Bài ph�ng vấn �ức Phanxicô trên chuyến bay từ Baku v� Roma

Trên chuyến bay từ Baku v� Roma, �ức Giáo hoàng Phanxicô đã trả l�i nhi�u câu h�i v� các vấn đ�, đồng tính, li hôn, các chuyến công du năm 2017, hòa bình và cuộc sống chính trị.

Ngày hôm qua, cha đã nói v� chiến tranh của thế giới chống lại hôn nhân, cha dùng những từ mạnh mẽ phản đối li hôn. Nhưng trong những tháng qua, Giáo hội đã bàn thảo v� việc chào đón những ngư�i đã li hôn.

“Tông thư Amoris Laetitia nói v� cách xử lý với những trư�ng hợp này, nói v� những gia đình bị tổn thương và lòng thương xót với những gia đình đó. Con ngư�i yếu đuối, và có tội, nhưng đi�u cuối cùng tồn tại không bao gi� là yếu đuối hay tội, nhưng là lòng thương xót. Hôn nhân có vấn đ�, và làm sao để giải quyết? Có bốn cách: chào đón các gia đình bi tổn thương, đồng hành với h�, nhận định từng trư�ng hợp, và hòa nhập h�. �i�u này nghĩa là cộng tác vớii công cuộc tái tạo kỳ diệu của Thiên Chúa trong sự cứu chuộc. Phải đ�c Amoris Laetitia một cách tr�n vẹn, từ đầu đến cuối. Có tội và có chia rẽ, nhưng cũng có chữa trị, lòng thương xót, và ơn cứu chuộc.�

 Cha dự định sẽ có các chuyến tông du quốc tế nào trong năm 2017?

“Cha sẽ thăm Bồ �ào Nha và chỉ đến Fatima mà thôi. Gần như chắc chắn cha sẽ thăm Ấn �ộ và Bangladesh. Cha chưa chắc v� chuyến đi châu Phi, nó còn tùy vào tình trạng chính trị và chiến tranh đang diễn ra. Còn v� Colombia, cha đã nói là nếu tiến trình hòa bình tiến triển, khi m�i thứ ổn định, nếu như cuộc trưng cầu dân ý tốt đẹp, m�i thứ an toàn và rõ ràng, có lẽ cha sẽ đi…�

Có chướng ngại gì ngăn cản �ức Giáo hoàng đến thăm Trung Quốc?

Cần thiết lập mối giao hảo tốt giữa Vatican và Trung Quốc, và đi�u này cần có th�i gian. M�i thứ đang diễn biến chậm, nhưng ổn cả, dục tốc bất đạt. Cha quý tr�ng dân tộc Trung Hoa. Hôm kia, có một hội nghị ở H�c viện khoa h�c Giáo hoàng, và có một phái đoàn Trung Quốc dự, tổng thống có gởi cho cha một món quà. Cha muốn đến thăm, nhưng cha nghĩ là chưa được…

�ể đạt được hòa bình trư�ng tồn giữa Armenia và Azerbaijan, cần có đi�u gì?

“�ối thoại trực diện và chân thành là cách duy nhất, không có những đổi chác bí mật. Cần có thương lượng chân thành. Nếu không thể làm thế, thì h� cần có can đảm để ra tòa án quốc tế như Hague và để cho quy�n thẩm phán quốc tế ra phán quyết. Còn con đư�ng khác là chiến tranh. Nhưng chiến tranh là mất hết tất cả!�

Có nhi�u ứng viên cho Giải Nobel Hòa bình sắp đến. Cha hi v�ng ai sẽ thắng giải?

“Có quá nhi�u ngư�i đang sống để kích động chiến tranh, bán vũ khí, và giết ngư�i. Nhưng cũng có những ngư�i làm việc vì hòa bình. Cha không chắc mình muốn ch�n ai, khó ch�n lắm. Cha hi v�ng sẽ có l�i tuyên bố ở tầm mức quốc tế, nhắc cho chúng ta biết v� các trẻ em, những ngư�i khuyết tật, thư�ng dân đã chết vì ném bom trong chiến tranh.  Chúng ta tin đấy là tội chống lại Chúa Giêsu Kitô, bởi máu thịt của những trẻ em, ngư�i bệnh, ngư�i già không tấc sắt đó, chính là máu thịt Chúa Giêsu Kitô. Nhân loại phải lên tiếng v� các nạn nhân chiến tranh.�

Trong các ứng viên tranh cử tổng thống Hoa Kỳ, ngư�i Công giáo nên ch�n ai? Một ngư�i thì xa r�i các giáo huấn của Giáo hội, ngư�i kia thì có những phát biểu gây tranh cãi v� ngư�i nhập cư và thiểu số…

“�ây là câu h�i khó, bởi theo ý con, cả hai ngư�i đ�u có vấn đ�. Cha chưa từng gợi ý gì trong các chiến dịch tranh cử. Mỗi dân tộc đ�u có chủ quy�n, và cha chỉ muốn nói rằng: hãy thực nắm bắt rõ chương trình tranh cử của h�, cầu nguyện và ch�n theo lương tâm mình! Cha không nói v� trư�ng hợp cụ thể này, nhưng cha thấy khi một nước nào đó, có hai, ba, bốn ứng viên tranh cử, mà chẳng ai khiến m�i ngư�i thấy th�a mãn, thì nghĩa là đ�i sống chính trị quốc gia đó đã quá chính trị hóa mà lại không có văn hóa chính trị. Có những quốc gia, cha nghĩ v� những nước Mỹ La tinh, bị chính trị hóa quá mức nhưng lại không có văn hóa chính trị, h� thiếu suy nghĩ rõ ràng v� những căn cứ, v� những hứa hẹn.�

�ầu buổi, �ức Giáo hoàng cũng đã nói v� vấn đ� ngư�i đồng tính, và cách ngài đối diện với vấn đ� này.

1. B. Thái Hòa chuyển dịch
2. Phanxicovn