CHUẨN BỊ HÔN NHÂN

Chắc chắn ngư�i ta luôn phải chuẩn bị bất cứ đi�u gì, dù to hay nh�, đặc biệt là vấn đ� hôn nhân và gia đình.

Cuộc đ�i có nhi�u cái khởi đầu và nhi�u cái kết thúc. Một trong những cái đó là việc kết hôn. Chuẩn bị hôn nhân là chuẩn bị kết-thúc- cuộc-sống-độc-thân để chuẩn bị khởi-đầu-cuộc-sống-hôn-nhân. �ó là khoảng “giao thoa� quan tr�ng trong một đ�i ngư�i.

CHUẨN BỊ �ỜI THƯỜNG

�ể chuẩn bị hôn nhân, đây là vài đi�u cần lưu ý:

1. XIN � KIẾN NGƯỜI LỚN

Ngư�i ta nói: “Bảy mươi h�c bảy mốt�. Ngư�i lớn có kinh nghiệm sống nhi�u hơn, vì h� đã trải qua nhi�u thứ. Bạn nên nh� ai tư vấn? Ông bà, cha mẹ, anh chị, những ngư�i lớn khác mà bạn tín nhiệm, và có thể bạn cần đến cả nhà tư vấn nữa.

2. CÂN NHẮC C�C VẤN �Ề QUAN TRỌNG

Hãy nói v� các vấn đ� mà có thể bạn không muốn nhắc tới, nhưng lại là các vấn đ� quan tr�ng trong cuộc sống hôn nhân. Hãy thảo luận v� con cái, ân ái, và tài chính. Những đi�u đó xem chừng rất bình thư�ng nhưng lại “không bình thư�ng� đấy!

3. CÙNG LẬP KẾ HOẠCH

�ó là kế hoạch vui nhưng nó cũng gây căng thẳng lắm. �ây là kế hoạch quan tr�ng đầu tiên của những ngư�i chuẩn bị sống đ�i hôn nhân. Hãy dành th�i gian tìm hiểu thêm v� cách làm vui lòng nhau và cách xử lý các tình huống nan giải.

4. THẢO LUẬN VỀ TÀI CH�NH

Tình yêu và hôn nhân cần sự lãng mạn, nhưng vấn đ� tài chính lại không là vấn đ� lãng mạn, nhưng rất quan tr�ng. Có thể nó cũng chẳng là vấn đ� chi cả, hoặc nó không là vấn đ� lớn. Nhưng hãy chắc chắn rằng cả hai phải biết giải quyết vấn đ� này trong hôn nhân để tránh xung đột.

5. CÙNG NHAU CẦU NGUYỆN

Cầu nguyện là việc làm cần thiết và quan tr�ng đối với các Kitô hữu. Cầu nguyện càng quan tr�ng hơn khi bạn sắp sửa kết hôn, vì đó là đi�u quan tr�ng cả đ�i ngư�i. Không chỉ cầu nguyện riêng và cầu nguyện cho nhau, mà hãy dành th�i gian cùng ở bên nhau và cùng nhau cầu nguyện.

6. TẬN HƯỞNG KHOẢNG RIÊNG

Hôn nhân là đi�u kỳ diệu, nhưng hầu như các cặp vợ chồng đ�u phải cố gắng tìm những khoảnh khắc riêng một mình. Hãy tận dụng th�i gian ưu tiên cho hôn nhân, nhưng cũng cần có những khoảng riêng để tự tận hưởng mình!

7. CÂN NHẮC KỲ NGHỈ

Những ngày nghỉ là dịp gần gũi hơn với gia đình, nhưng những ngày nghỉ cũng là khoảng th�i gian gây căng thẳng giữa hai ngư�i yêu nhau, có những ngư�i “suy diễn� rồi “hư bột hư đư�ng� hết trơn. Hãy thảo luận và cùng nhau lập kế hoạch chung, và hãy cởi mở để có thể tùy cơ ứng biến!

8. �ỪNG GIỮ B� MẬT

Nếu có đi�u gì không thể thảo luận, thì đây là th�i điểm cần rạch ròi. Có những đi�u rất khó nói khi hò hẹn, nhưng khi chuẩn bị kế hoạch sống chung thì không thể “ngại� được, vì phải biết rõ nhau nhi�u hơn để có thể quyết định dứt khoát.

9. TẬN HƯỞNG HẠNH PHÚC

Rất căng thẳng khi bạn chuẩn bị kết hôn, nhưng hãy cố gắng tận hưởng hạnh phúc ấy, hãy chia sẻ và cùng giúp nhau tận hưởng! Thái độ đúng đắn đối với hôn nhân có thể hoán chuyển khó khăn thành dễ dàng!

10. GHI NHỚ LỜI HỨA

Khi quyết định kết hôn, vừa mặc nhiên vừa minh nhiên, hai ngư�i cùng th� hứa chung thủy với nhau trong m�i hoàn cảnh, vui hoặc buồn, giàu hoặc nghèo, kh�e hoặc bệnh,… hứa tôn tr�ng và yêu thương nhau suốt đ�i. �ó là “bản án chung thân� tự mình ký, tự nguyện hứa thì phải cố gắng giữ, không thể thích thì giữ, chán thì thôi.

Chúng ta có thể coi đó là “Thập Giới Hôn Nhân�, đặc biệt là CHỚ QUÊN mệnh lệnh của Thiên Chúa: “Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài ngư�i không được phân ly� (Mt 19:6; Mc 10:9). Mệnh lệnh có nghĩa là PHẢI tuân thủ, PHẢI thi hành, không thể tùy ý hoặc tùy hứng.

CHUẨN BỊ TÂM LINH

Khi nói v� hôn nhân, Thánh Phaolô cho biết: “Ai nấy phải tôn tr�ng hôn nhân, chớ làm cho loan phòng ra ô uế, vì Thiên Chúa sẽ xét xử các kẻ gian dâm và ngoại tình. Trong cách ăn nết ở, anh em đừng có ham ti�n, hãy coi những gì mình đang có là đủ, vì Thiên Chúa đã phán: Ta sẽ không b� rơi ngươi, Ta sẽ không ruồng b� ngươi!� (Dt 13:4-5).

Nói v� bổn phận trong đ�i sống hôn nhân, Thánh Phêrô nhắc nhở: “Chị em là những ngư�i vợ, chị em hãy phục tùng chồng, như vậy, dù có những ngư�i chồng không tin L�i Chúa, h� cũng sẽ được chinh phục nh� cách ăn nết ở của chị em mà không cần chị em phải nói l�i nào, vì h� thấy cách ăn nết ở trinh tiết và cung kính của chị em. Ước chi vẻ duyên dáng của chị em không hệ tại cái mã bên ngoài như kết tóc, đeo vòng vàng, hay ăn mặc xa hoa; nhưng là con ngư�i nội tâm thầm kín, với đồ trang sức không bao gi� hư h�ng là tính thuỳ mị, hi�n hoà: đó chính là đi�u quý giá trước mặt Thiên Chúa. Xưa kia, các phụ nữ thánh thiện là những ngư�i trông cậy vào Thiên Chúa, cũng đã trang điểm như thế; h� đã phục tùng chồng. Như bà Sa-ra, bà đã vâng phục ông �p-ra-ham, và g�i ông là ‘ông chủ’. Chị em là con cái của bà, nếu chị em làm đi�u thiện và không sợ hãi trước bất cứ nỗi kinh hoàng nào. Cũng vậy, anh em là những ngư�i chồng, trong cuộc sống chung, anh em nên hiểu rằng đàn bà thuộc phái yếu; hãy t� lòng quý tr�ng vì h� cũng được hưởng sự sống là hồng ân Chúa ban. Như thế, việc cầu nguyện của anh chị em sẽ không bị ngăn trở� (1 Pr 3:1-7).

Hôn nhân Công giáo không thể như hôn nhân các tôn giáo khác, ngư�i ta cho rằng “khó khăn� nên có thể gây… “khó chịu�, nhưng đó là sự-khó-khăn-cần-thiết, vì hôn nhân là chuyện “ăn đ�i ở kiếp� với nhau chứ không phải vui thì ở, buồn thì chia tay. Vì thế, trước khi bước vào đ�i sống hôn nhân, hãy cân nhắc cho cẩn thận, đừng làm chiếu lệ hoặc a-dua theo xã hội.

Liên quan vấn đ� hạnh phúc trong hôn nhân và gia đình, có câu chuyện v� “Chiếc Hộp Bí Mật� như sau:

Có hai ông bà n� đã sống với nhau hơn 60 năm, h� cùng chia sẻ m�i vui buồn, chỉ có một chiếc hộp bà để dưới gầm giư�ng thì ông không h� biết nó đựng thứ gì, ông tôn tr�ng quy�n riêng tư của bà nên ông không h�i.

Khi bà bị bệnh nặng và có thể bà không qua kh�i, ông chợt nhớ tới chiếc hộp bí mật. Ông lấy ra, và bà cũng đồng ý cho ông mở ra. Khi chiếc hộp được mở ra, bên trong có hai búp-bê nh� bằng len với số ti�n 95.000 USD. Thấy vậy, ông ngạc nhiên h�i: “Thế này là sao?�. Bà ôn tồn: “Khi chúng ta mới lấy nhau, bà nội của em có dặn rằng bí quyết để giữ hạnh phúc gia đình là đừng bao gi� cãi nhau, nếu chồng con có làm gì khiến con bực mình, con nên im lặng và đi ra chỗ khác, rồi lấy len đan một con búp-bê. Và anh đã thấy đó�.

Nghe xong, ông không cầm được nước mắt và nghĩ: “Như vậy, suốt đ�i ngư�i vợ thân yêu của mình chỉ giận mình có hai lần thôi sao?�. Ông cảm thấy rất hạnh phúc, nhưng ông vẫn còn thắc mắc: “Nhưng còn món ti�n lớn này thì sao?�. Bà sụt sùi: “�ó là số ti�n bán những con búp-bê mà em đã đan được�.

Câu chuyện đơn giản nhưng thú vị và thâm thúy, chúng ta có thể mỉm cư�i khi đ�c xong nhưng lại thấy có gì đó lắng đ�ng sâu sắc khiến chúng ta không thể không suy tư. Số ti�n lớn kia là giá trị của những lần ngư�i vợ âm thầm chịu đựng ngư�i chồng trong cuộc sống hôn nhân. Ngư�i vợ cho chúng ta một bài h�c vô giá v� cuộc sống phu thê.

Ngư�i vợ đã khôn ngoan tự giải thoát bằng cách chịu đựng ngư�i chồng để gia đình luôn trong ấm ngoài êm: lấy len đan búp-bê. Một công việc nh� bé nhưng giá trị và hiệu quả. �ó là cách bà chấp nhận sự bất toàn của ông, bà chịu đựng và nhịn nhục, tiếp tục yêu thương chính con ngư�i của ông. Bà đã chiến thắng chính mình để có thể giữ hòa khí gia đình, đồng th�i bà cũng chứng t� cho chúng ta thấy rằng tình yêu của bà dành cho ông là tình yêu chân thậtvà sâu đậm.

Ngư�i chồng chính là hình ảnh của mỗi chúng ta. Trong cuộc sống đ�i thư�ng, ngoài những mối bất hòa rõ ràng, chúng ta vẫn cứ ngấm ngầm làm khổ ngư�i khác (ông bà, cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh chị em, bạn bè, thân nhân, đồng nghiệp,…) mà chúng ta không hay biết hoặc có ý làm ngơ. Khi biết được sự thể thì có thể đã muộn màng.

Trong những cuộc tư vấn hôn nhân và gia đình, ngư�i ta thư�ng để mỗi ngư�i ở một phòng riêng và đặt ra câu h�i cho đôi bên: “�i�u gì khiến bạn hài lòng trong đ�i sống hôn nhân?�. �a số đ�u trả l�i: “Sự quan tâm, chăm sóc và cảm thông của ngư�i vợ/chồng�.

Chắc chắn ai cũng ước muốn như vậy – trong m�i mối quan hệ. Tuy nhiên, có thể chúng ta quên rằng chúng ta không thể đòi h�i ngư�i khác bày t� với chúng ta, mà chính chúng ta phải thể hiện trước, bởi vì Kinh Thánh xác định: “CHO thì có phúc hơn là NHẬN� (Cv 20:35).

Theo tương truy�n, vào một ngày đẹp tr�i, một đệ tử h�i Khổng Tử: “Nhân là gì vậy sư phụ?�. Ông đáp: “Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân�. Lần khác, một đệ tử n� lại h�i: “Câu nào sư phụ tâm đắc nhất?�. Ông cũng đáp: “Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân�.

Câu đó có nghĩa là “cái gì mình không thích thì đừng làm cho ngư�i khác�, hay nói cách khác là “mình muốn đi�u gì thì cũng làm cho ngư�i khác cái đó�. Chữ “nhân� nghĩa là ngư�i, cũng hàm ý nhân từ, nhân ái, nhân hậu, nhân đạo. Triết lý của chữ “nhân� thật là thâm thúy v� giá trị sống của con ngư�i.

Chúa Giêsu dạy chúng ta phải yêu ngư�i khác như yêu chính mình. Chính Ngài cũng đã truy�n lệnh: “Tất cả những gì anh em muốn ngư�i ta làm cho mình, chính anh em cũng hãy làm cho ngư�i ta� (Mt 7:12; Lc 6:31). Tóm lại, đi�u gì mình MU�N thì cũng hãy LÀM cho ngư�i khác, và đi�u gì mình KHÔNG MU�N thì cũng �ỪNG LÀM cho ngư�i khác. �ó là sự công bình và bác ái đích thực!

Hôn nhân là “mạng lưới yêu thương� – từ khi tìm hiểu nhau, yêu nhau, tới khi kết hôn, và kéo dài mãi cho tới hơi thở cuối cùng. Khó chứ không dễ, vì thế mà cần có sự hiện diện của Thiên Chúa làm “dấu cộng� liên kết hôn nhân và gia đình.

Hãy lưu ý “l�i th� hôn nhân� này: “Anh/em nhận em/anh làm vợ/chồng, và hứa sẽ giữ lòng chung thủy với em/anh, khi thịnh vượng cũng như lúc gian lao, khi bệnh hoạn cũng như lúc mạnh kh�e, để yêu thương và tôn tr�ng em/anh m�i ngày suốt đ�i anh/em�. Nghiêm túc chứ không đùa đâu đấy!

TRẦM THIÊN THU