LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XVII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (30/7/2020) – (Mt 13, 47 - 53) – DỤ NGÔN CHIẾC LƯỚI. THÁNH PHÊRÔ KIM NGÔN, Gmtsht (Giám muc Tiến sĩ Hội thánh)– Lễ nhớ

“NGƯỜI TA LỰA CÁ TỐT BỎ VÀO GIỎ, CÒN CÁ XẤU THÌ NÉM RA NGOÀI”.
BÀI ĐỌC I: Gr 18, 1-6
“Như hòn đất nơi tay thợ gốm thế nào, thì các ngươi ở trong tay Ta cũng như vậy”.
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.
Có lời Chúa phán cùng Giêrêmia rằng: “Ngươi hãy chỗi dậy, đi xuống nhà thợ gốm, và ở đấy ngươi sẽ nghe lời Ta”. Tôi liền xuống nhà thợ gốm, và đây anh đang nắn đồ trên bàn quay. Cái bình đất do tay anh nắn đã vỡ nát, anh lại nắn cái khác theo như ý anh muốn làm. Và có lời Chúa phán cùng tôi rằng: “Chúa phán: Hỡi nhà Israel, nào Ta chẳng làm được cho các ngươi như người thợ gốm này sao? Hỡi nhà Israel! Đây, như hòn đất trong tay người thợ gốm thế nào, thì các ngươi ở trong tay Ta cũng như vậy”.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 145, 2abc. 2d-4. 5-6
Đáp: Phúc thay người được Thiên Chúa nhà Giacóp phù trợ (c. 5a).
Xướng:
1) Linh hồn tôi ơi, hãy khen ngợi Thiên Chúa; tôi sẽ khen ngợi Thiên Chúa trong cả cuộc đời; bao lâu còn có thân tôi, tôi còn ca ngợi Chúa. – Đáp.
2) Đừng tin cậy vào những vị quân vương, vào con người phàm không thể ban ơn cứu độ. Lúc y tắt thở, y sẽ trở về bụi đất; bấy giờ những lời bàn của y cũng tiêu tan. – Đáp.
3) Phúc thay người được Thiên Chúa nhà Giacóp phù trợ, người đặt hy vọng vào Chúa là Thiên Chúa của mình: Người là Đấng đã tạo thành trời đất, biển khơi và muôn vật chúng đang chứa đựng. Người là Đấng giữ trung tín muôn đời. – Đáp.
ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 13, 47-53
“Người ta lựa cá tốt bỏ vào giỏ, còn cá xấu thì ném ra ngoài”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Nước trời lại giống như lưới thả dưới biển, bắt được mọi thứ cá. Lưới đầy, người ta kéo lên bãi, rồi ngồi đó mà lựa chọn: cá tốt thì bỏ vào giỏ, còn cá xấu thì ném ra ngoài. Đến ngày tận thế cũng như vậy: các thiên thần sẽ đến mà tách biệt kẻ dữ ra khỏi người lành, rồi ném những kẻ dữ vào lò lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng. Các ngươi có hiểu những điều đó không?” Họ thưa: “Có”.
Người liền bảo họ: “Bởi thế, những thầy thông giáo am tường về Nước trời cũng giống như chủ nhà kia, hay lợi dụng những cái cũ, mới trong kho mình”. Khi Chúa Giêsu phán các dụ ngôn đó xong, thì Người rời khỏi nơi ấy.
Đó là lời Chúa.
________________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH PHÊRÔ KIM NGÔN, Gmtsht (Giám muc Tiến sĩ Hội thánh (+450)
Thánh Phêrô có biệt hiệu là Chrysôlôgô (kim ngôn) bởi tài hùng biện đặc biệt của Ngài. Ngài sinh vào khoảng năm 405, tại miền Imola, nước Ý. Đức Giám mục giáo phận Imola là Cornêlliô phong chức phó tế cho Ngài. Dưới sự hướng dẫn của Đức giám mục, Ngài thực hiện những bước tiến lạ lùng trên con đường trong tu viện.
Năm 430, Đức tổng giám mục Gioan của giáo phận Ravenna từ trần. Trong khi tìm vị chủ chăn mới, hàng giáo sĩ và giáo dân đã xin Đức giám mục Imola nhập đoàn phái họ để đi Roma yết kiến Đức giáo hoàng Sixtô III coi Phêrô như người được tiền định để làm giám mục Ravenna. Ngài liền đặt Phêrô làm giám mục Ravenna, kế vị Đức giám mục Gioan năm 433. Các đại biểu của Giáo phận này lúc đầu tỏ ý bất bình, nhưng rồi đã đổi thái độ khi được đức giáo hoàng Sixtô III cho biết thị kiến của mình.
Vâng theo ý Chúa, Phêrô thụ phong giám mục và trở về Ravenna. Trong bầu khí tiếp đón nồng nhiệt, Ngài nói:
– Tôi đến với anh chị em như một y sĩ đến chữa trị, như một mục tử để dẫn dắt, như một người mẹ để nuôi dưỡng, như một người cha để bảo vệ và chăm sóc phần rỗi đời đời của anh chị em. Vậy anh chị em hãy mau mắn vâng phục cách thích đáng đối với tác vụ rất thánh của tôi.
Đầy nhiệt thành bứng rễ các việc thờ ngẫu tượng còn rớt lại, cũng như lên án sự giả tạo của giáo dân. Trong một cuộc lễ vào đầu năm, Ngài đã phá những cuộc diễn hành đáng tội trên đường phố:
– Ai muốn vui chơi với ma quỉ thì không thể vui hưởng với Chúa Kitô.
Ngài đã nhiệt tâm rao giảng. Ngày nay chúng ta còn giữ lại được khoảng 180 bài giảng của Ngài. Lời lẽ đơn sơ nhưng đầy nhiệt huyết. Người ta không thể quên được những lời như:
– Nằm trong thói hư tính xấu, chúng ta sẽ bị tiêu diệt. Chúng ta sẽ thực sự đứng thẳng khi biết chỗi dậy để tiến thẳng tới bằng các việc lành.
– Ai biết tìm kiếm trong đức tin, sẽ thấy ngay rằng là Cha đang ở đó, vì họ.
– Mọi sự dữ cha mẹ làm cho con cái, Thiên Chúa là Cha hết mọi người sẽ trả lại cho họ.
– Các tiền nhân sống cho chúng ta. Chúng ta sống cho thế hệ mai sau. Không ai sống cho mình cả.
Người ta cũng còn nhớ lời Ngài kêu gọi sống bác ái:
– Biết nói sao về niềm tin lễ Giáng sinh, nếu người nghèo than khóc tù nhân rên siết, dân tị nạn than thở, người lưu đày thổn thức, người Do thái mừng lễ bằng thuế thập phân, còn người Kitô hữu nghĩ sao khi họ không mừng bằng một phần trăm của cải ? Tôi đau buồn, phải, tôi đau buồn vì các đạo sĩ trải vàng trên nôi Chúa Kitô trong khi các Kitô hữu để cho thân thể Chúa Kitô trống trải, khi mà những người nghèo than khóc. Đừng nói rằng tôi không có gì. Thiên Chúa muốn xin cái anh em có chứ không phải cái anh chị em không có, khi mà Ngài thương nhận hai đồng tiền của bà góa. Hãy tận tâm với Đấng tạo thành và tạo vật cũng sẽ tận tâm với anh chị em.
Thánh Phêrô Chrysôlôgô đã trở thành danh tiếng, đến nỗi Đức giáo hoàng Lêo I đã trao cho Ngài đọc tại công đồng Chalcedonia một luận án chống lại lạc thuyết của Eutychèr, Ngài còn viết một bức thư cho kẻ lạc giáo này để khuyên ông ta vâng phục Giáo hội.
Sau cùng, sau khi cai quản giáo phận Ravenna trong 18 năm, thánh giám mục biết rằng mình sắp tới hồi kết thúc các nỗ lực. Ngài muốn lui về Imola để dọn mình chết. Ngày 3 tháng 12 năm 450 Ngài đã từ trần và năm 1729 được đặt làm tiến sĩ Hội Thánh.
(Nguồn: tgpsaigon.net)
_________________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 13, 47-53) – DỤ NGÔN CHIẾC LƯỚI.
“NGƯỜI TA LỰA CÁ TỐT BỎ VÀO GIỎ, CÒN CÁ XẤU THÌ NÉM RA NGOÀI”
Hôm nay thứ Năm tuần XVII Thường niên, chúng ta trở lại Chương 13 Phúc âm Matthêu để được nghe một lần nữa DỤ NGÔN CHIẾC LƯỚI.
Đây là dụ ngôn cuối cùng của loạt 7 dụ ngôn trong Chương 13,và ta cũng được nghe PHẦN KẾT THÚC CÁC BÀI GIẢNG CỦA CHÚA GIÊSU VỀ NƯỚC TRỜI BẰNG DỤ NGÔN.
Như vậy trong suốt 2 tuần lễ qua, ta đã được nghe đi nghe lại đến 2 lần 7 dụ ngôn, như để hiểu rõ hơn, sâu sắc hơn các mầu nhiệm về Nước trời.
Nói đến DỤ NGÔN CHIẾC LƯỚI, nó làm ta nhớ lại CÁC BÀI GIẢNG CỦA CHÚA GIÊSU VỀ THỜI CÁNH CHUNG (TẬN THẾ) trong Chương 21 Phúc âm Luca.
Đây là các bài giảng của Chúa Giêsu tại Giêrusalem
Thực vậy, vào thời điểm cuối cùng, Chúa Giêsu cảnh báo các môn đệ và các tín hữu, Ngài đưa ra lời cảnh báo sau đây:
“Vậy anh em phải đề phòng, chớ để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời, kẻo Ngày ấy như một chiếc lưới bất thần chụp xuống đầu anh em, vì Ngày ấy sẽ ập xuống trên mọi dân cư khắp mặt đất” (Lc 21, 34 – 35).
“NGÀY ẤY NHƯ MỘT CHIẾC LƯỚI BẤT THẦN CHỤP XUỐNG ĐẦU ANH EM”.
Sự kiện TẬN THẾ là sự kiện đầy bất ngờ, không ai đoán trước được và CHIẾC LƯỚI đã được giăng sẵn trên đầu các dân tộc trên thế giới, nó bất thần chụp xuống để không một ai thoát khỏi.
Đó là thời cuối cùng của vũ trụ và của thế giới.
CHIẾC LƯỚI TRONG NGÀY TẬN THẾ mà Luca mô tả thật kinh khủng.
Nhưng CHIẾC LƯỚI TRONG DỤ NGÔN NGƯỚC TRỜI THÌ KHÔNG KINH KHỦNG NHƯ VẬY,
Vì như Matthêu viết:
“NƯỚC TRỜI LẠI GIỐNG NHƯ LƯỚI THẢ DƯỚI BIỂN, BẮT ĐƯỢC MỌI THỨ CÁ. LƯỚI ĐẦY, NGƯỜI TA KÉO LÊN BÃI, RỒI NGỒI ĐÓ MÀ LỰA CHỌN: CÁ TỐT THÌ BỎ VÀO GIỎ, CÒN CÁ XẤU THÌ NÉM RA NGOÀI”.
CHIẾC LƯỚI TRONG DỤ NGÔN không bất ngờ chụp xuống, mà nó TỪ TỪ THẢ DƯỚI BIỂN.
Như vậy, chiếc lưới ở đây không như Chiếc lưới của ngày tận thế, vì Nước trời ở đây đang từ từ lớn mạnh như hạt giống được gieo trong mảnh đất tốt, như hạt cải được gieo xuống rồi thành cây.
Nước Trời vẫn cần có thời gian để nó được lớn lên và phát triển.
Nói chung, khi đọc những dụ ngôn Nước trời, chúng ta luôn mang một tâm trạng thanh bình, nhẹ nhàng, không có gì gay gắt, không như các bài giảng của Chúa trong thời Cánh chung.
“BẮT ĐƯỢC MỌI THỨ CÁ”.
“THỨ CÁ” ở đây có thể hiểu là “GIỐNG CÁ. LOÀI CÁ”. Mỗi giống cá sẽ có vô số con cá.
Điều này được đề cập ở Phúc âm Gioan, Trong phép lạ Mẻ cá đầy, sau khi Chúa Phục sinh hiện ra tại Biển hồ Galilê, các tông đồ đã bắt được rất nhiều cá.
Sau một đêm vất vả không bắt được con cá nào, Chúa phục sinh hiện đến với các ông và nói:
“Người bảo các ông: “Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được cá.” Các ông thả lưới xuống, nhưng không sao kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá” (Ga 21, 6).
Sau đó Gioan mô tả:
“Đức Giê-su bảo các ông: “Đem ít cá mới bắt được tới đây! ” Ông Si-môn Phê-rô lên thuyền, rồi kéo lưới vào bờ. Lưới đầy những cá lớn, đếm được một trăm năm mươi ba con. Cá nhiều như vậy mà lưới không bị rách” (Ga 21, 10-11).
Gioan viết: “đếm được một trăm năm mươi ba con”.
CON SỐ 153
CON SỐ 153 ở đây có tính biểu tượng, vì không thể một mẻ cá đầy, các ông không kéo nổi mà chỉ có 153 con.
Gioan muốn diễn tả ở đây: không phải 153 con cá, mà là 153 GIỐNG CÁ.
Điều này hoàn toàn phù hợp với số liệu của NGÀNH HẢI DƯƠNG HỌC thời đó. Vì thời đó người ta xác nhận có tất cả 153 GIỐNG CÁ.
Mỗi giống cá sẽ có vô số con cá,
Như vậy, con số 153 ở đây diễn tả tất cả các dân tộc trên thế giới, nó thuộc đủ giống người, đủ mầu da, sắc tộc: da trắng, da đen, da đỏ, da vàng. Đủ mọi giai cấp: nô lệ, tự do, phong kiến, cộng hòa, tư bản, cộng sản. Đủ mọi tầng lớp xã hội: bình dân, trí thức,…
Trong dụ ngôn CHIẾC LƯỚI này, Matthêu chỉ viết: “GIỐNG NHƯ LƯỚI THẢ DƯỚI BIỂN, BẮT ĐƯỢC MỌI THỨ CÁ”.
Matthêu không đưa ra một con số cụ thể, mà chỉ nói: “MỌI THỨ CÁ”.
Cách diễn tả của Matthêu sẽ phù hợp với mọi thời dại, vì đến ngày tận thế, sẽ không còn 153 giống cá như Gioan, mà con số đó sẽ còn lớn hơn rất nhiều, vì sẽ phát sinh nhiều giống cá mới, có thể do đột biến gien, do lai giống, do biến đổi khí hậu, mà ngành HẢI DƯƠNG HỌC không thể tổng kết được.
Nhưng vấn đề ở đây là:
“NGƯỜI TA KÉO LÊN BÃI, RỒI NGỒI ĐÓ MÀ LỰA CHỌN: CÁ TỐT THÌ BỎ VÀO GIỎ, CÒN CÁ XẤU THÌ NÉM RA NGOÀI”.
DỤ NGÔN CHIẾC LƯỚI có nét phảng phất giống DỤ NGÔN CỎ LÙNG, có nghĩa CÓ SỰ SÀNG LỌC giữa cá tốt, cá xấu, giống sự sàng lọc giữa cỏ lùng và lúa.
Cá xấu là loại cá nhỏ, chưa đủ độ lớn, người ta sẽ không bắt những con cá như vậy, mà ném ra ngoài, tức trả lại nó về với biển cả để nó phát triển.
Matthêu viết tiếp:
“ĐẾN NGÀY TẬN THẾ CŨNG NHƯ VẬY: CÁC THIÊN THẦN SẼ ĐẾN MÀ TÁCH BIỆT KẺ DỮ RA KHỎI NGƯỜI LÀNH, RỒI NÉM NHỮNG KẺ DỮ VÀO LÒ LỬA: Ở ĐÓ SẼ PHẢI KHÓC LÓC NGHIẾN RĂNG”.
“ĐẾN NGÀY TẬN THẾ CŨNG NHƯ VẬY”
Chúa Giêsu cho biết: Đến ngày Tận thế, NƯỚC TRỜI CŨNG CÓ CUỘC SÀNG LỌC NHƯ VẬY, một CUỘC SÀNG LỌC VĨ ĐẠI, vì nó xảy ra trên bình diện: TOÀN VŨ TRỤ, hàng tỷ tỷ tỷ người, không những với người còn sống mà còn cả với người đã mất, nay được sống lại để chịu cuộc phán xét.
“CÁC THIÊN THẦN SẼ ĐẾN MÀ TÁCH BIỆT”.
Chúa cho biết công việc sàng lọc và tách biệt là của các Thiên thần. Nhưng Chúa nói rõ: CHỈ ĐẾN KHI TẬN THẾ, các thiên thần mới đến, còn bây giờ chưa phải tận thế, các Thiên thần vẫn chưa đến, tức chưa có cuộc sàng lọc.
Giống như trong DỤ NGÔN CỎ LÙNG, “ĐẾN MÙA GẶT (TẬN THẾ), các thiên thần mới đến để nhổ cỏ lùng ra khỏi lúa.
Tất cả các cuộc sàng lọc này đều do Thiên thần đảm nhận, chứ không phải việc của người thợ, như vậy không thể xảy ra bất kỳ sự nhầm lẫn nào, vì Thiên Chúa thấu suốt mọi sự, tất cả mọi sự tốt xấu đều phơi bày ra trước mặt Ngài, không gì có thể che giấu hay ngụy trang ..
Còn bây giờ, chưa phải là tận thế, nên cỏ lùng vẫn được tồn tại chung với lúa, cá xấu, cá tốt vẫn tồn tại chung với nhau. Kẻ ác vẫn tồn tại chung với người lành.
Đó chính là thời gian Chúa dành cho người tội lỗi có cơ hội ăn năn sám hối trở về với Ngài.
Đúng như ta vẫn xác tín: Thiên Chúa đầy lòng nhân từ, yêu thương, chậm bất bình và khoan dung. Ngài luôn kêu gọi và cho người tội lỗi có đủ thời gian ăn năn sám hối và trở về với Ngài.
Mếu họ không biết trở về, thì họ sẽ như số phận của những con cá xấu: “NÉM NHỮNG KẺ DỮ VÀO LÒ LỬA: Ở ĐÓ SẼ PHẢI KHÓC LÓC NGHIẾN RĂNG
Kết thúc dụ ngôn, Matthêu viết:
“CÁC NGƯƠI CÓ HIỂU NHỮNG ĐIỀU ĐÓ KHÔNG?” HỌ THƯA: “CÓ”.
Dụ ngôn này thật dễ hiểu và mọi người đều lãnh hội được, Chúa không cần phải giải thích.
Như vậy trong 7 dụ ngôn Chúa đưa ra trong Chương 13, Ngài chỉ giải thích 2 dụ ngôn theo yêu cầu các môn đệ. Đó là:
+ Dụ ngôn Người gieo giống
+ Dụ ngôn Cỏ lùng.
Một khi hiểu được 2 dụ ngôn này, các môn đệ có thể hiểu được các dụ ngôn còn lại.
“NGƯỜI LIỀN BẢO HỌ: “BỞI THẾ, NHỮNG THẦY THÔNG GIÁO AM TƯỜNG VỀ NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ CHỦ NHÀ KIA, HAY LỢI DỤNG NHỮNG CÁI CŨ, MỚI TRONG KHO MÌNH”.
Chúa Giêsu muốn khuyên chúng ta một điều, hãy bắt chước các thầy thông giáo am hiểu về Nước trời biết lợi dụng cái cũ và mới trong kho của mình.
“KHO CỦA MÌNH” có nghĩa gì?
Thưa: Đó là kho tàng Kinh thánh, gồm 2 phần cũ và mới: “CỰU ƯỚC – TÂN ƯỚC”. Ta phải say mê đọc và nghiền gẫm Kinh thánh, vì trong đó chứa đựng Lời Chúa nói về Nước trời. Cả Cựu ước lẫn Tân ước đều cho ta những giáo huấn về Ngày Tận Thế, về Nước Trời.
TRỌNG TÂN BỎ CỰU
Người ta thường có khuynh hướng sai lầm: “Trọng tân bỏ cựu.” Chỉ chú trọng đến Tân ước mà khinh thường, bỏ qua Cựu ước. Chính những cái cũ mới giúp ta hiểu và lãnh hội được cái mới, Cựu ước luôn giúp ta hiểu được Tân ước. Cái cũ đó thường được gọi là TRUYỀN THỐNG. Truyền thống luôn tốt đẹp và phải được bảo lưu, giữ gìn.
Điều này đúng không những trong Giáo hội mà còn đúng cho cả xã hôi.
Trên phương diện tâm linh, nếu chúng ta biết lợi dụng tinh tuý trong Cựu Ước và Tân Ước, chúng ta mới có được sự hiểu biết trọn vẹn về Nước Trời.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Giêrêmia. Chúa truyền cho Giêrêmia hãy đến nhà người thợ gốm để được nghe lời giáo huấn của Chúa. Khi đến nơi và quan sát, vị tiên tri thấy anh thợ gốm đã làm vỡ cái bình đất mà anh ta đang nắn, bởi anh đang cố gắng nắn cái bình theo ý anh muốn, rồi anh ta lại nắn cái bình khác. Đó là việc làm của con người. Đối với Chúa, chẳng lẽ Chúa không uốn nắn đươc con người sao!
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa Giê-su, con cảm tạ Chúa đã cho con được làm người công dân Nước Trời. Xin cho con có tinh thần bao dung, đón nhận tình trạng người tốt kẻ xấu trong Hội Thánh, để rồi tích cực dấn thân vào việc xây dựng Hội Thánh.
Amen.
_______________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XVII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (30/7/2020) – (Mt 13, 47 – 53) – DỤ NGÔN CHIẾC LƯỚI. THÁNH PHÊRÔ KIM NGÔN, Gmtsht (Giám muc Tiến sĩ Hội thánh)– Lễ nhớ