LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (23/6/2016) – (Mt 7, 21-29) – TH�NG TH�NH TÂM CHÚA GIÊSU

“NHÀ XÂY TRÊN NỀN Ä�Ã� VÀ NHÀ XÂY TRÊN CÃ�T”.

BÀI �ỌC I: 2 V 24, 8-17
“Vua Babylon dẫn vá»� Babylon Gioakim, và tất cả những binh sÄ© thiện chiến làm tù binh”.
Trích sách Các Vua quyển thứ hai.

Khi lên ngôi, vua Gioakim mới mư�i tám tuổi, và trị vì ở Giêrusalem ba tháng. Tên mẹ vua là Naestha, ái nữ của Elna-than, quê ở Giêrusalem. Vua làm đi�u mất lòng Chúa cũng như cha vua đã làm xưa.

Khi ấy binh sĩ của Nabucôđônôsôr, vua Babylon, tiến đến vây Giêrusalem. Nabucôđônôsôr, vua Babylon, thân chinh đi�u khiển binh sĩ đến tận nơi để tấn công thành. Khi ấy Gioakim, vua Giuđa, đầu hàng vua Babylon, cùng với mẹ, binh sĩ, quan tước và các thái giám. Vua Babylon bắt h� làm tù binh, khi ấy là năm thứ tám tri�u vua Babylon. Vua này mang v� tất cả kho tàng của đ�n th� Chúa, và đ�n vua, ông đập vỡ tất cả các bình vàng mà Salomon, vua Israel, đã đúc cho cung thánh của Chúa, như thế ứng nghiệm l�i Chúa đã phán. Vua đã đem toàn thể Giêrusalem đi đày, gồm các sĩ quan, mư�i ngàn binh lính cư�ng tráng, các thứ thợ thủ công, thợ rèn, không sót lại gì cả, ngoại trừ đám dân nghèo. Vua cũng dẫn v� Babylon làm tù binh vua Gioakim và thái hậu, các hoàng hậu, các thái giám, những bậc vị v�ng, bảy ngàn trai tráng, một ngàn thợ làm ngh� thủ công, thợ rèn, tất cả những binh sĩ thiện chiến. Vua Babylon dẫn h� sang Babylon làm tù binh. Vua đặt hoàng thúc Matthania làm vua thay Gioakim, và đổi tên ông là Seđecia. �ó là l�i Chúa.

��P CA: Tv 78, 1-2. 3-5. 8. 9
�áp: Lạy Chúa, xin giải thoát chúng con vì vinh quang danh Chúa (c. 9bc).

XÆ°á»›ng: 1) Ôi Thiên Chúa, ngoại bang đã xông vào gia nghiệp Chúa, há»� làm ô uế thánh Ä‘iện của Ngài, há»� biến Giêrusalem thành nÆ¡i đổ nát! Há»� ném tá»­ thi thần dân Chúa làm mồi nuôi chim trá»�i, và huyết nhục tín đồ Ngài cho muông thú đồng hoang. – Ã�áp.

2) Há»� đổ máu chÆ° vị đó dÆ°á»�ng nhÆ° nÆ°á»›c lã quanh Giêrusalem mà không có kẻ chôn vùi. Chúng con bị bêu ra cho láng giá»�ng phỉ nhổ, cho lân bang chế diá»…u nhạo cÆ°á»�i! Tá»›i ngày nào, lạy Chúa, Chúa còn giận mãi? Và lòng ghen hận Chúa còn nhÆ° lá»­a nấu nung? – Ã�áp.

3) Xin đừng nhá»› lá»—i tiá»�n nhân để trị chúng con; xin kíp mở lòng từ bi đón nhận chúng con, vì chúng con lầm than quá Ä‘á»—i! – Ã�áp.

4) Ôi Thiên Chúa, Ã�ấng cứu Ä‘á»™ chúng con, xin phù trợ chúng con vì vinh quang danh Chúa; xin giải thoát và tha tá»™i chúng con vì danh Ngài. – Ã�áp.
ALLELUIA: Ga 1, 14 và 12b
Alleluia, alleluia! – Ngôi lá»�i đã làm ngÆ°á»�i và đã ở giữa chúng ta. Những ai tiếp rÆ°á»›c NgÆ°á»�i, thì NgÆ°á»�i ban cho há»� quyá»�n làm con Thiên Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 7, 21-29
“Nhà xây trên ná»�n đá và nhà xây trên cát”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Không phải tất cả những ai nói vá»›i Thầy: “Lạy Chúa, Lạy Chúa”, là được vào nÆ°á»›c trá»�i, nhÆ°ng chỉ có ngÆ°á»�i thá»±c hiện ý Cha Thầy ở trên trá»�i, kẻ ấy má»›i được vào nÆ°á»›c trá»�i. Trong ngày đó, nhiá»�u ngÆ°á»�i sẽ nói vá»›i Thầy rằng: “Lạy Chúa, Lạy Chúa, nào chúng con đã không nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quá»·, và nhân danh Chúa mà làm nhiá»�u phép lạ đó Æ°?” Và bấy giá»� Thầy sẽ tuyên bố vá»›i chúng rằng: “Ta chẳng há»� biết các ngÆ°Æ¡i, hỡi những kẻ làm Ä‘iá»�u gian ác, hãy lui ra khá»�i mặt Ta”.

“Vậy ai nghe những lá»�i Thầy nói đây và Ä‘em thá»±c hành, thì giống nhÆ° ngÆ°á»�i khôn ngoan, đã xây nhà mình trên đá; mÆ°a có đổ xuống, nÆ°á»›c có tràn vào, gió bão có thổi đến và lùa vào nhà đó, nhà đó vẫn không sập, vì nhà ấy được xây trên đá. Và há»… ai nghe những lá»�i Thầy nói đây mà không Ä‘em ra thá»±c hành, thì giống nhÆ° ngÆ°á»�i ngu đần, xây nhà mình trên cát, khi mÆ°a sa nÆ°á»›c lÅ©, gió thổi và lùa vào nhà đó, nhà sẽ sập và sẽ trở nên đống hoang tàn”.

Khi Chúa đã nói xong những l�i trên, dân chúng kinh ngạc v� giáo lý của Ngư�i: vì Ngư�i dạy dỗ h� như �ấng có quy�n, chứ không như luật sĩ và các biệt phái của h�.

�ó là l�i Chúa.
___________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA C�C BÀI �ỌC:

Các bài đ�c hôm nay tập trung trong việc giúp con ngư�i nhận ra những hậu quả mà h� phải lãnh nhận tương xứng với những gì h� hành động.

TRONG BÀI �ỌC I Trích sách Các Vua quyển thứ hai, tác giả Sách Các Vua II tư�ng thuật ngày tàn của vương quốc Giuđa. H� bị đế quốc Babylon hủy diệt hoàn toàn và đem đi lưu đày vì đã từ chối không sống theo những l�i chỉ dạy của Thiên Chúa.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu tuyên bố ni�m tin biểu lộ qua miệng lưỡi sẽ không đủ để giúp con ngư�i vào Nước Thiên Chúa; nhưng h� phải biểu lộ ni�m tin qua hành động là xây dựng căn nhà cuộc đ�i của h� trên n�n tảng L�i Chúa.
_____________________________
�I VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÃ�N CÙNG CÃ�C MÔN Ä�Ệ RẰNG: “KHÔNG PHẢI TẤT CẢ NHá»®NG AI NÓI VỚI THẦY: “LẠY CHÚA, LẠY CHÚA”, LÀ Ä�ƯỢC VÀO NƯỚC TRỜI, NHƯNG CHỈ CÓ NGƯỜI THá»°C HIỆN Ã� CHA THẦY Ở TRÊN TRỜI, KẺ ẤY MỚI Ä�ƯỢC VÀO NƯỚC TRỜIâ€�

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 7, 21-29) là phần kết của Chương 7 theo Phúc âm Matthêu. Như vậy từ thứ Hai tuần IX Thư�ng niên đến thứ Năm tuần XII Thư�ng niên, Phụng vụ L�i Chúa đã cho chúng ta nghe lại hầu hết các bài giảng trên núi của Chúa Giêsu theo thánh Matthêu, trài dài trong 3 chương : 5, 6, 7. �ược bắt đầu bằng bài giảng Tám mối Phúc.

�ể kết thúc các Bài giảng trên núi, Chúa Giêsu nói với các môn đệ:

“”KHÔNG PHẢI TẤT CẢ NHá»®NG AI NÓI VỚI THẦY: “LẠY CHÚA, LẠY CHÚA”, LÀ Ä�ƯỢC VÀO NƯỚC TRỜIâ€�.

Như vậy không phải tất cả những ai đang nghe L�i Chúa nói đây đ�u được vào Nước tr�i. Cũng như không phải tất cả những ai mở miệng kêu: “Lạy Chúa, lạy Chúa� đ�u được vào Nước Tr�i.

Chúa Giêsu nhấn mạnh: “CHỈ CÓ NGƯỜI THỰC HIỆN � CHA THẦY Ở TRÊN TRỜI, KẺ ẤY MỚI �ƯỢC VÀO NƯỚC TRỜI�, có nghĩa nghe L�i Chúa không thôi chưa đủ, mà còn phải biết thực hành l�i Chúa dạy. Phải biết đem l�i Chúa vào cuộc sống của mình để cho nó sinh hoa kết trái.

“Lạy Chúa, lạy Chúa”, đó là công thức cầu nguyện, Ä‘á»�c kinh. Chúa Giêsu khẳng định rằng ngay cả việc Ä‘á»�c kinh cầu nguyện cÅ©ng chÆ°a đủ để Ä‘Æ°a ta vào NÆ°á»›c Trá»�i; có má»™t việc quan trá»�ng hÆ¡n, thậm chí quan trá»�ng nhất, đó là thá»±c hành ý Chúa Cha.

– Hằng ngày ta lấy làm thoả mãn khi đã tham dá»± đầy đủ các giá»� Ä‘á»�c kinh cầu nguyện.
– Ngay trong lúc Ä‘á»�c kinh cầu nguyện, ta cÅ©ng không quan tâm tìm hiểu xem ý Chúa muốn tôi làm gì.

Ngư�i Do Thái, đặc biệt Luật sĩ, Pharisiêu h� cũng chăm chú nghe L�i Chúa, và có thể nói không sót một buổi giáo huấn nào của Chúa Giêsu cho dân chúng mà không có mặt h�, không những h� đến nghe mà còn luôn ngồi ở những hàng ghế đầu. Thế nhưng lòng h� vẫn chai cứng, L�i Chúa không thay đổi lòng h�, đấy là vì h� chăm chú nghe để tìm cách bắt bẻ, gài bẫy.

Ngư�i Kitô hữu chúng ta cũng được nghe l�i Chúa hằng ngày, nghe ở trong Thánh Lễ, trong các buổi chia sẻ, đ�c l�i Chúa trên các trang mạng thông tin đại chúng. Nhưng dư�ng như L�i Chúa không đi vào con ngư�i của ta, chưa thay đổi lối sống của ta. Có thể vì được nghe l�i Chúa quá nhi�u, nên chúng ta đã bị bội thực, không tiếp thu được nữa, từ đó sinh ra nhàm chán. Mặc dù ta không nghe L�i Chúa để tìm cách bắt bẻ như ngư�i Luật sĩ hay Biệt phái. Nhưng thái độ dửng dưng của ta trước L�i Chúa cũng không thua kém gì h�.

Hôm nay, Chúa Giêsu nhấn mạnh một lần nữa: “CHỈ CÓ NGƯỜI THỰC HIỆN � CHA THẦY Ở TRÊN TRỜI, KẺ ẤY MỚI �ƯỢC VÀO NƯỚC TRỜI�.

Lạy Chúa, xin cho đ�i con gắn bó với L�i Chúa, vì L�i Chúa là l�i hằng sống, là nơi con nương tựa. Xin dạy con biết lắng nghe l�i Chúa, nhận ra Thánh ý Ngài và cố gắng thi hành trong đ�i con.

Amen.

“TRONG NGÀY Ä�Ó, NHIỀU NGƯỜI SẼ NÓI VỚI THẦY RẰNG: “LẠY CHÚA, LẠY CHÚA, NÀO CHÚNG CON Ä�à KHÔNG NHÂN DANH CHÚA MÀ NÓI TIÊN TRI, NHÂN DANH CHÚA MÀ TRỪ QUỶ, VÀ NHÂN DANH CHÚA MÀ LÀM NHIỀU PHÉP LẠ Ä�Ó Ư?” VÀ BẤY GIỜ THẦY SẼ TUYÊN Bá»� VỚI CHÚNG RẰNG: “TA CHẲNG HỀ BIẾT CÃ�C NGƯƠI, Há» I NHá»®NG KẺ LÀM Ä�IỀU GIAN Ã�C, HÃY LUI RA KHỎI MẶT TA”.

“TRONG NGÀY �Ó�.

Ngày đó mà Chúa Giêsu nói ở đây, là ngày chúng ta ra trÆ°á»›c Toà Chúa phán xét. Ta có thể hiểu theo 2 nghÄ©a: Là ngày kết thúc cuá»™c Ä‘á»�i của má»—i ngÆ°á»�i (phán xét riêng) – là ngày kết thúc vÅ© trụ ( tận thế) (Phán xét chung). Và Chúa Giêsu cÅ©ng xác định rõ: Ngài chính là Ä�ấng phán xét má»�i ngÆ°á»�i, chứ không phải Chúa Cha vì Chúa Cha đã trao cho Chúa Giêsu quyá»�n đó.

Tại sao Chúa Giêsu nói: “NHÂN DANH CHÚA MÀ NÓI TIÊN TRI, NHÂN DANH CHÚA MÀ TRỪ QUỶ, VÀ NHÂN DANH CHÚA MÀ LÀM NHIỀU PHÉP LẠ,…… Há» I NHá»®NG KẺ LÀM Ä�IỀU GIAN Ã�Câ€�?

Việc: “nói tiên tri�, “trừ quỷ�, “làm nhi�u phép lạ�, đó là những việc làm tốt đẹp, thế sao Chúa Giêsu lại cho là “NHỮNG �IỀU GIAN �C�?

Thưa gian ác không phải bởi những việc đó, nhưng bởi những con ngư�i làm việc đó một cách gian ác.

Có những hành động xem ra là đạo đức, nhưng lại xuất phát bởi y� đồ xấu xa.

Ví dụ như Chúa đã từng lên án những kinh sư và những ngư�i Pharisêu giả hình: “Các ngươi nuốt hết tài sản của các bà góa, lại còn làm bộ đ�c kinh cầu nguyện lâu gi�� (Mt 23,14). Việc đ�c kinh cầu nguyện là tốt, nhưng những biệt phái và Pharisêu đã sử dụng để “nuốt hết tài sản của các bà góa� khiến Chúa phải kinh tởm.

Việc tham gia vào các hội đoàn trong h� đạo là tốt, nhưng có ngư�i tham gia để được lợi lộc riêng cho mình, hoặc có ngư�i nói thẳng: tôi vào đó để phá cho tan tành.

Việc h�c giáo ly� để vào đạo là tốt, nhưng có ngư�i h�c �ạo để được cưới vợ lấy chồng, để rồi sau đó tuyên bố thẳng thừng: “Con tin có Chúa Ba Ngôi, con cưới được vợ con thôi nhà th��…

Vì vậy đi�u chính yếu không phải là những việc ta làm, mà là động lực, là cách thức ta làm.

NhÆ° vậy việc: “NHÂN DANH CHÚA MÀ NÓI TIÊN TRI, NHÂN DANH CHÚA MÀ TRỪ QUỶ, VÀ NHÂN DANH CHÚA MÀ LÀM NHIỀU PHÉP LẠâ€� không phải là những việc gian ác, nó gian ác bởi những con ngÆ°á»�i làm những việc đó má»™t cách gian ác. Há»� nhân danh Chúa nhÆ°ng không phải vì Chúa, vì yêu mến Chúa mà hoàn toàn vì mình, vì những lợi lá»™c của mình. Há»� đáng bị Chúa kết án: “TA CHẲNG HỀ BIẾT CÃ�C NGƯƠI,…. HÃY LUI RA KHỎI MẶT TAâ€�.

“VậY AI NGHE NHỮNG LỜI THẦY NÓI �ÂY VÀ �EM THỰC HÀNH, THÌ GI�NG NHƯ NGƯỜI KHÔN NGOAN, �à XÂY NHÀ MÌNH TRÊN ��; MƯA CÓ �Ổ XU�NG, NƯớC CÓ TRÀN VÀO, GIÓ BÃO CÓ THỔI �ếN VÀ LÙA VÀO NHÀ �Ó, NHÀ �Ó VẪN KHÔNG SẬP, VÌ NHÀ ẤY �ƯỢC XÂY TRÊN ��.

VÀ HỄ AI NGHE NHỮNG LỜI THẦY NÓI �ÂY MÀ KHÔNG �EM RA THỰC HÀNH, THÌ GI�NG NHƯ NGƯỜI NGU �ẦN, XÂY NHÀ MÌNH TRÊN C�T, KHI MƯA SA NƯỚC LŨ, GIÓ THỔI VÀ LÙA VÀO NHÀ �Ó, NHÀ SẼ SẬP VÀ SẼ TRỞ NÊN ��NG HOANG TÀN�

Ngay câu mở đầu Bài Tin mừng, Chúa Giêsu đã nói:

“Không phải những ngÆ°á»�i nói ‘Lạy Chúa lạy Chúa’ là được vào NÆ°á»›c Trá»�i, nhÆ°ng chỉ có những ngÆ°á»�i thá»±c hiện ý Cha Thầy trên trá»�i má»›i được vào NÆ°á»›c Trá»�i”.

Tiếp đến Chúa Giêsu đã ví ngư�i nghe l�i Chúa và đem ra thực hành, đó là ngư�i KHÔN NGOAN, h� giống như ngư�i xây nhà trên n�n đá vững chắc.

Ngược lại, kẻ nghe mà không đem ra thực hành là “NGƯỜI NGU �ẦN�, xây nhà mình trên cát.

Chúa Giêsu đã đưa ra một kinh nghiệm khôn ngoan mà ai cũng biết, đó là việc xây nhà và đặt n�n móng cho ngôi nhà của mình.

Tuỳ vào mục đích của công trình, ngư�i ta ch�n vật liệu cho tương xứng. Làm một nhà kho tạm thì không cần tốn kém mua vật liệu tuổi th� cao, nhưng làm một lâu đài hay một thánh đư�ng thì cần sử dụng vật liệu b�n bỉ.

Huống hồ công trình ấy là chính con ngư�i, không chỉ có giá trị ở đ�i này, mà còn cả đ�i sau, nên Chúa dạy phải xây dựng cuộc đ�i ta trên n�n đá là chính L�i của Ngài. Những ai nghe và giữ L�i Chúa là ngư�i khôn ngoan xây dựng đ�i mình vững chắc trước những cơn sóng dữ.

�ức Bê-nê-đi-tô XVI nhận định rằng, đức tin Ki-tô hữu hôm nay như con thuy�n đang bị sóng đánh tư b�; những làn sóng từ chủ nghĩa vô thần đến chủ nghĩa tự do, từ tự do phóng túng đến tôn giáo hỗn độn, hòng vùi dập đức tin và số mệnh Ki-tô hữu. Trước những cơn sóng dữ này, nghe l�i Chúa và thực hành l�i Chúa dạy là khôn ngoan hơn cả, vì bấy gi�, n�n tảng cho cuộc đ�i Ki-tô hữu là chính Chúa Giê-su, Tảng �á góc tư�ng của đ�i Ki-tô hữu.

Chúa Giêsu đã đưa ra hình ảnh xây nhà và đặt n�n móng cho ngôi nhà, ám chỉ việc nghe L�i Chúa và đem ra thực hành, để phân ra 2 loại ngư�i: Khôn ngoan – Kh� dại.

1/. NGƯỜI KHÔN NGOAN:

“Vậy ai nghe những l�i Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như ngư�i khôn xây nhà trên đá. Dù mưa sa, nước cuốn, hay bão táp ập vào, nhà ấy cũng không sụp đổ, vì đã xây trên n�n đá.�

Nhà xây trên n�n đá, tuy khó làm lúc đầu, nhưng sẽ chịu đựng được m�i thay đổi của th�i tiết sau này

2/. KẺ DẠI KHỜ:

“Còn ai nghe những l�i Thầy nói đây, mà chẳng đem ra thực hành, thì ví được như ngư�i ngu dại xây nhà trên cát. Gặp mưa sa, nước cuốn hay bão táp ập vào, nhà ấy sẽ sụp đổ, sụp đổ tan tành.

“TRỞ NÊN ��NG HOANG TÀN�

Nhà xây trên cát rất dễ làm lúc đầu, nhưng không chịu đựng nổi những đe d�a của th�i tiết; chỉ cần một cơn sóng gió nh� cũng đủ cuốn trôi nhà ấy.

Matthêu dùng từ sâu sắc “TRỞ NÊN ��NG HOANG TÀN�, có nghĩa sụp đổ toàn diện. Ta còn nhớ l�i �ức Giêsu tiên báo v� ��n th� Giêrusalem, sẽ có ngày không còn tảng đá nào trên tảng đáng đá nào, không còn viên gạch nào trên viên gạch nào. Ngư�i không biết thực thi l�i Chúa cũng như vậy, cuộc đ�i ngư�i đó sẽ sụp đổ toàn diện, vì nghịch cảnh đã kéo đi hết những gì mà nó tin tưởng, những gì nó đã bám víu, làm cho nó không còn biết bám víu vào đâu và dẫn đến sụp đổ toàn diện.

“KHI CHÚA �à NÓI XONG NHỮNG LỜI TRÊN, DÂN CHÚNG KINH NGẠC VỀ GI�O L� CỦA NGƯỜI: VÌ NGƯỜI DẠY DỖ HỌ NHƯ �ẤNG CÓ QUYỀN, CHỨ KHÔNG NHƯ LUẬT SĨ VÀ C�C BIỆT PH�I CỦA HỌ�

Sau khi nghe xong các bài giảng trên núi, Matthêu đã ghi lại nhận xét của dân chúng. Ngư�i Do Thái “KINH NGẠC VỀ GI�O L� CỦA NGƯỜI�.

Và lý do dân chúng kinh ngạc, theo Matthêu vì h� thấy cách Chúa Giêsu dạy dỗ “NHƯ �ẤNG CÓ QUYỀN, CHỨ KHÔNG NHƯ LUẬT SĨ VÀ C�C BIỆT PH�I CỦA HỌ�.

Dân chúng đã từng được nghe các Luật sĩ và Biệt phái dạy dỗ, nhưng có lẽ h� chưa bao gi� được nghe những khuôn vàng thước ng�c như vậy, nên h� có sự so sánh.

Có nghĩa những l�i giảng dạy của Chúa Giêsu là những chân lý, giá trị đạo đức mà Thiên Chúa ban cho con ngư�i, một cách minh nhiên, dân chúng xác nhận Chúa Giêsu là �ấng được Thiên Chúa sai đến trần gian này. Còn nhữnng luật sĩ và các Biệt phái, dù có nói hay thế nào đi nữa, h� cũng chỉ là con ngư�i. �ó là chưa kể đến, việc h� giảng dạy và cách h� sống không đồng nhất với nhau. “Ngôn hành bất nhất.� H� chỉ nói suông mà thôi.

Không thể có Kitô giáo và ni�m tin Kitô mà không có sự dấn thân; không thể là môn đệ Chúa Kitô mà không đi lại con đư�ng của Ngài; không thể rao giảng Tin Mừng bằng những l�i nói suông; không thể sống ni�m tin Kitô mà không mỗi ngày cố gắng nên hoàn thiện như Cha trên tr�i. Chúng ta vốn thán phục những ngư�i làm nhi�u, hơn là những kẻ nói nhi�u. Nói mà không làm là kẻ dối trá, nói một đàng nhưng làm một nẻo là kẻ lừa gạt. Tất cả rồi cũng qua đi, chân lý chỉ thực sự chiếu t� bằng cuộc sống trung thực.

Lạy Chúa Giêsu, con đư�ng dài nhất là con đư�ng từ tai đến tay.

Chúng con thư�ng xây nhà trên cát, vì chỉ biết thích thú nghe L�i Chúa dạy, nhưng lại không dám đem ra thực hành. Chính vì thế L�i Chúa chẳng kết trái nơi chúng con.

Xin cho chúng con đừng h�i hợt khi nghe L�i Chúa, đừng để nỗi đam mê làm L�i Chúa trở nên xa lạ.

Xin giúp chúng con d�n dẹp mảnh đất đ�i mình, để hạt giống L�i Chúa được tự do tăng truởng.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.