Tìm kiếm cái hơn

Cuộc sống là một chuỗi những ch�n lựa. Và con ngư�i có đủ tự do để ch�n đi�u mình muốn. Nếu ch�n đúng, cuộc sống sẽ thành công, hạnh phúc và bình an. Cho nên, chẳng ai muốn mình ch�n nhầm, ch�n sai. Nhất là khi bước vào đ�i, các bạn trẻ đ�u mong cho mình biết ch�n lựa đúng đắn và tốt lành để sau này không phải hối hận. Vì thế, khi phải đưa ra các ch�n lựa quan tr�ng cho cuộc đ�i, chúng ta luôn lo lắng đắn đo và mất ăn mất ngủ: Làm sao để đưa ra quyết định đúng? Nếu các khả thể đ�u tốt, làm sao biết để ch�n đi�u tốt hơn?

Ch�n cái tốt hơn, ai mà chẳng muốn. Nếu được tự do ch�n lựa, ai cũng sẽ ch�n cái tốt hơn cho mình. Ví dụ: khi ch�n trư�ng cho con đi h�c, các phụ huynh đ�u muốn ch�n trư�ng tốt hơn cho con mình. Sau khi ra trư�ng, bạn sinh viên nào cũng muốn tìm và ch�n cho mình chỗ làm việc tốt hơn, được làm công việc mình yêu thích và nhận được lương cao… Còn bao ch�n lựa khác nữa ở trong đ�i, nếu được ch�n lựa, ta sẽ ch�n cái hơn. Và cái hơn ấy là động lực để chúng ta tiến lên mỗi ngày. Tuy nhiên, không phải ai cũng biết ch�n cái hơn và bình an với các ch�n lựa của mình.

Một đặc nét trong linh đạo dòng Tên mà nhi�u ngư�i yêu thích là magis. Trong tiếng Anh có nghĩa là „the more� or „better�. Tạm dịch sang tiếng Việt là „hơn� hoặc „hơn nữa�. Tinh thần magis hướng chúng ta đến việc luôn tìm kiếm cái hơn và ch�n lựa cái hơn. Tinh thần magis không cho phép chúng ta hài lòng và dừng lại ở thành công hiện tại, mà luôn hướng đến một đi�u hơn nữa và hơn nữa.

Dĩ nhiên, tinh thần magis không hàm chứa lòng khao khát hơn nữa của sự ích kỷ, như kiếm thêm nhi�u ti�n bạc hơn, hoặc tìm thêm danh v�ng cho riêng mình… mà tinh thần magis hướng đến sự ch�n lựa cái hơn mang tinh thần Ki-tô giáo, là hướng đến ngư�i khác, hướng đến tha nhân. Có thể mô tả ngắn g�n: Magis là dám ch�n cái khó hơn; ch�n việc đòi h�i nhi�u hy sinh hơn; ch�n đi�u mà ít ngư�i ch�n; và ch�n những việc không ai muốn làm…. �ể tập sống tinh thần magis, thánh I-nhã, �ấng sáng lập dòng Tên, m�i g�i chúng ta tập lắng nghe tiếng Chúa trong bài Tiếng G�i của Vua Hằng Sống, sách Linh Thao.[1]

Theo nghĩa rộng, l�i m�i g�i của Vua Hằng Sống dành cho tất cả m�i ngư�i. L�i m�i g�i ấy tựa câu chuyện dụ ngôn v� hai ngư�i con trong bài Tin Mừng Chúa Nhật 26 Thư�ng Niên[2]: Chúng ta đ�u được m�i g�i vào làm vư�n nho cho Thiên Chúa. Mỗi ngư�i tự do đáp trả tiếng g�i ấy cách khác nhau. Có ngư�i nghe thấy tiếng m�i g�i như ngư�i con thứ nhất:� Này con, hôm nay con hãy đi làm vư�n nho. Nó đáp: Con không muốn đi đâu! nhưng sau đó, nó hối hận, nên cả ngày làm việc trong vư�n nho cho Cha.� Những ngư�i khác, có thái độ ngoan ngoãn g�i dạ bảo vâng như ngư�i con thứ hai. Sau khi nghe thấy l�i m�i g�i: „Nó đáp: Thưa ngài, con đây! nhưng rồi lại không đi….�

Câu chuyện dụ ngôn v� hai ngư�i con được tiếp tục với câu h�i: Ai là công dân của Nước Tr�i? Có phải là những ngư�i luôn t� vẻ ngoan ngoãn và đạo đức như các pha-ri-sêu, hay là những ngư�i h�c rộng hiểu biết sâu như các kinh sư…? Chưa chắc!!! �i�u �ức Giê-su t� lộ, làm cho nhi�u ngư�i chúng ta phải xét lại chính mình: „Tôi bảo thật các ông: những ngư�i thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông.�

Thật chớ trêu cho những ngư�i tưởng mình sống đạo đức, đ�c kinh nhi�u, đi tham dự thánh lễ thư�ng xuyên… mà vẫn ở ngoài Nước Tr�i. �ơn giản là h� chỉ ca tụng Thiên Chúa ở trên môi miệng, còn đ�i sống thì chẳng khác nào những kẻ dân ngoại. Nói một cách khác, nếu chúng ta không biết ch�n và thực hiện � Chúa, thì chúng ta mãi là những kẻ ảo tưởng v� Nước Tr�i. Chẳng phải, �ức Giê-su đã cảnh báo chúng ta rằng: “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: “Lạy Chúa! lạy Chúa!� là được vào Nước Tr�i cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là �ấng ngự trên tr�i, mới được vào mà thôi�[3].

Như vậy, tiêu chuẩn để là công dân Nước Tr�i không chỉ là đ�c kinh nhi�u, đi tham dự thánh lễ đầy đủ, mà là sống L�i Chúa nữa… Dĩ nhiên, việc đ�c kinh là một hình thức đạo đức bình dân rất tốt. Nhưng chỉ đ�c kinh thôi, thì chưa đủ. �ể trở thành công dân Nước Thiên Chúa, chúng ta cần biết sống như thái độ của ngư�i con thứ nhất, biết ch�n và sống cho „cái hơn�.

Cái hơn theo � Chúa không phải là một cái gì đó xa v�i, cao siêu và khó hiểu. Cái hơn ấy là sống bắt chước theo gương Chúa Giê-su. Chính khi ch�n sống cái hơn cho Chúa, thì chúng ta cũng ch�n làm đi�u tốt cho những anh chị em của mình. Vì những đi�u làm vinh danh Thiên Chúa, chắc chắn cũng hữu ích cho con ngư�i. Nhưng làm thế nào để biết mà ch�n cái hơn?

Trong sách Linh Thao, thánh I-nhã hướng dẫn khi đứng trước các ch�n lựa: (1) �ầu tiên, hãy lấy Chúa làm cùng đích. Quy hướng m�i sự v� Chúa và chỉ một mình Ngài mà thôi. (2) Sau đó, h�i Chúa: Tôi nên làm gì và sẽ làm gì cho Chúa? (3) Và ch�n lựa đi�u làm đẹp lòng Chúa hơn. �ó chính là tinh thần magis, hướng chúng ta đến việc ch�n cái hơn. Cái hơn không vướng bận vào sự ích kỷ cá nhân, mà cái hơn hướng đến lòng quảng đại, sống vì và sống cho ngư�i khác.

Tuy nhiên, cũng nên cẩn tr�ng, để tránh hiểu sai v� tinh thần magis. Magis không có nghĩa là luôn đi tìm cái tốt nhất. Tinh thần magis không đòi h�i cái tốt nhất. Mà thực ra, làm sao sức con ngư�i chúng ta có thể làm cái tốt nhất cho Thiên Chúa được! Chúng ta chỉ cố gắng ch�n cái hơn vì Thiên Chúa mà thôi. Và trung thành luôn tìm kiếm cái hơn theo � Chúa, đã là l�i m�i g�i đầy thách đố rồi!

Xin cho chúng con, mỗi ngày yêu mến L�i Chúa hơn, dám ch�n lựa và sống theo � Chúa hơn. Ước chi đ�i sống của chúng con trở nên những l�i kinh sống động giữa đ�i, để m�i ngư�i nhận biết Nước Tr�i đang ở giữa chúng con. Amen.

Giuse Trần Văn Ngữ, SJ

dongten

…………..

[1] Sách Linh Thao số 91-98.

[2] Mt 21, 28-32

[3] Mt 7, 21.