TÔI TIN RẰNG �ẤNG CỨU CHUỘC TÔI HẰNG S�NG

02/11/2018

Thứ Sáu Tuần XXX Mùa TN

Lễ Ca�c Linh Hồn

BÀI �ỌC I: Kn 3, 1-9; Rm 5, 5-11 Hoặc: Rm 6, 3-9; 25: 31-46

TÔI TIN RẰNG �ẤNG CỨU CHUỘC TÔI HẰNG S�NG

Con ngư�i có tổ có tông, như cây có cội như nước có nguồn, đó là câu ca dao mà từ tấm bé ai cũng đã nghe, còn sống tâm tình uống nước nhớ nguồn hay làm con phải hiếu, thì cả thế giới luôn được m�i g�i để cùng nhau sống đạo hiếu ấy. Không ai th� cha kính mẹ bằng môi miệng, vì thế mà khi các ngài còn sống, con cháu thăm h�i, lúc qua đ�i có bàn th� tổ tiên, có di ảnh ông bà hoặc cha mẹ. Tới nghĩa trang mộ phần của các ngài sạch đẹp lại còn có hoa tươi nhất là những ngày đầu tháng 11 này…… �ó có phải là tình cha nghĩa mẹ đong đầy trong con không ? Dĩ nhiên lòng biết ơn đâu thể tính tháng tính ngày, hoặc bằng hình thức phô trương ra bên ngoài.

Tháng Mư�i Một được Giáo hội dành riêng để kêu g�i chúng ta cầu nguyện cho các linh hồn nơi luyện tội, và cũng là dịp tốt để chúng ta thể hiện đức bác ái Ki-tô giáo với những ngư�i đã qua đ�i, trong tình liên kết với “Các Thánh Thông Công.� Và cũng trong Tháng Các Linh Hồn này, chúng ta cũng có cơ hội tưởng nhớ, và đặc biệt thể hiện lòng hiếu thảo với tổ tiên, ông bà, cha mẹ đã qua đ�i.  �ây là giới răn Chúa dạy và cũng là bổn phận phải thảo hiếu với cha mẹ còn sống và đã qua đ�i. Tuy trong một bầu khí u sầu và thương nhớ, nhưng chúng ta hãy suy nghĩ, trong tháng này có biết bao nhiêu linh hồn được thanh luyện, và được hợp cùng các thánh hưởng hạnh phúc thật trên Thiên đàng, diện kiến tôn nhan và ca tụng Thiên Chúa.

Ni�m tin vào sự sống đ�i sau là ni�m tin đã được Thiên Chúa đặt để trong con ngư�i. Từ những dân tộc thiểu số trên núi, trên rừng hoặc những ngư�i thổ dân vùng rừng sâu nước độc tại Châu Phi, Nam Mỹ cho đến những ngư�i văn minh, đ�u tin rằng con ngư�i có một phần linh thiêng bất tử mà ngư�i ta g�i là hồn. Khi hồn không còn kết hợp với xác, thì xác chỉ còn là xác chết. �ối với ngư�i Kitô hữu, chúng ta được dạy rằng : Con ngư�i là do Thiên Chúa tạo dựng, xác được tạo dựng từ vật chất, còn linh hồn thì do Thiên Chúa trực tiếp dựng nên và trao ban cho mỗi ngư�i. Xác là vật chất, nên phải theo quy luật của vật chất, tức là quy luật sinh tử, còn linh hồn là phần thiêng do Thiên Chúa trao ban, nên linh hồn là bất tử.

Ai đó đã  viết rằng:

“M�i thứ rồi cũng qua

Cái loa rồi cũng h�ng

Nước sôi rồi hết nóng

�ắm say rồi th� ơ

Th� ơ rồi cũng qua

�ể bắt đầu say đắm

Nước lại đun để tắm

Loa này thay loa kia

Nhớ ngày nào mình còn rất nh� bé, thế mà nay đã đi qua nửa đ�i ngư�i. Nhìn những ngư�i đi trước h� đã và đang lần lượt từ b� dương gian để v� cõi trăm năm cuối tr�i. Nhìn vào biết bao ngư�i nổi danh, nổi tiếng thế mà nay cũng vào cõi vĩnh hằng, vì:

“Trăm năm còn cò gi đâu

Chẳng qua một nấm c� khâu xanh rì�

Ôi cuộc đ�i thật phù du như hoa sớm nở rồi tàn!

Hôm nay ngày lễ các đẳng linh hồn, là dịp để chúng ta nghĩ v� thân phận m�ng dòn của mình để sống cho có ý nghĩa. �ồng th�i cũng là dịp để chúng ta làm một nghĩa cử cao đẹp cho những ngư�i đã khuất. Nghĩa cử mà h� đang cần chúng ta không phải là mâm cao cỗ đầy mà là những l�i kinh nguyện, những hy sinh, những việc bác ái mà khi còn sống h� đã thiếu sót với Thiên Chúa và với tha nhân. Hôm nay h� đã bị phiến đá ngàn năm đè bẹp khiến h� không thể làm đi�u mà h� muốn làm. H� cần đến chúng ta hãy vì yêu thương mà làm thay cho h�. Hãy cứu độ h� bằng hiến tế mà chúng ta tham dự hằng ngày.

Con ngư�i được Thiên Chúa đưa vào trần gian, và đến một ngày Thiên Chúa muốn, con ngư�i sẽ phải từ giã trần gian để trở v� với cội nguồn của mình là Thiên Chúa qua ngưỡng cửa của sự chết. Vì thế, chết là một cuộc trở v� với Thiên Chúa. Cuộc trở v� này là một cuộc trở v� trong hân hoan hay trong sợ hãi, đi�u đó hoàn toàn tùy thuộc vào sự ch�n lựa của con ngư�i khi còn sống. Nếu hôm nay chúng ta ch�n lựa Thiên Chúa, thì ngày trở v�, chúng ta sẽ được gặp Thiên Chúa ; trái lại, nếu hôm nay chúng ta từ chối Thiên Chúa, thì ngày trở v�, chúng ta không thể gặp được Ngài.

Hơn thế nữa, giáo lý Công Giáo cũng chỉ cho chúng ta thấy : Cái chết cũng chỉ là một giai đoạn tạm th�i và nó không phải là điểm cuối cùng, mà sự sống mới là điểm cuối cùng. Chết là th�i gian thanh luyện chuẩn bị cho ngày tất cả chúng ta sẽ được sống lại để trình diện Thiên Chúa. Ngư�i lành sẽ được hạnh phúc, còn kẻ dữ thì bị án phạt đ�i đ�i. �ó cũng là ni�m tin mà ông Gióp tuyên xưng một cách chắc chắn : Tôi biết rằng �ấng Cứu độ tôi hằng sống, và ngày sau hết tôi sẽ từ bụi đất sống lại và trong xác thịt tôi, tôi sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa của tôi, và chính mắt tôi sẽ được nhìn ngắm Ngài.

�ối với ngư�i Kitô hữu, Vương quốc tương lai sẽ được khai mở khi �ức Giêsu trở lại, lúc đó tất cả m�i ngư�i, kẻ sống cũng như kẻ chết, sẽ được tham phần vào sự sống lại của �ức Kitô nơi thân xác h�. “Vì chúng ta đã nên một với �ức Kitô nh� được chết như ngư�i đã chết, thì chúng ta cũng sẽ nên một với ngư�i, nh� được sống lại như Ngư�i đã sống lại (Rm 6,5). �ức Giêsu đã nói v� sứ mạng cứu thế của Ngài, khi chiến thắng tội lỗi và sự chết “ Quả thật, đây là ý muốn của Cha tôi, những ai thấy Chúa Con và tin vào Ngư�i Con, sẽ có sự sống đ�i đ�i, và ta sẽ cho h� chỗi dậy trong ngày sau hết�.

Sự sống mới trong Chúa Kitô sẽ không còn bóng dáng của Thần Chết. Con ngư�i thoát kh�i quy luật thông thư�ng của lẽ tử sinh. Toàn bộ con ngư�i cả xác lẫn hồn được sống lại. Thân xác tuy đã tan thành tro bụi theo th�i gian, nhưng sẽ được biến đổi cách kỳ diệu để chung hưởng hạnh phúc vĩnh cửu với linh hồn. Bởi vì: “�ức Chúa là Thiên Chúa của Tổ phụ �praham, Thiên Chúa của tổ phụ Ixaác và Thiên Chúa của tổ phụ Giacóp. Ngư�i không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, đối với Ngư�i tất cả đ�u đang sống�.

Chúa Giêsu đã chiến thắng sự chết bằng chính cái chết trên Thập Giá và Ngư�i đã Sống Lại để trao ban sự sống mới, sự sống của �ấng Phục Sinh.

Ta tin rằng những ngư�i thân của chúng ta đã từng sống trong đức tin, sống trong ni�m trông cậy, sống trong sự hoán cải không ngừng, chắc chắn đã nhận biết Thiên Chúa là �ấng hay thương xót, biết Chúa Giêsu là �ấng cứu chuộc. Dẫu cho những ngư�i thân của chúng ta bước vào một thế giới khác, một cách hiện hữu khác, chúng ta vẫn tin rằng các ngài đang thông hiệp với sự sống của Thiên Chúa. Và vì thế, chúng ta tiếp tục cầu nguyện để h� được luôn sống trong sự sống đ�i đ�i trong khi trông ch� ngày sống lại cùng với Chúa Giêsu.

Huệ Minh