30 Tháng 5 Thánh Giáo Hoàng Grêgôriô VII (1020-1085)

Thế kỷ thứ 10 và ti�n bán thế kỷ 11 là những ngày u tối cho Giáo Hội, một phần là vì giáo tri�u chỉ là con c� của một vài gia tộc ở Rôma. Vào năm 1049, m�i sự bắt đầu thay đổi khi �ức Giáo Hoàng Lêô IX, một nhà cải cách, được bầu làm Giáo hoàng. Ngài đem theo một đan sĩ trẻ tuổi tên là Hilderbrand đến Rôma làm cố vấn và đại diện đặc biệt cho ngài trong các sứ vụ quan tr�ng. Sau này, đan sĩ ấy trở thành �ức Giáo Hoàng Grêgôriô VII.

Th�i ấy, ba tai h�a quấy rối Giáo Hội là nạn buôn thần bán thánh (mua bán các chức vụ cũng như đồ vật thiêng liêng), nạn giáo sĩ kết hôn bất hợp pháp và nạn giáo dân tấn phong giáo sĩ (vua và các nhà quý tộc kiểm soát việc bài sai các viên chức Giáo Hội). �ức Hildebrand đã trực tiếp chống đối các tệ đoan này qua l�i khuyên nhủ �ức giáo hoàng ti�n nhiệm, cũng như trong th�i ngài làm Giáo hoàng (1073-1085).

Các tông thư của �ức Grêgôriô nhấn mạnh đến vai trò của vị Giám Mục Rôma là �ại Diện �ức Kitô, và là điểm hợp nhất hữu hình của Giáo Hội. Ngài nổi tiếng v� cuộc tranh luận lâu dài với Thánh �ế Rôma Henry IV v� vấn đ� ai là ngư�i kiểm soát việc tuyển ch�n các Giám mục và tu viện trưởng.

�ức Grêgôriô hăng hái chống trả m�i tấn công vào sự tự do của Giáo Hội. Vì lý do đó, ngài phải đau khổ và sau cùng bị chết trong khi lưu đầy. Ngài nói, “Tôi yêu quý công bằng và ghét b� sự bất công; do đó tôi chết trong cảnh lưu đầy�. Ba mươi năm sau, Giáo Hội mới thắng được cuộc chiến đấu chống với nạn giáo dân tấn phong giáo sĩ.

L�i Bàn

Cuộc Canh Tân Grêgôriô, một sự kiện quan tr�ng trong lịch sử Giáo Hội, được mang tên của một ngư�i đã cố gắng giải thoát giáo tri�u và toàn thể Giáo Hội kh�i sự kiểm soát của nhà cầm quy�n thế tục. Chống với loại chủ nghĩa dân tộc không lành mạnh ở một số vùng, �ức Grêgôriô đã tái khẳng định sự hiệp nhất của toàn thể Giáo Hội dựa trên �ức Kitô và được diễn đạt qua �ức Giám Mục Rôma, đấng kế vị Thánh Phêrô.

L�i Trích

�ức Grêgôriô như đã nói với th�i đại chúng ta, mà trong đó nhà cầm quy�n dân sự hay tôn giáo trong nước đang có những đòi h�i ngấm ngầm: “Trong bất cứ quốc gia nào, ngay cả ngư�i phụ nữ nghèo hèn nhất cũng được kết hôn một cách hợp pháp theo luật lệ quốc gia và theo sự lựa ch�n của h�; nhưng, qua những khát v�ng và thói tục xấu xa của ngư�i độc ác, Giáo Hội Thánh Thiện, là nàng dâu của Thiên Chúa và là mẹ của tất cả chúng ta, không được phép bám víu lấy ngư�i hôn phu ở trái đất này theo như luật lệ của Thiên Chúa và ý muốn của Giáo Hội� (L�i Kêu G�i Tín Hữu).

H��M