Nghiên cứu mới nhất – Tấm khăn liệm Turin và Khăn mặt Oviedo cùng phủ trên một ngư�i

Các nhà khoa h�c đã tìm được sự tương đồng tuyệt đối v� các điểm máu chảy trên hai tấm khăn này.

Tấm khăn liệm Turin và Khăn mặt Oviedo ‘gần như chắc chắn là được đậy trên xác của cùng một ngư�i.’ �ây là kết luận của cuộc nghiên cứu so sánh hai thánh tích này, với phương thức pháp y và hình h�c.

Nghiên cứu này của tiến sỹ Juan Manuel Miñarro, giáo sư điêu khắc ở �ại h�c Seville, một phần trong dự án được Trung tâm Nghiên cứu Tấm khăn liệm Turin ở Tây Ban Nha tài trợ.

Kết quả này củng cố cho truy�n thống hơn hai thiên niên kỷ nay rằng, hai tấm vải này đ�u phủ xác Chúa Giêsu thành Nazareth.

Tương truy�n, Tấm khăn liệm Turin là tấm vải lớn b�c xác Chúa Giêsu trong mồ, còn Khăn mặt Ovideo là tấm vải che mặt Chúa Giêsu trên thánh giá sau khi Ngài chết. Theo Tin mừng, thì thánh Phêrô và Gioan đã thấy hai tấm khăn này trong mồ Chúa.

Tiến sỹ Miñarro giải thích, ‘Nghiên cứu không chứng minh ngư�i được hai tấm khăn này phủ là Chúa Giêsu Kitô, nhưng đây là một bước tiến để khẳng định không thể chối cãi rằng Tấm khăn liệm Turin và Khăn mặt Oviedo được phủ quanh đầu của cùng một ngư�i.’

Các vết máu

Thật vậy, cuộc nghiên cứu đã tìm thấy các điểm tương đồng giữa hai tấm khăn ‘vượt quá con số tối thiểu v� chứng cứ hay điểm quan tr�ng cần có, chiếu theo hầu hết hệ thống pháp y trên thế giới, bởi tiêu chuẩn là 8 đến 12 điểm, còn chúng tôi tìm được hơn 20 điểm tương đồng.

�ặc biệt, nghiên cứu còn khám phá ra những ‘chứng cứ rất quan tr�ng’ trong đặc nét hình thái h�c nguyên tắc (dạng, độ lớn, và khoảng cách giữa các điểm máu) con số và mức độ của vết máu, các vết không lẫn vào đâu được của những vết thương in lên khăn.

Có ‘những điểm thể hiện sự tương hợp giữa hai tấm khăn’ ở vùng trán, nơi vẫn còn các dấu tích máu, cũng như ở vùng mũi, nơi xương gò má và cằm ‘cho thấy các vết thương khác nhau.’

V� các vết máu, tiến sỹ Miñarro giải thích rằng các vết tìm thấy trên hai tấm vải có các khác biệt v� hình thái h�c, nhưng ‘đi�u không thể nghi ng� đó là các điểm mà máu chảy ra, đ�u tương đồng hoàn toàn.’

Có thể giải thích các khác biệt rằng ‘sự tiếp xúc của hai tấm khăn với khuôn mặt là khác nhau, v� th�i gian, vị trí, và mức độ tiếp xúc, cũng như v� độ co giãn của mỗi tấm vải.’

Chắc chắn, các chứng cứ này cho thấy, ‘hai tấm vải là chứng cứ cho thấy thật khó để cho rằng chúng từ hai ngư�i khác nhau.’

Với kết quả cuộc nghiên cứu này, ‘thật ngớ ngẩn khi cho rằng tất cả những vết thương trên hai tấm khăn, trùng hợp một cách tình c�. … Lý luận lôgic đòi buộc chúng ta phải tuyên bố hai tấm khăn này cùng phủ một ngư�i.’

J.B. Thái Hòa chuyển dịch