Ngày thứ hai chuyến viếng thăm Georgia của �TC Phanxicô

Thứ bẩy hôm qua là ngày thứ hai �TC viếng thăm mục vụ Georgia. Ngài đã có bốn sinh hoạt chính: chủ sự thánh lễ cho tín hữu tại sân vận động Meskhi, gặp gỡ các linh mục, tu sĩ nam nữ và chủng sinh trong nhà th� �ức Mẹ hồn xác lên tr�i, gặp gỡ các bệnh nhân và nhân viên của các tổ chức bác ái của Giáo Hội công giáo tại trung tâm của dòng Camilliano, và thăm nhà th� chính toà thượng phụ Svetyskhoveli. Sau đây là chi tiết các sinh hoạt của �TC.

Lúc 9 gi� rưỡi sáng �TC đã r�i Toà Sứ Thần để đến sân vận động Meskhi để dâng thánh lễ cho tín hữu. Sân vận động này là một trung tâm thể thao đa dụng, mang tên cầu thủ Mikhail Miskhi năm 1988 được bầu làm cầu thủ túc cầu Georiga gi�i nhất của thế kỷ 20. �uợc xây lại năm 2001 sân vận động có 27.000 chỗ ngồi, và là sân vận động lớn thứ hai trong nước, sau sân vận đông Boris Paichadze.

Tại Georgia các Giáo Hội kitô gồm Latinh, Armeni công giáo, Assiro-canđê, Tin lành baptist và Luther h�p gặp gỡ nhau hàng tháng để thảo luận trao đổi ý kiến liên quan tới các vấn đ� tôn giáo và tụ hạp nhau trong buổi cầu nguyện đại kết ngày 25 tháng giêng. Cũng có một Hội đồng các tôn giáo bao gồm 20 giáo hội. �ã có nhi�u đại điện các giáo hội này hiện diện trong thánh lễ của �TC. Hiện diện trong thánh lễ cũng có đại diện chính quy�n dân sự, đại diện của Toà Thượng Phụ Georgia, của �ức Thượng Phụ và Công �ồng Canđê, đông đảo đại diện Giáo Hội Armeni công giáo và các Giáo Hội kitô khác.

Giảng trong thánh lễ �TC đã quảng diễn ý nghĩa các bài đ�c lễ kính thánh Teresa Hài �ồng Giêsu, và m�i g�i m�i ngư�i hãy mở toang cánh cửa con tim và cuộc sống cho sự ủi an của Chúa, và chia sẻ sứ mệnh cấp thiết của Giáo Hội là là tiếp nhận và cống hiến sự an ủi của Thiên Chúa cho m�i ngư�i. Ngài nói:

** Sự an ủi mà chúng ta cần giữa các biến cố giao động của cuộc sống là chính sự hiện diện của Thiên Chúa trong con tim. Bởi vì sự hiện diện của Ngài trong chúng ta là suối nguồn của sự ủi an đích thực, tự do kh�i sự dữ nó đem đến hoà bình và làm cho ni�m vui lớn lên. Vì vậy, nếu chúng ta muốn được an ủi cần phải dành chỗ cho Chúa trong cuộc sống. Và để Chúa có thể ở ổn định trong chúng ta, cần mở cửa cho Ngài vào, chứ không để Ngài đứng ở ngoài. Có những cánh cửa của sự ủi an cần phải để rộng mở luôn, bởi vì Chúa Giêsu thích vào qua ngã đó: đó là Phúc Âm đư�c đ�c mỗi ngày và đem theo mình, l�i cầu nguyện thinh lặng và th� lậy, Xưng Tội, Thánh Thể. Chính qua các cánh cửa này mà Chúa vào và ban hương vị mới mẻ cho m�i sự. Nhưng khi cánh cửa con tim đóng kín, ánh sáng của Ngài không tới được và chúng ta ở trong bóng tối. Khi đó chúng ta quen với khuynh hướng bi quan, với các đi�u không chạy, với các thực tại sẽ không bao gi� thay đổi. Và kết cục chúng ta khép kín mình trong buồn sầu, dưới hầm của âu lo, một mình trong chính mình. Nhưng nếu chúng ta mở toanh các cánh cửa của sự ủi an, thì ánh sáng của Chúa vào được!

Tuy nhiên, ngôn sứ Isaia không chỉ nói Thiên Chúa sẽ an ủi chúng ta như một bà mẹ an ủi con thơ, ông còn thêm rằng Chúa sẽ an ủi trong thành Giêrusalem, là thành của Thiên  Chúa, trong cộng đoàn. Sự an ủi được tìm thấy trong Giáo Hội, là nhà của sự ủi an. Chính ở đây Chúa muốn an ủi. Là ngư�i sống trong Giáo Hội tôi có là ngư�i đem lại sự an ủi của Thiên Chúa không? Tôi có biết tiếp đón tha nhân như khách tr�, và an  ủi ngư�i mệt m�i chán chư�ng không? Cho dù có bị khổ đau khốn khó và khép kín, kitô hữu luôn luôn được m�i g�i trao ban hy v�ng cho ngư�i chịu trận, và hồi sinh ngư�i mất tin tưởng, đem ánh sáng của Chúa Giêsu, hơi ấm sự hiện diện của Ngài, sự nghỉ ngơi và tha thứ của Ngài tới cho biết bao ngư�i khổ đau, chịu thử thách, bất công và sống trong lo âu. Kitô hữu được m�i g�i chia sẻ sứ mệnh của Giáo Hội là tiếp nhận và trao ban an ủi. Vì thế quen khép kín trong một môi trư�ng giáo hội bé nh� thì không tốt. Cần phải chia sẻ các chân tr�i rộng rãi, các chân rộng mở cho ni�m hy v�ng, can đảm khiêm tốn ra kh�i chính mình.

Nhưng đi�u kiện để nhận đuợc sự an ủi của Thiên Chúa là trở nên con trẻ (Mt 18,3-4). �ể tiếp nhận tình yêu của Thiên Chúa cần có con tim bé nh�: chỉ khi còn bé chúng ta mới được ở trên cánh tay của mẹ.

�TC nói tiếp trong bài giàng: Chúa Giêsu đã nói: “Ai trở nên như trẻ nh� là ngư�i lớn nhất Nước Tr�i� (Mt 18,4) Sự cao cả thực sự của con ngư�i là ở chỗ nó trở thành bé nh� trước Thiên Chúa. Không phải các tư tưởng cao siêu và h�c hành nhi�u giúp hiểu biết Thiên Chúa, nhưng  là sự bé nh� và tin tưởng của con tim. �ể là lớn trước �ấng Tối Cao, không cần phải chất chứa danh dự và uy tín, các của cải trần gian, nhưng là dốc đổ chính mình. Trẻ em là ngư�i không có gì để cho, và nhận tất cả. Nó giòn m�ng yếu đuối và tuỳ thuộc cha mẹ. Ai trở nên trẻ nh� thì nghèo chính mình, nhưng giầu Thiên Chúa.

Thật tốt cho chúng ta, nếu luôn biết nhớ rằng chúng ta luôn luôn và trước hết là con cái Thiên  Chúa: không phải chủ nhân của cuộc sống, nhưng là con cái của Thiên Chúa Cha, không phải là những ngư�i tự lập và tự đủ, nhưng là con luôn luôn cần được bồng ẵm trên tay, nhận tình yêu và sự tha thứ. Phúc cho các cộng đoàn kitô sống sự đơn sơ tinh tuy�n này của Tin Mừng! Nghèo phương tiện, nhưng giầu Thiên Chúa. Phúc cho các chủ chăn không theo cái luận lý của thành công thế gian, nhưng theo luật của tình yêu: tiếp đón, lắng nghe và phục vụ. Phúc cho Giáo Hội không tín thác nới các tiêu chuẩn của chủ trương chức năng và hiệu quả có tổ chức, và không chú ý tới hình ảnh b� ngoài.

Kết thúc bài giảng �TC đã trích lại nhi�u tư tưởng của thánh nữ Teresa Hài �ồng liên quan tới con đư�ng thơ ấu thiêng liêng. Mở đwfu bài giảng ngài cũng  ngài đã lấy lại một câu thánh nữ Teresa viết trong các tác phẩm tự thuật: “Số phụ nữ yêu Thiên Chúa nhi�u hơn nam giới rất nhi�u�, và �TC ca tụng giá trị và vai trò của nữ giới tại Georgia gồm các thế hệ biết bao bà nội bà ngoại và ngư�i mẹ tiếp tục giữ gìn và thông truy�n đức tin, đã được gieo vào lòng đất này bởi Nữ thánh Hài �ồng và đem nước mát sự ủi an của Thiên Chúa vào trong biết bao nhiêu tình trạng sa mạc và xung khắc của xã hội.

Trước khi ban phép lành cho m�i ngư�i �TC đã cám ơn �C Pasotto v� l�i chào nhân danh cộng đoàn Latinh, Armeni, và Assiro canđê, �ức thượng phụ Sako, các Giám Mục Canđê, �C Minassian, và những ngư�i từ Armenia tới, cũng như tín hữu đến từ khắp nước Georgia. Ngài cũng cám ơn các giới chức chính quy�n, tín hữu Giáo Hội Armeni tông truy�n và tín hữu các Giáo Hội khác, đặc biệt là đại diện Giáo Hội chính thống Georgia.

Lúc 12 gi� trưa �TC đã trở v� Toà Sứ Thần Toà Thánh để dùng bữa trưa và nghỉ ngơi chốc lát trước khi đi gặp các linh mục tu sĩ nam nữ và chủng sinh vào ban chi�u.

Lúc 3 gi� rưỡi chi�u �TC đi xe tới nhà th� �ức Mẹ hồn xác lên tr�i cách đó 9 cây số để gặp gỡ các linh mục tu sĩ nam nữ và chủng sinh. �ây là nhà th� của Giáo Hội công giáo Latinh, do các cha dòng Capucino xây trên n�n một hà th� cũ hồi đầu thế kỷ XX với tài trợ của Bộ Truy�n Giáo. Dưới th�i cộng sản Liên Xô nhà th� bị đóng cửa, sau đó bị trưng dụng làm công sở, rồi nhà chơi thể thao. Ngày 15 tháng 8 năm 1999 nhà th� được tái thánh hiến bởi �TGM Giovanni Battista Re, hồi đó là Phụ tá quốc vụ khanh. Trong thư gừi nhân dịp này �GH Giaon Phaolô II viết: “Nhà th� nhắc nhớ nỗi khổ đau của đất nước Georgia và các hy sinh của dân tộc công giáo… Tuy nhiên nhà th� �ức Mẹ hồn xác lên tr�i gi� đây lại vươn lên như biểu tượng của ni�m hy v�ng mới cho Georgia�. �ức Gioan Phaolô II cũng đã viếng thăm nhà th� trong chuyến công du Georgia trong hai ngày 8-9 tháng 11 năm 1999.

Giáo Hội công giáo Latinh hồi sinh sau th�i kỳ bị bách hại khốc liệt. Tuy bé nh� nhưng có ảnh hưởng lớn vì các dấn thân trong lãnh vực giáo dục, y tế và bác ái xã hội. Sau khi chế độ cộng sản sụp đổ Giáo Hội đã bắt tay vào việc xây dựng các cơ sở hạ tầng và tái tổ chức cuộc sống. �a số các linh mục là ngư�i nước ngoài. Linh mục bản xứ đầu tiên đư�c thụ phong năm 1998, sau đó có thêm 4 tân linh mục nữa. Hiện đang có 9 phó tế vĩnh viễn đang được đào tạo. Các nữ tu Thừa Sai bác ái của Mẹ Têresa là dòng đầu tiên đến hoạt động tại Georgia sau khi chế độ cộng sản sụp đổ. Tiếp đến có các cha dòng Camilliano, và từ năm 1994 có các cha Dòng Năm Dấu Thánh và từ vài năm nay có thêm các cha dòng Capucino.

�TC đã được �C Pasotto Giám quản tông toà tiếp đón, rồi ngài vào viếng Mình Thánh Chúa. Bên trong nhà th� có 250 linh mục, tu sĩ và chủng sinh.

Buổi gặp gỡ đã diễn ra dưới hình thức chia sẻ chứng từ. Sau khi lắng nghe 4 chứng từ chia sẻ và ghi chép một số điểm được nêu lên �TC đã trả l�i buông và khích lệ các linh mục tu sĩ nam nữ chủng sinh và giáo dân biết duy trì vững mạnh đức tin đã nhận được từ ông bà cha mẹ, sống và thông truy�n nó. Duy trì ký ức để nó giúp lớn lên và sinh hoa trái. Ngài kể cho m�i ngư�i nghe chuyện một bà cụ già 80 tuổi ngư�i Armeni nhưng sống tại Georgia vẫy tay chào ngài. Khi nói chuyện bà cho biết bà đã đi xe bus 6-7 gi� để cố ý đến gặp �GH là ngư�i kế vị Thánh Phêrô. Hôm sau ngài lại gặp cùng bà cụ đó lại vẫy ngài. Ngài h�i: “Ủa hôm qua tôi đã gặp bà rồi mà!�, bà nói : “Hôm nay con đi xe bus hai gi� tới để gặp �TC, ngư�i dại diện Chúa Giêsu. Ngài h�i tại sao, bà cụ trả l�i: “đức tin mà thưa cha�. Phụ nữ Georgia nổi tiếng là mạnh mẽ và có đức tin vững vàng đó là gia tài quý báu mà h� thông truy�n cho con cháu. Gốc rễ đức tin của từng ngư�i là bà nội bà ngoại và mẹ chúng ta. Vì vậy cần nhớ lại quá khứ, có ký ức, can đảm sống trong hiện tại và hy v�ng nơi tương lai.

�TC đã đặc biệt nhắn nhủ các linh muc tu sĩ nam nữ và chủng sinh hãy nhớ lại ơn g�i đ�i thánh hiến của mình, khi được Chúa Thánh Thần đánh động, như một linh mục trẻ đã chia sẻ. Cha kể lại rằng hồi còn bé có lần trông thây một linh mục cha nói với mẹ “Mai mốt con muốn trở thành như cái ông kia kià mẹ� Và khi lớn lên cha đã làm linh mục như lòng mong ước khi còn bé.

Ký ức ơn g�i giúp chúng ta vượt thắng các khó khăn cám dỗ trong cuộc sống và kiên trì trong ơn g�i. �TC khuyên các ngư�i sống đ�i thánh hiến đừng bao gi� quay lại đàng sau, nhưng kiên trì vững vàng tiến bước với các yêu đuối và tội lỗi của mình, với các khó khăn và chưóng ngại có thể gặp trong cuộc sống, các hiểu lầm, các thất bại, chán nản ngã lòng. Và nhất là phải xác tín rằng lòng thương xót Chúa lớn hơn tội lỗi của chúng ta.

Liên quan tới các khó khăn của cuộc sống hôn nhân, mà hàng giáo sĩ và tu sĩ thư�ng gặp phải trong việc mục vụ gia đình, �TC khuyến khích các linh mục tu sĩ và toàn cộng đoàn phải tiếp đón, đồng hành và tìm m�i cách giúp các cặp vợ chồng gặp khó khăn cứu vãn hôn nhân của h�. Khi cha mẹ lục đục và muốn ly dị ly thân, Thiên Chúa và con cái đau khổ biết bao, vì như thế là làm nh� hình ảnh của Thiên Chúa và gây thiệt hại cho con cái. Khi bị cám dỗ thấy một ngư�i đàn bà hay đàn ông khác trổi vượt hơn vợ hay chồng mình, cần phải xin Chúa giúp đỡ ngay để thắng vượt cám dỗ đó. �ể duy trì hạnh phúc các cặp vợ chồng phải biết tiếp đón nhau, đồng hành với nhau, cùng nhau phân định và cùng nhau hội nhập. Có ba từ cần sử dụng liên tục là: xin phép, cám ơn và xin lỗi. Chúng cho phép cuộc sống gia đình tiến tới. Và �TC khuyên các cặp vợ chồng đừng bao gi� kết thúc ngày sống mà không làm hoà với nhau, với các cử chỉ hay l�i nói đơn sơ, kể cả một cái vuốt ve trìu mến không l�i. Các lục đục, khó khăn, bất hoà, hiểu lầm, cãi c� là những đi�u bình thư�ng có thể xảy ra trong gia đình. Dù có cãi nhau, đĩa bay chén bay, hay cái gì đi nữa, đừng bao gi� kết thúc ngày sống mà không làm hoà với nhau.

Gia đình ngày nay bị tấn công bởi biết bao nhiêu tư tưởng thực dân như ý niệm v� giống. Phải bảo vệ gia đình chống lại các ý thức hệ thực dân đó, và chạy đến với hai bà Mẹ: Mẹ Maria là Mẹ Chúa Giêsu và là Mẹ chúng ta và Mẹ Giáo Hội. �TC nói:

Chúa Giêsu thích làm cho Giáo Hội tiến tới với hai phụ nữ: đó là Mẹ của Ngài, Mẹ Thiên Chúa cũng là Mẹ chúng ta và Hi�n Thê của ngài là  Giáo Hội. Với hài bà mẹ này Giáo Hội tiến tới vững vàng. Chúa yêu thích làm cho Giáo Hội tiến tới như thế và phụ nữ là những ngư�i thông truy�n đức tin và bảo vệ đức tin. Các đan sĩ Georgia thư�ng nói: khi gặp các tấn công hay khổ đau khốn khó, tín hữu cần chạy đến trú ẩn đưới áo choàng của Mẹ Maria. �ức Maria là mẹ, Giáo Hội là mẹ. Với hai bà mẹ này chúng ta tiến bước vững vàng trong cuộc sống đức tin.

Vấn đ� sau cùng được �TC nhắc đến là vấn đ� đại kết. Hãy để các khó khăn thần h�c cho các thần h�c gia thảo luận. Chúng ta hãy sống cởi mở, sống tình bạn, cộng tác với nhau trong các việc bác ái. �ừng muốn hoán cải ngư�i khác, không được chiêu dụ các tín đồ chính thống. H� là anh em của chúng ta. Vì các lý do lịch sử và nhi�u lý do phức tạp khác chúng ta rơi vào tỉnh trạng hiện nay, nhưng hãy biết chấp nhận nhau, sống thân hữu với nhau, đồng hành với nhau, cầu nguyện cho nhau và cùng nhau hoạt động bác ái, không lên án. �ó là sống đại kết.

�TC đặc biệt cảnh cáo các linh mục tu sĩ chủng sinh và tín hữu chống lại tinh thần trần tục. Chúa Giêsu đã là ngư�i cương quyết và mạnh mẽ chống lại tinh thần thế tục này, và trong bữa Tiệc Ly đã xin Thiên  Chúa Cha bảo vệ các môn đệ khởi tình thần trần tục. Tóm lại cần phài duy trì vững mạnh đức tin đã nhận lãnh được từ thế hệ ông bà cha mẹ, giữ gìn, sống, và thông truy�n nó cho những ngư�i khác, và biết chạy đến ẩn náu dước bóng áo choàng của Mẹ Maria.

�TC đã cùng m�i ngư�i đ�c một kinh Kính Mừng. Tiếp đến cộng đoàn hát kinh Lậy Cha và �TC lãnh phép lành toà thánh cho m�i ngư�i.

Linh Tiến Khải