Chứng từ của một chủng sinh trẻ ngư�i Bỉ ở chủng viện Wigratzbad, Bavière, nước �ức

“Ơn g�i đến từ Chúa chứ không đến từ tôi�

Anh Alexis Piraux đồng ý kể chứng từ của mình, anh là chủng sinh trẻ ở chủng viện Wigratzbad, vùng  Bavière nước �ức. Là ngư�i Bỉ, trước hết anh h�c thần h�c ở �ại h�c công giáo Louvain nước Bỉ, sau đó anh vào chủng viện Huynh đoàn Thánh Phêrô (FSSP) ở Wigratzbad.

Khi nào thì anh biết mình sẽ trở thành linh mục? Có một cái gì như một bước ngoặt không?

Chắc chắn là có một cái “clic�, ngày mà lần đầu tiên tôi ý thức tôi mang trong lòng ước ao thành linh mục. Nhưng tôi không nhớ ngày đó là ngày nào. Tuy nhiên chắc chắn một chuyện, th�i gian càng trôi đi thì xác tín Chúa g�i tôi vào chức thánh càng in sâu đậm trong đầu tôi. 

Các giai đoạn lớn trong tiến trình của anh?

Tôi muốn vào chủng viện ngay khi h�c xong trung h�c. Lúc đó cha mẹ tôi khuyên tôi nên vào đại h�c trước. Tôi h�c thần h�c năm năm ở trư�ng �ại h�c Louvain-la-Neuve. Tôi không giấu, trong những năm này, vì nhi�u lý do khác nhau, trong đó có lý do đ�i sống sinh viên và thiếu đào tạo v� mặt thiêng liêng, ước mong làm linh mục của tôi khi mạnh khi yếu. Tuy nhiên tôi phải công nhận, dù trải qua một cơn khủng hoảng thiêng liêng khủng khiếp, một hình thức xuống tinh thần nhưng rồi xác tín g�i tôi vào chức thánh vẫn thắng. Lúc đó tôi mới hiểu ơn g�i này đến từ Chúa chứ không phải từ tôi. Sau khi h�c xong, tôi quyết định vào chủng viện liên địa phận Namur.

Chính trong th�i gian thử nghiệm ở Namur và sau khi tham khảo sách, tôi quan tâm đến phụng vụ truy�n thống, một hình thức phi thư�ng theo nghi thức Rôma. Thỉnh thoảng tôi tham dự thánh lễ truy�n thống trong tuần, một đôi khi thì vào ngày chúa nhật, nhanh chóng tôi cảm nhận ơn g�i của tôi bám rễ và phát triển trong khung phụng vụ truy�n thống.

Th�i gian thử nghiệm ở chủng viện kết thúc sau vài tháng, tôi đi dạy một năm, tôi là giáo sư môn tôn giáo trong giảng dạy chuyên ngành; cùng một lúc tôi h�c một năm thạc sĩ ở �ại h�c Công giáo Louvain. Năm này là năm “chuyển tiếp� tôi có dịp đào sâu không những v� kiến thức, v� sự gắn bó của tôi v� phụng vụ truy�n thống mà còn đào sâu v� đức tin và đ�i sống cầu nguyện. Tôi biết nhi�u hơn v� sự phong phú của đức tin và linh đạo công giáo. Tôi cũng đặt lại một vài vấn đ�. Tôi hơi mất thăng bằng sau khi kết thúc giai đoạn thử nghiệm ở chủng viện. Chúa có thật sự muốn tôi làm linh mục không? Thêm nữa, vào th�i đó tôi có quen các cô công giáo sốt sắng và nghiêm túc… Tôi thật sự nghĩ đến việc lập gia đình! Với sự giúp đỡ của vị hướng dẫn thiêng liêng, tôi làm một nhận định và đi tĩnh tâm một tuần ở đan viện Barroux ở Pháp. Sau đó tôi đi thăm chủng viện Huynh đoàn Thánh Phêrô ở Wigratzbad, vùng Bavière, nước �ức, nơi tôi có thể gặp các linh mục đào tạo và các chủng sinh. Tôi làm hồ sơ xin vào chủng viện… Và bây gi� tôi đang ở năm thứ ba. Nh� ơn Chúa, m�i sự trôi chảy. 

Gia đình của anh phản ứng như thế nào trước quyết định của anh?

Một cách tích cực. Có thể nói tôi luôn được gia đình hỗ trợ và bây gi� vẫn còn được. Dĩ nhiên khi tôi bắt đầu vào chủng viện ở Bavière, do xa cách và cũng do gia đình tôi không biết nhi�u v� Huynh đoàn Thánh Phêrô nên cha mẹ tôi hơi e sợ; nhưng khi h� đến thăm và gặp các nhà đào tạo và các chủng sinh thì h� không còn ngại nữa. Chắc chắn đôi khi vẫn còn một vài chuyện không thấu hiểu… Ơn g�i chức thánh vẫn là một bí ẩn!

Theo anh, cái gì có thể giải thích vì sao các bạn trẻ xa lánh Giáo hội?

Theo tôi, một phần là ở Giáo hội và một phần là ở chính các bạn trẻ. V� Giáo hội, dĩ nhiên là tôi chỉ góp ý, tôi không có ý “dạy đ�i�; Giáo hội là Nhiệm thể của Chúa Kitô, được xây dựng và trư�ng tồn từ 2000 năm nay… Khiêm tốn là phải nhận tôi không phải là ngư�i đầu tiên muốn cho Giáo hội bài h�c! Tuy nhiên tôi có thể nói, nếu các ngư�i trẻ xa Giáo hội là vì Giáo hội không cho thấy tất cả thực tế và sức mạnh thiêng liêng của mình. Chúng ta thấy một ước muốn nơi ngư�i trẻ, h� mong mở ra với một đư�ng lối đích thực của đ�i sống tâm linh. Chính vì vậy phải loan báo đức tin trực tiếp cho h�, đ� nghị các th�i khóa biểu rộng hơn cho các bí tích, chăm sóc việc cử hành các bí tích; với những chuyện này, đ� nghị với h� một sáng kiến phụng vụ và giáo lý. Theo ý kiến khiêm tốn của tôi, cũng phải luôn sẵn sàng với h�, như trong một gia đình thiêng liêng: có uy quy�n phụ tử, có tình mẫu tử, có tình anh em luôn sẵn sàng giúp đỡ.

Còn đối với ngư�i trẻ, h� xa Giáo hội vì h� bị thư�ng bị mù quáng với những lôi kéo của thế giới này. Khối truy�n thông và internet đã chiếm hết tâm trí h� với các tiếng động ồn ào, các trò giải trí, thư�ng là phù phiếm làm cho h� bị cản trở để trả l�i cho các câu h�i n�n tảng của cuộc hiện sinh của mình, và đôi khi lại làm cho h� bị hoang mang. Bị chận đứng bởi chủ nghĩa vật chất, h� có khuynh hướng nhìn hạnh phúc trong của cải giàu có, trong địa vị tốt; trong thú vui nhục dục, trong sản phẩm khiêu dâm, trong các quan hệ không có ngày mai. Một cản trở khác: chủ nghĩa cá nhân làm cho chúng ta biến đ�i mình, hạnh phúc của mình chỉ quy v� chính mình. �a số các bạn trẻ bị tổn thương sâu đậm bởi các cản trở này, các cản trở chận đứng sự phát triển một đ�i sống kitô sâu đậm. Cũng may là đi�u này không đúng cho tất cả các bạn trẻ; một gia đình có đ�i sống đạo sâu đậm, một đ�i sống giáo xứ thân tình là hỗ trợ không thể thay thế được để vui vẻ kiên trì, ước muốn trung thành với bí tích rửa tội đã nhận lãnh.

Cuối cùng, Giáo hội có sứ vụ mang l�i giảng dạy của Chúa Kitô Sống Lại và kêu g�i các tâm hồn hoán cải thì lại đứng trước các ngư�i trẻ ngần ngại không muốn đón nhận Tin Mừng, vì yếu đuối hay hèn nhát trước các từ b� cần thiết. Nếu h� có được trải nghiệm chỉ có chân lý của Chúa Kitô mới làm cho h� được tự do và chỉ có nơi Ngài h� mới có được ni�m vui, và ni�m vui dồi dào, thì chắc chắn h� sẽ có can đảm đi theo Chúa Kitô. �ể được như vậy, h� cần các gương mẫu, các ngư�i hướng dẫn, những ngư�i có một đ�i sống thiêng liêng vững vàng và có khả năng làm chứng cho sự thật trong đức ái.

Một ngày ở chủng viện của một chủng sinh trẻ như thế nào?

Ở chủng viện, chúng tôi thức dậy lúc 6 gi� sáng. Kinh sáng lúc 6h25. Sau đó là nửa gi� hương nguyện thinh lặng, rồi dự thánh lễ chung với cộng đoàn. Thánh lễ đôi khi được hát, trong các ngày lễ thì thánh lễ được cử hành long tr�ng. Sau khi tạ ơn là ăn sáng trong thinh lặng từ 8h đến 8h30. Tiếp đó là tùy theo tuần, chúng tôi có gi� h�c từ một đến bốn môn h�c từ 8h40 đến 12h.

�ến 12h15, cộng đoàn tụ h�p ở nhà nguyện chủng viện để có gi� kinh trưa. Chúng tôi ăn trưa lúc 12h30; thư�ng là ăn trong thinh lặng cho đến lúc ăn tráng miệng, trong khi ăn, một chủng sinh đ�c một đoạn sách. Sau đó chúng tôi có gi� ra chơi từ 13h đến 14h: đi dạo với bạn bè, chơi bài hay chơi bi-da ở phòg chơi, v.v. Sau giấc ngủ trưa ngắn, buổi chi�u chúng tôi có môn h�c hoặc h�c riêng. Chúng tôi có bữa ăn xế lúc 16h đến 6h15. Kế đó là gi� Kinh chi�u 17h30; trước gi� kinh chi�u chúng tôi có nửa gi� hương nguyện. Ngày thứ tư, chúng tôi lần chuỗi cùng với cộng đoàn thay cho kinh chi�u, ngày thứ năm chầu Thánh Thể.

Sau kinh nguyện, chúng tôi còn một chút thì gi� tự do. Ăn tối lúc 19h và cũng trong thinh lặng. Kế đó là gi� giải trí buổi chi�u cho đến 20h10, sau đó cộng đoàn tụ h�p lại để hát kinh tối. Ngày thứ hai và thứ năm, trước gi� kinh tối, có một buổi giảng thiêng liêng do một trong các linh mục của chủng viện hay do cha khách đến thăm chủng viện. Sau gi� kinh tối là thinh lặng cho đến sáng hôm sau.

�ó là một ngày sinh hoạt bình thư�ng trong chủng viện. Chi�u thứ tư chúng tôi được tự do cho đến gi� lần chuỗi lúc 18h30; một vài ngư�i chạy bộ hay đá banh. Ngày chúa nhật chúng tôi có gi� tự do sau thánh lễ sáng 9h15 cho đến gi� Kinh chi�u; chúng tôi có thể đi dạo trên núi hay ở lại chủng viện… Tóm lại, một ngày bình thư�ng ở chủng viện là cố gắng quân bình giữa cầu nguyện, h�c hành, đ�i sống huynh đệ  … và nghỉ ngơi lành mạnh! Ngoài gi� h�c hành, chúng tôi còn làm nhi�u công việc được giao phó như bảo trì, chuẩn bị trại hè v.v?� những việc chúng tôi tận tâm làm để phục vụ cộng đoàn.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn