Một dòng chảy khốn khổ không là gì trước đại dương lòng thương xót

3127

‘Chiến tranh, bạo lực, nô dịch, hàng đoàn ngư�i đàn ông đàn bà trẻ em chạy trốn chiến tranh, nạn đói và bách hại, sẵn sàng mạo hiểm mạng sống mình đơn giản là bởi muốn có được các quy�n căn bản. Dòng chảy khốn khổ đang chảy xiết trên thế giới, dư�ng như đi ngược lại ‘th�i viên mãn’ được ghi dấu bởi Giáng Sinh của Chúa Giêsu Kitô, nhưng dòng chảy lớn này bất lực trước đại dương lòng thương xót ngập tràn thế giới.’

�ây là những l�i của �ức Giáo hoàng Phanxicô trong thánh lễ Tân niên, lễ tr�ng kính Mẹ Thiên Chúa, và ngày Hòa bình Thế giới. Khi Munich đang trong tình trạng báo động khủng bố, các l�i cầu nguyện hòa bình bằng tiếng �ức được đ�c lên ở Vương cung Thánh đư�ng thánh Phêrô.

�ức Giáo hoàng bắt đầu bài giảng bằng những l�i của thánh Tông đồ Phaolô. ‘Khi th�i viên mãn đến, Thiên Chúa gởi Con Ngài, sinh bởi ngư�i nữ.’ Chúa Giêsu sinh ra trong ‘th�i viên mãn’ nghĩa là gì? Nếu xem xét th�i khắc đặc biệt này trong lịch sử, chúng ta sẽ nhanh chóng bị lừa. Th�i đó, Roma đã thống trị phần lớn thế giới th�i đó bằng sức mạnh quân sự. Hoàng đế Augustus đã nắm quy�n sau 5 cuộc nội chiến. Israel đã bị �ế chế Roma chinh phạt, và Dân được ch�n đã mất tự do của mình. Với những ngư�i đương th�i Chúa Giêsu, đây chắc chắn không phải là th�i tốt đẹp nhất. �ể xác định th�i viên mãn, chúng ta không nên nhìn qua lăng kính địa chính trị. Cần có một diễn giải khác, nhìn sự viên mãn từ lăng kính của Thiên Chúa.

Lịch sử không xác định sự hạ sinh của Chúa Kitô, nhưng chính việc Ngài đến thế giới mới cho lịch sử đạt được sự viên mãn của mình. Vì lẽ này, việc Con Thiên Chúa giáng sinh đã mở ra một kỷ nguyên mới, một các tính th�i gian mới, một kỷ nguyên chứng kiến sự viên mãn của l�i hứa xưa, và nh� sự hiện diện của Ngài trong thế giới mà th�i đại chúng ta có thể tìm được sự viên mãn.

Dù thế, mầu nhiệm này không ngừng va chạm với cảm nghiệm kịch tích của lịch sử nhân loại. Mỗi ngày, chúng ta tìm cách để có được nâng đỡ nh� những dấu chỉ của sự hiện diện của Thiên Chúa, chúng ta gặp các dấu chỉ mới thật mâu thuẫn, các dấu chỉ tiêu cực khiến chúng ta nghĩ rằng ngài vắng mặt. Th�i viên mãn dư�ng như m� đi trước vô số dạng bất công và bạo lực ngày ngày làm tổn thương gia đình nhân loại.

�ôi khi, chúng ta tự h�i làm sao mà sự bất công cứ tồn tại mãi, sự ngông cuồng của các cư�ng quy�n cứ tiếp tục đè nén ngư�i yếu đuối, xua đuổi h� ra những vùng ven khốn khổ của thế giới. Chúng ta tự h�i, sự dữ của nhân loại còn kép dài bao lâu nữa, còn gieo bạo lực và thù hận trong thế giới, giày xéo những nạn nhân vô tội bao lâu nữa. Làm sao mà th�i viên mãn đến khi chúng ta chứng kiến hàng đoàn ngư�i đàn ông đàn bà trẻ em chạy trốn chiến tranh, nạn đói và bách hại, sẵn sàng mạo hiểm mạng sống mình đơn giản là bởi muốn có được các quy�n căn bản? Một dòng chảy khốn khổ, mở rộng thêm bởi tội lỗi, dư�ng như đi ngược lại th�i viên mãn mà Chúa Kitô đem lại.

Ân sủng của Chúa Kitô, đưa hi v�ng cứu độ của chúng ta đến viên mãn. Ngày hôm nay, �ức Mẹ mà chúng ta mừng kính trong lễ tr�ng này, cho chúng ta có thể nắm bắt được ý nghĩa các sự kiện đang tác động đến cá nhân chúng ta, đến gia đình, đất nước chúng ta, và cả thế giới. Nơi nào mà lý luận triết h�c và thương lượng chính trị không vươn đến được, thì nơi đó sức mạnh của đức tin mang theo ơn Tin mừng Chúa Kitô, có thể đến, mở ra các con đư�ng lý luận và thương lượng mới.’

J.B. Thái Hòa chuyển dịch