Cái chết của �ức Giêsu được báo trước

Nhi�u bạn trẻ thắc mắc rằng: “Thầy ơi, nếu �ức Giêsu là Con Thiên Chúa, vậy Ngài có biết ngày gi� Ngài phải chịu chết không?� H�i như thế vì các bạn đ�c Tin Mừng thấy có vài lần �ức Giêsu nói bóng gió v� cái chết của Ngài[1]. Chính các môn đệ cũng được nghe những l�i tiên báo ấy. Là h�c trò ngoan yêu mến Thầy, dĩ nhiên các ông không muốn đi�u kinh hoàng ấy xảy ra. �ại diện cho nhóm, Phêrô có lần ngăn cản thầy đừng lên Giêrusalem, kẻo phải chết! �ức Giêsu mắng cho ông một trận.

Nếu bạn và tôi trong hoàn cảnh của các môn đệ lúc này, chắc chúng ta cũng hành xử như các ông thôi. Số là sau th�i gian ở với Thầy, �ức Giêsu bắt đầu t� cho các ông biết cuộc thương khó đang đến gần. �ây là lần tiên báo thứ nhất mà Tin Mừng Chúa Nhật[2] 22 kể cho chúng ta. Từ đây, chúng ta sẽ chứng kiến chương trình cứu độ của Thiên Chúa mỗi lúc một cao trào. Sau ba lần tiên báo, �ức Giêsu chính thức đi vào Cuộc Thương Khó. Nơi ấy, m�i đi�u đã diễn ra như l�i �ức Giêsu nói trước.

Nếu được đi Giêrusalem, chắc ai cũng vui mừng. �ược một lần thăm �ất Thánh, đó là vinh hạnh của chúng ta. Th�i �ức Giêsu cũng thế, Giêrusalem luôn là thành đô Thiên Quốc, là ��n Th� của �ức Chúa ngự trị. Hằng năm vào lễ Vượt Qua, dân chúng đổ v� đây như trẩy hội. Vậy mà hôm nay các môn đệ cản �ức Giêsu lên đó. Các ông vô tình hoặc hữu ý muốn trì hoãn chương trình cứu độ của Thiên Chúa?

Các bạn thân mến,

Không ai phủ nhận cuộc đ�i này quả lắm khổ đau. Dịch bệnh, chiến tranh, thù hằn, tai nạn, bất trắc,v.v,  luôn khiến chúng ta mất cảm giác an toàn. Thần chết đang ch� mỗi ngư�i ở phía trước. �ó là những “Giêrusalem� mà không một ai tránh kh�i. �ừng tưởng ngư�i trẻ miễn nhiễm trước cái chết. Ai đó nói rằng: mỗi ngày qua đi là một ngày chúng ta gần đến cái chết. Nhìn ngang ngó d�c, hằng gi� có bao ngư�i phải bước qua ngưỡng cửa của tử thần. Một câu h�i rất hiện sinh luôn dằn vặt chúng ta: “Tại sao con ngư�i phải chết?� Nhất là những tháng qua, nhân loại đang phải gồng mình chống ch�i với tử thần trong đại dịch Covid–19. Bệnh nhân là những ngư�i biết mình đang ở giữa lằn ranh của sống chết.

Nếu có mặt lúc này với �ức Giêsu, chắc chúng ta được an ủi nhi�u. Bạn thử tưởng tượng Thầy Giêsu trẻ trung. Ngài trạc tuổi như chúng ta. Biết bao phép lạ Ngài làm, bao ngư�i đang muốn bước theo Ngài. Nói chung, �ức Giêsu đang thành công trong sứ mạng và hứa hẹn một tương lai huy hoàng. Vậy mà Ngài nói đến ngày đen tối của chết chóc! � Ngài muốn gì và nhắn với chúng ta đi�u gì?

�ây là đi�u khó hiểu cho m�i ngư�i và m�i th�i: �ức Giêsu xuống thế làm ngư�i, chịu chết và phục sinh để cứu độ con ngư�i. Sau biến cố phục sinh, cái chết từ nay không còn là “chấm dứt� m�i sự nữa. Nó trở nên ni�m vui và hi v�ng cho thế giới. Cái chết không còn cai trị trên Chúa Giêsu (Rm 6,9). Chết cũng không còn quy�n trên chúng ta, là những ngư�i thuộc v� Chúa Giêsu nữa[3]. Nhân loại vẫn hoài thắc mắc: “Sao Thiên Chúa không phán một l�i để cứu độ con ngư�i? Cần chi Con Thiên Chúa phải chết để cứu độ con ngư�i?� Chúng ta cũng có thể h�i Ngài v� đi�u này. Hãy để lòng mình lắng lại, nghe câu trả l�i thì thầm của Thiên Chúa:

 1. Tình yêu

Nếu Xuân Diệu đố ai định nghĩa được tình yêu, thì �ức Giêsu đã cho chúng ta một định nghĩa tuyệt v�i. “Không có tình yêu nào cao cả hơn tình yêu của ngư�i đã hi sinh tính mạng vì bạn hữu của mình.� (Ga 15,13). Chúng ta là bạn hữu, là ngư�i con của Thiên Chúa. Vì tình yêu mà �ức Giêsu sẵn sàng dùng mạng sống để chuộc lại sự sống của chúng ta. Giả như Thiên Chúa không yêu thế gian, giả như Ngài không ban Con Một, giả như �ức Giêsu không chết để cứu độ con ngư�i, chúng ta không biết nhân loại sẽ ra sao!

Thực tế là Tình yêu của Thiên Chúa luôn ưu tiên dành cho con ngư�i. Yêu là căn tính của Thiên Chúa. Nếu ngư�i trẻ luôn sôi sục tình yêu trong mình, thì Tình yêu Thiên Chúa còn nhi�u gấp bội. Trong sức mạnh tình yêu này, Thiên Chúa đã ch�n cách tốt nhất để cứu độ con ngư�i: “�ức Giêsu bị giết chết và ba ngày sống lại.� (Mt 16,21).

Hoặc nói như chia sẻ của Giáo Hội: “Ngư�i đã ch�n thập giá để gánh tội thế gian và chịu những đau khổ của nhân loại. Như thế, vì Tình yêu tr�n hảo của Ngư�i, Ngư�i đã đem nhân loại trở v� cùng Thiên Chúa. Không ai còn có thể nói: Thiên Chúa không biết tôi phải đau khổ.� (Youcat 101). Trong ý hướng này Thánh Cyrille ở Giêrusalem viết rằng: “Thiên Chúa đã giang tay trên thập giá để ôm lấy hết giới hạn của thế giới.�

2. Tư tưởng của Thiên Chúa

  Trong Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay, chúng ta nghe �ức Giêsu trách cứ thánh Phêrô: “Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là tư tưởng của loài ngư�i.� (Mt 16,23). Tội cho Phêrô, vì: “Lạy Chúa, công trình Ngài xiết bao vĩ đại, tư tưởng Ngài thâm thuý lắm thay!� (TV 91,6). Thử h�i mấy ai hiểu được đư�ng lối của Thiên Chúa? Có chăng càng đi gần sát �ức Giêsu, ngư�i ta mới càng hiểu đôi chút v� thánh ý của Thiên Chúa. Như thế cũng đủ để ngư�i ta hạnh phúc tin yêu nơi Ngài.

Trong câu chuyện này, �ức Giêsu tiết lộ rằng rồi đây, vâng theo ý định của Thiên Chúa, Ngư�i sẽ đi Giêrusalem để chịu đau khổ và chịu chết. �ó là thánh ý, là tư tưởng của Thiên Chúa dành cho các môn đệ lúc này. Rồi trong Cuộc Thương Khó, chúng ta thấy Thiên Chúa không còn úp mở nữa v� cái chết của �ức Giêsu, nhưng m�i sự đang diễn ra đúng như l�i tiên báo. �ó là biến cố đau thương vẫn đang thách đố cho con ngư�i m�i th�i!

Khi viết tới đây, tôi nhớ đến l�i chia sẻ thú vị của giáo sư Stêphanô Nguyễn Khắc Dương, nguyên trưởng Ban Triết h�c và Quy�n Khoa trưởng Văn khoa của �ại h�c �à Lạt trước 1975. Khi quyết định trở thành Kitô hữu, thầy chia sẻ rằng:

“Chúa Giêsu vốn là Con Thiên Chúa nhưng đã bước vào đ�i. Ngài sống như một ngư�i nghèo, chia sẻ thân phận làm ngư�i của con ngư�i, vui ni�m vui của con ngư�i, đau nỗi đau của phận ngư�i và yêu con ngư�i một cách say đắm đến nỗi sẵn sàng chết vì yêu con ngư�i. �ây là một tôn giáo gần với con ngư�i, gắn li�n với con ngư�i, là đạo của tình yêu!�

�i�u quan tr�ng là chúng ta thi hành thánh ý Thiên Chúa. Nh� đó, chúng ta được cứu độ. Tiếc là tư tưởng của con ngư�i thư�ng trái với ý muốn của Thiên Chúa. Ngài muốn chúng ta theo �ức Giêsu trong con đư�ng vác thập giá mỗi ngày. Trong khi đó, chúng ta thích chối b� những khó khăn của phận ngư�i. Chúa muốn mình đi con đư�ng hẹp, mình thích rẽ vào con đư�ng thênh thang. Chúa muốn ta yêu mến, ta lại cứ hận thù, nh� nhen. �úng là hai phương tr�i cách biệt. Hậu quả là tôi và bạn cứ buồn sầu, chán nản và vơi dần sức sống.

�ã đến lúc ngư�i trẻ chúng ta can đảm chấp nhận đư�ng lối của Thiên Chúa. Nghĩa là cùng với Thiên Chúa đi vào những khó khăn, thách đố của kiếp ngư�i. Khi ấy, thập giá của mỗi ngư�i cũng được �ức Giêsu vác đỡ. Chính lúc ấy chúng ta được sức mạnh để sống tròn đầy. �ược như thế, cuộc sống này sẽ tươi đẹp hơn nhi�u, hy v�ng hơn nhi�u và đáng sống hơn nhi�u!!!   

Giuse Phạm �ình Ng�c SJ

dongten

………………

[1] �ức Giêsu ba lần tiên báo v� cái chết của Ngài: lần 1 (Mt 16,21–23), lần 2 (Mt 17,22–23), lần 3 (Mt 20,17–19).

[2] Suy tư Tin Mừng Chúa Nhật 22: Mt 16,21–27.

[3] X. Youcat số 108.