29 Tháng Sáu Thánh Phêrô và Phaolô

56734

1. Thánh Phêrô: Thánh sử Máccô chấm dứt phần thứ nhất của Phúc Âm với một tuyệt đỉnh thắng lợi. Sau khi ghi lại nhi�u sự hồ nghi, hiểu lầm và chống đối �ức Giêsu, gi� đây Phêrô tuyên xưng đức tin: “Thầy là �ấng Thiên Sai� (Máccô 8,29b). �ó là một trong những giây phút huy hoàng của cuộc đ�i Thánh Phêrô, kể từ ngày ngài được kêu g�i ở Biển Galilê để trở thành kẻ lưới ngư�i.

Tân Ước rõ ràng cho thấy Phêrô là vị lãnh đạo các tông đồ, được �ức Giêsu ch�n với một tương giao đặc biệt. Cùng với Giacôbê và Gioan, Phêrô được đặc ân chứng kiến sự Biến Hình, sự sống lại của một đứa trẻ đã chết và sự thống khổ trong vư�n Cây Dầu. Bà mẹ vợ của Phêrô bị �ức Giêsu quở trách. Ngài được sai đi với Gioan để chuẩn bị cho lễ Vượt Qua trước khi �ức Giêsu từ trần. Tên của ngài luôn luôn đứng đầu các vị tông đồ.

Và Phêrô là ngư�i duy nhất được �ức Giêsu nói, “Này Simon con ông Giôna, anh thật là ngư�i có phúc, vì không phải phàm nhân mặc khải cho anh đi�u ấy, nhưng là Cha của Thầy, �ấng ngự trên tr�i. Bởi thế, Thầy bảo với anh: anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng �á, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quy�n lực tử thần sẽ không thắng nổi. Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Tr�i. Anh cầm buộc gì dưới đất, trên tr�i cũng sẽ cầm buộc như vậy; anh tháo cởi đi�u gì dưới đất, trên tr�i cũng sẽ tháo cởi như vậy� (Mátthêu 16,17b-19).

Nhưng các chi tiết xác thực của Phúc Âm cho thấy các thánh sử không xu nịnh Phêrô. Hiển nhiên ngài là một ngư�i không biết giao tế. Và đó là sự an ủi lớn lao cho chúng ta khi thấy Phêrô cũng có những yếu đuối con ngư�i, ngay cả trước mặt �ức Giêsu.

Phêrô đã độ lượng hy sinh m�i sự, tuy nhiên ngài vẫn có thể h�i một câu thật nông cạn như trẻ con, “Chúng con đã b� m�i sự mà theo Thầy, vậy chúng con sẽ được gì?� (x. Mt 19,27). Ngài phải chịu sự tức giận vô cùng của �ức Kitô khi chống đối ý tưởng của một �ấng Thiên Sai đau khổ: “Satan, hãy lui ra sau Ta! Anh cản lối Ta. Tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài ngư�i� (Mt. 16,23b).

Phêrô sẵn sàng chấp nhận lý thuyết v� sự tha thứ của �ức Giêsu, nhưng dư�ng như chỉ trong giới hạn bảy lần. Ngài đi trên mặt nước khi vững tin, nhưng bị chìm khi hồ nghi. Ngài không để �ức Giêsu rửa chân cho mình, nhưng lại muốn toàn thân được sạch. Ngài th� không khi nào chối Chúa trong bữa Tiệc Ly, và sau đó lại th� với ngư�i tớ gái là ngài không biết ngư�i ấy. Ngài trung thành chống lại sự bắt giữ �ức Giêsu bằng cách chém đứt tai tên Man-khô, nhưng sau cùng ngài lẩn trốn với các tông đồ khác. Trong sự phi�n muộn vô cùng, �ức Giêsu đã nhìn đến ngài và tha thứ cho ngài, và Phêrô đi ra ngoài khóc lóc thảm thiết.

2. Thánh Phaolô: Nếu giả như có nhà truy�n giáo Hoa Kỳ kêu g�i phải chấp nhận chủ nghĩa Mác-xít chứ đừng tôn tr�ng Hiến Pháp, thì phản ứng tức giận sẽ giúp chúng ta hiểu cuộc đ�i Thánh Phaolô hơn khi ngài bắt đầu rao giảng là chỉ có �ức Kitô mới cứu chuộc được chúng ta. Ngài từng là ngư�i Pharixiêu hơn ai hết, trung thành với luật Môisen hơn ai hết. Nhưng bây gi� bỗng dưng ngài xuất hiện trước các ngư�i Do Thái như một ngư�i lạc giáo của Dân Ngoại, một kẻ phản bội và chối đạo.

Tâm điểm đức tin của Phaolô thật đơn giản và tuyệt đối: chỉ Thiên Chúa mới có thể cứu chuộc nhân loại. Không một nỗ lực nào của con ngư�i – ngay cả việc tuân giữ l� luật cặn kẽ nhất – có thể tạo nên công trạng để chúng ta có thể dâng lên Thiên Chúa như của lễ đ�n tội và đ�n đáp các ơn sủng. �ể được cứu chuộc kh�i tội lỗi, kh�i sự dữ và cái chết, nhân loại phải triệt để mở lòng cho quy�n năng cứu độ của �ức Giêsu Kitô.

Phaolô không bao gi� mất sự yêu quý dòng dõi Do Thái của ngài, mặc dù ngài tranh luận nhi�u với h� v� sự vô dụng của Luật mà không có �ức Kitô. Ngài nhắc nhở cho Dân Ngoại biết rằng h� được tháp nhập vào tổ tiên của ngư�i Do Thái, là những ngư�i được Chúa ch�n, là con cái của l�i đã hứa.

Vào ngày 29-6, chúng ta tưởng nhớ sự tử đạo của hai vị tông đồ. Ngày tháng này có từ năm 258, dưới th�i bách hại của Valerian, khi các tín hữu tìm cách lấy xác của hai ngài để kh�i rơi vào tay các kẻ bách hại.

Kinh Thánh không ghi lại cái chết của Thánh Phêrô và Phaolô, hoặc bất cứ vị Tông �ồ nào, ngoại trừ Thánh Giacôbê con ông Giêbêđê (TVC� 12,2), nhưng qua các bài đ�c và truy�n thuyết có từ th�i Giáo Hội tiên khởi, các ngài đã tử đạo ở Rôma dưới th�i Hoàng �ế Nêrô, và được chôn cất ở đây. Là một công dân Rôma, có lẽ Thánh Phaolô bị chặt đầu. Còn Thánh Phêrô, được biết ngài bị treo ngược đầu trên thập giá.

H��M