LỄ THÃ�NH GIUSE – BẠN TRÄ‚M NÄ‚M Ä�ỨC MARIA, lá»… trá»�ng. (19/3/2021) – (Mt 1, 16. 18-21. 24a) – THÃ�NG KÃ�NH THÃ�NH GIUSE “GIUSE Ä�à THá»°C HIỆN NHƯ LỜI THIÊN THẦN CHÚA TRUYỀNâ€�.

BÀI �ỌC I: 2 Sm 7, 4-5a. 12-14a. 16

“Thiên Chúa sẽ ban cho Ngư�i ngôi báu của �avít, tổ phụ Ngư�i�.

Bài trích sách Samuel quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, Chúa phán cùng Nathan rằng: “Hãy đi nói với �avít tôi tớ Ta rằng: Khi ngày của ngươi đã viên mãn, ngươi sẽ yên nghỉ với các tổ phụ ngươi; sau đó, Ta sẽ cho miêu duệ ngươi lên kế vị và Ta sẽ làm cho tri�u đại ngư�i được vững b�n. Chính ngư�i sẽ xây cất một ngôi nhà để kính danh Ta, và Ta sẽ làm cho ngôi báu tri�u đại ngư�i được củng cố đến muôn đ�i. Ta sẽ là Cha của ngư�i, và ngư�i sẽ là con Ta. Nhà của ngươi và tri�u đại của ngươi sẽ vững chắc đến muôn đ�i trước mặt Ta, ngôi báu ngươi sẽ vững b�n mãi mãi�.

�ó là l�i Chúa.

��P CA: Tv 88, 2-3. 4-5. 27 và 29

�áp: Miêu duệ ngư�i tồn tại đến muôn đ�i (c. 37).

1) Tôi sẽ ca ngợi tình thương của Chúa tới muôn đ�i; qua m�i thế hệ, miệng tôi loan truy�n lòng trung thành Chúa. Vì Ngài đã phán: “Tình thương của Ta đứng vững muôn đ�i�; trên cõi tr�i cao, Ngài thiết lập lòng trung tín.

2) Ta đã ký minh ước cùng ngư�i ta tuyển lựa, Ta đã th� cùng �avít là tôi tớ của Ta rằng: “Cho tới muôn đ�i Ta bảo tồn miêu duệ của ngươi, và Ta thiết lập ngai báu ngươi qua muôn thế hệ�.

3) Chính ngư�i sẽ thưa cùng Ta: “Chúa là Cha con, và Thiên Chúa là �á Tảng cứu độ của con�. ��i đ�i Ta sẽ dành cho ngư�i lòng sủng ái, và l�i ước Ta ký với ngư�i sẽ được mãi mãi duy trì.

BÀI �ỌC II: Rm 4, 13. 16-18. 22

“Mặc dầu tuyệt v�ng, ông vẫn tin�.

Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, không phải nh� l� luật mới có l�i hứa ban cho Abraham hay dòng dõi của ông trở nên kẻ thừa kế thế gian, nhưng là nh� sự công chính của đức tin. Vì thế, do đức tin, được coi như là theo ân sủng, l�i hứa cho m�i dòng dõi được vững b�n, không phải chỉ cho kẻ sinh bởi l� luật, mà còn cho kẻ sinh bởi đức tin của Abraham, tổ phụ của m�i ngư�i chúng ta, (như có l�i chép rằng: Ta đã đặt ngươi làm cha nhi�u dân tộc) trước mặt Thiên Chúa, �ấng ông đã tin, �ấng cho kẻ chết sống lại, và kêu g�i cái không có như có. Mặc dầu tuyệt v�ng, ông vẫn tin rằng mình sẽ trở thành cha nhi�u dân tộc, như có l�i đã phán với ông rằng: “Dòng dõi ngươi sẽ như thế�. Vì vậy, ông đã được kể như sự công chính.

�ó là l�i Chúa.

Câu Xướng Trước Phúc Âm: Tv 83, 5

Lạy Chúa, phúc cho những ai ngụ nơi nhà Chúa, h� sẽ khen ngợi Chúa đến muôn đ�i.

PHÚC ÂM: Mt 1, 16. 18-21. 24a

“Giuse đã thực hiện như l�i Thiên thần Chúa truy�n�.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Giacóp sinh Giuse là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu g�i là �ức Kitô. Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây: Mẹ Ngư�i là Maria đính hôn với Giuse, trước khi v� chung sống với nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse bạn của bà là ngư�i công chính, không muốn tố cáo bà, nên định tâm lìa b� bà cách kín đáo. Nhưng đang khi định tâm như vậy, thì Thiên thần hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo: “Hỡi Giuse con vua �avít, đừng ngại nhận Maria v� nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; bà sẽ sinh hạ một con trai mà ông đặt tên là Giêsu: vì chính Ngư�i sẽ cứu dân mình kh�i tội�. Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như l�i Thiên thần Chúa truy�n.

�ó là l�i Chúa.

________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 1, 16. 18-21. 24a)

“KHI TỈNH DÂY GIUSE Ä�à THá»°C HIỆN NHƯ LỜI THIÊN THẦN CHÚA TRUYỀN”.

Có nghĩa Thánh Giuse đã thực hiện tr�n vẹn Thánh ý Chúa trong đ�i thư�ng, mà Thánh ý đó, Giuse đã được đón nhận trong giấc mơ.

GIẤC MƠ – �ỜI THƯỜNG là 2 cụm từ luôn nổi bật trong cuộc đ�i của Thánh Giuse.

Giấc mơ là khoảng th�i gian gian Giuse sống trong thế giới thần linh, gặp gỡ Sứ thần.

�ỜI THƯỜNG là khoảng th�i gian Giuse sống trong đ�i thực, tiếp xúc với con ngư�i.

Như vậy đối với Thánh Giuse, luôn có một làn ranh giữa hai thế giới, ta không phân biệt được nó, khi nào là giấc mơ, khi nào là đ�i thực. �ối với thánh Giuse, Giấc mơ có thể chỉ là sự nối dài của đ�i thực, và đ�i thực chỉ là làm tr�n vẹn giấc mơ.

Hôm nay, ngày 19/3/2021, toàn thể Giáo hội Công Giáo Việt Nam và hoàn vũ long tr�ng mừng lễ Thánh Giuse, Bạn trăm năm �ức Maria, Bổn mạng Giáo hội Công giáo Việt Nam và cũng là Bổn mang các gia trưởng.

Câu chủ lực Bài Tin mừng hôm nay cũng là l�i kết của Bài Tin mừng:

“KHI TỈNH DÂY GIUSE Ä�à THá»°C HIỆN NHƯ LỜI THIÊN THẦN CHÚA TRUYỀN”.

Câu Kinh thánh này được lặp đi lặp lại trong mỗi sự kiện liên quan đến thánh Giuse.

Giuse là MỘT CON NGƯỜI �ẶC BIỆT, đặc biệt đến nỗi, mỗi lần sứ thần Chúa hiện đến để truy�n tin, ngài chỉ hiện đến trong GIẤC MƠ, chứ không trong đ�i thực như những lần hiện đến với �ức Maria, ông Dacaria,…

Chẳng hạn trong Bài Tin mừng hôm nay, cũng như trong lần báo tin cho Giuse đem Hài Nhi và mẹ Ngư�i trốn sang Ai Cập, rồi trong lần báo tin cho Giuse trở v�,… tất cả chỉ ở trong giấc mơ.

TẠI SAO SỨ THẦN CHÚA CHỈ HIỆN �ếN TRONG GIẤC MƠ?

Thưa: �ể cho Giuse nghe rõ tiếng Chúa hơn mà không bị pha lẫn bởi các tạp âm ồn ào của đ�i thư�ng, vì Giuse là con ngư�i đặc biệt nên Chúa cũng dùng C�CH �ẶC BIỆT để đến với thánh nhân.

GIUSE LÀ MỘT NGƯỜI CÂM CỦA THIÊN CHÚA.

Trong tất cả các đoạn Kinh thánh liên quan đến Giuse, ta không thấy ghi lại một l�i nào của ngài. Ngay cả trong giấc mơ, chỉ có sứ thần nói chứ không thấy Giuse nói, dù chỉ là “vâng� hay “dạ� theo phép lịch sự.

Như vậy ta có thể nói Giuse là một ngư�i câm, NGƯỜI CÂM CỦA THIÊN CHÚA. Có nghĩa Giuse chỉ để cho Chúa nói còn ông chỉ biết lắng nghe.

Giuse không phải là con ngư�i của ngôn từ, của lý thuyết, nhưng là con ngư�i LẮNG NGHE và THỰC HÀNH.

“Khi mới sinh ra ta phải TẬP NÓI, nhưng khi lớn lên ta phải tập IM LẶNG.

Im lặng để không bị sai sót trong ngôn từ, im lặng để biết lắng nghe, im lặng để hiểu và nhận ra thánh ý Chúa và im lặng cũng để thực hành Thánh ý.

Giuse không những im lặng mà đã trở thành NGƯỜI CÂM CỦA THIÊN CHÚA. Một sự im lặng tuyệt đối.

Nhân đức cao quý nhất mà bài Tin mừng hôm nay đ� cập đến, đó là:

Matthêu viết:

GIUSE LÀ NGƯỜI CÔNG CH�NH.

Ngư�i công chính theo nghĩa Kinh thánh là ngư�i sống bởi đức tin.

CÔNG CH�NH cũng là chủ đ� của các bài L�i Chúa hôm nay.

TRONG BÀI �ỌC I Trích sách Samuel quyển thứ hai, Thiên Chúa hứa với vua David dòng dõi ông sẽ làm vua cai trị tới muôn đ�i. �i�u này được thực hiện qua �ức Kitô, Ngài thuộc dòng tộc David và sẽ cai trị tới muôn đ�i.

TRONG BÀI �ỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, Thiên Chúa hứa sẽ ban cho Abraham một dòng dõi đông như sao trên tr�i, trong khi ông chỉ có hai ngư�i con duy nhất: Isaac bởi Sarah và Ismael bởi Hagar. L�i hứa này cũng được làm tr�n nơi �ức Kitô, tất cả những ai tin vào �ức Kitô, h� trở thành con cháu của tổ phụ Abraham.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, thánh Giuse chấp nhận đón �ức Maria v� chung sống; sau khi được sứ thần của Chúa cho biết việc �ức Maria mang thai là do quy�n năng của Chúa Thánh Thần.

TH�NH GIUSE CÔNG CH�NH Ở �IỂM NÀO ?

Nhìn vào cuộc đ�i thánh Giuse, ta có thể hiểu được nội dung cụm từ công chính.

Công chính trước hết là trả lại cho ngư�i khác những gì thuộc v� h�. Nói khác đi công chính là không dám nhận những gì không phải của mình.

Thế giới ngày hôm nay có bao ngư�i dám sống công chính, vì ngư�i ta thích cướp công lao của ngư�i khác, nhận vơ những gì không phải của mình. �ó chính là tội ăn cắp, lỗi đức công bằng.

Ta còn thấy sự công chính của Giuse thể hiện trên rất nhi�u phương diện. Cụ thể:

Thánh Giuse định trốn đi khi biết �ức Maria mang thai, mà cái thai đó chắc chắn không phải của ông. Của ai thì Giuse chưa rõ. Như vậy Giuse đã quyết định b� đi.

Theo lối giải thích ngày xưa, thánh Giuse trốn đi vì nghi ng� �ức Maria. Nhưng theo các nhà chú giải ngày nay, thánh Giuse quyết định b� trốn vì thấy mình không xứng đáng với danh hiệu làm cha nuôi �ấng Cứu Thế.

Có nghĩa ngày nay ta đã nhìn nhận trong quyết định b� đi của Giuse mang tính siêu việt, chứ không tầm thư�ng như cách cư xử của ngư�i đ�i

Chức vị làm cha �ấng Cứu Thế là một chức vị quá cao tr�ng, thánh Giuse thấy mình không phải là Cha �ấng Cứu Thế, không xứng đáng làm Cha �ấng Cứu Thế, nên Ngài b� trốn.

Ã�ược Tân Ước gá»�i là “công chính”, Thánh Giuse không những là ngÆ°á»�i đã giữ đức công bình và trung thành chu toàn má»�i bổn phận của má»™t ngÆ°á»�i chồng và má»™t ngÆ°á»�i cha.

Ã�ược gá»�i là “công chính”, theo ý nghÄ©a của Kinh Thánh, là Ä�ƯỢC THIÊN CHÚA CÔNG CHÃ�NH HÓA, được Thiên Chúa cho tham dá»± vào sá»± công chính, sá»± thánh thiện của NgÆ°á»�i. Vì thế, ngÆ°á»�i được công chính hóa xứng đáng để Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng, thÆ°Æ¡ng yêu thật sá»± vì Thiên Chúa không bao giá»� đóng kịch, giả vá»� nhÆ° ngÆ°á»�i nào đó đáng được thÆ°Æ¡ng yêu nhÆ°ng trong thá»±c tế không phải thế.

Hôm nay 19/3/2021, Kitô hữu chúng ta có dịp nhìn lại cuộc đ�i của Thánh cả Giuse và ta sẽ nêu lên một vài điểm nổi bật vai trò của Thánh Giuse trong Giáo hội.

1/. TH�NH CẢ GIUSE LÀ VỊ TH�NH �ƯỢC GI�O HỘI TÔN K�NH �ẶC BIỆT

Giáo Hội dành một tháng trong năm: tháng Ba, để kính Thánh cả Giuse.

Giáo Hội đặt hai lễ tr�ng trong năm kính Thánh cả Giuse:

+ Lễ Thánh Giuse, Bạn Trăm Năm �ức Maria (ngày 19/3 ).

+ Lễ Thánh Giuse Thợ (ngày 01/5).

Giáo Hội còn dành ngày thứ Tư hàng tuần để kính Thánh cả Giuse.

Giáo Hội còn soạn nhi�u kinh đặc biệt để cầu nguyện và ca ngợi Thánh cả Giuse như Kinh cầu Ông Thánh Giuse, kinh Thân lạy Ông Thánh Giuse….

2/. TH�NH GIUSE GƯƠNG MẪU CHO NGƯỜI GIA TRƯỞNG

Trong chương trình của Thiên Chúa, thánh Giuse đã được m�i g�i trở nên ngư�i cha trần gian của Ngôi L�i Nhập Thể, nơi ngài được phản chiếu một cách đặc biệt tình phụ tử của Thiên Chúa.

Nên khi chúng ta tôn kính thánh nhân là chúng ta ca khen chúc tụng Thiên Chúa : “Trong ngày lễ kính thánh Giuse chúng con cùng tung hô, chúc tụng và ca ngợi Cha� (Kinh Ti�n Tụng Thánh Giuse). �ây là đi�u đẹp lòng Thiên Chúa, l�i nguyện khác có đoạn “ Vào lúc bình minh của th�i đại mới, Chúa đã trao cho thánh Giuse bảo vệ các Mầu Nhiệm Cứu �ộ, xin cho Hội Thánh Chúa luôn luôn nhớ l�i cầu bầu của thánh nhân …�.

Ngày hôm nay có bao ngư�i đang vui mừng vì được làm ông nội, ông ngoại, làm bố, với bao trách nhiệm gia đình phải gánh vác. Bao khó khăn, vất vả, gian nan đang ch� đón h�. Chắc chắn Thánh Giuse luôn là mẫu gương sống động cho các gia trưởng noi theo.

Xin thánh Giuse từ tr�i cao phù hộ cho tất cả các ngư�i cha và bảo vệ những ngư�i làm cha trong gia đình. Ước chi mỗi ngư�i trong h� có thể phản chiếu tình thương dự phòng và trung tín của Thiên Chúa trong khi thi hành những trách nhiệm là chồng, làm cha và làm chủ gia đình.

3/. TH�NH GIUSE LÀ �ẤNG BẦU CHỮA CHO GI�O HỘI

Chính �ức Giáo Hoàng Pio IX đã công bố sắc lệnh Quemadmodum Deus (08.12.1870), nhận thánh Giuse làm quan thầy cả Hội Thánh, hàng năm dành riêng hai lễ kính ngài vào ngày 19 tháng 3 và mùng 01 tháng 5.

Giáo Hội ch�n thánh cả Giuse làm Quan Thầy bàu chữa của mình. Khi ch�n thánh cả Giuse làm Quan Thầy bảo vệ, Giáo Hội quả quyết rằng: “Ngoài �ức Mẹ ra, thì trên tr�i dưới đất nầy không tìm được một vị thánh nào có thần thế để bênh vực Giáo Hội cho bằng Thánh cả Giuse.� (�GH Piô IX, 08.12.1870).

Thánh Giuse còn được g�i là đấng bầu chữa Giáo Hội:

Thật thế, trải qua dòng lịch sử, ai trong chúng ta cũng có thể nhận ra sự bầu cử của thánh nhân. Ngài luôn nâng đỡ ngư�i nghèo khổ, kém may mắn trong cuộc đ�i, và Thánh Giuse luôn có mặt trong những trư�ng hợp thật đặc bệt, mỗi khi Giáo hội gặp khó khăn và thử thách.

Và trong bối cảnh thế giới đang bị các đại dịch hoành hành như hiện nay, mỗi Kitô hữu chúng ta hãy chạy đến với Thánh Cả Giuse để xin Ngài cầu bầu, che chở và giủp đỡ cho thế giới thoát kh�i cơn đại dịch này.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:

____________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 1, 16. 18-21. 24a)

“GIACÓP SINH GIUSE LÀ BẠN CỦA MARIA, MẸ CỦA CHÚA GIÊSU GỌI LÀ �ỨC KITÔ� – BẢNG GIA PHẢ RÚT GỌN.

Câu đầu tiên của Bài Tin mừng được trích trong bảng gia phả của �ức Giêsu xét theo Bản tính nhân loại (Mt 1, 1-17). Ta g�i câu đầu tiên này là BẢNG GIA PHẢ RÚT GỌN của Chúa Giêsu.

Câu mở đầu này muốn chứng minh: �ức Giêsu là một con ngư�i thật sự, có cha mẹ hẳn hoi. Như vậy Thiên Chúa đã chuẩn bị cho Con của Ngài bước vào trần gian hết sức bình thư�ng như bao ngư�i khác, để không còn ai nhận ra Ngài, ngoài vài ngư�i Thiên Chúa đã ch�n.

Bảng gia phả này chỉ có vài từ, nhưng nó lại chứa đựng cái gì thật vĩ đại. �ộc giả không ng�, Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa được vạch định từ ngàn đ�i, được loan báo và chuẩn bị thật công phu trong suốt th�i Cựu Ước, thế mà bây gi� lại tùy thuộc vào tiếng XIN VÂNG của 02 con ngư�i, đó là �ức Maria và Thánh Cả Giuse.

�ỘC GIẢ CÓ THỂ �ẶT CÂU HỎI:

“Nếu �ức Maria và Thánh Cả Giuse không xin vâng thì sao?�

Ta không biết đi�u gì sẽ xảy ra. Nếu nói theo ngôn ngữ con ngư�i, ta có thể nói: Thiên Chúa quá mạo hiểm khi đặt hết Kế hoạch của Ngài vào một canh bạc để đến gi� phút chót mới biết thành bại.

Nhưng Thiên Chúa không bao gi� lầm khi ch�n �ức Maria và Thánh Giuse, vì 02 �ấng luôn sống theo Thánh ý Chúa, luôn mau mắn đáp lại l�i m�i g�i của Chúa. Như vậy dòng chảy của lịch sử cứ êm ả trôi đi mà không bị khựng lại, và Thiên Chúa đang đưa dòng chảy đó v� với Ngài.

Vì thế ta có thể nói, bảng gia phả rút g�n này tuy chỉ có vài từ nhưng lại chứa đựng cái gì hết sức vĩ đại, vì trong đó có 02 con ngư�i vĩ đại, đó là �ức Maria và Thánh Cả Giuse.

“GIACÓP SINH GIUSE�

�ộc giả có thể thấy cụm từ “Gia-cóp sinh Giu-se� là đi�u hết sức tự nhiên và bình thư�ng, không có gì đáng nói. Nhưng chìa khóa trong bài Tin mừng hôm nay lại nằm trong cụm từ đó.

Tại sao?

Vì trong Cá»±u Ước cÅ©ng có cặp này, Tổ phụ Gia-cóp sinh ông Giuse. Tổ phụ Giuse được Thiên Chúa tuyển chá»�n trong các ngÆ°á»�i con của ông Giacóp. Tổ phụ Giuse được Thiên Chúa mạc khải cho biết những Ä‘iá»�u vÄ© đại, nhÆ°ng sá»± mạc khải này rất đặc biệt, vì nó chỉ ở ….. trong GIẤC MÆ , chỉ trong giấc mÆ¡. Chính trong giấc mÆ¡, Tổ phụ Giuse không những cứu ngÆ°á»�i Ai Cập khá»�i nạn đói mà còn cứu cả dòng há»� Giacóp, để từ đây ChÆ°Æ¡ng trình Cứu Ä‘á»™ được tiếp tục.

Thánh Giuse mà chúng ta mừng kính tr�ng thể hôm nay, cũng là CON NGƯỜI CỦA GIẤC MƠ.

Như vậy cả 2 Giuse đ�u là những con ngư�i của giấc mơ.

+ Giuse trong Cựu ước có khả năng giải thích các giấc mơ để biết được thánh ý Thiên Chúa.

+ Giuse trong Tân ước chỉ biết lắng nghe tiếng Chúa nói trong giấc mơ để thi hành

Ngày xưa, khi bên Ai cập xảy ra nạn đói, dân chúng không có gì ăn, đã chạy đến cùng vua Pharaon xin cứu giúp. Nhà vua đã trả l�i cho dân chúng:

“ITE AD JOSEPH�: (HÃY �ẾN CÙNG GIUSE).

Vì lúc đó Tổ phụ Giuse đang giữ kho lương thực của Nhà vua. Qua l�i xin, ông đã ban phát lương thực cho dân chúng.

Ông Giuse bên Ai cập xưa là hình bóng Thánh Giuse ngày nay.

Chúng ta đến xin Chúa đi�u gì, Ngài cũng bảo chúng ta: “HÃY �ẾN CÙNG TH�NH GIUSE�. Chúa sẽ dùng thánh Giuse ban phát cho chúng ta muôn vàn ơn lành.

Và tất cả những gì Thiên Chúa nói với Giuse qua Sứ Thần, Ngài cũng nói với Giuse trong giấc mơ, và hoàn toàn trong giấc mơ.

Trong giấc mơ, Ông chỉ biết nghe, nghe để biết ý định của Thiên Chúa rồi thi hành trong đ�i thư�ng. Ông không thắc mắc gì hết, không nói bất cứ từ nào hết, vì Ông luôn sống theo Thánh ý Chúa.

“CHÚA KITÔ GI�NG SINH TRONG HOÀN CẢNH SAU �ÂY: MẸ NGƯỜI LÀ MARIA ��NH HÔN VỚI GIUSE, TRƯỚC KHI VỀ CHUNG S�NG VỚI NHAU, �à THỤ THAI BỞI PHÉP CHÚA TH�NH THẦN. GIUSE BẠN CỦA BÀ LÀ NGƯỜI CÔNG CH�NH, KHÔNG MU�N T� C�O BÀ, NÊN �ỊNH TÂM LÌA BỎ BÀ C�CH K�N ��O..�

“MẸ NGƯỜI LÀ MARIA ��NH HÔN VỚI GIUSE�.

Trước hết ta nói v� �ức Maria, lối giải thích ngày xưa cho rằng từ ban đầu, �ức Maria đã ch�n cho mình con đư�ng �ồng trinh tr�n đ�i, chứ không nghĩ đến việc lập gia đình.

Lối giải thích này hoàn toàn đi ngược với sự kiện Truy�n tin.

Ngày nay ta có thể nói rằng cô thôn nữ Maria cũng như bao ngư�i con gái khác th�i ấy, cũng hướng tới việc lập gia đình, rồi sinh con đẻ cái. Vì thế Cô Maria đã đính hôn với chàng thanh niên tên là Giuse thuộc dòng dõi vua �avit.

“��NH HÔN VỚI GIUSE�.

Theo phong tục Do tha�i lễ cưới gồm hai giai đoạn: LỄ ��NH HÔN và LỄ THÀNH HÔN.

Lễ �ính hôn chính là thành hôn v� mặt pháp lý và được cử hành trước lễ cưới cả năm trời (có thể hiểu như Lễ H�i bây gi�).

Thường thì hai người nam nữ sau khi đính hôn vẫn chưa ăn ở với nhau.

Nhưng nê�u lỡ co� con trong thời gian này thì đứa con vẫn được công nhận là con chi�nh thư�c của hai vợ chồng. Câu này cho thấy Giu-se và Ma-ri-a đã là vợ chồng hợp pha�p sau lễ đi�nh hôn.

Còn LỄ THÀNH HÔN sẽ được xã hội và tôn giáo công nhận chính thức 2 ngư�i là vợ chồng tr�n vẹn và bắt đầu ăn ở với nhau.

Matthêu nói rõ: Giuse và Maria mới chỉ ở trong giai đoạn ��NH HÔN, tức chưa chính thức chung sống với nhau.

Sứ thần hiện đến truy�n tin cho Maria trong giai đoạn này là KẾ HOẠCH KHÔN NGOAN CỦA THIÊN CHÚA, để bào thai mà Mẹ Maria cưu mang không phải của Giuse mà bởi phép Chúa Thánh Thần.

Nếu Sứ thần đến truy�n tin sau Lễ thành hôn, thì không cách gì giải thích được �ức Maria mang thai bởi phép Chúa Thánh Thần và cũng khó giải thích việc �ức Mẹ đồng trinh tr�n đ�i.

Cho đến bây gi�, anh em Tin Lành cũng đã công nhận đi�u đó, �ức Maria đồng trinh tr�n đ�i trước và sau khi sinh con.

“TRƯỚC KHI VỀ CHUNG S�NG VỚI NHAU, �à THỤ THAI BỞI PHÉP CHÚA TH�NH THẦN�

“Nhưng trước khi hai ông bà v� chung sống, bà đã có thai do quy�n năng Chúa Thánh Thần�. Thiên Chúa vẫn để cho m�i chuyện xảy ra cách bình thư�ng, có nghĩa Maria đã đính hôn với Giuse, tức 02 ngư�i đã thành vợ chồng trên mặt pháp lý nhưng chưa chung sống với nhau, lúc này Thiên Chúa mới can thiệp.

Sứ thần Gabriel đến truy�n tin cho Maria, cho Maria biết ý định của Thiên Chúa là mang thai, sinh �ấng Cứu Thế và sự mang thai đó bởi quy�n năng Chúa Thánh Thần. Và cũng cho Maria biết bà Elisabeth, chị h� bà đã mang thai trong lúc tuổi già, vì không có gì mà Thiên Chúa không làm được. Và Maria đã đáp lại bằng 02 tiếng “Xin vâng�.

“GIUSE BẠN CỦA BÀ LÀ NGƯỜI CÔNG CH�NH, KHÔNG MU�N T� C�O BÀ, NÊN �ỊNH TÂM LÌA BỎ BÀ C�CH K�N ��O.�

Sau sự kiện Truy�n Tin, Maria lên đư�ng đến mi�n núi Giuđêa để thăm và giúp đỡ bà chị h� Elisabeth. Maria ở đó khoảng 06 tháng và khi trở v� cô đã mang thai được 03 tháng, như vậy việc Maria có thai xảy ra trong th�i gian thăm và giúp đỡ bà Elisabet, cách xa nơi ở của Giuse hàng trăm cây số.

�ây là chuyện bất ng� đối với Giuse, ông không hiểu tại sao lại như vậy, vì ông tin Maria là một phụ nữ đức hạnh, Giuse không một chút nghi ng� gì. Nhưng ông biết chắc cái thai mà Maria đang cưu mang không phải của ông.

“Ông Giu-se, chồng bà, là ngư�i công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm b� bà cách kín đáo�. Trong câu này có 02 mệnh đ� ta phải chú ý.

+ Ông là ngư�i công chính.

Hiểu theo nghĩa thông thư�ng: “Công chính� có nghĩa “Công bình�, trả lại cho ngư�i khác những gì không phải của mình. Giuse biết chắc bào thai mà Maria đang cưu mang không phải của ông nên ông đã quyết định b� bà cách kín đáo.

+ “Không muốn tố giác bà�.

Giuse chưa biết việc Maria mang thai bởi Chúa Thánh Thần, nhưng ông luôn tin vào đức hạnh của Maria. Vì ông là ngư�i công chính, nên ông rơi vào tình trạng hoang mang và khủng hoảng. Ông không tố cáo Maria, vì hành động tố cáo chỉ xảy ra khi Giuse đã biết chắc Maria ngoại tình. Và một khi tố cáo cũng đồng nghĩa với việc đưa Maria vào chỗ chết, bị ném đá.

Như vậy, khi quyết định b� đi không tố cáo, ông đã dành cho Maria một lối thoát danh dự và tự đưa mình vào chỗ bất nhân, trốn tránh trách nhiệm, vì dưới con mắt ngư�i Do Thái, đứa con mà Maria đang cưu mang là của Giuse, nếu không thì ông phải lên tiếng phủ nhận.

QUYẾT �ỊNH CỦA GIUSE CH�NH LÀ NHÂN C�CH CỦA MỘT BẬC QUÂN TỬ, CỦA MỘT NGƯỜI CÔNG CH�NH, GIUSE CHẤP NHẬN PHẦN THIỆT VỀ MÌNH.

Ä�ó là hy sinh danh thÆ¡m tiếng tốt khi quyết định bá»� Ä‘i, để cho ngÆ°á»�i Ä‘á»�i mặc sức nguyá»�n rủa Giuse, nào là thằng đốn mạt, thằng hèn hạ, thằng tiểu nhân, dám làm mà không dám chịu, quất ngá»±a truy phong, làm cho con ngÆ°á»�i ta có bầu rồi bá»� trốn, nào là….., là gì Ä‘i nữa Giuse cÅ©ng chấp nhận hết.

Như vậy, thái độ không tố cáo mà định tâm b� đi, Giuse mới là CH�NH NHÂN QUÂN TỬ. Ông quân tử ở chỗ, dám chấp nhận chịu phần thiệt v� mình, chấp nhận mang tiếng để đ�i, để bảo toàn mạng sống cho 02 mẹ con Maria.

Ta nên nhớ, ông không ch�n giải pháp vẫn ở với Maria vì ông là ngư�i công chính, ông không nhận những gì không phải của ông. �ứa con mà Maria đang cưu mang không phải của ông.

“NHƯNG Ä�ANG KHI Ä�ỊNH TÂM NHƯ VẬY, THÃŒ THIÊN THẦN HIỆN Ä�ẾN CÙNG ÔNG TRONG GIẤC MÆ  VÀ BẢO: “Há» I GIUSE CON VUA Ä�AVÃ�T, Ä�ỪNG NGẠI NHẬN MARIA VỀ NHÀ LÀM BẠN MÃŒNH, VÃŒ MARIA MANG THAI LÀ BỞI PHÉP CHÚA THÃ�NH THẦN; BÀ SẼ SINH HẠ MỘT CON TRAI MÀ ÔNG Ä�ẶT TÊN LÀ GIÊSU: VÃŒ CHÃ�NH NGƯỜI SẼ CỨU DÂN MÃŒNH KHỎI TỘI”.

“NHƯNG �ANG KHI �ỊNH TÂM NHƯ VẬY, THÌ THIÊN THẦN HIỆN �ẾN CÙNG ÔNG TRONG GIẤC MƠ VÀ BẢO�

Thiên Chúa phải ra tay can thiệp trước khi m�i sự đổ vỡ, vì Thánh Giuse vô cùng quan tr�ng trong Chương trình của Ngài, tất cả m�i Kế hoạch của Thiên Chúa đ�u được quyết định bởi con ngư�i tầm thư�ng này.

Sứ thần Chúa đã đến với Giuse, nhưng Sứ thần không đến cách bình thư�ng mà là trong giấc mộng. Và ngay trong giấc mơ, cũng như trong toàn bộ Tin mừng, ta không thấy Thánh Giuse nói một l�i nào, dù chỉ là tiếng “Vâng� hay “Dạ�. Giuse rất kiệm l�i và các Thánh sử không biết viết gì khi nói v� ông, nhưng ở đây ta cũng thấy Thiên Chúa rất kiệm l�i không kém gì Giuse. Sứ thần không hiện ra với Giuse một cách bình thư�ng như với �ức Maria hay với ông Dacaria.

Như vậy dưới con mắt ngư�i quan sát, không những Giuse mà cả Sứ thần đ�u là những kẻ câm, ngư�i câm của Thiên Chúa.

Sứ thần cho ông biết các đi�u sau đây:

“HỠI GIUSE CON VUA �AV�T�

+ Sứ thần đã nói lên tước hiệu của Giuse “Con vua �a vit�, theo Bảng Gia phả Chúa Giêsu, Giuse thuộc dòng dõi vua �avit có nghĩa: Giu-se được trao sư� mạng làm cha, để trẻ Giê-su cũng thuộc về dòng dõi �a-vi�t theo pháp luật, hầu ư�ng nghiệm lời sư� thần: “Thiên Chu�a sẽ ban cho Người ngai vàng vua �a-vi�t tổ tiên Người� (Lc 1, 32), và lời tuyên sâ�m của ca�c ngôn sư� về dòng dõi �â�ng Thiên Sai (Is 9,6; 2 Sm 12,16).

Sau này ngư�i Do Thái có đủ lý do để g�i Chúa Giêsu bằng danh xưng “CON VUA �AVIT�. �ó là một danh xưng rất thân quen và Thiên Chúa cũng thích danh xung này.

“�ỪNG NGẠI NHẬN MARIA VỀ NHÀ LÀM BẠN MÌNH, VÌ MARIA MANG THAI LÀ BỞI PHÉP CHÚA TH�NH THẦN�

+ “�ừng ngại đón bà Maria vợ ông v�, vì ngư�i con bà cưu mang là do quy�n năng Chúa Thánh Thần�. Sứ thần muốn đánh tan sự nghi ng� của Giuse và khẳng định cho ông biết, đứa con mà Maria đang cưu mang là do Chúa Thánh Thần, chứ không do ai hết, vì thế ông mau tổ chức lễ cưới để đón Maria v� nhà mình.

Giuse cũng không cần thắc mắc Chúa Thánh Thần là �ấng nào, ông không cần h�i, vì cho đến lúc này Chúa Thánh Thần vẫn chưa được mạc khải cho ngư�i Do Thái. Giuse chỉ cần biết đó là thông tin do Sứ thần của Chúa truy�n đạt là đủ rồi.

“BÀ SẼ SINH HẠ MỘT CON TRAI MÀ ÔNG �ẶT TÊN LÀ GIÊSU�

+ “Ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su�,

Giuse sẽ là ngư�i cha trên phương diện pháp lý, và chỉ có ông mới có quy�n đặt tên cho con trẻ thôi.

�ó là vinh dự quá lớn dành cho Giuse khi ông được quy�n đặt tên cho Con Thiên Chúa, tức đặt tên cho Thiên Chúa. Như vậy, Con Thiên Chúa từ nay sẽ mang cái tên vĩnh viễn là GIÊSU, do chính ông Giuse đặt.

Mặc dù cái tên Giêsu là do Thiên Chúa qua l�i Sứ thần đặt cho. Nhưng dưới con mắt trần gian và trên phương diện pháp lý, cái tên “Giêsu� là do thánh Giuse đặt cho Con Thiên Chúa.

Ông sẽ đặt tên là Giêsu, có nghĩa “Giavê �ấng cứu độ�. �ây cũng là tên riêng của nhiều người khác trước đó (Xh 24, 13; Nkm 7, 7).

“VÌ CH�NH NGƯỜI SẼ CỨU DÂN MÌNH KHỎI TỘI�

+ “Vì chính NgÆ°á»�i sẽ cứu dân NgÆ°á»�i khá»�i tá»™i lá»—i của há»�.” Con trẻ là Ä�ấng Cứu thế, vá»›i sứ mệnh cứu dân khá»�i tá»™i lá»—i, khá»�i xiá»�ng xích của Satan và sá»± chết.

Không như quan niệm �ấng Cứu Thế đang thịnh hành bấy gi�. Ngư�i ta đang trông ch� �ấng cứu thế đến để giải thoát Israen kh�i ách độ hộ của La Mã, xây dựng nước Israen hùng cư�ng như xưa.

Giuse chấp nhận bào thai của �ức Mẹ dẫu biết bào thai không phải là của mình, ông cũng không đòi cắt nghĩa “việc chịu thai bởi Chúa Thánh Thần;� là thế nào, nghĩa là gì?

Nhưng Giuse tin Thánh Thần là nguyên nhân tạo dựng bào thai đó. Suốt cuộc đ�i, Giuse chăm sóc �ức Maria và Chúa Giêsu, thánh Giuse luôn để Chúa Thánh Thần hướng dẫn m�i việc và vâng l�i làm theo những gì sứ thần truy�n.

“KHI TỈNH DẬY, GIUSE �à THỰC HIỆN NHƯ LỜI THIÊN THẦN CHÚA TRUYỀN.

Khi tỉnh giấc, Giuse đã làm như Sứ thần dạy, ông cũng không nói câu nào, một sự im lặng đến không ng�, con ngư�i qua bao th�i đại luôn ngỡ ngàng khi nói v� Giuse. Sự im lặng của một con ngư�i luôn dò tìm Thánh ý Chúa trong cuộc đ�i, và mau mắn đáp trả.

Sống ở đ�i, đâu phải cứ nói nhi�u, nói to là hay, đâu phải cứ ra ngã ba ngã tư nói oang oang cho m�i ngư�i chú ý. Nhưng sự cao cả của một con ngư�i lại nằm ở chỗ IM LẶNG.

Trong thinh lặng, ngư�i ta mới tìm lại chính mình, mới gặp gỡ Thiên Chúa, mới khám phá ra chân lý.

Chính Thánh Giuse mà ta mừng kính hôm nay đã dạy chúng ta bài h�c IM LẶNG, nói càng ít càng tốt, làm càng nhi�u càng tốt.

Có thể nói Giuse là một ngư�i câm, nhưng ông lại nói rất nhi�u bằng việc làm và bằng cuộc đ�i của mình, vì từ đây ông dốc toàn tâm toàn ý cho Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa. Chấp nhận làm cha nuôi �ấng Cứu Thế là ông chấp nhận bước vào chặng đư�ng gian khổ và sóng gió.

Sau đó, Kinh Thánh đã tư�ng thuật ba sự kiện:

+ Thứ nhất, thánh Giuse chấp nhận đính hôn với �ức Mẹ để trở thành cha nuôi của �ấng Cứu Thế;

+ Thứ hai, thánh Giuse chấp nhận đưa �ức Maria và Chúa Giêsu trốn sang Ai-cập lúc đang đêm, thoát kh�i sự truy sát của vua Hêrôđê Cả; ông không nại lý do đang đêm hay làm gì sinh sống nơi đất khách quê ngư�i;

+ Sau cùng, Giuse chấp nhận đưa gia đình hồi hương và lập nghiệp tại Nazareth sau khi vua Hêrôđể Cả băng hà; Giuse không h� than phi�n phải di chuyển đến nơi ở mới một lần nữa.

Tóm lại, tuy thánh Giuse không để lại một l�i nào cho hậu thế; nhưng ngài để cho chúng ta một tấm gương luôn biết lắng nghe và mau mắn thi hành Thánh ý Chúa.

Chúng ta hãy để ý đến một chi tiết rất thú vị:

Mặc dù Thiên Chúa là �ấng toàn năng cao cả. Nhưng trong m�i tình huống nguy cấp đ�n Hài Nhi Giêsu và Thánh gia, Thiên Chúa không h� ra tay can thiệp mà phó mặc Cho Giuse, một con ngư�i yếu đuối tầm thư�ng tự xoay xở lấy. Như vậy mới cho thấy Giuse đã hoàn thành Sứ mệnh là ngư�i chồng và ngư�i cha quá xuất sắc, vĩ đại.

Ngài hoàn toàn tin tưởng nơi quy�n năng Thiên Chúa, và khiêm tốn thi hành những gì Thiên Chúa truy�n, vì Ngài biết trí khôn của mình không thể hiểu nổi sự quan phòng của Thiên Chúa.

Mừng kính Thánh Giuse hôm nay, mỗi ngư�i hãy h�c đòi bắt chước ngài, khi sống hoàn toàn phó thác cho Thiên Chúa, luôn biết lắng nghe để tìm ra Thánh ý Chúa cho mỗi biến cố trong cuộc đ�i, tập biết im lặng, biết lắng nghe để tiếng Chúa ngày càng rõ hơn trong cuộc đ�i chúng ta.

Chúng ta hãy dâng l�i cầu nguyện:

Lạy Chúa, Chúa đã ban cho thánh Giuse ơn đức tin, lòng khiêm tốn để Ngư�i dám tin tưởng và tín thác vào Chúa. Xin Chúa cũng ban cho mỗi ngư�i chúng con biết tin yêu và phó thác vào một mình Thiên Chúa là �ấng đem ơn cứu độ, �ấng giải thoát chúng con kh�i ách gông cùm của tội lỗi.

Xin cho chúng con biết can đảm phó thác đ�i mình cho Chúa, ngay cả khi chúng con chưa hiểu hết Thánh � nhiệm mầu. Xin cho chúng con biết cộng tác phần mình vào ơn ban của Chúa, để tình thương và ơn cứu độ của Chúa được nhi�u ngư�i biết đến qua cuộc sống của chúng con.

“ITE AD JOSEPH�: (HÃY �ẾN CÙNG GIUSE).

Amen.

_____________________________

Giuse Vĩnh Tâm.