6 �iểm khác biệt giữa Ngh� nghiệp và Ơn g�i

Những thập niên gần đây, một số nam nữ tu sĩ đã phạm phải một trong những lỗi lầm căn bản, đó là nghĩ mình trước hết đang theo đuổi và thực hiện một công việc, một thứ ngh� nghiệp. �ối với h�, dư�ng như không có chuyện cuộc đ�i của h� chính xác là một cuộc đ�i, một l�i đáp trả cho tiếng g�i yêu thương, một món quà tự trao hiến cho ngư�i được thương yêu.

Thế nên, chẳng có gì đáng ngạc nhiên khi h� liên tục nói v� sứ vụ là nguyên tắc chủ đạo trong bậc sống của h� chứ không phải sự thánh hiến. �úng là một phần nào đó, sứ vụ thì quan tr�ng, nhưng như thế là nó đã đánh mất sự tiếp xúc đầy đủ với Tân Ước, vốn khẳng định rằng con ngư�i thì ưu tiên trước việc làm.

Trong khi ngh� nghiệp là một phương thức kiếm sống và đóng góp cho phúc lợi trần thế của cộng đồng nhân loại, thì ơn g�i là một tiếng g�i đến từ Thiên Chúa nhắm đến một lối sống. �ó là một dấu hiệu, một l�i m�i g�i trao ban chính mình cách hoàn toàn cho ngư�i khác theo kế hoach thần linh. Những nhà văn và diễn giả h�i hợt có tư tưởng cho rằng, ơn g�i có tính cách tạm th�i, chỉ vì h� không nghĩ đến ơn g�i chi cả. H� suy nghĩ v� một ngh� nghiệp, một cam kết không có tính cá vị v� một công việc phải làm. Say đắm trong tình yêu với l�i m�i g�i thần linh dư�ng như đã thoát kh�i tầm nhìn của h� v� các l�i khuyên phúc âm.

Ơn g�i căn bản nhất là l�i m�i g�i yêu mến Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn của chúng ta (Dt 6, 4-5; Lc 10,27). Vận mệnh của con ngư�i là đắm mình trong lòng của đ�i sống nội tại của Ba Ngôi. Sự toàn bích yêu thương này tất nhiên là đi�u vĩ đại nhất trong tất cả các giới răn, đấy chính là cái lý chứng tồn tại của m�i ngư�i nam và ngư�i nữ trong mỗi bậc sống Tuy nhiên, ơn g�i chung này phải được cụ thể hoá qua những lối sống phù hợp với ý định thần linh: sống những l�i khuyên Tin mừng cách triệt để, đ�i sống linh mục, hay hôn nhân. Kinh Thánh không trình bày tình trạng độc thân như một ơn g�i, vì sự độc thân không bao hàm sự tự trao ban cho ngư�i khác. �úng hơn, sự độc thân là một sự sẵn sàng cho một sự tự trao ban. Thiên Chúa của mạc khải kêu g�i một số ngư�i vào thừa tác vụ của Giáo hội. Ngài kêu g�i một số ngư�i nam và ngư�i nữ sống khiết tịnh tr�n vẹn, khó nghèo triệt để và một sự vâng phục mới, tất cả vì Nước Tr�i. Và Ngài m�i g�i những ngư�i khác kết hôn và sống đ�i gia đình.

Do đó, ơn g�i cần được phân biệt rõ ràng với ngh� nghiệp, mặc dù hầu hết m�i ngư�i thực sự theo đuổi ngh� nghiệp như một nguồn sinh kế và đóng góp vào phúc lợi của cộng đồng. �ể làm rõ, chúng ta có thể chỉ ra một số ngụ ý của sự phân biệt này.

Trước hết, ơn g�i là đến từ sáng kiến của Thiên Chúa. Thiên Chúa m�i g�i ngư�i ta đến với một bậc sống. �i�u ấy không chỉ đơn giản là vấn đ� tìm kiếm và “lựa ch�n những gì tôi muốn làm trong cuộc đ�i.� Chắc chắn chúng ta sẽ không nói rằng Thiên Chúa g�i một ngư�i làm nông dân chứ không phải là một thợ làm bánh hoặc một luật sư, ít nhất là không giống như cách Ngài g�i ai đó làm linh mục, sống đ�i hôn nhân hay tu sĩ.

Thứ hai, thanh niên hoặc thanh nữ tiếp cận câu h�i v� bậc sống như là một cuộc tìm kiếm ý Chúa chứ không phải là lựa ch�n cách sống dễ chịu nhất. Trong khi ai đó có thể cầu nguyện trong việc lựa ch�n ngh� nghiệp, hầu chắc anh ta phải cầu nguyện để đáp trả  l�i kêu g�i thần linh vào một bậc sống.

Thứ ba, bậc sống là một vấn đ� tình yêu, một món quà tự trao ban cho ngư�i khác, trong khi ngh� nghiệp thì không như thế. Một luật sư cho khách hàng l�i khuyên, th�i gian, mối quan tâm, chuyên môn, nhưng anh ta không tự trao tặng chính mình —- một bác sĩ, thợ làm bánh, hoặc kỹ sư cũng không phải là những ngư�i trao tặng chính mình.

Thứ tư, một bậc sống (kết quả của một ơn g�i) đòi h�i phải dành toàn th�i gian, trong khi ngh� nghiệp thì bán th�i gian. Một ngư�i đàn ông đã kết hôn hay phụ nữ đã lập gia đình luôn luôn là chồng hoặc luôn luôn là vợ; một linh mục và tu sĩ được tận hiến mãi mãi để phục vụ Chúa hai mươi bốn gi� mỗi ngày. Một giáo viên hoặc y tá phục vụ một số gi� giới hạn trong ngày và một số ngày trong tuần, và sau một khoảng th�i gian nhất định, cuối cùng sẽ nghỉ hưu. Chồng và vợ vẫn là vợ chồng, linh mục và tu sĩ vẫn ngày đêm được thánh hiến cho đến khi chết, ngay cả khi và khi h� từ b� công việc của h�.

Thứ năm, ngh� nghiệp là một phương tiện để đảm bảo sinh kế, vì cung cấp những nhu cầu vật chất cho sự tồn tại của con ngư�i trên trần gian. Trong khi những ngư�i nam và ngư�i nữ theo đuổi ơn g�i thư�ng làm một số loại công việc, như là một phương tiện hỗ trợ tài chính, bậc sống của h� có cái gì đó hơi khác với những kỹ năng chuyên môn của h�.

Cuối cùng, ơn g�i thì vĩnh viễn,  còn ngh� nghiệp thì tạm th�i. Một thợ m� than và thợ cắt tóc có thể b� ngh� của h� bất cứ khi nào h� muốn, nhưng trong ý định thần linh h� không thể b� đ�i sống hôn nhân. Một ngư�i có thể nghỉ hưu trước, chứ không phải sau th�i hạn. Tại sao như thế, chúng tôi sẽ giải thích sau.

Công Trình, S.J., chuyển ngữ

Nguồn: http://catholic-link.org/quotes/thomas-dubay-difference-career-vocation/

dongtenvn