Chúng ta mất 2 năm để h�c nói, nhưng phải mất cả đ�i để h�c im lặng

Câu chuyện 2 ngư�i đàn ông tranh cãi v� phép toán 4×4 bằng 16 hay 17 khiến nhi�u ngư�i phải suy ngẫm. Chỉ một câu chuyện đó thôi cũng đã đủ là một bài h�c lớn cho mỗi ngư�i, h�c cho mình cách sống, cách im lặng và cách lắng nghe.

Ngày ta chập chững lò dò tập đi, ta được h�c nói. G�i mẹ, g�i cha, đòi ăn, đòi chơi,…ta đặt câu h�i, ta giãi bày lòng mình, ta chia sẻ h�c thức. Nhưng rồi, cái miệng cũng bắt đầu biết buông l�i nói dối, l�i cay đắng, l�i nóng giận để biến mỗi l�i thành lưỡi dao nh�n sắc.

Nhà văn, tác giả tiểu thuyết Nhà Giả Kim nói: “Những thứ vào miệng không độc, những thứ từ miệng tuôn ra mới độc�. Tại sao lại như thế? Chúng ta ăn cơm lành, canh ng�t, ăn quả chín, rau xanh, tại sao những l�i chúng ta nói lại có thể như thuốc độc?

Chúng ta đã h�c nói, phải chăng đến lúc chúng ta cũng phải h�c cách lặng im. Chúng ta lặng im để không làm tổn thương ngư�i khác, không gây nghi kỵ lẫn nhau; để không phàn nàn, không phán xét, không chì chiết; để không nói ra những l�i giả dối, sáo rỗng; để không khiến ngư�i ta nổi giận; để không mang những tiếng xấu gieo rắc trong đ�i. Cuộc đ�i đã là bể khổ với đủ rối ren rồi, chúng ta h�c im lặng, đừng bới móc rác rưởi nữa để h�c cách ngắm hoa nở xinh tươi.

Chúng ta không cần phải cố công cố sức nói với một ngư�i rằng 4 x 4=16 nếu như ngư�i ta tin vào kết quả khác của riêng h� mà không muốn nghe. Chúng ta thắng cũng chẳng ích gì?

Trong m�i mối quan hệ, chiến thắng một cuộc tranh cãi cũng là chúng ta đã thua, thua vì có thể dẫn đến sự bất hòa giữa hai ngư�i. �úng sai ra sao, rồi cuộc đ�i sẽ dạy cho h�, không sớm thì muộn h� sẽ nhận ra được bài h�c của mình.

�ừng cố công bảo: “Tôi đã nói bao nhiêu lần rồi mà anh không chịu nghe�. Bởi vì nếu như muốn nghe, tự khắc tai h� sẽ kiếm tìm, tâm h� sẽ rộng mở.

Cuộc đ�i nh� hẹp lắm, cũng chỉ là cái vòng lẩn quẩn của nhân và quả thôi. Mà cuộc đ�i cũng lại dài rộng lắm, ta chưa sống hết cuộc đ�i, làm sao chắc chắn tuyệt đối rằng không có kết quả khác cho 4 x 4.

Tạo hóa rất công minh khi sinh ra hai mắt để nhìn cho thấu, hai tai để nghe cho nhi�u, hai chân để đi cho xa, hai tay để năng làm việc giúp đ�i nhưng lại chỉ cho ta một cái miệng, chính là để ta nói ít đi. Chúng ta chỉ nói cho ngư�i biết lắng nghe mà thôi.

Tai con ngư�i rất lạ, nó chỉ thích vểnh lên nghe tiếng trên cao mà l� đi âm thanh dưới thấp. Ngư�i đặt bản ngã mình cao hơn ngư�i khác sẽ chẳng thể nghe được gì, chẳng h�c được gì mà cứ lẩn quẩn trong u minh mãi.

Tai con ngư�i cũng rất kỳ, nó hướng ra nghe bên ngoài mà quên nghe tâm mình, quên tiếng nói của lương tâm đang gào thét. Nó chỉ thích nghe l�i hay, những bóng bẩy sáo rỗng mà không biết nghe l�i ngay thẳng, dù đó là sự thật đắng hơn thuốc. Nó thích nghe l�i khen mà b� qua l�i chê chân thành góp ý. Phải chăng, h�c im lặng rồi, ta vẫn cần phải h�c lắng nghe.

H�c lắng nghe để đừng rơi vào ảo tưởng của hoa mỹ giả dối, để đừng giận ghét ngư�i có tâm, để cúi đầu h�c h�i được đi�u hay, để tránh được cạm bẫy như viên đạn b�c đư�ng, để lưỡi không liếm lên lưỡi dao sắc nh�n quết đầy mật ng�t. H�c lắng nghe để nghe thấy tâm mình đang sôi sục, lương tâm đang day dứt, lý trí đang vẫy vùng. H�c lắng nghe để nói ít hơn, để thấu hiểu, để cảm thông.

Ta đã h�c nói xong từ năm 3 tuổi rồi, đến lúc h�c im lặng và h�c cách lắng nghe thôi, kẻo muộn mất!.