LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXIX THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (20/10/2020) – (Lc 12, 35 - 38) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ.

“PHÚC CHO ĐẦY TỚ NÀO KHI CHỦ VỀ CÒN THẤY TỈNH THỨC”.
BÀI ĐỌC I: Ep 2, 12-22
“Chính Người là sự bình an của chúng ta, Người đã làm cho đôi bên nên một”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêsô.
Anh em thân mến, khi ấy anh em không có Đức Kitô, anh em bị đặt ra ngoài cộng đồng Israel, anh em là những người xa lạ đối với những giao ước, không được cậy trông lời hứa và cũng không được biết Thiên Chúa ở cõi đời này. Xưa kia anh em là những kẻ ở xa, thì nay trong Đức Giêsu Kitô, anh em đã nên gần nhờ bửu huyết của Người. Chính Người là sự bình an của chúng ta, Người đã làm cho đôi bên nên một, đã phá đổ bức tường ngăn cách, tiêu diệt sự hận thù trong thân xác của Người, tức là bãi bỏ lề luật cũ với những thể lệ, để kiến tạo cả hai nên một người mới, đem lại bình an, dùng thập giá giải hoà hai dân tộc trong một thân thể với Thiên Chúa. Nơi Người, mối thù nghịch đã bị tiêu diệt, và Người đã đến loan báo Tin Mừng bình an cho anh em là những kẻ ở xa, và bình an cho những kẻ ở gần. Và chính nhờ Người mà chúng ta đôi bên được đến gần Cha trong cùng một Thần Trí.
Vì vậy, anh em không còn là khách trọ và khách qua đường nữa, nhưng là người đồng hương với các Thánh và là người nhà của Thiên Chúa: anh em đã được xây dựng trên nền tảng các Tông đồ và các Tiên tri, có chính Đức Giêsu Kitô làm đá góc tường. Trong Người, tất cả toà nhà được xây dựng cao lên thành đền thánh trong Chúa; trong Người, cả anh em cũng được xây dựng làm một với nhau, để trở thành nơi Thiên Chúa ngự trong Thánh Thần.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 84, 9ab-10. 11-12. 13-14
Đáp: Chúa phán bảo về sự bình an cho dân tộc Người (c. 9).
Xướng:
1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an. Vâng, ơn cứu độ Chúa gần đến cho những ai tôn sợ Chúa, để vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi. – Đáp.
2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau, đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. – Đáp.
3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất nước chúng tôi sẽ sinh bông trái. Đức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Ngài. – Đáp.
ALLELUIA: Ga 17, 17b và a
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Lời Cha là chân lý; xin hãy thánh hoá chúng trong sự thật”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 12, 35-38
“Phúc cho đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn cháy sáng trong tay, và hãy làm như người đợi chủ đi ăn cưới về, để khi chủ về gõ cửa, thì mở ngay cho chủ. Phúc cho những đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức. Thầy bảo thật các con, chủ sẽ thắt lưng, xếp chúng vào bàn ăn, và đi lại hầu hạ chúng. Nếu canh hai hoặc canh ba, chủ trở về mà gặp thấy như vậy, thì phúc cho các đầy tớ ấy”.
Đó là lời Chúa.
____________________________________
BÀI SUY NIỆM (Lc 12, 35-38)
“PHÚC CHO ĐẦY TỚ NÀO KHI CHỦ VỀ CÒN THẤY TỈNH THỨC
Hôm nay thứ Ba tuần XXIX Thường niên năm chẵn, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 12 Phúc âm Luca để được nghe Bài Tin mừng có chủ đề: “HÃY TỈNH THỨC CHỜ CHỦ VỀ”.
Chúng ta đang tiến về thời điểm cuối năm Phụng vụ. Có lẽ 2 chủ đề nổi bật trong giai đoạn cuối năm Phụng vụ đó là: TỈNH THỨC – CÁNH CHUNG (Tận thế).
Phụng vụ tiến về cuối năm, nó cũng là hình ảnh diễn tả mỗi người đang tiến về ngày cuối cùng của đời mình, đó là CÁI CHẾT. Vũ trụ đang tiến về ngày kết thúc, CÁNH CHUNG.
Ngày cuối cùng của cuộc đời nó gợi cho ta bao nỗi hoang mang và sợ hãi , vì sẽ không còn cơ hội nữa và ta phải trả lời cho Chúa về tất cả những gì mình đã làm, những gì mình đã nói và những gì mình đã ôm ấp, khao khát. Tốt có, xấu có,… Sẽ không còn đủ thời gian và cơ hội để sửa chữa lại.
Tại sao ta lại sợ hãi ?
Thưa: Vì thời gian Chúa dành cho ta trong cuộc đời này sắp hết, và ta chuẩn bị ra trước tòa phán xét để trả lời về tất cả những gì ta đã làm trong cuộc đời này. Sẽ không còn cơ hội làm lại nữa.
Vì thế, lợi dụng giây phút còn sót lại vắn vỏi này, những gì ta muốn làm, muốn thay đổi thì hãy làm ngay đi, đừng chần chừ nữa. Hãy mạnh mẽ đứng lên với những quyết tâm mạnh mẽ, vì thời gian sắp hết.
Bài Tin mừng hôm nay đưa ra cho chúng ta một thái độ đúng đắn để đón chờ ngày cuối cùng mà ta sẽ đối mặt, đó là HÃY TỈNH THỨC.
Tỉnh thức để chờ Chủ về, có nghĩa đón chờ Chúa đến với mỗi người chúng ta.
Nhưng tỉnh thức là gì?
Ngay câu đầu tiên của Bài Tin mừng, Chúa Giêsu đã nói rõ:
TỈNH THỨC KHÔNG PHẢI LÀ KHÔNG NGỦ.
Chúa phán: “Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn cháy sáng trong tay, và hãy làm như người đợi chủ đi ăn cưới về, để khi chủ về gõ cửa, thì mở ngay cho chủ” (Lc 12, 35 – 36).
“Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn cháy sáng trong tay”. Đó là tư thế của người làm việc, chứ không phải tư thế của người đang ngủ.
Với người Do Thái, người ta chỉ cởi thắt lưng khi lên giường ngủ, để cho thân xác được thoải mái, dễ ngủ. Còn khi thắt lưng, đó là lúc người ta đang làm việc.
Như vậy, TỈNH THỨC LÀ LÀM VIỆC.
Và với phong tục người Do Thái, tiệc cưới thường diễn ra ban đêm và giờ tàn tiệc không thể ấn định trước. Đó là hình ảnh rất đẹp của người tôi trung, và đó cũng là hình ảnh đáng sợ. Vì giờ chủ về không ai có thể biết trước.
Kitô hữu tỉnh thức để chờ chủ ăn cưới trở về. Và chủ thường trở về rất bất ngờ. Đó cũng là hình ảnh Chúa đến với ta, rất bất ngờ mà ta không thể biết.
Có thể Chúa sẽ đến với ta lát nữa, ngay hôm nay, ngày mai, tuần sau. tháng sau, năm sau,…
Đêm khuya cũng là dịp thuận tiện để cho kẻ trộm hành động, vì thế “hãy cầm đèn cháy sáng trong tay” để đề phòng mọi bất trắc.
Ta đề phòng kẻ trộm, cũng là đề phòng cho chính ta, vì ma quỷ thường tấn công con người vào lúc họ sơ hở nhất.
Thât hạnh phúc cho đầy tớ lúc chủ trở về mà còn tỉnh thức và mở cửa ngay cho chú.
Hạnh phúc đó đã được Chúa diễn tả như sau:
“Thầy bảo thật anh em: chủ sẽ thắt lưng, đưa họ vào bàn ăn, và đến bên từng người mà phục vụ” (Lc 12, 37).
Từ địa vị của người đầy tớ nay được đảo ngược, chính ông chủ sẽ phục vụ họ. Vì họ không còn là đầy tớ nữa mà trở thành bạn hữu của chủ.
Như Thánh sử Gioan viết: “Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết.” (Ga15, 15).
Kitô hữu là bạn hữu của Chúa vì đã biết được ý Chúa qua những gì Chúa Giêsu mạc khải cho biết.
Hôm nay đọc lại Bài Tin mừng này, một lần nữa Chúa muốn nhắc cho chúng ta HÃY TỈNH THỨC ĐÓN CHÚA trong ngày cuối cùng của mình, đừng chè chén say sưa, đừng vùi đầu vào những thú vui trần thế và những toan tính của cuộc đời mà quên mất việc chờ Chúa đến.
Đó cũng sẽ là tâm tình của các Kitô hữu khi sống trong những thời điểm cuối năm phụng vụ.
Với vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “CÁC CON HÃY THẮT LƯNG, HÃY CẦM ĐÈN CHÁY SÁNG TRONG TAY, VÀ HÃY LÀM NHƯ NGƯỜI ĐỢI CHỦ ĐI ĂN CƯỚI VỀ, ĐỂ KHI CHỦ VỀ GÕ CỬA, THÌ MỞ NGAY CHO CHỦ”.
“HÃY LÀM NHƯ”.
Sau khi đưa ra dụ ngôn Phú hộ giàu có. Có lẽ câu nói ấn tượng nhất của Chúa Giêsu , theo Luca đó là:
“Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?” (Lc 12, 20).
Nếu ngay trong đêm nay người ta đòi mạng ngươi thì ngươi sẽ làm thế nào?
Người sẽ làm gì?
Chúa Giêsu khuyên các môn đệ: “HÃY LÀM NHƯ NGƯỜI ĐỢI CHỦ ĐI ĂN CƯỚI VỀ, ĐỂ KHI CHỦ VỀ GÕ CỬA, THÌ MỞ NGAY CHO CHỦ”
“HÃY LÀM NHƯ”
Có nghĩa hãy chuẩn bị chờ chủ trở về, đón chờ giờ chết của mình, giờ Chúa đến với ta hay giờ Chúa đến lần thứ hai trong lịch sử, tất cả có cùng một ý nghĩa.
Đừng như ông phú hộ suy tính: “Lúc ấy ta sẽ nhủ lòng: hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!” (Lc 12, 19).
Đó là loại người mà Chúa Giêsu nói là “ĐỒ NGỐC”.
Thái độ của người môn đệ phải là: “HÃY THẮT LƯNG, HÃY CẦM ĐÈN CHÁY SÁNG TRONG TAY”. Đó mới là người KHÔN NGOAN
“HÃY THẮT LƯNG”
Có nghĩa phải ở trong tư thế làm việc. Vì người ta chỉ cởi thắt lưng khi bắt đầu nghỉ ngơi.
Như vậy, người môn đệ luôn trong tư thế làm việc ngay khi chuẩn bị đón giờ Chúa đến, chờ đợi giờ chết của mình.
“HÃY CẦM ĐÈN CHÁY SÁNG TRONG TAY”.
Có nghĩa luôn ở trong ánh sáng, chứ không trong bóng tối tội lỗi, để mất đi sự cảnh giác vì những cám dỗ thế gian.
Cái đèn ta đang cầm phải còn đủ dầu, nó vẫn còn cháy sáng như đèn của năm cô trinh nữ khôn ngoan trong dụ ngôn “Mười trinh nữ”.
Dầu trong đèn, ám chỉ những việc lành phúc đức, những yêu thương và chia sẻ, những đòi hỏi của Tin mừng mà ta đã thực hiện khi còn sống.
Với một người luôn sống theo tinh thần Phúc âm, chiếc đèn của người ấy luôn đầy dầu và được cháy sáng.
Như vậy thái độ khôn ngoan nhất mà Chúa đòi hỏi các môn đê của Ngài, các Kitô hữu là luôn tỉnh thức làm việc, thực thi các lời dạy của Chúa, đừng buông thả theo thú tính, theo những cám dỗ “chè chén say sưa”, buông mình cho Satan.
Có như vậy thì khi chủ trở về, khi giờ chết của mình đến, thì “ĐỂ KHI CHỦ VỀ GÕ CỬA, THÌ MỞ NGAY CHO CHỦ”, không có giây phút chần chừ lưỡng lự, chần chừ vì đang phải hối tiếc những việc làm xấu xa và tội lỗi của mình đã mắc phải.
ĐÓ LÀ CÁI CHẾT LÀNH.
“PHÚC CHO NHỮNG ĐẦY TỚ NÀO KHI CHỦ VỀ CÒN THẤY TỈNH THỨC. THẦY BẢO THẬT CÁC CON, CHỦ SẼ THẮT LƯNG, XẾP CHÚNG VÀO BÀN ĂN, VÀ ĐI LẠI HẦU HẠ CHÚNG.
Hôm nay Chúa Giêsu đã đưa ra một mối phúc nữa dành cho những ai biết chuẩn bị chờ Chúa đến với mình.
Mối phúc này rất quan trọng vì nó quyết định số phận đời đời của mỗi người.
Trong Phúc âm ta đã gặp nhiều mối phúc, như Tám mối phúc trên núi, mối phúc dành cho Mẹ Maria…
Nhưng những mối phúc đó chỉ dành cho những ai còn đang sống để khuyến khích họ thực thi đòi hỏi của Tin mừng. Hiểu theo nghĩa nào đó, những mối phúc này mặc dù rất quan trọng nhưng nó vẫn chưa thực tế và chưa sát sườn vì nó còn ở rất xa.
Còn mối phúc trong bài Tin mừng này là mối phúc cuối cùng và rất sát cho cuộc sống đời sau, vì thế ta cần phải lưu ý để không đánh mất mối phúc này.
Chúa nói: “PHÚC CHO NHỮNG ĐẦY TỚ NÀO KHI CHỦ VỀ CÒN THẤY TỈNH THỨC”.
Mối phúc đó được Chúa Giêsu diễn tả như sau: “CHỦ SẼ THẮT LƯNG, XẾP CHÚNG VÀO BÀN ĂN, VÀ ĐI LẠI HẦU HẠ CHÚNG”.
Tức có sự đảo ngược vị trí và vai trò. Một sự đảo người đầy kịch tính và hoan lạc.
Ta đang là đầy tớ đợi chủ về thì bỗng chốc ta biến thành ông chủ. Còn ông chủ lại biến thành đầy tớ hầu hạ cho đầy tớ.
Vì như thánh sử Gioan viết: “Anh em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy. Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết.” (Ga 15, 14 – 15).
Có nghĩa mối phúc mà Chúa dành cho các đầy tớ biết tỉnh thức chờ chủ trở về, mối phúc này đã đưa họ từ địa vị đầy tớ lên thành bạn hữu, là ông chủ.
Như vậy còn mối phúc nào lớn hơn nữa.
NẾU CANH HAI HOẶC CANH BA, CHỦ TRỞ VỀ MÀ GẶP THẤY NHƯ VẬY, THÌ PHÚC CHO CÁC ĐẦY TỚ ẤY”
“CANH HAI HOẶC CANH BA”
Đó là cách chia thời gian của đêm (từ 6g chiều đến 6g sáng hôm sau) theo người Rôma: chia thời gian ban đêm thành bốn khoảng (canh) đều nhau (mỗi canh 03 giờ)
Canh 1: từ 6g chiều – 9g giờ tối
Canh 2: từ 9g tối – 12g khuya.
Canh 3: từ 12g khuya – 3g sáng.
Canh 4: từ 3g sáng – 6g sáng.
Canh hai hoặc canh ba nói lên 2 ý nghĩa:
1/. Ý nghĩa thứ nhầt:
Việc canh hai hoặc canh ba ông chủ mới về, nói lên ý nghĩa giờ đức Giêsu đến lần thứ hai không xác định, có vẻ Ngài rất trễ nải về việc này.
Chúa Giêsu đã đến trong lịch sử lần thứ nhất dưới một hài nhi bé bỏng. Ngài sẽ đến lần thứ II trong vinh quang để phán xét con người và kết thúc vũ trụ.
Lần thứ II này xảy ra vào lúc nào ? Ta không biết, mà các cụm từ “CANH HAI hoặc CANH BA” chỉ có nghĩa ẩn dụ.
Tại sao?
Vì Ngài muốn nhẫn nại thêm nữa để đừng ai bị hư mất, ai cũng có đủ thời giờ chuẩn bị nếu họ muốn. Không ai được quyền kêu trách Thiên Chúa quá bất ngờ, làm cho con người không kịp chuẩn bị.
2/. Ý nghĩa thứ hai:
Canh hai hoặc canh ba, có nghĩa thời gian chờ đợi rất trễ và chuẩn bị bước sang ngày hôm sau, như vậy mối phúc dành cho người biết tỉnh thức chờ đợi càng giá trị hơn gấp bội.
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêsô.
Thánh Phaolô xác quyết chính nhờ máu của Đức Kitô đổ ra, đã phá đổ bức tường ngăn cách chúng ta với dân Israel, dân được thừa hưởng lời hứa của Chúa với các tổ phụ. Chúng ta không còn là kẻ ở ngoài, người xa lạ mà đã trở thành con cái Chúa trong Đức Kitô.
Thánh Phaolô viết:
“Xưa kia anh em là những kẻ ở xa, thì nay trong Đức Giêsu Kitô, anh em đã nên gần nhờ bửu huyết của Người. Chính Người là sự bình an của chúng ta, Người đã làm cho đôi bên nên một, đã phá đổ bức tường ngăn cách, tiêu diệt sự hận thù trong thân xác của Người, tức là bãi bỏ lề luật cũ với những thể lệ, để kiến tạo cả hai nên một người mới, đem lại bình an, dùng thập giá giải hoà hai dân tộc trong một thân thể với Thiên Chúa.
Chính máu Chúa Giêsu đổ ra, hòa giải chúng ta với Thiên Chúa, và hòa giải chúng ta với nhau, tiêu diệt tội lỗi, tiêu diệt sự chia rẽ, ghen ghét và đố kỵ.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa Giêsu, xin dạy chúng con luôn biết tỉnh thức và sẵn sàng chờ đợi Chúa đến. Xin giúp chúng con luôn biết trung tín và khôn ngoan như năm cô trinh nữ khôn ngoan.
Amen.
______________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXIX THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (20/10/2020) – (Lc 12, 35 – 38) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ.