Câu chuyện v� lịch sử Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô

Vào năm 1246, tại Toà giám mục Liège của Bỉ quốc, ngư�i ta thấy có cuộc gặp gỡ bất thư�ng giữa �ức Cha Rôbectô de Thorate và sơ Juliana, một nữ tu khiêm hạ và thánh thiện của Dòng Augustinô. Sơ Juliana đến xin yết kiến vị Giám mục sở tại để dâng lên một l�i thỉnh cầu: xin giáo quy�n cho thiết lập ngày lễ kính Mình Thánh Chúa Giêsu.

Lẽ đương nhiên, vị Giám mục thánh thiện và khôn ngoan Rôbectô đã h�i vị nữ tu v� nguyên nhân hay động lực thúc đẩy làm nên l�i thỉnh cầu. Sơ Juliana thành thật trình bày với �ức Cha rằng hồi nh� sơ có thấy hình một vầng trăng rằm với một đốm đen trên đó. Mãi v� sau, trong một lần hiện ra, Chúa Giêsu đã giải thích cho Sơ Juliana v� ý nghĩa của giấc mơ ngày xưa: vầng trăng rằm tượng trưng cho chu kỳ phụng vụ trong năm; đốm đen là vì trong chu kỳ đó vẫn còn thiếu một ngày lễ để vinh danh Thân Mình Cực Thánh của Chúa Giêsu. Theo Sơ Juliana, ngoài Thứ Năm Tuần Thánh, ngày tưởng niệm việc thiết lập Bí Tích Thánh Thể, Chúa Giêsu còn muốn Giáo Hội có một ngày khác để tôn kính Mình Máu của Ngài.

Kèm với l�i giải thích và t� bày ý muốn, Chúa Giêsu còn nêu lên ba lý do của việc làm này:

Thứ nhất, Ngài khát khao ni�m tin vào Bí tích Thánh Thể được càng ngày càng vững vàng mạnh mẽ nơi mỗi ngư�i Kitô hữu;

Thứ hai, Ngài ao ước m�i tín hữu kín múc được sức mạnh thiêng liêng nơi Bí tích Thánh Thể để có thể can đảm thực thi các nhân đức;

Thứ ba, Ngài mong muốn ngư�i tín hữu có cơ hội sửa chữa cho những phạm thánh và bất kính mà loài ngư�i đã gây nên.

Dư�ng như được ơn Chúa soi sáng và sắp xếp, nên �ức Cha Rôbectô de Thorate đã lắng nghe và tin tưởng những đi�u Sơ Juliana nói. Thế rồi, chẳng bao lâu sau, ngài cho thiết lập trong địa phận một ngày lễ kính Mình Thánh Chúa hay còn được g�i là Corpus Christi (tiếng Latinh).

�ức Cha cũng đã trình cho �ức Giáo Hoàng Ubanô IV v� những gì ngài đang thực hiện trong địa phận. Và rồi, đến năm 1264, �ức Ubanô đã cho công bố với Giáo Hội hoàn vũ việc ch�n ngày thứ Năm sau lễ Chúa Ba Ngôi làm ngày kính Mình Thánh Chúa cách đặc biệt.

Tập quán trên đã được nắm giữ từ thế kỷ 13 cho đến những thập niên gần đây. Sau Công đồng Vaticanô II, một vài sửa đổi đã được thực thi, trong đó lễ Corpus Christi được d�i vào ngày Chúa Nhật sau Lễ Chúa Ba Ngôi. Suốt hơn 8 thế kỷ trôi qua, cứ đến ngày lễ Kính Mình Thánh Chúa, khắp nơi, trong nhi�u giáo xứ, ngư�i ta tổ chức chầu lượt, lôi cuốn biết bao nhiêu giáo hữu đến kính th� suy tôn Chúa Giêsu trong Phép Thánh Thể.

Tuy cũng có những ngư�i chống đối và tìm cách loại trừ ngày lễ này kh�i lòng tín hữu, nhưng những cố gắng đó cũng chỉ hoài công. Lịch sử có ghi nhận: trong cuộc Chiến tranh Ba Mươi Ngày bên Châu Âu, quân đội Thuỵ �iển đã bao vây một làng Wuerzburg tại Bavaria. Vị quan chỉ huy đã đưa ra nhi�u nghiêm lệnh nhằm khống chế dân chúng. Trong đó có lệnh cấm tổ chức rước kiệu trong ngày lễ Corpus Christi sắp đến. Các thầy Dòng Camêlô đang cư ngụ trong làng đã phải đối diện với tình hình tiến thoái lưỡng nan: trong khi Thiên Chúa Cha muốn cử hành ngày lễ tôn kính Con Ngài thì vị chỉ huy quân đội Thuỵ �iển lại ngăn cấm, nếu không muốn bị tử hình. Nhưng cuối cùng các vị tu sĩ đã ch�n vâng theo ý Thiên Chúa. Thế là một cuộc rước long tr�ng với linh mục kiệu Thánh Thể từ nhà th� qua cổng làng đã diễn ra. Lập tức quân đội được phái đến. Súng ống, gươm giáo dàn ra đe doạ. Không sợ hãi, thầy Agapytus hiên ngang rẽ đám đông tiến lên. �ứng trước hàng quân đang lăm le vũ khí, thầy bảo h� hãy quỳ gối xuống trước Thiên Chúa, �ấng Tạo Hoá. Lạ lùng thay, cả đoàn binh đã đồng loạt quỳ xuống, không ai dám thi hành lệnh phá hoại cuộc rước của quan chỉ huy! Thế là dân chúng lại tiếp tục hồ hởi cung nghinh Mình Thánh Chúa qua các nẻo đư�ng đã định.