LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN X THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (15/6/2018) – (Mt 5, 27-32) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

“AI NHÌN NGƯỜI NỮ MÀ ƯỚC AO PHẠM TỘI, THÌ ĐÃ NGOẠI TÌNH VỚI NGƯỜI ẤY TRONG LÒNG RỒI”.

BÀI ĐỌC I: 1 V 19, 9a. 11-16
“Hãy ra đứng trên núi trước tôn nhan Chúa”.
Trích sách Các Vua quyển thứ nhất.

Trong những ngày ấy, khi Êlia đã lên núi Horeb của Thiên Chúa, ông trú ẩn trong một cái hang. Có lời Chúa phán cùng ông rằng: “Hãy ra đứng trên núi trước tôn nhan Chúa”. Bỗng Chúa đi qua; có một cơn gió mạnh xé núi non và nghiền nát đá trước mặt Chúa. Nhưng Chúa không ở trong gió bão. Sau trận gió bão thì đất động; Chúa cũng không ở trong cơn động đất. Sau cơn động đất thì có lửa; nhưng Chúa cũng không ở trong lửa. Sau lửa thì có tiếng gió hiu hiu. Vừa nghe thấy, Êlia liền lấy áo choàng che mặt lại, đi ra đứng ở cửa hang. Bỗng có tiếng nói với ông: “Hỡi Êlia, ngươi làm gì ở đây?” Ông thưa: “Lòng nhiệt thành với Chúa các đạo binh nung nấu con, vì con cái Israel đã phản bội với giao ước của Chúa, phá huỷ các bàn thờ, dùng gươm giết các tiên tri của Chúa, chỉ còn con sống sót và họ đang tìm hại mạng sống con”. Nhưng Chúa phán cùng ông: “Hãy lên đường trở về qua lối sa mạc miền Đamas. Tới nơi, ngươi hãy xức dầu phong Hazael làm vua Syria, xức dầu phong Giêhu con ông Namsi làm vua Israel, và xức dầu cho Êlisê, con Saphat người xứ Abel-Mêhula, làm tiên tri thế ngươi”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 26, 7-8a. 8b-9abc. 13-14
Đáp: Lạy Chúa, con tìm kiếm dung nhan Chúa (c. 8b).

Xướng: 1) Lạy Chúa, xin nghe tiếng con kêu cầu, xin thương xót và nhậm lời con. Về Chúa, lòng con tự nhắc lời: “Hãy tìm ra mắt Ta”. – Đáp.
2) Và lạy Chúa, con tìm ra mắt Chúa, xin Chúa đừng ẩn mặt xa con, xin đừng xua đuổi tôi tớ Người trong thịnh nộ. Chúa là Đấng phù trợ con, xin đừng hất hủi con. – Đáp.
3) Con tin rằng con sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh. Hãy chờ đợi Chúa, hãy sống can trường, hãy phấn khởi tâm hồn và chờ đợi Chúa! – Đáp.

ALLELUIA: Ga 1, 14 và 22b
Alleluia, alleluia! – Ngôi lời đã làm người và ở giữa chúng ta. Những ai tiếp rước Người, thì Người ban cho họ quyền làm con Thiên Chúa. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 5, 27-32
“Ai nhìn người nữ mà ước ao phạm tội, thì đã ngoại tình với người ấy trong lòng rồi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đã nghe dạy người xưa rằng: ‘Chớ ngoại tình’. Phần Thầy, Thầy bảo các con: Ai nhìn người nữ mà ước ao phạm tội, thì đã ngoại tình với người ấy trong lòng rồi. Nếu mắt bên phải con làm con vấp phạm, thì hãy móc quăng khỏi con đi: thà mất một chi thể còn lợi cho con hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục. Và nếu tay phải con làm con vấp phạm, thì hãy chặt mà quăng đi, vì thà mất một chi thể còn lợi cho con hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục.

Có lời dạy rằng: ‘Ai bỏ vợ mình, hãy trao cho vợ một giấy ly dị’. Phần Thầy, Thầy bảo các con: bất cứ ai bỏ vợ mình-ngoại trừ vì lý do gian dâm-là làm cớ cho vợ ngoại tình; và ai cưới người vợ bị bỏ, cũng phạm tội ngoại tình nữa”.

Đó là lời Chúa.
______________________________
I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong việc con người phải theo cách thức và đường lối của Thiên Chúa, chứ không được tự do làm theo ý con người muốn.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Các Vua quyển thứ nhất, ngôn sứ Elia buồn giận vì những cố gắng của ông không đem lại kết quả như lòng ông mong muốn. Đức Chúa hiện ra với ông trong tiếng gió để an ủi và cũng để báo cho ông biết: bổn phận của ngôn sứ là phải làm những gì Thiên muốn và theo cách thức của Ngài.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu kết án những ai lạm dụng những chi thể của thân xác để phạm tội ngoại tình trong tư tưởng. Ngài cũng lên án những ai không trung thành giữ giao ước hôn nhân họ đã hứa với Thiên Chúa và với người phối ngẫu.

(Theo Lm. Antony Đinh Minh Tiên OP.)
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 5, 27-32)

Hôm nay thứ Sáu tuần X Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 5 của Phúc âm Matthêu để được nghe Chúa Giêsu kiện toàn hai luật nữa của bộ luật Môsê, đó là LUẬT “NGOẠI TÌNH” – LUẬT LY DỊ.

A/. LUẬT NGOẠI TÌNH:

NGOẠI TÌNH là một tội rất nặng trong luật Môsê, ai vi phạm luật này sẽ bị ném đá cho đến chết.

Chính thánh sử Gioan trong Tân ước đã thuật lại câu truyện các kinh sư và Pharisiêu dẫn một phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, đến với Chúa Giêsu để nhờ Ngài xử . (Ga 8, 2 – 11).

Họ nói rằng: “”Thưa Thầy, người đàn bà này bị bắt quả tang đang ngoại tình. Trong sách Luật, ông Mô-sê truyền cho chúng tôi phải ném đá hạng đàn bà đó. Còn Thầy, Thầy nghĩ sao? ” (Ga 8, 4 – 5).

Ta để ý cụm từ: “ĐANG NGOẠI TÌNH”, có nghĩa ngoại tình công khai và bị bắt quả tang.

Họ nói rất đúng. Nhưng trong cái đúng đó đã bộc lộ ra một nhược điểm mà Chúa Giêsu muốn kiện toàn luật này.

VẤN ĐỀ ĐẶT RA:

Nếu người phụ nữ đó không ngoại tình cách công khai mà chỉ lén lút không ai phát hiện được thì sao?

Rõ ràng không có tòa án nào xử được.

Vì thế ngày hôm qua, Chúa Giêsu đòi hỏi các môn đệ:

“Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời” (Mt 5, 20).

Muốn vào được Nước Trời thì phải công chính hơn các kinh sư và Biệt phái, có nghĩa tuân giữ luật của Chúa không những chỉ ở hình thức bên ngoài mà ngay cả trong lòng mình nữa.

Vì thế Chúa Giêsu mới kiện toàn LUẬT NGOẠI TÌNH như sau:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “CÁC CON ĐÃ NGHE DẠY NGƯỜI XƯA RẰNG: ‘CHỚ NGOẠI TÌNH’. PHẦN THẦY, THẦY BẢO CÁC CON: AI NHÌN NGƯỜI NỮ MÀ ƯỚC AO PHẠM TỘI, THÌ ĐÃ NGOẠI TÌNH VỚI NGƯỜI ẤY TRONG LÒNG RỒI.”

“ƯỚC AO PHẠM TỘI”.

Quan điểm của Chúa Giêsu về tội này rất triệt để, khắt khe và dứt khoát.

Ngay cả chỉ cần ao ước thôi là đã phạm tội trong lòng rồi.

Rất nhiều người đã phê phán quan điểm này, vì nếu vậy có biết bao người đàn ông đã phạm tội ngoại tình mà không bị ai xử.

Phụ nữ là một bông hoa đẹp ai mà chẳng thích ngắm, thích nhìn, ngay cả chim trên trời, cá dưới nước cũng phải ganh tị. Có lẽ chỉ những người như tượng đá, như khúc gỗ mới không bị lay động thôi.

Nhưng ở đây ta phải để ý kỹ cụm từ “ƯỚC AO PHẠM TỘI”, có nghĩa nhìn người phụ nữ đẹp thì cứ nhìn, chẳng ai có quyền cấm. Nhưng nhìn để chỉ nhìn, để chiêm ngưỡng vẻ đẹp thôi thì chẳng có tội lỗi gì.

Nhưng khi mang người phụ nữ đó vào trong suy nghĩ của mình, biến nó thành sự ao ước phạm tội, thì Chúa Giêsu nói rõ “ĐÃ NGOẠI TÌNH VỚI NGƯỜI ẤY TRONG LÒNG RỒI”.

Quan điểm của Chúa Giêsu thật chí lý và sâu sắc.

Vì tất cả các tội mà ta phạm đều xuất phát từ lòng ao ước mà ra. Đó chính là một yếu tố để xác định hành vi đó là tội hay không, đó là có lòng ao ước hay không.

Đã có lần Chúa Giêsu đưa ra quan điểm này.

Thánh sử Marcô viết: “Không có cái gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế. Ai có tai nghe thì nghe! ” (Mc 7, 15 – 16).

Cái từ con người xuất ra đó chính là suy nghĩ và sự ao ước.

Như vậy từ LÒNG AO ƯỚC PHẠM TỘI – ĐẾN PHẠM TỘI chỉ là một bước ngắn thôi và hình như nó không có ranh giới rõ ràng.

Như vậy Chúa Giêsu đã kiện toàn LUẬT NGOẠI TÌNH một cách dứt khoát và mạnh mẽ:

“AI NHÌN NGƯỜI NỮ MÀ ƯỚC AO PHẠM TỘI, THÌ ĐÃ NGOẠI TÌNH VỚI NGƯỜI ẤY TRONG LÒNG RỒI”.

“NẾU MẮT BÊN PHẢI CON LÀM CON VẤP PHẠM, THÌ HÃY MÓC QUĂNG KHỎI CON ĐI: THÀ MẤT MỘT CHI THỂ CÒN LỢI CHO CON HƠN LÀ TOÀN THÂN Bị NÉM VÀO HOẢ NGỤC. VÀ NẾU TAY PHẢI CON LÀM CON VẤP PHẠM, THÌ HÃY CHẶT MÀ QUĂNG ĐI, VÌ THÀ MẤT MỘT CHI THỂ CÒN LỢI CHO CON HƠN LÀ TOÀN THÂN BỊ NÉM VÀO HOẢ NGỤC.”

NÉM ĐÁ – HỎA NGỤC:

Đối với tội ngoại tình, Luật Môsê chỉ trừng phạt bằng cách ném đá cho đến chết. Nhưng đó vẫn là một hình phạt kinh khủng.

Còn với Chúa Giêsu, Ngài muốn đưa ra một hình phạt còn khốc liệt hơn nữa, ghê sợ hơn nữa, đó là HỎA NGỤC.

Nèm đá chỉ có thể làm chấm dứt sự sống đời này. Còn Hỏa ngục lại tiêu diệt sự sống ở cuộc sống mai sau một cách vĩnh viễn.

Đứng trước hình phạt hỏa ngục kinh sợ này, Chúa Giêsu muốn đưa ra cho chúng ta một lời khuyên mạnh mẽ.

ĐỪNG BAO GIỜ NGOẠI TÌNH.

Nếu cần phải hy sinh một phần thân thể để khỏi sa vào chốn Hỏa ngục thì ta phải sẵn sàng.

“NẾU MẮT BÊN PHẢI CON LÀM CON VẤP PHẠM, THÌ HÃY MÓC QUĂNG KHỎI CON ĐI ….. NẾU TAY PHẢI CON LÀM CON VẤP PHẠM, THÌ HÃY CHẶT MÀ QUĂNG ĐI”.

Đối với tội ngoại tình, có lẽ 2 chi thể trong con người dễ đưa ta đến SỰ AO ƯỚC PHẠM TỘI, đó là “MẮT và TAY.

Ở đây Chúa Giêsu chỉ nói đến “MẮT BÊN PHẢI”, “TAY PHẢI”, có nghĩa không đề cập đến bên trái.

Như vậy ta hiểu: với người bình thường thuận bên phải, thì những chi thể “bên phải” là những chi thể chủ lực dễ đưa người ta đến chỗ hành động hơn là bên trái.

Và những chi thể “Mắt” và “tay” luôn là chi thể có đôi, tức mắt phải, mắt trái, tay phải, tay trái….

Khi hy sinh một bên như vậy, ta vần còn sống được, tức vẫn còn cơ hội để làm lại cuộc đời.

Như vậy đứng trước hình phạt HỎA NGỤC KINH KHỦNG, người ta có thể sẵn sàng hy sinh một phần thân thể để khỏi sa vào chốn đó.

Tóm lại, Chúa Giêsu muốn giáo huấn các môn đệ và cho cả chúng ta: CƯƠNG QUYẾT KHÔNG PHẠM TỘI NGOẠI TÌNH CHO DÙ CHỈ LÀ TRONG TƯ TƯỞNG và ƯỚC MUỐN.

B/. LUẬT LY DỊ:

“CÓ LỜI DẠY RẰNG: ‘AI BỎ VỢ MÌNH, HÃY TRAO CHO VỢ MỘT GIẤY LY DỊ’. PHẦN THẦY, THẦY BẢO CÁC CON: BẤT CỨ AI BỎ VỢ MÌNH-NGOẠI TRỪ VÌ LÝ DO GIAN DÂM – LÀ LÀM CỚ CHO VỢ NGOẠI TÌNH; VÀ AI CƯỚI NGƯỜI VỢ BỊ BỎ, CŨNG PHẠM TỘI NGOẠI TÌNH NỮA.

Sau khi kiện toàn LUẬT NGOẠI TÌNH, Chúa Giêsu muốn kiện toàn thêm LUẬT LY DỊ, vì 2 luật này luôn đi đôi với nhau và gắn kết với nhau.

Một khi người ta đã ngoại tình thì chỉ một bước ngắn nữa người ta sẽ tiến đến tình trạng ly dị.

“CÓ LỜI DẠY RẰNG: ‘AI BỎ VỢ MÌNH, HÃY TRAO CHO VỢ MỘT GIẤY LY DỊ”.

Như vậy Luật Môsê cho phép ly dị mà không đưa ra bất cứ lý do nào.

Sách Đệ nhị luật có viết: “Nếu một người đàn ông đã lấy vợ và đã ăn ở với nàng rồi, mà sau đó nàng không đẹp lòng người ấy nữa, vì người ấy thấy nơi nàng có điều gì chướng, thì sẽ viết cho nàng một chứng thư ly dị, trao tận tay và đuổi ra khỏi nhà.” (Đnl 24, 1).

Ở đây Luật Môsê chỉ nói “THẤY NƠI NÀNG CÓ ĐIỀU GÌ CHƯỚNG” là đủ lý do để ly dị rồi.

Một lý do rất mơ hồ, không rõ ràng. Có cả ngàn lý do để người đàn ông thấy vợ mình có điều gì chướng.

Người vợ khi mới cưới về luôn là một bông hoa mà người chồng nâng niu yêu quý. Nhưng với thời gian, qua sự lam lũ vất vả, sinh con đẻ cái, nhan sắc sẽ trở nên tàn tạ, chậm chạp và lú lẫn thì bắt đầu xuất hiện vô số điều chướng tai gai mắt.

Trong trường hợp này luật Môsê sẽ cho phép ly dị. Đây chỉ là sự nhương bộ về phía Luật Môsê chỉ vì sự cứng lòng của con người, chứ không phải là Luật Chúa.

Chúa Giêsu đã kiện toàn luật này khi Ngài nói:

“PHẦN THẦY, THẦY BẢO CÁC CON: BẤT CỨ AI BỎ VỢ MÌNH-NGOẠI TRỪ VÌ LÝ DO GIAN DÂM”

Như vậy KHÔNG ĐƯỢC PHÉP LY DỊ ngoại trừ lý do gian dâm.

Chúa Giêsu còn kết án mạnh mẽ: “BẤT CỨ AI BỎ VỢ MÌNH-NGOẠI TRỪ VÌ LÝ DO GIAN DÂM – LÀ LÀM CỚ CHO VỢ NGOẠI TÌNH”

Như vậy ai ruồng bỏ vợ mình là làm cớ cho vợ ngoại tình.

Cái tội làm cớ cho người khác phạm tội cũng sẽ là một tội rất nặng.

Có lần Chúa Giêsu nói: “Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin đây phải sa ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn”.(Mc 9, 42).

“AI CƯỚI NGƯỜI VỢ BỊ BỎ, CŨNG PHẠM TỘI NGOẠI TÌNH NỮA”.

Cả người chồng sau của người vợ bị bỏ cũng phạm tội ngoại tình, vì người ấy đã vi phạm đến khế ước hôn nhân của người vợ mình với người chồng trước (còn sống).

Nên nhớ, với Chúa Giêsu thì KHÔNG ĐƯỢC PHÉP LY DỊ, như vậy Khế ước hôn nhân luôn có hiệu lực khi cả hai người còn sống. Như vậy người đến sau lấy người vợ bị bỏ cũng sẽ phạm tội ngoại tình.

Và với tội ngoại tình thì hình phạt dành cho họ chính là HỎA NGỤC.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.