LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 LỄ SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẢY GIẢ - Lễ chính ngày - Lễ trọng (24/6/2020) – (Lc 1, 57 - 66. 80) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

“NÓ SẼ GỌI TÊN LÀ GIOAN”.

BÀI ĐỌC I: Is 49, 1-6
“Đây Ta làm cho con nên ánh sáng các dân tộc”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Hỡi các đảo, hãy nghe tôi đây; hỡi các dân tộc miền xa xăm, hãy chú ý: Chúa đã kêu gọi tôi từ khi tôi còn trong lòng mẹ, đã nhớ đến tôi khi tôi còn ở trong bụng mẹ. Người đã làm cho miệng tôi nên như lưỡi gươm sắc bén, đã bảo vệ tôi dưới cánh tay Người, đã làm cho tôi nên như mũi tên nhọn, và đã ẩn giấu tôi trong ống đựng tên. Và Người đã phán cùng tôi: “Hỡi Israel, ngươi là tôi tớ Ta, vì Ta sẽ được vinh hiển nơi ngươi”. Và tôi thưa: “Tôi đã vất vả mất công vô cớ, tôi đã phí sức vô ích; nhưng công lý của tôi ở nơi Chúa, và phần thưởng của tôi ở nơi Thiên Chúa”.

Và bây giờ Chúa là Đấng đã tác tạo tôi thành tôi tớ Người, khi tôi còn trong lòng mẹ, để đem Giacóp về cho Người và quy tụ Israel chung quanh Người, tôi được vinh hiển trước mặt Chúa và Thiên Chúa là sức mạnh tôi, Người đã phán: “Con là tôi tớ Ta, để tái lập các chi họ Giacóp, để dẫn đưa các người Israel sống sót trở về; này đây Ta làm cho con nên ánh sáng các dân tộc, để con trở thành ơn cứu độ Ta đã ban cho đến tận bờ cõi trái đất”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 138, 1-3. 13-14ab. 14c-15
Đáp: Con ca ngợi Chúa, vì con được tạo thành cách lạ lùng (c. 14a).

Xướng:

1) Lạy Chúa, Chúa đã thử con và đã nhận biết con: Chúa nhận biết con khi con ngồi và khi con chỗi dậy. Từ lâu, Chúa đã hiểu biết các tư tưởng của con: Chúa thấu suốt đường lối của con rồi. – Đáp.
2) Tâm can con thuộc quyền sở hữu của Chúa; Chúa đã nhận lãnh con từ khi con còn trong lòng mẹ. Con ca ngợi Chúa vì con được tạo thành cách lạ lùng; các việc Chúa làm thật là kỳ diệu. – Đáp.
3) Chúa đã am tường linh hồn con; các xương con không giấu kín trước mặt Chúa, lúc con được tạo thành cách âm thầm, khi con được dệt trong lòng đất. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Cv 13, 22-26
“Gioan rao giảng việc Chúa Kitô sắp đến”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, Phaolô nói: “Chúa đã đặt Đavít lên làm vua dân Người, để chứng nhận điều đó, chính Người đã phán: Ta đã gặp được Đavít con của Giêsê, người vừa ý Ta, người sẽ thi hành mọi ý muốn của Ta”. Bởi dòng dõi Đavít, theo lời hứa, Thiên Chúa ban cho Israel Đức Giêsu làm Đấng Cứu Độ, Đấng mà Gioan đã báo trước, khi người đến rao giảng phép rửa thống hối cho toàn dân Israel. Khi Gioan hoàn tất hành trình, ngài tuyên bố: “Tôi không phải là người mà anh em lầm tưởng; nhưng đây, Người sẽ đến sau tôi mà tôi không đáng cởi dây giày dưới chân Người”.
Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Lc 1, 76
Alleluia, alleluia! – Hỡi con trẻ, con sẽ được gọi là tiên tri của Đấng Tối Cao: con sẽ đi trước mặt Chúa để dọn đường cho Người. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 1, 57-66. 80
“Nó sẽ gọi tên là Gioan”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi đến ngày sinh, bà Êlisabeth sinh hạ một con trai. Láng giềng bà con nghe biết Chúa đã tỏ lòng nhân hậu lớn lao đối với bà liền đến chúc mừng bà. Ngày thứ tám, người ta đến làm phép cắt bì cho con trẻ, và họ lấy tên Dacaria của cha nó mà đặt cho nó. Nhưng bà mẹ đáp lại rằng: “Không được, nó sẽ gọi tên là Gioan”. Họ bảo bà rằng: “Không ai trong họ hàng bà có tên đó”. Và họ làm hiệu hỏi cha con trẻ muốn gọi tên gì. Ông xin một tấm bảng và viết: “Tên nó là Gioan”. Và mọi người đều bỡ ngỡ.

Bỗng chốc lưỡi ông mở ra, và ông liền chúc tụng Chúa. Mọi người lân cận đều kinh hãi. Và trên khắp miền núi xứ Giuđêa, người ta loan truyền mọi việc đó. Hết thảy những ai nghe biết đều để bụng nghĩ rằng: “Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào? Vì quả thực, bàn tay Chúa đã ở với nó”. Con trẻ lớn lên, mạnh mẽ trong lòng: nó ở trong hoang địa cho đến ngày tỏ mình ra cùng dân Israel.

Đó là lời Chúa.
___________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 1, 57-66. 80)

“NÓ SẼ GỌI TÊN LÀ GIOAN

Đó là lời khẳng định của ông Dacaria, thân phụ của Gioan Tảy Giả, trong ngày làm phép cắt bì và đặt tên cho Hài nhi Gioan.

Nó phải gọi là GIOAN, đó là cái tên mà sứ thần Gabriel trong sự kiện truyền tin cho ông Dacaria đã xướng lên. Thánh sử Luca viết:

“”Này ông Da-ca-ri-a, đừng sợ, vì Thiên Chúa đã nhận lời ông cầu xin: bà Ê-li-sa-bét vợ ông sẽ sinh cho ông một đứa con trai, và ông phải đặt tên cho con là Gio-an” (Lc 1, 13).

Như vậy cái tên Gioan này đã được chính Thiên Chúa đặt cho Gioan Tẩy Giả. Cho dù ông Dacaria là người cha có quyền đặt tên cho con theo ý mình muốn, nhưng ông phải đặt theo cái tên Gioan như Sứ thần đã nói, cho dù họ hàng ông không ai đồng ý. Ý Chúa phải trên hết.

Ta có thể nói Gioan là con người đặc biệt trong con cái loài người, vì như ta biết:

Trong Phụng vụ, nếu như các vị thánh được mừng lễ là ngày ghi dấu trên nước Trời, tức ngày mất trên trần gian, thì chỉ có Đức Maria và thánh Gioan được mừng thêm ngày sinh nhật trên trần gian, vì việc sinh hạ của hai vị có một dấu ấn quan trọng trong lịch sử cứu độ.

Ngoài ra chính cái tên gọi Gioan cũng được Thiên Chúa đặt cho. Như vậy Gioan Tiền hô là con người quá đặc biệt.

Người ta thường nói: “TÊN LÀ NGƯỜI”, có nghĩa tùy theo ước nguyện mà cha mẹ mong cho đứa con sau này là gì, họ sẽ đặt tên cho con theo hướng đó, để cái tên sẽ theo đứa trẻ suốt cuộc đời và ngầm thôi thúc nó đi theo con đường mà cha mẹ mong muốn.

Cũng vậy, Thiên Chúa đã đặt cho cái tên là GIOAN, tức Ngài đặt vào Gioan một sứ mệnh quan trọng. Đó là TIỀN HÔ CHO ĐẤNG CỨU THẾ.

Nếu như mỗi đứa trẻ chào đời mang một ơn gọi, một sứ mạng, thì “trẻ Gioan rồi sẽ trở nên thế nào đây?” Đó là cảm nghĩ của họ hàng thân thuộc đang có mặt trong nhà ông Dacaria hôm nay.

Thánh sử Luca cho biết “có bàn tay Chúa phù hộ em”. Thiên Chúa đã dùng Gioan với sứ mệnh tiền hô, dọn đường cho mọi người đón nhận Đức Kitô, Con Thiên Chúa làm người để cứu chuộc nhân loại. Sứ mệnh Gioan được coi như tấm bản lề nối liền giữa Cựu Ước với Tân Ước. Tấm bản lề giúp cánh cửa hồng ân cứu độ được mở ra cho muôn người.

Mừng lễ Sinh nhật thánh Gioan hôm nay, Kitô hữu chúng ta cũng dừng lại một phút để nhìn lại Sinh nhật của mình.

AI CŨNG CÓ NGÀY SINH NHẬT.

Ngày Sinh nhật, đó là ngày kỷ niệm ta được sinh ra đời, kỷ niệm ngày ta được hiện diện trong cuộc đời.

Tùy theo sự suy nghĩ và cảm nhận mà mỗi người đón mừng, mà ngày Sinh nhật sẽ mang một ý nghĩa khác nhau.

Có người nhận ra tình yêu và hồng ân Chúa tuôn tràn trên cuộc đời, Ngài không để ta đời dời trong cõi hư vô. Ngài đã cho ta hiện diện trong cuộc đời để thi hành Sứ mệnh của Ngài. Họ sẽ nhận ra tình yêu Chúa trong tâm tình cảm tạ, biết ơn.

Có người lại lấy đó là dịp để vui chơi, để tổ chức tiệc tùng, làm giảm đi ý nghĩa cao đẹp của ngày Sinh nhật.

Nhưng với Kitô hữu, con cái Chúa, ta sẽ ý thức lại: Tại sao ta lại có mặt trên trần gian này. Ắt hẳn Thiên Chúa dựng nên ta trong lòng mẹ, đã dành ta cho một mục đích cao cả, mà Chúa sẽ mạc khải cho ta dần theo năm tháng. Ta sinh ra đời không phải một cách ngẫu nhiên và càng không phải dành cho mục đích tầm thường và nhạt nhẽo.

Như người Mỹ có một câu nói nổi tiếng: Mỗi đứa trẻ sinh ra đời đều tiềm ẩn một vị tổng thống tương lai.

Chúng ta, Kitô hữu cũng thế, ngay khi ta được sinh ra đời, đã tiềm ẩn một cuộc đời, một sứ mệnh, một ơn gọi, mà nó sẽ dần hình thành theo năm tháng.

Nhưng cuộc đời mỗi người sẽ ra sao? Nếu ta luôn ghi nhớ lại lời thánh Luca viết: “ĐỨA TRẺ RỒI SẼ TRỞ NÊN NHƯ THẾ NÀO ĐÂY?”

Đứa trẻ đó chính là ta, ta sẽ ra thế nào, nó còn tùy thuộc ta đáp lại hồng ân Chúa thế nào trong cuộc sống?

Khi ý thức được điều đó, có nghĩa ta đã đặt ra cho mình một mục đích, một lý tưởng cho cuộc đời mình.

Mừng lễ Sinh nhật Thánh Gioan Tảy Giả hôm nay, ta cũng hãy nhìn về bao trẻ em không có được giây phút chào đời, các em đó đã bị giết chết trong lòng mẹ bởi sự độc ác của con người, người ta chỉ biết hưởng thụ, chỉ biết thỏa mãn mà không có trách nhiệm, họ sẵn sàng loại bỏ chính đứa con mình khi nó chưa kịp chào đời bằng những hành vi độc ác: nạo phá thai, trục thai….

Tất cả những ông bố bà mẹ đó sẽ nghĩ gì trong ngày mừng lễ sinh nhật Gioan Tẩy Giả hôm nay.

Vì ai mà con mình không được sinh ra đời như Gioan? Vì ai?

Đó là sự dằn vặt lương tâm khủng khiếp trong suốt cuộc đời. ĐÓ LÀ MỘT SỰ TRỪNG PHẠT NGAY Ở ĐỜI NÀY, không cần đợi phải đến đời sau.

Thực vậy, đã có những bậc làm cha mẹ đang tâm hủy diệt sự sống con mình khi con mới thành hình trong dạ mẹ; đã có những người vì sợ ảnh hưởng tới danh gia vọng tộc đã lừa lọc để đưa thai nhi rời khỏi bào thai, chia lìa tình phụ tử, mẫu tử; đã có những hành động lén lút hủy diệt sự sống; đã có những nơi mang danh nghĩa “điều hòa sinh sản” hay những từ ma mị “kế hoạch hóa gia đình”.

Không thể chấp nhận những luận điệu ngụy biện đó, “hổ dữ cũng không nỡ ăn thịt con”, vì thế, với trách nhiệm và lương tâm của bậc làm cha mẹ, ông bà hay người thân thuộc, chúng ta càng phải bảo vệ giọt máu bằng bất cứ giá nào.

Các bài đọc Lời Chúa hôm nay đều xoay quanh sứ mệnh của Gioan Tẩy Giả.

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Tiên tri Isaia, Isaia đã đưa ra lời tiên tri cho sứ mệnh của Gioan như sau:

“Chúa đã kêu gọi tôi từ khi tôi còn trong lòng mẹ, đã nhớ đến tôi khi tôi còn ở trong bụng mẹ. Người đã làm cho miệng tôi nên như lưỡi gươm sắc bén, đã bảo vệ tôi dưới cánh tay Người, đã làm cho tôi nên như mũi tên nhọn, và đã ẩn giấu tôi trong ống đựng tên”

“Và bây giờ Chúa là Đấng đã tác tạo tôi thành tôi tớ Người, khi tôi còn trong lòng mẹ, để đem Giacóp về cho Người và quy tụ Israel chung quanh Người, tôi được vinh hiển trước mặt Chúa và Thiên Chúa là sức mạnh tôi”.

Và Gioan sau này đã ứng nghiệm Lời tiên tri đó.

TRONG BÀI ĐỌC II, Trích sách Tông đồ Công vụ, đã nói về vị trí và vai trò của Vua Đavit, chính qua dòng dõi Đavit mà Đức Giêsu đã được ban cho Israen và có Gioan đi trước tiền hô.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca. Trước các sự kiện lạ lùng trong ngày thanh tảy và cắt bì cho trẻ Gioan, Luca viết:

“Hết thảy những ai nghe biết đều để bụng nghĩ rằng: “Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào? Vì quả thực, bàn tay Chúa đã ở với nó”. Con trẻ lớn lên, mạnh mẽ trong lòng: nó ở trong hoang địa cho đến ngày tỏ mình ra cùng dân Israel.

Ai cũng mang suy nghĩ trẻ Gioan sẽ như thế nào khi quá nhiều sự kiện lạ lùng xung quanh việc Gioan được chào đời.

Trong ngày mừng sinh nhật của mình, mỗi Kitô hữu chúng ta cũng tự đặt cho mình câu hỏi:

“TÔI SẼ NÊN THẾ NÀO ĐÂY?”

Đó là câu hỏi ta sẽ đặt ra cho mình, và chắc chắn ai cũng muốn mình sống cao cả, thành công, chứ không bị chìm vào các dục vọng để trở thành thân tàn ma dại.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng.
__________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 1, 57-66. 80)

Ý NGHĨA LỄ SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ:

Trong lịch Phụng Vụ, ngoài Chúa Giêsu và Đức Maria, thì chỉ có Thánh Gioan Tẩy Giả được Giáo Hội mừng lễ Sinh Nhật; đây là một vinh dự vô cùng to lớn mà Giáo Hội dành cho ngài. Còn với tất cả các thánh, Giáo hội chỉ mừng ngày các ngài chấm dứt cuộc đời trần thế, tức là ngày được sinh ra trong Nước Trời như quan điểm của thánh Augustinô.

Thánh Augustinô nói: “Giáo Hội có thói quen lấy ngày qua đời của các vị thánh để mừng kính, vì đó là ngày sinh nhật của các thánh trên Trời. Riêng thánh Gioan Tảy giả được miễn trừ khỏi qui luật bình thường đó, vì ngài đã được thánh hiến ngay từ trong lòng mẹ trước khi sinh ra.

Đối với Gioan Tảy Giả, Giáo hội không những mừng kính ngày sinh ra mà còn mừng kính luôn cả ngày chết của ngài nữa.

Như vậy, Thánh Gioan Tảy Giả có 2 ngày Lễ kính trong năm:

+ Ngày 24/6: Mừng Sinh nhật Gioan Tẩy Giả.
+ Ngày 29/8: Lễ kính Gioan Tầy Giả bị chém đầu.

Như vậy chỉ có Gioan Tảy Giả được vinh dự to lớn: mừng cả ngày sinh lẫn ngày mất.

“KHI ĐẾN NGÀY SINH, BÀ ÊLISABETH SINH HẠ MỘT CON TRAI”

Vâng, mọi sự diễn ra đúng như lời Sứ thần Gabrien đã truyền tin. Kế hoạch của Thiên Chúa phải được thực hiện vì Giờ cứu độ đã đến. Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa như một dòng chảy, nó phải được liên tục, không một lực nào có thể cản được. Luca viết: “Khi đến ngày sinh, bà Êlisabeth sinh hạ một con trai”.

Gioan là Vị Tiền Hô cho Đấng Cứu Thế, ông phải đi trước Đấng Cứu Thế, đi trước về nhiều mặt: đi trước sự kiện truyền tin, mang thai và hạ sinh. Trên thực tế, ngày Gioan sinh ra cách ngày sinh của Hài nhi Giêsu 06 tháng.

“LÁNG GIỀNG BÀ CON NGHE BIẾT CHÚA ĐÃ TỎ LÒNG NHÂN HẬU LỚN LAO ĐỐI VỚI BÀ LIỀN ĐẾN CHÚC MỪNG BÀ”.

“Láng giềng bà con nghe biết Chúa đã tỏ lòng nhân hậu lớn lao đối với bà” có nghĩa, người ta không bao giờ nghĩ đến việc bà Êlisabth có thai trong lúc tuổi già và lại sinh đẻ mẹ tròn con vuông, vì ai cũng nghĩ số phận của bà đã được an bài, không còn hy vọng gì có con nối dõi nữa.

Người ta thương hại bà, chứ không dám chì chiết, vì 02 ông bà là người công chính, không ai chê trách được điều gì.

Luca viết: Cả hai ông bà đều là người công chính trước mặt Thiên Chúa, sống đúng theo mọi điều răn và mệnh lệnh của Chúa, không ai chê trách được điều gì.” (Lc 1, 5-6).

“CHÚA ĐÃ TỎ LÒNG NHÂN HẬU LỚN LAO ĐỐI VỚI BÀ”

Như vậy việc bà Êlisabeth có thai và sinh con, đó là hồng ân Chúa ban. Ta hãy để ý cụm từ “TỎ LÒNG NHÂN HẬU LỚN LAO”, Luca muốn nhấn mạnh, không phải là Thiên Chúa thương, mà là quá thương.

Vâng từ “LỚN LAO” muốn nói đến một hồng ân vĩ đại, nó đã vượt qua mọi giới hạn và tuôn đổ xuống cho một con người, giải tỏa tất cả mọi bế tắc vẫn tồn đọng bấy lâu.

“LÁNG GIỀNG BÀ CON ….. LIỀN ĐẾN CHÚC MỪNG BÀ”. Đứng trước hồng ân vĩ đại này, mọi người, vâng tất cả mọi người (láng giềng + thân thích) đều đến chia vui, chia vui có nghĩa họ cũng muốn vui với niềm vui của bà.

Như thánh Phaolô đã viết trong thư Rôma: “Hãy vui với người vui, khóc với người khóc.” (Rm 12, 15). Niềm vui của bà Êlisabeth đã được lan tỏa cho mọi người, để ai cũng cảm nghiệm được tình thương của Thiên Chúa ban cho mình.

“NGÀY THỨ TÁM, NGƯỜI TA ĐẾN LÀM PHÉP CẮT BÌ CHO CON TRẺ, VÀ HỌ LẤY TÊN DACARIA CỦA CHA NÓ MÀ ĐẶT CHO NÓ..”

PHÉP CẮT BÌ TRONG ĐẠO DO THÁI

+ Khi con trẻ được tám ngày, họ đến làm phép cắt bì: Cắt bì là một nghi lễ có từ lâu đời trong đạo Do thái, do lệnh Thiên Chúa truyền (Gs 5,2). Đây còn là một dấu chỉ hữu hình của Giao ước giữa Thiên Chúa với dân Do thái mà mọi bé trai đều phải mang trên da thịt mình (Xh 4,26).

Tuy nhiên, Ngôn sứ Giê-rê-mi-a lại cho thấy cắt bì trong tâm hồn mới là điều quan trọng (Gr 9, 24; 4,4). Cũng như Gioan, Đức Giêsu cũng đã chịu nghi lễ cắt bì và đặt tên (Lc 2,21).

+ Về sau, trong thời Giáo hội sơ khai:

Theo đề nghị của thánh Phao-lô, để các Ki-tô hữu gốc lương dân khỏi phải chịu đựng cái ách nặng nề của Luật Mô-sê mà họ không chu toàn được (Gal 6,12.15), thì Công Đồng Giê-ru-sa-lem đã quyết định như sau: Không buộc lương dân muốn gia nhập Đạo phải chịu phép cắt bì của đạo Do thái trước khi được lãnh bí tích Rửa tội (x Cv 15,5-6.10-11.28-29), mà chỉ đòi họ có một đức tin hành động nhờ đức ái trong Chúa Ki-tô là đủ (x Gl 5,6).

“Khi con trẻ được tám ngày, họ đến làm phép cắt bì”. Khi Gioan được 08 ngày, họ (những người thi hành phận sự) đến để cắt bì cho con trẻ theo luật định.

“HỌ LẤY TÊN DACARIA CỦA CHA NÓ MÀ ĐẶT CHO NÓ”.

Tại sao những người làm việc cắt bì này lại có quyền làm việc đặt tên cho em? Quyền đặt tên phải thuộc về người cha, ông Dacaria.

Họ muốn qua mặt ông Dacaria sao?

thưa: Không phải, vì ông Dacaria lúc này đang bị câm không nói được, họ muốn làm luôn việc này và lấy tên người cha đặt cho con là điều hết sức bình thường.

Nhưng Thiên Chúa đã can thiệp qua người mẹ. Cho dù người cha vì khiếm khuyết (bị câm) không thực hiện được việc đặt tên, thì còn người mẹ.

“NHƯNG BÀ MẸ ĐÁP LẠI RẰNG: “KHÔNG ĐƯỢC, NÓ SẼ GỌI TÊN LÀ GIOAN.”

Bà Êlisabeth đã am tường sự kiện ông Dacaria được Sứ thần truyền tin và những gì Sứ thần đã nói với ông, nên bà phải làm theo lời Sứ thần truyền, bà lên tiếng không đồng ý việc này.

“NÓ SẼ GỌI TÊN LÀ GIOAN”, có nghĩa mặc dù bà chỉ là phụ nữ, không có quyền đặt tên con khi người cha còn sống, nhưng bà có quyền lên tiếng phản đối trong việc này và đòi phải đặt tên là Gioan.

“HỌ BẢO BÀ RẰNG: “KHÔNG AI TRONG HỌ HÀNG BÀ CÓ TÊN ĐÓ”.” RỒI HỌ LÀM HIỆU HỎI NGƯỜI CHA, XEM ÔNG MUỐN ĐẶT TÊN CHO EM BÉ LÀ GÌ.”

“ÔNG XIN MỘT TẤM BẢNG VÀ VIẾT: “TÊN NÓ LÀ GIOAN”. VÀ MỌI NGƯỜI ĐỀU BỠ NGỠ.”

“TÊN NÓ LÀ GIOAN”.

Cái tên Gioan, nghĩa là “CHÚA THƯƠNG”. Luca thật sâu sắc khi viết: “Nghe biết Chúa đã quá thương bà như vậy”, không ngờ cái tên Gioan lại nói lên tình thương của Thiên Chúa đã dành cho bà Êlisabeth, thật là sự trùng hợp ý nghĩa.

Nhưng cái tên Gioan lại gây bất ngờ cho những người đang có mặt, nếu không lấy tên cha thì chí ít cũng phải lấy tên ai đó trong dòng họ, đàng này, cái tên Gioan rất xa lạ. Bây giờ tất cả sẽ do người cha quyết định, nhưng vì ông bị câm (có lẽ ông Dacaria cũng bị điếc luôn, vì câm thường đi với điếc) nên họ ra hiệu hỏi ông Dacaria.

Đó là quyết định cuối cùng và là quyết định của người cha. Ông đã đặt tên cho hài nhi đúng theo tên mà Sứ thần đã truyền cho ông. Như vậy, hài nhi Gioan là người được Chúa thương.

Tên Gioan còn mang thêm một ý nghĩa nữa: Tên John (hay Gioan), là chữ viết tắt của tiếng kép Do-thái “Jeho-hannah;” có nghĩa “quà tặng của Jehovah,” hay “hồng ân Thiên Chúa.” Cả hai, ông Dacaria và bà Elisabeth, đều muốn đặt tên con như thế, vì ông bà biết đứa trẻ là quà tặng của Thiên Chúa ban cho họ.

“AI NẤY ĐỀU BỠ NGỠ. NGAY LÚC ẤY, MIỆNG LƯỠI ÔNG LẠI MỞ RA, ÔNG NÓI ĐƯỢC, VÀ CHÚC TỤNG THIÊN CHÚA.”

“Ngay lúc ấy, miệng lưỡi ông lại mở ra, ông nói được”. Những người đang hiện diện muốn biết lý do ông Dacaria đặt tên con trẻ là Gioan, thì một sự lạ đã xảy ra trước mắt họ, ông Dacaria đã nói được. Ai nấy đều kinh ngạc..

Luca muốn lặp lại lời Sứ thần Gabrien đã nói với ông Dacaria trong lúc truyền tin:

“Sứ thần đáp: “Tôi là Gáp-ri-en, hằng đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, tôi được sai đến nói với ông và loan báo tin mừng ấy cho ông. Và này đây ông sẽ bị câm, không nói được, cho đến ngày các điều ấy xảy ra, bởi vì ông đã không tin lời tôi, là những lời sẽ được ứng nghiệm đúng thời đúng buổi.” (Lc 1, 19-20)

“CHO ĐẾN NGÀY CÁC ĐIỀU ẤY XẢY RA”, đó là ngày hài nhi được sinh ra và lúc Dacaria đặt tên cho con trẻ là Gioan. Như vậy, thời gian ấn định hình phạt của Sứ thần dành cho ông Dacaria đã kết thúc.

“CHÚC TỤNG THIÊN CHÚA.” Khi ông Dacaria nói được, việc đầu tiên ông làm là chúc tụng Thiên Chúa, chứ không phải khoe khoang với mọi người.

Sau này ta sẽ được nghe lời chúc tụng của ông Dacaria trong đoạn Tin mừng: Bài ca “Chúc Tụng” (Benedictus) (Lc 1, 67 – 79).

ƠN CHÚA TRONG ĐỜI TA:

Chúng ta cũng gặp nhiều ơn Chúa ban cho mình, ơn Chúa ban không thể nào kể hết, nhưng có bao giờ ta nhận ra chưa?

Ơn Chúa rất nhiều và chúng đan xen vào nhau đến nỗi ta khó lòng nhận ra chúng. Chúa đâu có hiện ra để nói cho ta biết ơn này ơn nọ mà ta đã nhận.

Chính vì Chúa không nói, nên Ta cứ nghĩ mình gặp may mắn. Nhưng may mắn làm sao được, khi nó xảy ra quá trùng hợp và rất kịp lúc, tức phải có bàn tay vô hình nào đó nhúng vào. Nếu đời ta cứ cắt nghĩa là do may mắn, thì ta không thể tiến lên được trên đàng nhân đức, con người của ta cứ ì ạch, ẫu trí.

Có bao giờ ta biết chúc tụng Chúa chưa?

Mà cứ ngửa tay xin hết ơn này đến ơn khác, cứ y như Chúa có bổn phận phải ban ơn cho ta. Ta hãy nhắm mắt lại để lắng đọng tâm tư mình, ta bất chợt nhớ lại những sự kiện xảy ra trong cuộc đời, mà ta không thể nào cắt nghĩa được, cứ y như có bàn tay ai đó can thiệp vào đời ta vậy. Ta hãy học nơi ông Dacaria bài học hôm nay: “miệng lưỡi ông lại mở ra, ông nói được, và chúc tụng Thiên Chúa.”

“LÁNG GIỀNG AI NẤY ĐỀU KINH SỢ. VÀ CÁC SỰ VIỆC ẤY ĐƯỢC ĐỒN RA KHẮP MIỀN NÚI GIU-ĐÊ. AI NGHE CŨNG ĐỂ TÂM SUY NGHĨ VÀ TỰ HỎI: “ĐỨA TRẺ NÀY RỒI RA SẼ THẾ NÀO ĐÂY?” VÀ QUẢ THẬT, CÓ BÀN TAY CHÚA PHÙ HỘ EM.”

“LÁNG GIỀNG AI NẤY ĐỀU KINH SỢ”, vâng họ sợ vì chung quanh việc hài nhi Gioan sinh ra có quá nhiều sự lạ, liên kết nhau cách tuần tự, sự lạ này nối tiếp sự lạ kia.

Trước những sự lạ, hay còn gọi là phép lạ ta chỉ còn biết chiêm ngưỡng, chúc tụng, và không giải thích. Vì khi giải thích, ta đã đưa mình vào chỗ kiêu ngạo và lố bịch. Ta chỉ còn biết kinh ngạc như những người trong nhà ông Dacaria hôm nay.

“CÁC SỰ VIỆC ẤY ĐƯỢC ĐỒN RA KHẮP MIỀN NÚI GIU-ĐÊ.”

Nhà ông Dacaria ở miền núi Giuđêa, nơi có Thành thánh Giêrusalem và Đền thờ Giêrusalem. Chắc chắn sẽ có ảnh hưởng rất lớn, và các phái lãnh đạo Do Thái: Kinh sư, Pharisêu sẽ để tâm đến.

“AI NGHE CŨNG ĐỂ TÂM SUY NGHĨ VÀ TỰ HỎI: “ĐỨA TRẺ NÀY RỒI RA SẼ THẾ NÀO ĐÂY?” VÀ QUẢ THẬT, CÓ BÀN TAY CHÚA PHÙ HỘ EM.”

Vâng đã có nhiều sự lạ xảy ra cho hài nhi Gioan, nó cho phép người ta đặt dấu hỏi về tương lai của em. Chắc chắn em không thể là người bình thường được.

Luca nhấn mạnh: “Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em”, như vậy bàn tay Thiên Chúa sẽ dẫn dắt Gioan đi đúng hướng mà Thiên Chúa đã định. Tiền hô cho Đấng Cứu Thế.

Thật ra cuộc sinh hạ nào cũng là một màu nhiệm lạ lùng.

Khi Rửa tội một em bé mới sinh, chúng ta cũng vẫn đặt câu hỏi: Em này rồi sẽ ra sao? Đâu là định mệnh tương lai của em?… Tất cả những câu hỏi đó đang nằm ở phía trước mà với thời gian sẽ lần lượt bóc trần thánh ý Chúa dành cho mỗi người.

Nhưng với Gioan Tảy Giả người ta đã thấy được phần nào trong ngày Sinh nhật này rồi, vì thế Luca viết: “Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em”.

Thế nhưng nếu biết trước Gio-an sẽ kết thúc cuộc đời bằng những ngày tăm tối và cái chết bi thảm trong tù ngục, thì liệu niềm vui chào đời này có trở thành vô duyên, hụt hẫng không?

Câu hỏi “đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây” đưa chúng ta đến chỗ cảm nghiệm đầy ý nghĩa của niềm vui trong toàn bộ đời sống và sứ mạng của Gio-an: đó là sinh ra để thi hành sứ mạng ngôn sứ dọn đường cho Đức Ki-tô và chết đi cũng là để hoàn thành sứ mạng ấy.

Những người đang hiện diện hôm nay, sẽ đáp ứng mau lẹ lời kêu gọi của Gioan trong hoang địa: “Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Mọi thung lũng, phải lấp cho đầy, mọi núi đồi, phải bạt cho thấp, khúc quanh co, phải uốn cho ngay, đường lồi lõm, phải san cho phẳng. Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa.” (Lc 3, 4-6).

VẤN ĐỀ: NẠO PHÁ THAI

Mừng Lễ Sinh nhật Gioan Tảy Giả hôm nay, tự nhiên ta cảm thấy cay đắng và chua xót vì có hàng triệu thai nhi không được chào đời.

Người ta cho phép nạo phá thai, giết chết thai nhi vô tội. Những thai nhi đó không có được diễm phúc chào đời.

Cho dù người ta có nguỵ biện thế nào, thì cũng không thể che giấu được tội ác tày trời, tội GIẾT NGƯỜI, thật vô nhân tính.

Người ta nguỵ biện cho rằng, đó là cách để điều tiết sinh sản, để giải bài toán lương thực toàn cầu. Nhưng thử hỏi khi nạo phá thai như vậy thì bài toán giải quyết lương thực có rốt ráo không?

Thưa không? Mà vấn đề lương thực ngày càng trầm trọng hơn.

Ta nên nhớ: trên trái đất này tài nguyên không thiếu, nhưng vì do phân phối không đều bởi lòng tham và ích kỷ của con người, nên có nơi dư dả, có nơi lại thiếu hụt trầm trọng. Rồi sinh ra chiến tranh, cướp giật, khủng bố.

Người ta nguỵ biện vì khuynh hướng trọng nam khinh nữ, như ở Trung Quốc, người ta cho phép nạo các thai nhi nữ mà chỉ giữ lại các thai nhi nam. Vì họ quan niệm: Chỉ có nam giới mới làm cho đất nước phát triển. Đó là sự NGU NGỐC.

Chính vì sự ngu ngốc đó đã làm mất cân bằng giới tính, hậu quả là ở Trung Quốc có hơn 30 triệu người đàn ông không thể lấy vợ. Đất nước bị lão hoá, ngày càng già đi.

NHƯ VẬY: NẠO PHÁ THAI LÀ MỘT TỘI ÁC TÀY TRỜI KHÔNG THỂ CHẤP NHẬN ĐƯỢC.

Lạy Chúa Giê-su, mừng Lễ Sinh nhật Gioan Tảy Giả hôm nay, xin Chúa giúp chúng con biết đón mừng ngày Sinh nhật của mình trong tâm tình tạ ơn.

Tạ ơn vì biết bao hồng ân Chúa đã tuôn đổ trên chúng con.

Và xin Chúa giúp chúng con luôn ý thức rằng: chúng con được sinh ra đời dành cho kế hoạch của Chúa, để chúng con biết sống và chết cho Chúa, vì đó là cách tốt nhất để con sống đời con.

Amen.
____________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 LỄ SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẢY GIẢ – Lễ chính ngày – Lễ trọng (24/6/2020) – (Lc 1, 57 – 66. 80) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU