LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN III THƯỜNG NIÊN NĂM LÉ 2021 (28/01/2021) – (Mc 4, 21-25) – DỤ NGÔN CÁI ĐÈN, ĐẤU ĐONG

“ĐÈN ĐỐT LÊN LÀ ĐỂ ĐẶT TRÊN GIÁ ĐÈN.

CÁC NGƯƠI ĐONG ĐẤU NÀO, THÌ NGƯỜI TA SẼ ĐONG ĐẤU ẤY CHO CÁC NGƯƠI”.

BÀI ĐỌC I: Dt 10, 19-25

“Chúng ta hãy kiên trì tuyên xưng niềm hy vọng của chúng ta, và hãy thúc giục nhau thực thi bác ái”.

Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, nhờ máu Chúa Giêsu, chúng ta tin tưởng bước vào cung thánh. Đó là con đuờng mới và sống động mà Người đã mở cho chúng ta, xuyên qua tấm màn là thân xác Người; và ban cho chúng ta có một thượng tế cai quản nhà Thiên Chúa. Chúng ta hãy tiến đến với lòng chân thành, đầy đức tin, lòng được trong sạch khỏi lương tâm gian ác, và thân xác được tắm gội bằng nước trong sạch. Chúng ta hãy kiên trì tuyên xưng niềm hy vọng của chúng ta, vì Đấng đã hứa là Đấng trung tín. Chúng ta hãy thúc giục nhau thực thi bác ái và làm việc thiện. Đừng trốn tránh những buổi hội chung như ít người có thói quen, nhưng anh em hãy khích lệ nhau, nhất là khi thấy ngày đó gần đến.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 23, 1-2. 3-4ab. 5-6.

Đáp: Lạy Chúa, đó là dòng dõi người tìm kiếm Chúa (c. 6).

Xướng

1) Chúa là chủ trái đất và mọi vật làm sung mãn nó, chủ địa cầu và muôn loài cư trú ở trong. Vì chính Ngài xây dựng nó trên biển cả, và Ngài giữ vững nó trên chỗ nước nguồn. – Đáp.

2) Ai khá trèo lên cao sơn của Chúa, ai được đứng trong nơi thánh của Ngài? Người tay vô tội và lòng thanh khiết, người không để lòng xu hướng bả phù hoa. – Đáp.

3) Người đó sẽ được Chúa chúc phúc cho, và được Thiên Chúa là Đấng cứu độ ban ân thưởng. Đó là dòng dõi người tìm kiếm Chúa, người tìm long nhan Thiên Chúa nhà Giacóp. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a

Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa, và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mc 4, 21-25

“Đèn đốt lên là để đặt trên giá đèn. Các ngươi đong đấu nào, thì người ta sẽ đong đấu ấy cho các ngươi”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Có ai đem đèn sáng đặt trong thùng hay dưới gầm giường chăng? Chẳng phải là để đặt trên giá đèn sao? Vì chẳng có gì giấu kín mà chẳng tố lộ ra và chẳng có gì kín đáo mà không bị đưa ra ánh sáng. Ai có tai để nghe, thì hãy nghe”. Và Người bảo họ rằng: “Hãy coi chừng điều các ngươi nghe thấy. Các ngươi đong bằng đấu nào, thì người ta sẽ đong lại cho các ngươi bằng đấu ấy, và người ta còn thêm nữa. Vì ai có, sẽ được cho thêm; và ai không có, cả cái đang có cũng bị lấy mất”.

Đó là lời Chúa.

____________________________________

I/.BÀI SUY NIỆM (Mc 4, 21-25)

“ĐÈN ĐỐT LÊN LÀ ĐỂ ĐẶT TRÊN GIÁ ĐÈN. CÁC NGƯƠI ĐONG ĐẤU NÀO, THÌ NGƯỜI TA Sẽ ĐONG ĐẤU ẤY CHO CÁC NGƯƠI

Hôm nay, thứ Năm tuần III Thường niên, chúng ta tiếp tục Chương 4 Phúc âm Marcô để được nghe tiếp 2 dụ ngôn nhỏ nữa về Nước Trời trong bộ dụ ngôn của Marcô, đó là 2 Dụ ngôn nhỏ: DỤ NGÔN CÁI ĐÈN – ĐẤU ĐONG.

Cái đèn – Đấu đong: là 2 vật dụng rất quen thuộc đối với người Do Thái. Và Chúa đã vận dụng 2 vật dụng đơn giản này để đưa ra giáo huấn mầu nhiệm về Nước trời.

I/. DỤ NGÔN CÁI ĐÈN: Nó có công dụng sau đây:

“ĐÈN ĐỐT LÊN LÀ ĐỂ ĐẶT TRÊN GIÁ ĐÈN”.

Điều đó ai cũng hiểu vì đèn đốt lên là để có ánh sáng cho môi trường chung quanh, cho căn phòng sáng lên. Muốn được như vậy, đèn sau khi đốt, nó phải được đặt trên giá, tức cao hơn mặt đất một khoảng hơn chiều cao của một người.

Điều đơn giản như vậy, thế mà Chúa lại hỏi:

“ Có ai đem đèn sáng đặt trong thùng hay dưới gầm giường chăng? Chẳng phải là để đặt trên giá đèn sao? Vì chẳng có gì giấu kín mà chẳng tố lộ ra” (Mc 4, 21).

Chẳng có ai khờ đến nỗi đốt đèn lên rồi đặt nó trong thùng hay dưới gầm giường vì cả hai trường hợp này đều làm cho đèn mất tác dụng.

Thế mà thực tế lại có người sống như vậy, ta phải hiểu câu này trên bình diện siêu nhiên.

Để cho đèn phát huy hết công dụng, thì đèn phải được đặt trên giá trong môi trường có không khí.

Lý do hiện hữu của cây đèn là để soi sáng. Vậy khi cây đèn không soi sáng cho ai, thì nó không còn là cây đèn nữa

Cũng thế, lý do hiện hữu của Kitô hữu là phải tỏa sáng niềm tin của chúng ta, để cho người khác, nhờ ánh sáng đó mà được dẫn đưa đến chân lý và hy vọng, hay nói một cách khác, trực tiếp hay gián tiếp, âm thầm hay thể hiện, việc làm chứng cho Đức tin trong cuộc sống hằng ngày của Kitô hữu chúng ta, không phải là một việc làm có tính cách nhiệm ý, nghĩa là muốn làm hay không tùy ý, mà trái lại đó là một đòi hỏi tất yếu, bao trùm tất cả cuộc sống Kitô hữu.

Như thế, đời sống của Kitô hữu phải là những ngọn đèn thắp sáng và được đặt trên giá đèn. Thực vậy, giữa biển khơi đầy những phong ba bão táp của cuộc đời, con người luôn khát khao nhìn thấy ánh sáng chỉ đường của những ngọn “Hải Đăng”.

+ ĐÈN ĐẶT TRONG THÙNG: sẽ làm cho đèn tắt.

Vì đèn chỉ sáng được do sự cháy của nó. Ngọn lửa được duy trì khi nó đốt khí ôxy trong môi trường. Hết ôxy thì đèn sẽ tắt.

Nếu đèn để trong thùng thì chỉ cần một thời gian ngắn, ôxy trong thùng sẽ hết đèn tắt.

+ ĐÈN ĐẶT DƯỚI GẦM GIƯỜNG: mặc dù không làm đèn tắt, nhưng sẽ hạn chế ánh sáng của nó.

Dụ ngôn cái đèn quá đơn giản, nhưng lại muốn đến muốn nói đến một thực tại cao siêu:

“VÌ CHẲNG CÓ GÌ GIẤU KÍN MÀ CHẲNG TỎ LỘ RA VÀ CHẲNG CÓ GÌ KÍN ĐÁO MÀ KHÔNG BỊ ĐƯA RA ÁNH SÁNG” (Mc 4, 22).

Dân gian thường có câu: nếu không muốn bị người ta phát hiện thì mình đừng có làm. Một khi đã làm, không sớm thì muộn cũng sẽ bị phát hiện.

Ánh sáng luôn có sức mạnh xuyên thấu, nó xé toạc bóng tối để sự vật, những điều bí ẩn phải lộ ra.

Vâng quả đúng như vậy, sự thật muôn đời vẫn là sự thật, người ta không thể dùng bạo lực để trấn áp nó, làm cho nó không còn là sự thật hay bóp chết sự thật.

Như người ta thường nói: “GIẤY KHÔNG THỂ GÓI ĐƯỢC LỬA”.

Thực tế, có những sự thật bị che giấu đến hàng chục năm, hàng trăm năm, tưởng chừng không còn ai nhớ và biết đến nó, thế mà vào một ngày, nó được phanh phui ra, nhiều khi chỉ là một khám phá tình cờ, thoát khỏi sự cố tình che giấu của con người..

Thế giới này vẫn đầy dẫy những vụ án được minh oan sau hàng chục năm như vậy, vì như Chúa nói:

“Vì chẳng có gì giấu kín mà chẳng tỏ lộ ra và chẳng có gì kín đáo mà không bị đưa ra ánh sáng” (Mc 4, 22).

Chúa còn muốn áp dụng dụ ngôn Cái đèn này vào ngay chính đời sống Kitô hữu.

Chúa nói về Kitô hữu như sau:

“CHÍNH ANH EM LÀ ÁNH SÁNG CHO TRẦN GIAN. MỘT THÀNH XÂY TRÊN NÚI KHÔNG TÀI NÀO CHE GIẤU ĐƯỢC” (Mt 5, 14).

Khi nói câu này, Chúa đã mượn hình ảnh của Đền thờ Giêrusalem, nó được xây dựng trên một ngọn núi, mà bất kỳ người Do Thái nào đứng từ xa cũng đều thấy.

“ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời” (Mt 5, 16).

Đó là mục đích mà Chúa muốn nhắm đến khi đưa ra dụ ngôn Cái đèn.

Kitô hữu chúng ta được ví như ánh sáng trần gian, ta phải tỏa sáng ra môi trường chung quanh để cho mọi người nhận biết Chúa. Kitô hữu là thành được xây trên núi mà không có gì che giấu được”.

Lời Chúa quả có sức chiếu sáng rất mạnh. Chỉ tiếc rằng, Lời Chúa rót vào tai một số người giống như dầu châm vào những cây đèn không chịu cháy sáng cho nên cũng vô ích.

Bà Chiara Lubich nói: “Chúng ta phải sống thế nào để cho dù các sách Tin Mừng trên thế giới có bị đốt hết thì người ta cũng vẫn có thể nhìn vào cuộc sống chúng ta mà chép lại Tin Mừng đúng từng câu, từng chữ”.

Nếu sống được như bà Chiara Lubich nói, thì quả thật người Kitô hữu là hình ảnh minh họa thật sống động, chính xác khuôn mặt Chúa Giêsu, họ được ví như ngọn đèn được đốt lên đặt trên giá để soi sáng cho mọi người.

2/. DỤ NGÔN CÁI ĐẤU ĐONG:

“CÁC NGƯƠI ĐONG ĐẤU NÀO, THÌ NGƯỜI TA SẼ ĐONG ĐẤU ẤY CHO CÁC NGƯƠI”.

Cái đấu đong là vật dụng quen thuộc của người xưa, khi mà người ta chưa chế tạo ra cái cân như bây giờ. Người ta thường dùng cái đấu để cân đo đong đếm trong việc buôn bán.

Như mấy bà bán hàng ngày xưa, người ta vẫn dùng cái đấu, lon 1 lít để đong gạo.

Cách làm này rất bất tiện vàkhông cuẩn xác vì không có cái đấu nào được gọi là cái đấu chuẩn dùng làm đơn vị đo lường, vì thế hay xảy ra tình trạng ăn gian, như bắt phải đong vun ngọn,…

Từ vật dụng đơn giản này Chúa lại đưa đến một giáo huấn quan trọng:

“CÁC NGƯƠI ĐONG ĐẤU NÀO, THÌ NGƯỜI TA SẼ ĐONG ĐẤU ẤY CHO CÁC NGƯƠI”.

Marcô dùng cụm từ “ NGƯỜI TA”.

Còn Matthêu kết án mạnh hơn khi ông sử dụng cụm từ “THIÊN CHÚA”, Matthêu viết:

“Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán, vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy; và anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em” (Mt 7, 1 – 2)

Như vậy theo Matthêu khi ta đong đấu nào (xét đoán) cho anh em, thì ta sẽ bị chính Thiên Chúa dùng cái đấu ấy đong lại cho chúng ta như vậy.

Thánh sử Luca còn nói mạnh hơn nữa:

Luca viết:

“Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy.” (Lc 6, 38).

“ĐÃ DẰN, ĐÃ LẮC VÀ ĐẦY TRÀN, MÀ ĐỔ VÀO VẠT ÁO ANH EM”.

Theo Luca không những Thiên Chúa dùng cái đấu ấy đong lại mà còn “dằn”, còn “lắc” cho đầy tràn.

Như vậy, ta thấy rõ khi bị đong lại như vậy sẽ được nhiều hơn.

Nếu là việc tốt lành, thì đó quả là điều phúc. Nhưng nếu là điều ác, điều bất lương thì đó đúng là thảm họa, vì ta sẽ bị Thiên Chúa đối xử lại nặng hơn só với những gì ta làm cho anh em.

Rõ ràng khi đưa ra DỤ NGÔN CÁI – ĐẤU ĐONG, Chúa Giêsu muốn dạy Kitô hữu chúng ta bài học ĐỪNG XÉT ĐOÁN ANH EM.

Tại sao ta không được xét đoán anh em?

Thưa vì chúng ta luôn mắc phải khuyết điểm:

NGHE MỘT NỬA – HIỂU MỘT PHẦN TƯ – NHƯNG NÓI LẠI GẤP ĐÔI.

Ta thường nghe chỉ có một nửa sự kiện rồi vội vã suy diễn, tức hiểu chỉ có ¼ , thế mà khi nói hay kết án thì ta lại nói gấp đôi.

Như vậy “NGHE MỘT NỬA – HIỂU MỘT PHẦN TƯ – NHƯNG NÓI LẠI GẤP ĐÔI” sẽ bóp méo sự thật thật tệ hại, có khi làm cho sự thật biến mất.

Vậy làm sao tránh được sai lầm.

Như người ta thường nói: một nửa ổ bánh mì, vẫn là bánh mì, nhưng một nửa sự thật sẽ không còn là sự thật.

Và còn một lý do nữa để ta không xét đoán anh em, vì chính ta cũng là những con người đầy bất toàn và khiếm khuyết. Trong khi ta muốn mọi người thông cảm vả tha thứ cho mình, thì tại sao ta lai đối xử với người khác một cách không khoan nhượng.

Chính vì vậy khi đưa ra DỤ NGÔN CÁI ĐẤU ĐONG, Chúa muốn day Kitô hữu chúng ta đừng bao giờ xét đoán ai, hãy để cho Thiên Chúa xét đoán.

Vì “CÁC NGƯƠI ĐONG ĐẤU NÀO, THÌ NGƯỜI TA SẼ ĐONG ĐẤU ẤY CHO CÁC NGƯƠI”.

Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh Chúa Giêsu, Người là trung gian giữa Thiên Chúa và con người.

A/- TRONG BÀI ĐỌC I Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.

Thánh Phaolô khuyên nhủ các tín hữu:

“Chúng ta hãy kiên trì tuyên xưng niềm hy vọng của chúng ta, và hãy thúc giục nhau thực thi bác ái”.

Thánh Phaolô khuyên nhủ các Tín hữu 2 điều:

+ kiên trì tuyên xưng niềm hy vọng của chúng ta,

+ thúc giục nhau thực thi bác ái.

Có nghĩa 2 điều khuyên này vừa có tính cá nhân, lại vừa có tính cộng đoàn. Không những ta phải lo cho mình được kiên trì trong đức tin, cậy, mến, đừng ngã lòng, ta còn phải thúc đầy các anh em trong cộng đoàn.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:

__________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mc 4, 21-25).

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG DÂN CHÚNG RẰNG: “CÓ AI ĐEM ĐÈN SÁNG ĐẶT TRONG THÙNG HAY DƯỚI GẦM GIƯỜNG CHĂNG? CHẲNG PHẢI LÀ ĐỂ ĐẶT TRÊN GIÁ ĐÈN SAO? VÌ CHẲNG CÓ GÌ GIẤU KÍN MÀ CHẲNG TỎ LỘ RA VÀ CHẲNG CÓ GÌ KÍN ĐÁO MÀ KHÔNG BỊ ĐƯA RA ÁNH SÁNG. AI CÓ TAI Để NGHE, THÌ HÃY NGHE”.

Bài Tin mừng hôm nay là hai dụ ngôn nhỏ trong một loạt dụ ngôn Chúa Giêsu đưa ra để giảng dạy dân chúng.

A/- DỤ NGÔN CHIẾC ĐÈN:

“CÓ AI ĐEM ĐÈN SÁNG ĐẶT TRONG THÙNG HAY DƯỚI GẦM GIƯỜNG CHĂNG? CHẲNG PHẢI LÀ ĐỂ ĐẶT TRÊN GIÁ ĐÈN SAO?”

Bắt đầu Bài Tin mừng, Chúa Giêsu đặt ra câu hỏi cho thính giả của Ngài. Câu hỏi đã biến thành câu xác định.

Chúa Giêsu khẳng định: Không ai đốt đèn lại đặt nó vào những vị trí sau đây:

+ “Đặt trong thùng.

+ “Đặt dưới gầm giường”.

Vì đặt vào những vị trí này, đèn sẽ mất tác dụng, nó không còn để thắp sáng.

+ Đặt trong thùng: Đèn sẽ tắt, vì sau một thời gian ngắn, oxy trong thùng sẽ bị cháy hết, đèn sẽ tắt, vì sự cháy chính là việc đốt ôxy trong không khí.

+ Đặt dưới gầm giường: đèn cũng không thắp sáng vì ánh sáng đã bị cản trở và ngăn chặn.

Như vậy Chúa Giêsu khẳng định: “KHÔNG AI ĐEM ĐÈN SÁNG ĐẶT TRONG THÙNG HAY DƯỚI GẦM GIƯỜNG.”

Chúa Giêsu đưa ra câu trả lời rõ ràng: “THẮP ĐÈN LÀ ĐỂ ĐẶT TRÊN GIÁ ĐÈN”

Đèn phải đặt trên giá để nó được cháy sáng không tắt, và ánh sáng của nó mới soi sáng không gian trong phòng.

Từ ví dụ đơn giản đó, Chúa Giêsu dẫn thính giả đến giáo huấn cao siêu Ngài muốn giảng dạy

“VÌ CHẲNG CÓ GÌ GIẤU KÍN MÀ CHẲNG TỐ LỘ RA VÀ CHẲNG CÓ GÌ KÍN ĐÁO MÀ KHÔNG BỊ ĐƯA RA ÁNH SÁNG. AI CÓ TAI ĐỂ NGHE, THÌ HÃY NGHE”

Ngọn đèn mà Chúa Giêsu nói ở đây có thể ám chỉ Tin Mừng của Ngài, và cũng có thể ám chỉ chính Con Người của Ngài. Tin Mừng ấy không được phép đem giấu đi, nhưng phải được quảng bá và rao giảng. Con Người Đức Giêsu không được che kín sau bức màn, nhưng phải được từ từ vén mở cho mọi người thấy.

Trong sách Tin Mừng thánh Máccô, Đức Giêsu cấm các môn đệ không được nói với ai Ngài là Đức Kitô, vì chữ “Kitô” khiến người ta lầm tưởng Ngài sẽ đứng lên làm cách mạng.

Nhưng vào cuối đời, khi tay không đứng trước vị thượng tế (Mc 14, 61-62), Đức Giêsu đã nhìn nhận tước vị này, vì nó không còn bị hiểu lầm nữa. Như thế, những gì được tạm thời che giấu, cuối cùng đã được tỏ lộ, những gì bí ẩn đã được đưa ra ánh sáng.

Đức Giêsu là Kitô, nhưng là một Kitô chịu đau khổ như Người Tôi Tớ (Is 53).

Cuộc đời người Kitô hữu, khi đã lãnh nhận phép thanh tẩy, cũng giống như ngọn đèn đã thắp sáng đặt trên đế. Không được vì bất cứ lý do gì mà che giấu đi.

“AI CÓ TAI ĐỂ NGHE, THÌ HÃY NGHE”

Đây là kiểu nói Chúa Giêsu hay dùng để mời gọi mọi người hãy lắng nghe Lời cùa Ngài, mỗi người phải ý thức rằng: Khi được lãnh Bí tích Rửa tội, mỗi người đã trở thành một chiếc đèn được tiếp nhận ánh sáng của Lời Chúa, họ phải có bổn phận chiếu sáng ra môi trường chung quanh, vì không ai đốt đèn rồi lại để dưới gầm giường.

Ai mà lại không có tai. Như vậy, Chúa Giêsu mời gọi tất cả mọi người và qua mọi thời đại, kể cả chúng ta ngày hôm nay, hãy ghi tạc Lời Chúa trong lòng và hãy sống những Lời đó.

Chúa Giêsu muốn mọi người khi nghe Lời Chúa thì Lời đó phải đi vào trong ký ức của mình. Những điều đã ghi vào ký ức, nó sẽ sống mãi với mình. Với cách nghe này sẽ làm cho đời mình thêm phong phú. Còn nghe để mà nghe thì nó chỉ là cái gì đó ở bên ngoài; mà ta dễ quên và tự đánh mất.

B/- DỤ NGÔN CÁI ĐẤU ĐONG:

“VÀ NGƯỜI BẢO HỌ RẰNG: “HÃY COI CHỪNG ĐIỀU CÁC NGƯƠI NGHE THẤY. CÁC NGƯƠI ĐONG BẰNG ĐẤU NÀO, THÌ NGƯỜI TA SẼ ĐONG LẠI CHO CÁC NGƯƠI BẰNG ĐẤU ẤY, VÀ NGƯỜI TA CÒN THÊM NỮA”

“HÃY COI CHỪNG ĐIỀU CÁC NGƯƠI NGHE THẤY”

Chúa Giêsu cảnh báo cho các môn đệ và thính giả của Ngài. Được nghe lời Chúa là một diễm phúc mà Thiên Chúa ban cho Kitô hữu chúng ta. Nhưng hãy coi chừng vì đó có thể là mối hoạ, một án phạt dành cho ta.

Hoạ – Phúc, nó nằm ở chỗ ta có sống Lời Chúa không.

Nếu nghe Lời Chúa mà không sống theo Lời đó hay sống ngược lại, thì lúc đó Lời Chúa sẽ trở thành án phạt, và ta không thể biện minh cho mình vì tôi không biết, tôi không hay, không có ai nói cho tôi, vì vậy Chúa Giêsu cảnh báo cho ta:

“HÃY COI CHỪNG ĐIỀU CÁC NGƯƠI NGHE THẤY”.

“CÁC NGƯƠI ĐONG BẰNG ĐẤU NÀO, THÌ NGƯỜI TA SẼ ĐONG LẠI CHO CÁC NGƯƠI BẰNG ĐẤU ẤY”

“VÀ NGƯỜI TA CÒN THÊM NỮA”

Người nào càng nghe Lời Chúa và sống Lời Chúa thì càng được ban thêm ơn; trái lại kẻ chỉ nghe mà không sống thì không được ban thêm ơn gì, mà cả những ơn họ đang có cũng bị lấy đi mất.

“VÌ AI CÓ, SẼ ĐƯỢC CHO THÊM; VÀ AI KHÔNG CÓ, CẢ CÁI ĐANG CÓ CŨNG BỊ LẤY MẤT”

Đây cũng là một nguyên lý sống cho con người: phải thường xuyên sử dụng tài năng mình đang có, nó sẽ tinh xảo hơn; nếu không, sẽ mất dần những tài năng mình đã sở hữu.

Ví dụ, việc học ngoại ngữ:

Nếu một người tiếp tục học hỏi và áp dụng những gì học ở trường, tìm môi trường giao tiếp với người nước ngoài, người đó sẽ dần dần thông thạo về ngọai ngữ đó; nhưng nếu người đó không chịu tiếp tục học hỏi, vốn liếng đã thâu nhận ở trường cũng từ từ mất đi.

Tương tự với món quà vô giá là đức tin:

Nếu một tín hữu chịu khó đào sâu và tìm cơ hội để sống đức tin, người đó sẽ sở hữu một đức tin vững chắc, không gì có thể lay chuyển được; nhưng nếu người đó không chịu đào sâu và tìm dịp sống đức tin, người đó sẽ có ngày mất niềm tin đã được trao ban.

Nếu ta quan tâm đặc biệt đến Lời Chúa, trân trọng nó như cuốn sách gối đầu giường, Lời Chúa càng thấm sâu vào con người của ta, để đến một lúc nào đó nó thôi thúc ta phải thay đổi. Và khi ta chịu thay đổi đời sống của mình, lời Chúa càng ngấm sâu vào ta hơn nữa.

Ngược lại, khi ta không quan tâm đến Lời Chúa, thì tự ta đào thải tất cả những gì Thiên Chúa đã ban cho ta. Đó là ý nghĩa câu: “Vì ai đã có, thì được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái đang có cũng sẽ bị lấy mất.”

Chúng ta hãy dâng lời cầu nguyện sau đây:

Lạy Chúa Giêsu, Chúa là ánh sáng thật, Chúa đã đến thế gian để diệt trừ tối tăm, tội lỗi đang bao trùm chúng con. Nhưng chúng con vẫn chưa thực sự tin vào Chúa, chưa tiếp nhận ánh sáng của Chúa.

Xin Chúa mở cặp mắt đui mù, mở đôi tai bướng bỉnh và mở tấm lòng chai cứng của chúng con ra, để chúng con biết nhìn, biết nghe, biết khát khao đón nhận ánh sáng đích thực của Chúa.

Amen.

___________________________

Giuse Vĩnh Tâm.