N�n văn minh của thần ti�n sẽ sụp đổ

Sự trụy lạc chính là tội phạm thượng, ví như thành Babylon, nơi ấy “không có Thiên Chúa� mà chỉ có “thần ti�n bạc, thần của cải, thần lợi dụng�. �ức Thánh Cha chia sẻ như thế trong thánh lễ sáng nay tại nhà nguyện Marta. Ngài nhắc m�i ngư�i nhớ rằng, trong tuần cuối của Năm Phụng Vụ, Hội Thánh m�i g�i chúng ta nghĩ v� ngày tận cùng của thế giới và ngày kết thúc của mỗi ngư�i chúng ta.

�ức Thánh Cha diễn giải khởi đi từ bài đ�c trích sách Khải Huy�n (Kh 18:1-2.21-23, 19:1-3.9a). Trong đó có ba tiếng nói vang lên.

Tiếng hô chiến thắng của thiên thần

�ầu tiên là tiếng hô lớn của thiên thần từ tr�i: “Sụp đổ rồi, sụp đổ rồi, thành Babilon vĩ đại!� Vì Babilon đã đã trở nên sào huyệt của những thứ ô uế và làm cho bao tâm hồn ra hư h�ng.

Sống trụy lạc là lối sống phạm thượng, sự trụy lạc là tội phạm thượng. Vì trong thế giới trụy lạc, ví như thành Babilon, không có Thiên Chúa mà chỉ có thần ti�n, thần giàu sang, thần lợi dụng bóc lột. Và đi�u ấy đã quyến rũ bao ngư�i. Nhưng vào những ngày cuối cùng, n�n văn minh kiểu này sẽ sụp đổ, và tiếng hô lớn của thiên thần vang lên: “Sụp đổ rồi!� Nó sụp đổ cùng với những cám dỗ của nó. �ế chế của hư danh, của phù vân, của kiêu căng sụp đổ, giống như ma quỷ suy sụp.

L�i ca khen của dân Chúa

Tiếng nói thứ hai là tiếng tung hô mà đoàn ngư�i đông đảo vang l�i ngợi khen Chúa: “Thiên Chúa ta th� là �ấng cứu độ, �ấng vinh hiển uy quy�n!� �ó là tiếng hô của dân Chúa, của những ngư�i tuy tội lỗi nhưng không trụy lạc, mà đi tìm ơn tha thứ, tìm ơn cứu rỗi nơi Chúa Giêsu Kitô.

Những ngư�i này vui mừng khi thấy ni�m vui của chiến thắng cuối cùng. H� vang l�i th� lạy Chúa. Không chỉ có tiếng hô chiến thắng của thiên thần v� sự sụp đổ của vương quốc tối tăm, mà còn có l�i tung hô ngợi khen của đông đảo dân Chúa. �ối với các Kitô hữu, không dễ để có được lòng tôn th� này. Thật là tốt mỗi khi chúng ta cầu xin đi�u gì đó, nhưng không dễ để chúng ta có một l�i cầu nguyện ngợi khen Chúa. Bạn cần h�c lối cầu nguyện này. H�c ngay từ bây gi� và không h�c trong sự vội vàng hấp tấp. Thật là đẹp trong lối cầu nguyện tôn th� trước Thánh Thể. Một lối cầu nguyện thật đơn sơ: “Lạy Chúa! Ngài là Thiên Chúa. Con chỉ là đứa con nghèo hèn nhưng được Ngài yêu thương.�

Tiếng m�i g�i dịu êm của Thiên Chúa

Tiếng nói thứ ba là l�i thì thầm. Thiên thần bảo hãy viết: “Hạnh phúc thay kẻ được m�i đến dự tiệc cưới của Con Chiên!� L�i m�i của Chúa không phải là tiếng nói ồn ào nhưng là tiếng nói dịu êm. Tiếng ấy nhẹ êm giống như khi Thiên Chúa nói với ngôn sứ Êlia. �ó là vẻ đẹp của tiếng nói rót vào cõi lòng trong sự êm dịu. Khi Thiên Chúa nói với các tâm hồn, tiếng của Ngài tựa như chuỗi âm thanh lặng thinh. L�i m�i dự tiệc cưới của Con Chiên chính là l�i chung cục, là ơn cứu độ của chúng ta.

Những ngư�i được vào dự tiệc, theo như dụ ngôn Chúa Giêsu kể, là những ngư�i ở ngã tư đư�ng của tốt xấu, đui mù, điếc lác, què quặt, tất cả chúng ta đ�u là tội nhân nhưng có đủ khiêm tốn mà thưa lên rằng: Con đầy tội lỗi, xin Chúa cứu con! Nếu chúng ta có tâm hồn như thế, Thiên Chúa sẽ m�i chúng ta, và chúng ta sẽ nghe thấy tiếng thì thầm của Ngài trong lòng chúng ta, để m�i g�i chúng ta đến dự tiệc.

Bài Tin Mừng theo thánh Luca (21:20-28) kết thúc với câu Chúa Giêsu nói: “Khi những biến cố ấy bắt đầu xảy ra, tức là khi hư danh phù vân kiêu căng bị sụp đổ, thì anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên, vì anh em sắp được cứu chuộc�. �ó là lúc anh em được m�i vào dự tiệc cưới của Con Chiên. Xin Chúa ban cho chúng ta ân sủng để biết đợi ch� tiếng m�i g�i ấy, để chúng ta chuẩn bị tâm hồn mà lắng nghe tiếng m�i g�i này: Hãy đến, hãy đến, đến đây, hỡi ngư�i đầy tớ trung tín – tuy tội lỗi nhưng tín trung – hãy đến, đến dự tiệc của Chủ anh!

Tứ Quyết SJ