LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (28/9/2019)

“CON NGƯỜI SẼ PHẢI BỊ NỘP. CÁC ÔNG KHÔNG ĐÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”.

BÀI ĐỌC I: Dcr 2, 1-5. 10-11a (Hr 5-9a. 14-15a)
“Này đây Ta đến và ngự giữa ngươi”.
Trích sách Tiên tri Dacaria.

Tôi đã ngước mắt lên và đã nhìn thấy: Kìa, có người cầm dây đo trong tay. Tôi đã hỏi rằng: “Ông đi đâu?” Người ấy đáp: “Tôi đi đo Giêrusalem, coi nó rộng bao nhiêu và dài bao nhiêu”. Và đây vị thiên thần đang nói chuyện với tôi ra đi, một thiên thần khác đến đón người và nói: “Hãy chạy lại nói với đứa trẻ ấy rằng: Giêrusalem là nơi trú ngụ không có tường thành, vì trong đó có đông dân cư và súc vật. Chúa phán: “Phần Ta, Ta sẽ nên tường thành lửa đỏ chung quanh nó, và Ta sẽ tỏ vinh quang Ta giữa nó”. Chúa lại phán: “Hỡi thiếu nữ Sion, hãy ca tụng và hân hoan: vì này đây Ta đến ngự giữa ngươi. Trong ngày ấy, sẽ có nhiều dân tộc quy phục Chúa, họ sẽ là dân Ta, và Ta sẽ ngự giữa ngươi”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Gr 31, 10. 11-12ab. 13
Đáp: Chúa sẽ gìn giữ chúng ta như mục tử chăn dắt đoàn chiên mình (c. 10d).

Xướng:
1) Hỡi các dân tộc, hãy nghe lời Chúa, hãy công bố lời Chúa trên các đảo xa xăm; hãy nói rằng: Đấng đã phân tán Israel sẽ quy tụ nó lại, và sẽ giữ nó như mục tử chăn dắt đoàn chiên mình. – Đáp.
2) Vì Chúa đã giải phóng Giacóp, giờ đây với cánh tay mạnh mẽ hơn, Người cứu thoát nó. Chúng sẽ đến và ca hát trên núi Sion, chúng sẽ đổ xô về phía hạnh phúc của Người. – Đáp.
3) Bấy giờ người trinh nữ sẽ hân hoan nhảy mừng, các thanh niên và các cụ già cũng làm y như thế; Ta sẽ biến đổi tang chế của chúng thành niềm hân hoan, sẽ an ủi chúng và cho chúng hết đau khổ. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 114, 13cd
Alleluia, alleluia! – Chúa trung thành trong mọi lời Chúa phán, và thánh thiện trong mọi việc Chúa làm. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 9, 44b-45 (Hl 43b-45)
“Con Người sẽ phải bị nộp. Các ông không đám hỏi Người về lời ấy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Đang lúc mọi người thán phục về tất cả các việc Chúa Giêsu làm, thì Người phán cùng các mộn đệ rằng: “Phần các con, các con hãy ghi vào lòng những lời này là: Con Người sẽ phải bị nộp vào tay người đời”. Nhưng các ông không hiểu lời đó, vì nó còn bị che khuất, nên các ông không lĩnh hội được ý nghĩa, và các ông không dám hỏi Người về lời ấy.

Đó là lời Chúa.
___________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 9, 44b – 45)

“CON NGƯỜI SẼ PHẢI BỊ NỘP. CÁC ÔNG KHÔNG ĐÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”

Hôm nay thứ Bảy tuần XXV Thường niên, chúng ta tiếp tục ở trong Chương 9 Phúc âm Luca để được nghe: ĐỨC GIÊSU TIÊN BÁO CUỘC THƯƠNG CỦA NGÀI LẦN THỨ HAI.

Như vậy, trong Phúc âm Luca, ta sẽ được nghe Chúa tiên báo về cuộc khổ nạn của Ngài đến 3 lần:

+ Lần thứ I và thứ II đều nằm trong Chương 9, tức ở vùng Galilê:

-/. LẦN THỨ NHẤT:

Sau phép lạ hóa bánh ra nhiều và sau lời tuyên xưng của ông Phêrô

“Người nói: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy.” (Lc 9, 22)

-/. LẦN THỨ HAI:

Sau sự kiện Chúa biến hình trên núi Thabor.

“”Phần anh em, hãy lắng tai nghe cho kỹ những lời sau đây: Con Người sắp bị nộp vào tay người đời.” (Lc 9, 44).

+ LẦN THỨ BA:

Ở cuối cuộc hành trình lên Giêrusalem để chịu khổ nạn

“”Này chúng ta lên Giê-ru-sa-lem, và tất cả những gì các ngôn sứ đã viết về Con Người sẽ được hoàn tất. Quả vậy, Người sẽ bị nộp cho dân ngoại, sẽ bị nhạo báng, nhục mạ, khạc nhổ. Sau khi đánh đòn, họ sẽ giết Người, và ngày thứ ba Người sẽ sống lại.” (Lc 18, 31 – 33).

Ta thấy nội dung lời tiên báo cả lần đều giống nhau ở các chi tiết sau đây:

1/. Con người sẽ bị nộp, bị đánh đòn, bị giết chết.

2/. Ngày thứ ba Ngài sẽ sống lại.

Trong cả 3 lần như vậy, Luca luôn ghi lại phản ứng của các môn đệ:

“NHƯNG CÁC ÔNG KHÔNG HIỂU LỜI ĐÓ, VÌ NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT, NÊN CÁC ÔNG KHÔNG LĨNH HỘI ĐƯỢC Ý NGHĨA, VÀ CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”

“NHƯNG CÁC ÔNG KHÔNG HIỂU LỜI ĐÓ”.

Làm sao các môn đệ có thể hiểu được, vì Chúa đang được dân chúng ngưỡng mộ qua những phép lạ cả thể mà Chúa vừa thực hiện như “phép lạ hóa bánh ra nhiều”.

Làm sao, Chúa lại bị đối xử như vậy được.

Nhưng Luca nói các môn đệ không hiểu được “VÌ NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT, NÊN CÁC ÔNG KHÔNG LĨNH HỘI ĐƯỢC Ý NGHĨA”.

Luca giải thích cho biết tại sao các môn đệ không hiểu được những lời đó là “VÌ NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT”

Cái gì đã che khuất ?

Thưa do chính 2 phép lạ vang dội:

+ Hóa bánh ra nhiều:
+ Biến hình trên núi.

Hào quang của 2 phép lạ này chói quá, làm cho các môn đệ bị lóa mắt nên không thể nhìn ra mầu nhiệm Thập giá phía sau.

Cuộc sống của con người cũng vậy, chính hào quang của sự thành công đã làm họ bị vấp té. Họ bị ru ngủ trên sự thành công và vầng hào quang đó.

Đang thành công giữa dân chúng, Người phán sẽ bị nộp, Người hướng các môn đệ vào cuộc khổ nạn cây Thập giá. Với bản tính con người, chắc chắn Chúa Giêsu suy nghĩ nhiều về việc này, và các môn đệ thì không hiểu.

Có những lúc chúng ta cảm thấy sợ, không biết Người dẫn cuộc đời chúng ta đi đâu?

Sự làm việc, lo lắng, tông đồ, đau khổ, nghỉ ngơi, các cuôc gặp gỡ với sức mạnh Thánh giá và sự Phục sinh của Người, cho chúng ta sự tin tưởng rằng: việc mình theo Chúa, cùng chung chia cuộc khổ nạn của Chúa trên đường dương thế, là niềm hạnh phúc, và là ơn cứu rỗi chúng ta, thoát khỏi sự chết muôn đời.

Xin cảm tạ ơn Chúa đã luôn cho con sự bình an, và chờ đợi mọi sự xảy đến với con, theo ý Chúa muốn.

Nhưng có một chi tiết hơi lạ, Luca viết:

“CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”.

Các ông không hiểu nhưng lại không dám hỏi.

Các ông không dám hỏi vì 2 lý do:

+ Lý do thứ nhất:

Các ông thấy Chúa nói cương quyết quá, đó là sự dứt khoát phải xảy ra như vậy, không còn con đường nào khác:

“”CON NGƯỜI SẼ PHẢI BỊ NỘP. CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”

Cụm từ “SẼ PHẢI BỊ NỘP”, đó là sự dứt khoát rõ ràng, không còn hồ nghi gì nữa. “Phải qua đau khổ mới đến vinh quang”. Đau khổ phải đến trước , vinh quang mới tới sau.

Nhưng hai phép lạ mà các môn đệ được chứng kiến:

+ Hóa bánh ra nhiều:
+ Biến hình trên núi.

Các môn đệ đã được chứng kiến vinh quang của Chúa trước khi thấy cây thánh giá trên đồi Golgotha.

Cái vinh quang mà các môn đệ nếm trải trước này như là bước chuẩn bị để các ông đón nhận Mầu nhiệp thập giá. Nó không cho phép các ông chối bỏ chân lý: “Phải bước qua đau khổ mới đến vinh quang.

+ Lý do thứ hai: KHÔNG HIỂU NHƯNG KHÔNG DÁM HỎI.

Vì cái gương của Phêrô còn sờ sờ ra đấy. Thánh sử Matthêu đã ghi lại sự kiện Phêrô lên tiếng can ngăn Chúa như sau:

Matthêu viết:

“Ông Phê-rô liền kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người: “Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy! ” Nhưng Đức Giê-su quay lại bảo ông Phê-rô: “Xa-tan, lui lại đàng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người” (Mt 16, 22 – 23).

Trước đó chính Phêrô đã tuyên xưng: “Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.” (Mt 16, 16) và đã được Chúa khen.

Nhưng chỉ ít phút sau đó, Pherô đã biến thành Xatan, vì đã ngăn cản Chúa bước vào con đưởng khổ nan. Ông phải lui lại phía sau đi theo Ngài, chứ không được đứng phía trước cản lối Chúa.

Cái gương của Pherô còn đó, nên trong Phúc âm Luca, Luca ghi rõ.

““NHƯNG CÁC ÔNG KHÔNG HIỂU LỜI ĐÓ, VÌ NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT, NÊN CÁC ÔNG KHÔNG LĨNH HỘI ĐƯỢC Ý NGHĨA, VÀ CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”

Thập giá luôn là một Mầu nhiệm, chính các môn đệ hằng ở với Chúa cũng không thể lĩnh hội được.

Kitô hữu chúng ta ngày hôm nay cũng thế, bệnh hoạn, đau khổ, thất bại, thất vọng, buồn chán, tội lỗi cũng là những thực tại mà ta không thể hiểu được. Tại Sao Chúa luôn mạc khải Ngài là Người Cha đầy lòng thương xót mà Ngài để cho chúng ta phải chịu những chuyện đó. Ngài có còn là Thiên Chúa đầy lòng thương xót nữa không?

Thú thật, nhiều lúc chúng ta không thể hiểu được.

Chỉ ở trong Mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh của Chúa Giêsu, bức màn kia mới được vén mở ra cho ta hiểu được ý nghĩa của sự đau khổ và cứu rỗi.

Có một câu truyện kể rằng:

Hai người nọ đang gặp đau khổ và đến xin một vị ẩn sĩ tìm cách giúp cho mình vượt qua thực trạng của cuộc sống mà họ đang phải đối đầu.

Sau khi nghe họ giãi bày tâm sự, vị ẩn sĩ trả lời: “Tốt hơn các anh hãy tìm đến một vị khác, tôi không có đủ tư cách để trả lời câu hỏi đó, bởi vì cả đời tôi có bao giờ nhận điều xấu từ bàn tay Chúa đâu!”

Nghe đến đây, hai người thanh niên chợt hiểu rằng khi con người vui vẻ đón nhận khổ đau, thì khổ đau không còn là vấn đề bi đát nữa.

“KHI CON NGƯỜI VUI VẺ ĐÓN NHẬN KHỔ ĐAU, THÌ KHỔ ĐAU KHÔNG CÒN LÀ VẤN ĐỀ BI ĐÁT NỮA”.

Một bài học rất sâu sắc. chỉ khi ta biết chấp nhận thánh giá trong cuộc đời, thì thánh giá sẽ trở thành niềm vui và cứu rỗi.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
____________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 9, 44b-45)

“ĐANG LÚC MỌI NGƯỜI THÁN PHỤC VỀ TẤT CẢ CÁC VIỆC CHÚA GIÊSU LÀM, THÌ NGƯỜI PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “PHẦN CÁC CON, CÁC CON HÃY GHI VÀO LÒNG NHỮNG LỜI NÀY LÀ: CON NGƯỜI SẼ PHẢI BỊ NỘP VÀO TAY NGƯỜI ĐỜI”.

Trình thuật ngắn của Luca hôm nay chỉ vỏn vẹn 2 câu là lần loan báo Cuộc Thương Khó thứ hai của Chúa Giêsu cho các môn đệ sau khi Ngài Biến Hình trên núi và chữa một cậu bé bị quỉ ám mà các môn đệ không chữa nổi.

“ĐANG LÚC MỌI NGƯỜI THÁN PHỤC VỀ TẤT CẢ CÁC VIỆC CHÚA GIÊSU LÀM”.

Mọi người đang thán phục Chúa Giêsu về việc gì?

Thưa: mọi người đang thán phục vì Chúa chữa cho một đứa trẻ bị kinh phong, khi các môn đệ đã “bó tay”, mọi người đang xầm xì về sự kiện này (Lc 9, 37 – 43).

Sau khi chứng kiến phép lạ Đức Giêsu chữa một đứa bé khỏi kinh phong, các môn đệ đang say sưa và hãnh diện về quyền phép của thầy mình. Đột ngột Ðức Giêsu báo trước Ngài sẽ bị nộp và bị giết, nhưng các môn đệ không hiểu vì còn quá bỡ ngỡ.

“CON NGƯỜI SẼ PHẢI BỊ NỘP VÀO TAY NGƯỜI ĐỜI”.

Trong lần tiên báo thứ hai này, Chúa Giêsu không nêu đích danh diễn viên chính trong cuộc khổ nạn mà chỉ nói chung chung là “NGƯỜI ĐỜI”.

Người đời là ai?

Thưa là tất cả mọi người, trong đó có cả chúng ta, trước đó, bây giờ, và đến tận thế.

Vì mỗi lần ta phạm tội là ta lại đóng đinh Chúa vào Thập giá lần nữa. Mặc dù cuộc Thương khó của Chúa Giêsu đã diễn ra một lần duy nhất trong lịch sử.

Nhưng xét theo ý nghĩa tôn giáo, cuộc Khổ nạn đó vẫn còn tiếp tục cho đến tận thế, khi tất cả mọi sự quy hướng về Ngài

“NHƯNG CÁC ÔNG KHÔNG HIỂU LỜI ĐÓ, VÌ NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT, NÊN CÁC ÔNG KHÔNG LĨNH HỘI ĐƯỢC Ý NGHĨA, VÀ CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY.”

“NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT”

Lời tiên báo đó bị che khuất bởi cái gì?

Thưa bởi vinh quang trên núi Thabor mà các môn đệ vừa chiêm ngưỡng.

Nó bị che khuất bởi những phép lạ hiển hách mà Chúa đã thực hiện, bởi những giáo huấn vàng ngọc mà Chúa rao giảng,

Và nó cũng bị che khuất bởi những suy nghĩ cao ngạo của chúng ta. Làm sao một vị Thiên Chúa quyền năng như vậy lại bị chết thảm!

Nó cũng bị che khuất bởi những tính toán thấp hèn của chúng ta, bởi những sự ích kỷ cố hữu không cho ta thoát ra ngoài để nhìn đúng thực tại cuộc đời.

Nó cũng bị che bởi các bệnh tật, đau đớn trên thân xác chúng ta. Bệnh tật có khi cũng là một rào cản không cho ta đến với Chúa, khi trong lòng ta đầy chán nản và thất vọng, oán đời và trách người.

Còn nhiều lý do nữa che khuất không cho các môn đệ hiểu những lời đó.

Các môn đệ cũng giống như nhiều người chúng ta không hiểu: Tại sao một Thiên Chúa vinh quang, có uy quyền trên cả quỉ thần và mọi bệnh tật, không chọn con đường dễ dãi và thênh thang, mà lại chọn con đường đau khổ để cứu chuộc con người!

“VÀ CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”

Các ông không dám hỏi vì sợ phải đương đầu với sự thật mà các ông không muốn và cũng không dám chấp nhận.

Các ông muốn Chúa Giêsu phải theo sự khôn ngoan và cách thức cứu độ của các ông; chứ các ông không muốn theo sự khôn ngoan và đường lối cứu độ của Thiên Chúa. Điều này được dẫn chứng bằng thái độ của Phêrô, khi ông dẫn Chúa Giêsu ra một nơi và khuyên Chúa: “Chớ gì những sự đó đừng xảy ra cho Thầy” (Mt 16:22).

Người tín hữu hôm nay cũng vậy, chỉ muốn thấy một Giáo hội ‘hoành tráng’, một Giáo hội uy nghi đình đám trong các đại lễ, chỉ mong ‘Chúa ra tay dẹp tan phường gian ác’, và vì thế mà thập giá của Đức Giê-su đã trở nên xa vời, khó được đón nhận.

Nhiều khi chúng ta đang phấn khởi vì những niềm vui và thành công, thì thình lình, đau khổ và thất bại ập đến. Không phải Chúa làm chúng ta ‘mất hứng,’ mà Ngài đang dẫn chúng ta trở lại đúng con đường của mình.

Mỗi khi gặp khó khăn thất bại, chúng ta hãy ngồi lại suy gẫm để tìm ra ý Chúa trong những thập giá đó.

Lạy Chúa, Chúa biết con vốn yếu đuối khi đối diện với thập giá Chúa trao. Xin thêm sức để con có thể chấp nhận và thánh hóa đau khổ như Chúa đã biến cây thập giá thành cây Thánh giá vậy.

Amen.
___________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (28/9/2019) – (Lc 9, 44b-45)