nhà của một ngư�i Dân Ngoại. Gi� đây, Thiên Chúa đang đòi Phêrô phải thực hiện một cấp độ đức tin khổng lồ và chấp nhận rằng ngay cả Dân Ngoại cũng được cứu chuộc nh� thập giá của Chúa Kitô và h� phải được tiếp đón như là những thành viên của Giáo Hội.

�ây là một thách đố ghê gớm cho Phêrô và ông chỉ có thể chấp nhận đi�u đó khi Chúa Thánh Thần mở đôi mắt cho ông và giúp ông đón nhận con đư�ng mới mẻ này. Cũng vậy, trong cuộc sống của chúng ta có những lần Thiên Chúa tìm cách mở rộng tâm trí của chúng ta và mạc khải thêm kế hoạch của Ngư�i cho chúng ta. Khi đi�u này xảy ra, chúng ta cần phải nỗ lực hết sức để thích ứng với sự hiểu biết mới của chúng ta – ngay cả khi đi�u đó dư�ng như trái ngược với những quan niệm và ni�m tin có sẵn của chúng ta. Chẳng hạn, chúng ta hãy nhìn vào kinh nghiệm của một bác sĩ phẫu thuật thành công tên là Mark.

Một ngày kia, khi đang từ văn phòng trở v� nhà, Mark trông thấy một ngư�i đàn ông nghèo khổ, vô gia cư đang ngồi gần một góc đư�ng để ăn xin. Bình thư�ng, Mark sẽ đi ngang qua một cảnh tượng như vậy mà không phản ứng gì cả, nhưng lần ấy, Mark đã cho ngư�i đàn ông một ít ti�n. Hình ảnh ngư�i đàn ông đáng thương đó in lại trong ký ức của Mark, như một sự tương phản hoàn toàn với cuộc sống của chính anh. Trong mấy tháng kế đó, Mark bắt đầu cho cho ngư�i nghèo nhi�u hơn: cho nhi�u ti�n hơn, nhi�u th�i gian hơn và nhi�u tâm tình hơn. Trong vòng một năm, Mark cảm thấy được thúc đẩy để giảm bớt th�i gian hành ngh� y của mình xuống bán th�i gian và anh đã mở một phòng khám sức kh�e tại một khu vực hẻo lánh của thị xã. Mư�i năm sau, ngày hôm nay, dẫu kiếm được ít ti�n hơn rất nhi�u so với trước đây, nhưng Mark thực sự không nhớ cuộc sống quá khứ của mình. Gi� đây, hễ khi nào Mark ngẫm nghĩ v� tất cả những gì đã xảy ra, anh kinh ngạc v� việc Thiên đã Chúa dùng một cuộc gặp gỡ nh� bé với một ngư�i đàn ông vô không cửa không nhà để đặt anh vào một con đư�ng mới mẻ và bất ng�.

Cornêliô và gia đình ông đã lãnh nhận Chúa Thánh Thần trước khi có bất kỳ sự sám hối ăn năn nào từ phía h� và trước khi h� chịu phép rửa. Các sự kiện liên tiếp đáng kinh ngạc này cho thấy rằng không có một mẫu thiết lập sẵn nào cho sự chuyển đổi. Thiên Chúa làm việc trong nhi�u cách thức khác nhau, và theo như Chúa muốn, kết quả là: một ngư�i được tràn đầy đức tin và yêu mến Chúa Giêsu thì quan tr�ng hơn nhi�u so với tiến trình.

Trước đó, chúng ta hẳn đã thắc mắc vì sao một gia đình tốt lành và thánh thiện như Cornêliô lại cần phải trải nghiệm sự chuyển đổi. Câu trả l�i là không có Chúa Giêsu, chúng ta thực sự không  biết được chi�u rộng, chi�u cao và chi�u sâu của tình yêu Thiên Chúa. Chúng ta không biết việc được hòa giải với Thiên Chúa nh� Chúa Giêsu mang ý nghĩa gì. Chúng ta không biết đến Bí tích Thánh Thể và sự hiệp thông với Chúa Kitô. Chúng ta không biết Chúa Giêsu là Chúa, là �ấng Cứu Thế và là Anh của chúng ta.

Căn cứ vào những gì chúng ta biết được từ Thánh Kinh, thậm chí chúng ta có thể nói rằng Cornêliô và gia đình ông có lẽ đã được cứu độ cho dẫu Tông đồ Phêrô có đến hay không. Như �ức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã khẳng định: “Mầu nhiệm ơn cứu độ mở rộng ranh giới vượt ra kh�i (phạm vi của) Kitô giáo�. Nhưng Thiên Chúa còn muốn ban cho chúng ta nhi�u hơn một kinh nghiệm ban sơ v� ơn cứu độ. Ngư�i muốn chúng ta vui hưởng một mối tương quan thân tình với Chúa Giêsu. Thiên Chúa muốn tắm gội chúng ta bằng tất cả những l�i Ngư�i đã hứa và lấp đầy chúng ta không gì khác hơn là sự sống thần linh, trong sự hợp nhất với tất cả các thành viên khác trong thân mình của Chúa Kitô.

�ây là câu trả l�i mà Thiên Chúa đã dành cho Cornêliô và gia đình ông. Trước khi Phêrô đến, Cornêliô và những ngư�i trong gia đình ông đã biết (v� Thiên Chúa), nhưng sự hiểu biết của h� còn giới hạn. Thậm chí h� có thể đã có một số trải nghiệm tâm linh, nhưng đó chỉ là một phần. �ối với chúng ta cũng vậy, chúng ta có thể có mối tương quan với Chúa Giêsu và sống trong Thần Khí mỗi ngày, hoặc chúng ta có thể giải quyết với một lối giải thích giới hạn v� tất cả m�i sự mà Chúa Giêsu muốn ban cho chúng ta.

Hoán cải là một ân sủng thúc đẩy chúng ta quay lưng lại với tội lỗi và hiến dâng chính bản thân chúng ta cho Chúa Giêsu – và rồi tiếp tục quy hướng v� Chúa ngày càng sít sao (sâu sắc) hơn. Gi� đây, tất cả chúng ta hãy cầu nguyện và xin Chúa Giêsu ban ơn hoán cải cho gia đình, các bạn hữu và cho cuộc sống của chính chúng ta. Chúng ta hãy xin Chúa ban cho chúng ta ơn đức tin để tất cả chúng ta được vui hưởng tình yêu và tình bạn với Chúa Giêsu trong m�i cách có thể.

Hôm nay và mỗi ngày, bạn hãy nói với chính mình trong cầu nguyện: “Tôi muốn sống không phải cho thế gian nhưng cho Chúa Giêsu Kitô, là Chúa và là �ấng Cứu �ộ của tôi. Tôi muốn quay lưng lại với m�i thứ xấu xa và hướng v� những gì sẽ mở ra những cánh cửa ân sủng và cho phép ánh sáng của Chúa Giêsu chiếu sáng trên tôi�.

Theo The Word Among Us [au.org]
Personal Spirituality Resources
Chuyển ngữ:  Sr. Maria Trần Thị Ng�c Hương

daminhtamhiep