QUY HƯỚNG VỀ NƯỚC THIÊN CHÚA

18        02        X         CHÚA NHẬT 29 MÙA TN.

Is 45,1.4-6; 1 Tx 1,1-5b; Mt 22,15-21

Ngày thế giới cầu nguyện cho việc truy�n giáo. �ược cử hành thánh lễ cầu cho việc rao giảng Tin Mừng cho các dân tộc.

                                    Góp quỹ Truy�n giáo của Toà Thánh.

Không kính thánh Luca tông đồ thánh sử.

2 Tm 4,9-17b; Lc 10,1-9.

Thánh vịnh tuần 1

          QUY HƯỚNG VỀ NƯỚC THIÊN CHÚA

           Ta biết đồng bạc của ngư�i Do Thái ngày xưa có in hình hoàng đế Xê-da với hàng chữ ghi ở dưới “Tiberius Cesar, Divi Augusti Filius Augustinus Pontifex Maximus�, nghĩa là ‘Xê-da Tibêriô, con và thượng đế uy linh của Angusto thần thánh’. �ồng ti�n được ghi bằng tiếng La -tinh, nhưng cũng có thể ghi bằng tiếng Hy Lạp với ý nghĩa tương tự. Xê-da đã kiêu ngạo coi mình như thượng đế cao cả, bá chủ nhân loại.

          Vào  năm 1920, ông Mahatma Gandhi đã hô hào dân chúng không đóng thuế cho đế quốc Anh, để phát động chiến dịch đòi lại độc lập cho ngư�i dân Ấn �ộ. Cuộc đảo chính không tiếng súng, không bạo động đã dẫn đến thành công và Anh quốc đã phải trao trả tự do cho Ấn �ộ sau nhi�u năm tháng đô hộ.

          Ngư�i Pharisêu là những ngư�i giữ luật rất tốt. H� giữ luật tỉ mĩ. Vì thế, ai không giống h� thì sẽ bị h� thanh trừ. Ngược lại, Chúa Giêsu là ngư�i sống cụ thể của luật bằng tình thương và lòng nhân ái. �i�u này làm cho h� mất ảnh hưởng thậm chí là còn đe doạ quy�n lợi của h�. Do đó, ngư�i Pharisêu càng thêm ghét Chúa Giêsu và h� tìm đủ m�i cách để loại trừ Ngài.

          Những ngư�i Pharisêu trong bài Tin Mừng hôm nay cũng nêu ra một câu h�i rất nham hiểm v� việc đóng thuế nhằm gài bẫy Chúa Giêsu : “Thưa thầy, chúng tôi biết Thầy là ngư�i chân thật và cứ sự thật mà dạy đư�ng lối của Thiên Chúa, Xin thầy cho biết ý kiến, có được phép nộp thuế cho Xê-da hay không?�

          �ây là cái bẫy xảo quyệt h� dương ra nhằm buộc tội Chúa Giêsu. Nếu Chúa trả l�i là phải nộp thuế, h� sẽ quy cho Ngài tội phản bội dân tộc, làm tay sai cho đế quốc Rôma và chống lại nhân dân. Nếu Chúa trả l�i rằng không, h� sẽ đi tố cáo với chính quy�n để kết tội Ngài như một con ngư�i mưu phản và xách động. Tình thế tiến thoái lưỡng nan.

          Câu trả l�i của Chúa rất khôn ngoan : “Hãy trả v� cho Xê-da những gì của Xê-da, hãy trả v� cho Thiên Chúa những gì thuộc v� Ngài. Câu nói của Chúa hàm ngậm những sứ điệp rất quan tr�ng m�i g�i chúng ta suy nghĩ để đem ra thực hành.

          Thái độ của những ngư�i Do Thái đồng hương với �ức Giêsu đối với đế quốc Rôma rất khác nhau, tùy theo kế sách của h� phản ứng trước sự đô hộ như thế nào. Một số ngư�i thì muốn an phận, và chấp nhận nộp thuế để kh�i phi�n hà, cho dù h� rất khó chịu. Một số khác bằng lòng nộp thuế vì h� coi nhà cầm quy�n Rôma như là đại diện cho quy�n bính của Thiên Chúa (Rm 13, 1-7; 1P 2, 13-17). Một số khác, theo phe thân vua Hêrôđê, sẵn lòng cộng tác với chính quy�n Rôma, và được nhà nước bảo hộ trao ban những đặc quy�n trong các tổ chức dân sự. H� tự nguyện nộp thuế, không phản đối. Một số khác thì hoàn toàn tuyệt v�ng, vì ti�n thuế cao là một gánh nặng, khiến h� dễ lâm cảnh nợ nần, mất đất đai để sinh sống.

          Khi không còn ti�n để trả nợ, h� sẽ bị bán làm nô lệ (Mt 18, 23-25). Còn một nhóm khác lại nhất quyết không chịu nộp thuế, vì h� nghĩ tất cả m�i sự đ�u thuộc v� Thiên Chúa (Lv 25,23). Một ít thành phần thì hoàn toàn cự tuyệt chống đối, và bất hợp tác với đế quốc trong bất cứ vấn đ� gì. Cũng có một số ngư�i cực đoan, ngấm ngầm hình thành nhóm ái quốc, quyết nổi dậy cướp chính quy�n bằng vũ lực, lật đổ sự cai trị của đế quốc. Sử gia Josephus có nêu tên một vài lãnh tụ cách mạng, cầm đầu nhóm nổi dậy vào đầu thế kỷ thứ nhất, trong đó có Guiđa ngư�i Galilê (Cv 5,37) ngư�i đã nổi dậy chống n�n đô hộ, đương nhiên chống cả việc nộp thuế, nhưng cuộc nổi dậy bị thất bại.

          Khi đưa ra câu h�i hóc búa này để vặn h�i �ức Giêsu, ngư�i Pharisiêu muốn hạ uy tín Ngài. Nêú Ngài cổ vũ việc nộp thuế, có nghĩa là Ngài th�a hiệp với ngoại bang, với kẻ thù của dân tộc, như vậy dân sẽ không còn tin Ngài là một ngôn sứ nữa. Các sứ ngôn luôn rao giảng v� đư�ng lối Thiên Chúa đối kháng với đư�ng lối cầm quy�n của đế quốc, của Xê-da. Nếu chủ trương như thế, uy tín của �ức Giêsu sẽ không còn. Còn nếu Ngài trả l�i không phải nộp thuế, Ngài tự đặt mình vào tình huống rất nguy hiểm vì sẽ bị nhà cầm quy�n Rôma s� gáy ngay lập tức.

          Là ngư�i Kitô hữu, chúng ta có hai quy�n công dân đi đôi với nhau, sở dĩ như vậy vì chúng ta là công dân của hai thế giới, đó là thế giới trần gian và thế giới thiên quốc. Như vậy, chúng ta phải tôn tr�ng những đòi buộc của mỗi bên. Chính vì thế mà trong bức thư gởi tín hữu Rôma, thánh Phaolô đã khuyên nhủ: Hãy vâng phục các vị cầm quy�n, hãy nộp cho h� những gì chúng ta mắc nợ. Mong rằng giữa hai quy�n công dân này không bao gi� xảy ra những xung đột, nhưng luôn đi song song và bổ túc cho nhau, vì đạo chỉ đẹp khi ở trong đ�i và đ�i chỉ tốt khi ở trong đạo.

          Còn nếu chẳng may xảy ra xung đột thì ngư�i Kitô hữu phải biết cách giải quyết: Vâng phục Thiên Chúa hơn vâng phục loài ngư�i. �ó là cách thức đã từng được ngư�i Kitô hữu giải quyết trong dòng lịch sử, mỗi khi có những cấm cách và bách hại xảy đến.

          Thiên Chúa đã yêu chúng ta trước bằng một tình yêu vô biên. Vì thế hãy mở rộng tâm hồn để đón nhận tình yêu Chúa. Huy�n diệu của tình yêu là khi nào ngư�i kia lãnh nhận, tình yêu ấy mới thực sự thành tình yêu. Tình yêu cho đi, không ngư�i nhận, sẽ trở v� với ngư�i đã trao ban.

          Chúa Giêsu m�i g�i chúng ta quy hướng v� nước Thiên Chúa. Sự khôn ngoan của Ngài trong câu trả l�i v� bổn phận đối với Thiên Chúa và đồng th�i cũng phải chu toàn nghĩa vụ trần thế, m�i g�i chúng ta trước tiên phải luôn hướng v�ng v� Thiên Chúa, và đặt Thiên Chúa vào chỗ tối thượng trong cuộc đ�i chúng ta.

Huệ Minh