�ón nhận đau khổ

Chúng ta có cám dỗ nghĩ rằng chỉ việc sống tốt đ�i sống Kitô hữu là mình có thể khiến các đau khổ r�i xa. Và chúng ta hình dung l�i hứa chúc lành của Thiên Chúa đồng nghĩa rằng Ngài sẽ loại b� m�i đau khổ kh�i chúng ta. Nhưng thực ra không phải thế. Chúa Giêsu đã cho thấy đau khổ là một phần của đ�i sống Kitô hữu. Ngư�i đã hứa ban cho các môn đệ của Ngư�i nhi�u mối phúc, nhưng thêm vào cuối các mối phúc đó là một l�i hứa v� đau khổ mà h� có thể ch� đợi: “Thầy bảo thật anh em: chẳng h� có ai b� nhà cửa, anh em, chị em, mẹ cha, con cái hay ruộng đất, vì Thầy và vì Tin Mừng, mà ngay bây gi�, ở đ�i này, lại không nhận được nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con hay ruộng đất, gấp trăm, cùng với sự ngược đãi, và sự sống vĩnh cửu ở đ�i sau “ (Mc 10, 29-30). Cho nên, đối với Ki-tô hữu, đau khổ không phải là một đi�u tuỳ ch�n, nhưng đó là đi�u chắc chắn.

V� cơ bản, từ “đau khổ� có nghĩa là việc chịu đựng sự đau đớn và khốn cùng, chịu mất mát hay thiệt hại, chịu bệnh tật hay yếu đau và sau cùng là cái chết. �au khổ đến từ tất cả những đi�u trên. Những phi�n toái hàng ngày làm chúng ta thất v�ng. Những thất bại lặp đi lặp lại khiến chúng ta ngã lòng. Những hóa đơn không thể thanh toán đè nặng trên chúng ta. Một mối quan hệ tan vỡ làm chúng ta buồn lòng. Sự căng thẳng chống lại chúng ta. Bạo lực gây tổn thương chúng ta hay gây hại cho ngư�i mà chúng ta yêu thương. Bệnh tật tàn phá chúng ta hoặc có thể xảy đến bất ng� với một thành viên trong gia đình. �au khổ dày vò tất cả m�i ngư�i.

Chúa Giêsu không chỉ hứa sự đau khổ, mà Ngư�i cho thấy, việc mang lấy những thập giá mình lại là một đòi h�i hằng ngày dành cho tất cả những ai bước đi theo Ngư�i (x. Lc 9,23). Việc làm dấu Thánh Giá nói lên sự chấp thuận của chúng ta đối với đi�u kiện này của ngư�i môn đệ. Khi chúng ta làm dấu, chính chúng ta đang vác thập giá của mình và đón nhận bất kỳ đau khổ nào trong cuộc sống. Với hành vi ấy, chúng ta cũng đang sẵn sàng mang lấy đau khổ theo những đi�u kiện của Thiên Chúa. Chúng ta đặt ý muốn của mình vào Thiên Chúa, giống như �ức Giêsu đã lệ thuộc ý muốn của mình vào Chúa Cha khi ngư�i trao hiến chính mình trên thập giá. Cho nên, việc làm dấu Thánh Giá có những kết quả thực sự.

An toàn dưới bóng đôi cánh của Ngư�i

Các Kitô hữu cố gắng ủi an những ngư�i đau khổ bằng việc đưa ra những giá trị của việc chịu đau khổ. Chúng ta có thể nói “Việc chịu khổ đau làm nên nghị lực�. Nhưng ngư�i đau khổ nói “tôi không muốn nghị lực�, “tôi muốn được yên.� Khi ấy, có những câu h�i không thể tránh được: “tại sao Thiên Chúa để cho những đi�u tồi tệ xảy ra?�;  “Thiên Chúa ở đâu khi h� bị khổ đau?�

Sự săn sóc mà cha mẹ dành cho con cái gợi ra câu trả l�i cho hai câu h�i trên. Giả sử, một bé gái 7 tuổi lần đầu tiên đi xe đạp. Cha của bé chạy bên cạnh và thấy rằng cô bé có thể loạng quạng nhưng ông nén những thúc đẩy trong mình để không chìa tay giữ cho xe được vững.  Ngư�i cha muốn cô con gái nh� của mình h�c cách để đi�u khiển xe với sự tự tin, nên ông không ngăn cản cô bị ngã. Khi chiếc xe bị xóc lên, cô bé hoảng sợ, bổ nhào xuống hè đư�ng và bị quẹt khuỷu tay, đầu gối xuống. Ngư�i cha nâng cô con gái dậy bằng đôi tay và an ủi nó. Khi ấy ông đưa cô bé vào nhà, rửa sạch và băng bó vết thương nhẹ, ôm cô con gái vào lòng và kể cho nó nghe một câu chuyện nó thích.

Thiên Chúa cũng giống như ngư�i cha ấy. Ngư�i để chúng ta bước đi trên con đư�ng của ta, nhưng ngư�i luôn bên cạnh chúng ta. Ngư�i không ngăn cản những đi�u xấu xảy đến vì Ngư�i muốn chúng ta h�c để đối diện với nỗi khó khăn cách tự tin. Nhưng khi chúng ta đau khổ, Ngư�i nâng ta dậy và ở với chúng ta. Ngư�i chia sẻ nỗi khổ đau, đón nhận và ủi an chúng ta.

�ó là thông điệp của thập giá và việc làm dấu là lúc chính chúng ta mở lòng mình để lắng nghe. Ngư�i Con duy nhất của Thiên Chúa trở nên con ngư�i trong �ức Kitô. Trong bản tính loài ngư�i, chính Thiên Chúa chịu cảnh loại trừ, sỉ nhục, nhạo báng, b� rơi, chịu đánh đập và chịu chết. Ngư�i đã mang tr�n nỗi khổ đau như một con ngư�i nên Ngư�i có thể ủi an chúng ta trong khi cơn khổ đau.

Khi chúng ta làm dấu Thánh Giá, chúng ta m�i Thiên Chúa thông dự vào nỗi khổ đau của chúng ta. �ưa tay lên trán, xuống ngực, nói với Thiên Chúa qua hành vi này rằng, chúng ta muốn Ngư�i cúi xuống nhìn đến chúng ta. Chúng ta vác thập giá trên vai trong tâm tình xin Ngư�i nâng đỡ chúng ta-đôi vai của ta- trong nỗi truân chuyên. Trong nhi�u đoạn thánh vịnh, Vua �avít hát v� việc ẩn náu trong đôi cánh của �ức Chúa, đôi cánh mà các Giáo Phụ hiểu như là một l�i tiên tri v� việc tìm thấy sự an toàn dưới cánh tay chịu đóng đinh của Ngư�i (x. Tv 17,8; 36,7. 57,1; 61,4; 63,7). �ôi tay dang rộng của �ức Chúa cho thấy, Ngư�i hiểu nỗi thống khổ của chúng ta và chia sẻ với chúng ta.

Như trong các thánh vịnh báo trước v� ân sủng từ cuộc đóng đinh của �ức Kitô, sách �nl đưa ra hình ảnh tiên trưng v� thập giá như là nơi náu nương. Cuốn sách đã nói đến l�i tạm biệt của ông Môsê, nơi đó ông dư�ng như diễn tả bóng hình của thập giá từ xa. Ông củng cố lòng tin cho dân Israel, rằng cánh tay của �ức Chúa sẽ bảo vệ h� trong m�i nỗi truân chuyên: “Thiên Chúa của th�i thái cổ là một nơi ẩn náu; dưới đất này, cánh tay Ngư�i đã hành động từ xưa� (�nl 33,27).

Ngày nay, chúng ta nhìn nhận rõ ràng thập giá như một dấu chỉ của lòng thương xót và ni�m ủi an của Thiên chúa. Tôi nhận lãnh ân sủng và sự nâng đỡ của Thiên Chúa dành cho tôi với vòng tay rộng mở của Ngư�i. Khi nỗi phi�n muộn ập đến, tôi thư�ng làm dấu và thân thưa: “Lạy Chúa, xin đỡ nâng con trong vòng tay của Ngài mãi, xin giúp con vượt qua thử thách này và an ủi con.� �ược củng cố bởi l�i đáp trả với hành vi và cầu nguyện đơn sơ ấy, tôi tìm được cách chịu đựng khó khăn gian khổ.

Tác giả: Bert Ghezzi

Chuyển ngữ: Joseph Trần Ng�c Huynh, S.J.

Nguồn: https://www.loyolapress.com/our-catholic-faith/prayer/personal-prayer-life/experiencing-prayerful-moments/an-acceptance-of-suffering

dongten