Những gì đáng giá là những gì đáng để ch� đợi

Hiện nay có nhi�u nhóm đến rảo quanh các trư�ng trung h�c và đại h�c để cổ động cho một lối sống khiết tịnh nơi ngư�i trẻ. Nhưng h� không nhận được sự tiếp đón nhiệt tình.

Gần đây có một nhà phê bình châm biếm: “H� đang bảo ngư�i trẻ giữ khiết tịnh cho đối tượng đặc biệt sẽ kết hôn sau này. Tốt, nghe cũng hợp lý khi bạn 19 tuổi và đang ch� đối tượng này, hơn là khi bạn 39 tuổi và không chắc mình ch� ai!�

Có một sự thật trần trụi ở đây đủ để mở một hội nghị chuyên đ�. Những gì được diễn tả chính là nỗi thất v�ng khi cảm nhận cuộc đ�i bắt đầu vượt quá chúng ta, giấc mơ thật sự của chúng ta dành cho tình yêu dư�ng như đã hết, và khi, càng ngày chúng ta càng nghi ng� không biết mình có đang ở bên l� cuộc sống hay không. Khi đó, ch� đợi bị xem như dại dột và cám dỗ thì rất mạnh khiến chúng ta bắt đầu bẻ cong các l� luật.

Tuy nhiên không phải vì chúng ta đánh mất giấc mơ mà l� luật thay đổi. Cái gì làm chúng ta thay đổi cảm nhận v� khiết tịnh và ch� đợi: làm cách nào chúng ta ch� đợi thêm? Làm cách nào ch� đợi khi, có vẻ như, không còn nhi�u cái đáng để ch� đợi nữa?

Chúng ta không có nhi�u mẫu quy chiếu lành mạnh v� lãnh vực này: Ngư�i theo chủ nghĩa tự do, h� dễ dàng viết quan điểm của mình, ngư�i bảo thủ cũng dễ dàng từ chối nhìn sự thật khó khăn, nhưng đi�u bí mật lại không nằm ở chỗ đồng ý hay  khước từ. Những gì cần làm khi chúng ta bắt đầu đánh mất quả tim vì các quan điểm là phải kết nối quả tim mình với những gì sâu thẳm, những gì thật sự nó cần. Chúng ta thực hiện đi�u đó cách nào? Bằng cách tín thác bản thân mình cho những gì mà rốt cùng nó mang đến cho chúng ta một đ�i sống thật.

Tôi xin đưa ra một ví dụ, đó là l�i sỉ nhục, không nhiệt tình nhưng là l�i tín thác sâu xa của thánh Phê-rô đối với Chúa Giêsu trong giai đoạn khó khăn khi nhi�u môn đệ rút lui, không còn đi theo Ngư�i.

Sự cố xảy ra theo phúc âm thánh Gio-an. Khi ấy, �ức Giê-su giảng làm m�i ngư�i hoang mang và bối rối, kể cả các môn đệ. �ức Giê-su giảng: “Ai ăn thịt và uống máu Tôi, thì được sống muôn đ�i!� Phúc âm thánh Gio-an kể lại, sau khi �ức Giê-su nói l�i này, ngư�i ta b� đi vì h� không thể chấp nhận được. Khi đó �ức Giê-su quay qua các môn đệ và h�i: “Cả anh em nữa, anh em cũng muốn b� đi hay sao?� Thánh Phê-rô trả l�i li�n: “Dạ, chúng con cũng muốn b� đi nhưng Thầy mới có những l�i ban sự sống đ�i đ�i!�

Câu trả l�i tuy không hăng hái nhưng nói lên tính trưởng thành: “Thầy có những l�i ban sự sống đ�i đ�i!� Những gì cho chúng ta sự sống m�i g�i chúng ta tín thác dù đôi khi quả tim chúng ta không muốn.

Câu trả l�i của thánh Phê-rô cốt yếu muốn nói: “Chúng con không nhận nó, nhưng thà chúng con không nhận l�i này nơi Thầy còn hơn là chúng con nhận nó nơi ngư�i khác!�

Có một lần tôi đã dùng chính những l�i này trong một lớp h�c khi giảng v� câu chuyện trên, có một anh nhận xét: “Nó  giống như cuộc hôn nhân của tôi!� Có tiếng cư�i khúc khích trong lớp, nhưng anh nói: “Tôi nói nghiêm túc đó. Bất cứ ai từng kết hôn hay từng cam kết trong một quan hệ đ�u biết rằng có những lúc mối quan hệ rất căng thẳng, thất v�ng, và thậm chí quá nhạt nhẽo. Có khi còn cảm thấy như mối quan hệ đã chết, nhưng bạn đủ thông minh để biết rằng, đối với bạn, cuộc sống nằm ở đó, không ở nơi nào khác. �ối với bạn, v� lâu v� dài, cuộc sống có nghĩa là ở lại trong mối quan hệ đó cho dù, ngày hôm nay, nó như không còn sự sống. Trong thâm tâm, tất cả chúng ta đ�u biết chính xác câu nói này có nghĩa: “Con không nhận nó, nhưng thà con không nhận l�i này nơi Thầy còn hơn là con nhận nó nơi ngư�i khác!�

Rõ ràng vấn đ� ở đây không chỉ là khiết tịnh và ch� đợi ngày đám cưới, nhưng là một hiểu biết khôn ngoan và trưởng thành để trực cảm một viễn cảnh to lớn, hiểu được cuối cùng những gì mang lại cho chúng ta sự sống không phải là những gì chỉ giúp chúng ta đi qua một đêm chán nản hay một giai đoạn buồn chán.

Tình yêu là một quyết định, không phải một cảm xúc. Chúng ta thấy khó để tin, vì trước khi quyết định yêu thương, đầu tiên hết chúng ta phải rơi vào lưới tình. Ban đầu, tình yêu ch�n chúng ta hơn chúng ta ch�n nó. Nhưng, như chúng ta biết, đi�u đó thay đổi, giống như thánh Phê-rô, trình độ trưởng thành đích thật sẽ bắt đầu từ giây phút khi chúng ta tín thác bản thân mình với một cái gì đó vượt lên cái chúng ta cảm thấy tốt nhất trong giây phút hiện tại. Sự trưởng thành vẫn ch� đợi bạn, ngay cả khi bạn đã 39 tuổi và không chắc mình đang ch� cái gì.

Và đôi lúc, rốt cuộc, chúng ta biết được ni�m vui khi nhận ra đi�u đó thật là giá trị.

Vào ngày đám cưới, văn sĩ G.K Chesterton đã trao cho vợ cuốn sổ ông ghi chép trước khi kết hôn, ông là ngư�i có “bốn ng�n đèn cảm tạ luôn luôn ở trước mặt. Ng�n đèn đầu tiên là anh được ở trên cùng quả đất với một ngư�i đàn bà như em. Ng�n thứ hai là với tất cả các khiếm khuyết của anh, anh không «mất hút theo các ngư�i đàn bà xa lạ». Em không thể tưởng tượng được phần thưởng của tính tự chủ này to lớn như thế nào đối với anh. Ng�n đèn thứ ba là anh đã cố gắng yêu thương tất cả những gì có sự sống, một sự chuẩn bị l� m� để yêu em. Ng�n đèn thứ tư thì không có l�i nào có thể diễn tả được. Nơi đây là điểm chấm hết cho cuộc sống trước đây của anh. Em hãy nhận lấy: chính nó đã dẫn anh tới với em.�

Cuối cùng thì, kiên nhẫn, ch� đợi, khiết tịnh, tín thác có giá của nó.

J.B. Thái Hòa dịch

Phanxicovn