HÃY YÊU KẺ THÙ

Thứ Năm tuần XXIII TN

Lc 6, 27-38

HÃY YÊU KẺ THÙ

Thiên Chúa là Tình Yêu, ai sống trong Tình Yêu là sống trong Thiên Chúa; ai sống trong hận thù, ngư�i đó cũng chối b� Thiên Chúa. �ã đi vào cuộc sống là đặt mình vào tương quan với Thiên Chúa: hoặc là sống cho và với Thiên Chúa; hoặc là chối b� Ngài.

Qua cuộc sống của Ngài, qua các quan hệ của Ngài với tha nhân, và nhất là qua cái chết của Ngài trên Thập Giá, Chúa Giêsu đã t� cho con ngư�i thấy được tình yêu của Thiên Chúa. Yêu như Thiên Chúa yêu là trao ban và sẵn sàng hy sinh mạng sống mình vì ngư�i mình yêu; yêu như Thiên Chúa yêu là yêu m�i ngư�i, ngay cả kẻ thù mình.

Chúa Giêsu không đến trần gian để thiết lập một hệ thống luân lý, Ngài đến trước hết là để mạc khải tình yêu của Thiên Chúa và đặt con ngư�i vào mối tương quan với Thiên Chúa. Vì là hình ảnh của Thiên Chúa Tình yêu, nên con ngư�i cũng phải sống như Thiên Chúa Tình yêu. Chỉ có một tình yêu đúng nghĩa nhất, đó là tình yêu của Thiên Chúa, và cũng chỉ có một cách yêu đúng đắn nhất, đó là yêu như Thiên Chúa yêu.

Chúa Giêsu cho biết không h� có sự chia cắt giữa mến Chúa và yêu ngư�i, vì là hai khía cạnh của một đi�u răn duy nhất: đi�u răn yêu thương. Vì thế, chúng ta không thể hẹp lòng với tha nhân, kể cả với kẻ thù, mà vẫn nghĩ rằng mình mở lòng với Thiên Chúa. Hẹp lòng với tha nhân cũng là hẹp lòng với Thiên Chúa. �i�u này được giải thích ở l�i khấn xin trong kinh Lạy Cha: “Xin Cha tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.�

Và rồi ta thấy không phải Thiên Chúa từ chối ban ơn tha thứ cho chúng ta, nhưng vì lòng chúng ta quá hẹp không thể đón nhận ơn tha thứ của Ngài. Theo thánh Phaolô, mở lòng đối với tha nhân chính là yêu thương. Yêu thương thìø tha thứ tất cả, chịu đựng tất cả. Vào lúc từ giã cuộc đ�i, khi đối diện với Thiên Chúa, m�i ân huệ khác đ�u biến mất, chỉ còn duy đức yêu thương tồn tại vĩnh viễn, vì Thiên Chúa là Tình Yêu.

Chúa Giêsu không đến trần gian để thiết lập một hệ thống luân lý, Ngài đến trước hết là để mặc khải tình yêu của Thiên Chúa và đặt con ngư�i vào mối tương quan với Thiên Chúa. Vì là hình ảnh của Thiên Chúa Tình Yêu nên con ngư�i cũng phải sống như Thiên Chúa Tình Yêu. Chỉ có một tình yêu đúng nghĩa nhất, đó là tình yêu của Thiên Chúa, và cũng chỉ có một cách yêu đúng đắn nhất, đó là yêu như Thiên Chúa yêu.

Qua cuộc sống của Chúa Giêsu, qua các quan hệ của Ngài với tha nhân, và nhất là qua cái chết của Ngài trên thập giá, Chúa Giêsu đã t� cho con ngư�i thấy được tình yêu của Thiên Chúa. Yêu như Thiên Chúa yêu là trao ban và sẵn sàng hy sinh mạng sống mình vì ngư�i mình yêu; yêu như Thiên Chúa yêu là yêu m�i ngư�i, ngay cả kẻ thù mình.

“Hãy yêu kẻ thù�: câu này được nhắc lại hai lần. Theo bài Tin Mừng này thì kẻ thù của tôi là ai? �ó là kẻ ghét tôi, kẻ nguy�n rủa tôi và vu khống. �ó là kẻ tát vào mặt tôi và đoạt áo ngoài của tôi. Như thế kẻ thù tôi chẳng đâu xa, ngày ngày tôi vẫn gặp. H� là những ngư�i hay làm phi�n và lợi dụng tôi, là những kẻ xúc phạm đến danh dự và quy�n lợi của tôi. H� là những ngư�i tự nhiên tôi không ưa, hay không ưa tôi.

Chúa Giêsu không đòi tôi yêu kẻ thù như yêu ngư�i thân: v� mặt tình cảm, chuyện đó khó thực hiện. Nhưng Ngài m�i tôi yêu bằng hành động. Yêu là làm ơn, là chúc lành, là cho vay. Yêu là cầu nguyện đi�u lành cho kẻ thù (cc. 27-28). Khi làm đi�u tốt cho kẻ thù, tôi được giải phóng kh�i cái tôi ăn miếng trả miếng, và nh� đó chính kẻ thù tôi cũng có thể được giải phóng kh�i cái tôi ích kỷ của h�. Khi yêu kẻ thù bằng những hành động tử tế, tôi không còn coi h� là kẻ thù của tôi nữa. Dần dần, tình cảm của tôi đối với h� cũng biến đổi. Cần can đảm biết bao khi chào h�i, bắt tay một ngư�i làm tôi vô cùng đau khổ. �ó chẳng phải là một hành động giả hình, nhưng là một nỗ lực thắng vượt tình cảm tự nhiên. �ó chẳng phải là một hành vi của kẻ yếu, nhưng là dấu hiệu của tính quả cảm anh hùng.

Chúa Giêsu sẽ không mặc khải trá»�n vẹn tình yêu của Thiên Chúa, nếu từ Thập giá, Ngài không tha thứ cho chính những kẻ Ä‘ang hành hạ Ngài. Tuyệt đỉnh của yêu thÆ°Æ¡ng chính là Ä‘ang lúc giang tay ra cho kẻ thù đóng Ä‘inh vào Thập giá mà vẫn có thể thốt lên: “Lạy Cha! Xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng làm”. Chúa Giêsu đã không rao giảng bất cứ Ä‘iá»�u gì mà chính Ngài không sống và minh chứng trÆ°á»›c: dạy chúng ta tha thứ cho kẻ thù, Ngài đã chứng minh đó là Ä‘iá»�u nằm trong khả năng của con ngÆ°á»�i.

Chúa Giêsu m�i g�i chúng ta nhân từ với nhau, đó không chỉ là để nhận được lòng nhân từ của Thiên Chúa nhưng còn là vì Ngài là �ấng đã nhân từ đối với chúng ta, trước khi chúng ta nhân từ với nhau rồi, khi Ngài dựng nên chúng ta theo hình ảnh của Ngài, nghĩa là cũng nhân từ như Ngài, vì muôn đ�i Ngài là �ấng nhân từ, như l�i Thánh Vịnh diễn tả : “Hãy tạ ơn Chúa, vì Chúa nhân từ. Muôn ngàn đ�i Chúa vẫn tr�n trình thương� (Tv 136, 1)

Và Chúa nhân từ với chúng ta mỗi ngày khi ban cho chúng ta sự sống, lương thực, anh em, chị em mỗi ngày, cho dù chúng ta rất bất xứng. Như thế, chính kinh nghiệm lòng nhân từ của Thiên Chúa nơi bản thân chúng ta, được thể hiện nơi �ức Giê-su, mà chúng ta có thể nhân từ được với nhau.

Chúa m�i g�i chúng ta: hãy yêu thương kẻ thù, làm ơn cho kẻ ghét mình, chúc phúc cho kẻ nguy�n rủa mình, cầu nguyện cho kẻ vu khống mình. Vượt lên trên tình yêu tha thứ đó là lòng nhân từ bắt nguồn từ Thiên Chúa. Hãy có lòng nhân từ như Thiên Chúa. Vì Thiên Chúa luôn tha thứ cho chúng ta. Lòng nhân từ của Thiên Chúa không xét đoán tội chúng ta như chúng ta đáng tội. Ngài đã yêu thương và yêu thương cho đến cùng.

Cuộc sống con ngư�i luôn có những sai lầm. Sai lầm do vô tri. Sai lầm do nhẹ dạ. Sai lầm do cố ý. Những sai lầm của tha nhân khiến chúng ta bực mình. �ôi khi chúng ta muốn thanh trừng cho thoả dạ. Nhưng l�i Chúa luôn nhắc chúng ta hãy tha thứ để được tha thứ. Xin cho mỗi ngư�i chúng ta biết nhìn nhận sự yếu đuối của mình mà sống khiêm tốn trước l�i sửa dạy của anh em. �ồng th�i, biết cảm thông tha thứ những lỗi lầm của tha nhân.

�ể làm được những đi�u Chúa dạy, ngư�i Kitô hữu phải chấp nhận chết cho những tâm tình tự nhiên để mặc lấy trái tim quảng đại của Chúa Giêsu, là �ấng đã tha thứ cho những kẻ đóng đinh Ngư�i  vào thập giá. Hẳn là đi�u này không phải dễ, nhưng chúng ta có sức mạnh siêu nhiên �ức Kitô ban, có Thần Khí của Ngư�i. Ta không thể trở thành một môn đệ đích thực của �ức Kitô nếu ta không chấp nhận chết cho chính mình như thế. Ngư�i nào chấp nhận cái chết này, thì sẽ trải nghiệm được đi�u mà Thư 1 Gioan đã nói: “Chúng ta biết rằng: chúng ta đã từ cõi chết bước vào cõi sống, vì chúng ta yêu thương anh em� (3,14).

Trang Tin Mừng hôm nay nhắc nhở chúng ta v� ơn g�i cao cả của ngư�i Kitô hữu: Như Chúa Giêsu đã tha thứ cho những kẻ hành hạ Ngài, chúng ta cũng được m�i g�i để yêu thương và tha thứ không ngừng, bởi vì chỉ có lòng tha thứ, chúng ta mới thực sự trở thành nhân chứng tình yêu Thiên Chúa đối với m�i ngư�i.

Huệ Minh