LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (22/6/2020) – (Mt 7, 1 - 5) – THÁNG THÁNH TÂM CHUA GIÊSU.

Thánh Paulinô, Giám mục, Thánh Gioan Fisher, Hồng y Tử Đạo và thánh Tôma More, Tử Đạo. – Lễ Nhớ.
“HÃY LẤY CÁI ĐÀ KHỎI MẮT NGƯƠI TRƯỚC ĐÃ”.

BÀI ĐỌC I: 2 V 17, 5-8. 13-15a. 18
“Chúa xua đuổi Israel khỏi mặt Chúa và chỉ còn lại chi họ Giuđa”.
Trích sách Các Vua quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, Salmanassar, vua dân Assyria, xâm chiếm khắp miền và bao vây Samaria trong ba năm. Năm thứ chín đời vua Hôsê, vua Assyria chiếm được Samaria, và đem dân Israel sang Assyria, định cư họ ở Hala và ở Habor, gần sông Gozan, và trong các thành thuộc nước Mêđia.

Xảy ra như thế, vì con cái Israel phạm đến Chúa là Thiên Chúa họ, Đấng đã đưa họ ra khỏi Ai-cập, khỏi quyền lực Pharaon, vua nước Ai-cập. Họ đã thờ các thần ngoại bang; họ noi theo các tập tục của dân ngoại mà Chúa đã xua đuổi trước bước tiến của con cái Israel, và họ đã theo các nghi lễ mà vua Israel đã quy định.

Chúa đã dùng các tiên tri, các vị tiên kiến mà khuyến cáo Israel và Giuđa rằng: “Các ngươi hãy cải tà quy chính, hãy tuân giữ các điều răn và nghi lễ, theo đúng lề luật Ta đã dùng các tiên tri tôi tớ Ta mà truyền cho cha ông các ngươi, và chuyển lại cho các ngươi”. Nhưng họ không muốn nghe. Họ cứ cứng đầu cứng cổ như cha ông họ, không muốn vâng phục Chúa là Thiên Chúa. Họ chối bỏ các huấn lệnh của Chúa và lời giao ước Người đã ký kết với cha ông họ, và cả những mệnh lệnh rõ ràng Người đã truyền, nên Chúa nổi giận dân Israel, và xua đuổi họ khỏi mặt Chúa. Chỉ còn lại chi họ Giuđa mà thôi.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 59, 3. 4-5. 12-13
Đáp: Lạy Chúa, xin Chúa ra tay hữu phù trợ và nhậm lời chúng con (c. 7b).

Xướng:

1) Ôi Thiên Chúa, Ngài đã hất hủi chúng con, Ngài đã làm cho hàng ngũ chúng con tan rã, Ngài đã thịnh nộ, nhưng xin cho chúng con được phục hồi! – Đáp.
2) Ngài đã rung động đất nước và xâu xé, xin hàn lại chỗ đổ vỡ, vì nó đang xiêu té. Chúa để dân Ngài gặp những thử thách cam go, Ngài cho chúng con uống thứ rượu say mê choáng váng. – Đáp.
3) Ôi Thiên Chúa, há không phải Ngài đã hất hủi chúng con ư? Ôi Thiên Chúa, Ngài đã không xuất trận cùng quân đội chúng con. Xin Chúa giúp đỡ chúng con chống lại quân thù, vì sự hỗ trợ của người trần là vộ hiệu quả. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 5
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống, không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 7, 1-5
“Hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng đoán xét để khỏi bị đoán xét. Các con đoán xét thể nào thì các con cũng bị đoán xét như vậy. Các con dùng đấu nào mà đong, thì cũng sẽ đong lại cho các con bằng đấu ấy. Sao ngươi thấy cái rác trong mắt anh em, mà không thấy cái đà trong mắt ngươi? Hoặc sao ngươi bảo anh em: ‘Để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt anh’, và này: cái đà đang ở trong mắt ngươi. Đồ giả hình, hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã, rồi ngươi sẽ thấy rõ để lấy cái rác ra khỏi mắt anh em ngươi”.

Đó là lời Chúa.
___________________________________________

I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH PAULINÔ, Giám mục, THÁNH GIOAN FISHER, Hồng y Tử Đạo và THÁNH TÔMA MORE, Tử Đạo (22/6)

THÁNH PAULINÔ, Giám mục thành Nola
(353–431)

Thánh Paulinô sinh tại Bordeaux nước Pháp năm 353 trong một gia đình quyền thế. Năm 378, ngài được cử làm lãnh sự ở Rôma và kết bạn với Thérèse. Mặc dù là người giàu có, nhưng sau khi đã chịu phép Rửa tội vào năm 389, ngài đã bán tất cả của cải để phân phát cho người nghèo khó. Ngài viết: “Tôi sẵn sàng mua lấy niềm hy vọng Nước Trời bằng mọi của cải trần gian”. Dứt bỏ mọi liên hệ phiền toái, tổ ấm gia đình, ngài sống hoàn toàn cách biệt với thế giới bên ngoài, nhất là sau khi đứa con độc nhất của ngài qua đời.

Ngài sang Tây Ban Nha để tu thân và thụ phong linh mục ở đây.
Khi trở về quê hương, ngài đã xây cất một nhà dòng cạnh mồ thánh Fêlicita. Ngài và các bạn sống một cuộc sống khổ hạnh. Nhân đức ngài được đồn thổi khắp nơi. Ngài được phong làm Giám mục coi sóc giáo phận Nole năm 409. Hai mươi năm trường chu toàn chức vụ, ngài đã chăn dắt dân Chúa với tấm lòng nhân hậu, nêu cao ánh sáng luân lý trước kẻ ngoại và sống một cuộc đời đầy bác ái. Khi quân Goths chiếm đóng và bắt nhiều người làm nô lệ, nhà dòng tan rã, ngài bán tất cả gia sản để nuôi người nghèo và mua chuộc kẻ nô lệ. Nhưng khi quân Vandales tiến đến, ngài không còn gì để cho, nên đã hy sinh đi làm nô lệ thay cho con trai của một bà góa và được đưa sang Phi Châu. Cuối cùng, nhờ ơn Chúa, ngài được trao trả tự do, trở về Nola và an nghỉ trong Chúa năm 431.

THÁNH GIOAN FISHER, HỒNG Y TỬ ĐẠO
(1469-1535)

Thánh Gioan Fisher, Hồng y tử đạo thuộc dòng họ bá tước. Ngài thụ giáo tại Cambridge, sau làm giáo sư và khoa trưởng tại đây, đồng thời ngài còn là cha giải tội trong hoàng cung. Năm 1504, ngài được đặt làm Giám mục Giáo phận Rochester.

Khi vua Henri VIII ngỏ ý muốn kết hôn với Anna Bolen, ngài hết sức ngăn cản và quyết liệt phản đối. Nhưng nhà vua vẫn làm theo ý định của mình. Ðức Giáo Hoàng Clêmentê VII ra vạ rút phép thông công, nhưng nhà vua lại tự phong cho mình là Giáo chủ Anh giáo. Riêng về phần Ðức Giám mục Fisher, người ta bắt giam ngài ở Luân Ðôn. Vì lòng nhiệt thành và nhân đức của ngài,

Ðức Giáo Hoàng Phaolô III đặt ngài lên chức Hồng y, đồng thời cũng là dịp để cho nhà vua ăn năn hối lỗi. Nhưng trái lại, vua Henri VIII tuyên bố: “Ðức Giáo Hoàng có gửi mũ Hồng y nhưng Giám mục Fisher chẳng còn đầu để mà đội”. Ngay sau đó, ngài bị kết án tử hình. Ngài bằng lòng chấp nhận và cảm thấy yên lòng vì đã chu toàn bổn phận Chúa đã trao phó. Bước lên đoạn đầu đài, ngài cất cao bài Te Deum để tạ ơn Chúa. Trong khi hoan hỉ với niềm cứu thoát của Chúa, đầu ngài rơi xuống dưới lưỡi gươm của tên đao phủ. Ngài vĩnh viễn ra đi ngày 22-6-1535.

THÁNH TÔMA MORE, Tử ĐạO
(1478 –1525)

Thánh Tôma More sinh tại Luân Ðôn năm 1478. Ngài được gửi đi giúp việc cho Ðức Giám mục Morton. Năm 14 tuổi, ngài trở lại Oxford và tiếp tục việc học. Hai năm sau, cha ngài gọi về quê nhà và kèm riêng cho ngành luật. Trong khoảng thời gian đó, ngài sống tiết hạnh và hãm mình như một thầy dòng. Một ngày kia, ngài chợt muốn xin gia nhập đạo, nhưng ý tưởng đó vụt tắt và mùa xuân năm 1505, ngài đã bắt đầu cuộc sống đôi bạn. Tuy nhiên ngài vẫn duy trì nếp sống đạo đức và trở thành một người chính thống gương mẫu. Sau khi được vinh thăng đến bậc tướng, ngài bị nhiều người mua chuộc.

Mặc dù bao nhiều lời quyến rũ, ngài vẫn cực lực phản đối cuộc hôn nhân giữa vua Henri VIII với cô Anna Bolen, nhất quyết không gia nhập Anh giáo ly khai. Ngài từ chối chức vụ Tổng Giám mục của Anh giáo. Nhà vua quá thất vọng bực tức, bắt giam ngài trong một nhà tù ở Luân Ðôn. Sau cùng, ngài đã chịu tử đạo ngày 6-7-1525. Khi nghe án tử, ngài mạnh dạn nói những lời này: “Tôi biết lý do tại sao tôi bị kết án, chỉ là vì tôi không ủng hộ, không chấp nhận cuộc hôn nhân bất chính thứ hai của nhà vua. Bỏ cuộc sống đời này, tôi được đi vào cuộc sống mới trong sự quan phòng của Chúa. Xin Chúa nhận lấy tôi, đó là lời cầu xin và là niềm hy vọng của tôi, xin Chúa chúc lành ban ơn cho Ðức Giám mục Fisher và cải hóa nhà vua. Xin Người hãy nhận lời tôi”. Và cuộc đời của thánh Tôma More đã chấm dứt trong sự thánh thiện và vinh quang.

(Nguồn: tgpsaigon.net)
___________________________________________

II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 7, 1-5)

“HÃY LẤY CÁI ĐÀ KHỎI MẮT NGƯƠI TRƯỚC ĐÃ”.

Hôm nay thứ Hai tuần XII Thường niên năm chẵn. Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 7 Phúc âm Matthêu.

Như ta biết, Chương 7 cũng là Chương nằm trong bộ ba chương (5, 6, 7), đó là các bài giảng quan trọng của Chúa Giêsu trên núi.

Chương 7 này sẽ bao gồm các giáo huấn về các mối tương quan với tha nhân.

Bài Tin mừng hôm nay là giáo huấn: ĐỪNG XÉT ĐOÁN.

“XÉT ĐOÁN”, có lẽ đó là thói quen phổ biến của con người từ xưa đến nay, nó cũng là trở ngại lo lớn gây ra mất đoàn kết, yêu thương và chia rẽ nhau trong cộng đoàn.

Tại sao con người lại hay xét đoán người khác ?

Thưa vì cái tâm lý, ai cũng thường tự cho mình tốt lành, đạo đức, thánh thiện, và họ luôn có một cái nhìn đối với người khác rất chi li và tệ hại, có nghĩa họ thường nhìn thấy cái xấu nơi người khác hơn là cái tốt, và thường có tâm lý bới móc khuyết điểm nơi người khác và xé nó ra to nhằm hạ phẩm giá, uy tín nơi người khác xuống.

Họ làm vậy với mục đích gì ?

Thưa vì muốn tôn mình lên.

Vì thế ngay câu đầu tiên của bài Tin mừng, Chúa Giêsu phán:

“CÁC CON ĐỪNG ĐOÁN XÉT ĐỂ KHỎI BỊ ĐOÁN XÉT. CÁC CON ĐOÁN XÉT THẾ NÀO THÌ CÁC CON CŨNG BỊ ĐOÁN XÉT NHƯ VẬY. CÁC CON DÙNG ĐẤU NÀO MÀ ĐONG, THÌ CŨNG SẼ ĐONG LẠI CHO CÁC CON BẰNG ĐẤU ẤY”.

Chúa Giêsu cảnh báo các Kitô hữu “ĐỪNG ĐOÁN XÉT”.

Tại sao lại “ĐỪNG ĐOÁN XÉT” ?

Thưa: Có 2 lý do.

1/. Lý do thứ nhất:

Khi đoán xét người khác, ta dễ rơi vào sai lầm, vì ta chỉ nhìn thấy bên ngoài sự kiện, chỉ nhìn thấy vẻ bên ngoài, không nhìn thấy bên trong mà đã vội kết án, do đó rất dễ bị nhầm lẫn.

Ta lấy ví dụ: Khi thấy một người phạm tội ăn cắp, bị bắt quả tang. Ta kết án cho họ với những lời lẽ hết sức tàn nhẫn.

Nhưng thử hỏi: ta có hiểu được cái động lực đưa người kia đến hành động ăn cắp, ăn trộm không? Chắc chắn không.

Rất có thể người đó phải ăn cắp vì họ quá túng thiếu, không có tiền cho vợ con một bữa ăn tạm bợ để khỏi chết đói. Có thể con của họ sắp bị đuổi học vì không có tiền đóng tiền học, vợ họ có thể đang đau nặng mà không có tiền mua thuốc, đóng viện phí,… Và còn nhiều nguyên nhân khác.

Thử hỏi: nếu ở trong hoàn cảnh đó thì ta sẽ làm gì? Ta có sống tốt hơn họ không? Chưa chắc.

Người ta chỉ biết phê phán người ăn trộm: có sức khỏe, lưng dài vai rộng sao không biết lao động kiếm sống.

Nhưng thử hỏi trong hoàn cảnh hiện nay, nạn thất nghiệp đang tràn lan, nhất là sau mùa dịch virus, rất nhiều người lâm vào tình trạng túng thiếu. Không phải vì họ lười biếng, mà không có viêc gì để làm. Gói cứu trợ của Chính phủ, chờ dài cổ mà chẳng có gì.

Như vậy, Chúa Giêsu đã nói một câu rất chí lý:

“CÁC CON ĐỪNG ĐOÁN XÉT ĐỂ KHỎI BỊ ĐOÁN XÉT. CÁC CON ĐOÁN XÉT THẾ NÀO THÌ CÁC CON CŨNG BỊ ĐOÁN XÉT NHƯ VẬY”.

Ta không nên xét đoán người khác, vì sự xét đoán của ta rất dễ bị sai lầm và thiển cận, vì ta chỉ nhìn thấy bên ngoài mà không nhìn thấy cái dộng lực bên trong.

Cái đó chỉ có Chúa thấy mà thôi.

Như vậy, nếu phải xét đoán thì chỉ có Chúa mới có quyền xét đoán. Nhưng Chúa lại không xét đoán con người.

2/. Lý do thứ hai:

Ta không được xét đoán vì:

“CÁC CON ĐOÁN XÉT THẾ NÀO THÌ CÁC CON CŨNG BỊ ĐOÁN XÉT NHƯ VẬY. CÁC CON DÙNG ĐẤU NÀO MÀ ĐONG, THÌ CŨNG SẼ ĐONG LẠI CHO CÁC CON BẰNG ĐẤU ẤY”.

Chúa nói rõ: Nếu chúng ta xét đoán anh em, thì ta sẽ bị Thiên Chúa xét đoán lại.

Khi ta xét đoán người khác, thì ta rất dễ bị sai lầm.

Nhưng khi Thiên Chúa xét đoán lại, thì sự xét đoán của Chúa không bao giờ bị nhầm lẫn. Như vậy, đó là sự trừng phạt thật nghiêm khắc, Chúa dành cho người không biết yêu thương, thông cảm, rộng lượng với người khác.

“CÁC CON DÙNG ĐẤU NÀO MÀ ĐONG, THÌ CŨNG SẼ ĐONG LẠI CHO CÁC CON BẰNG ĐẤU ẤY”.

Ngày xưa các bà các cô đi đong gạo, họ không có cái cân như bây giờ, họ dùng cái lon (hoặc cái đấu) để đong. Nhưng không bao giờ có CÁI LON CHUẨN, vì thế lon hơn kém một chút là chuyện bình thường, đó là chưa kể đến khi đong, đòi hỏi phải đong có “ngọn”, hay không ngọn, vun hay không vun….

Chính vì không có cái lon, cái đấu chuẩn, nên đã phát sinh ra muôn vàn kiểu ăn gian, cái lon này lớn hơn một chút, nhỏ hơn một chút, bị bóp méo,…

Chúa Giêsu đã dùng cái hình ảnh rất đời thường để dạy các Kitô hữu không được xét đoán:

““CÁC CON DÙNG ĐẤU NÀO MÀ ĐONG, THÌ CŨNG SẼ ĐONG LẠI CHO CÁC CON BẰNG ĐẤU ẤY”.

Chúa còn vạch trần cái tâm địa của người hay xét đoán kẻ khác và Ngài gọi đó là KẺ GIẢ HÌNH, NGỤY BIỆN:

“SAO NGƯƠI THẤY CÁI RÁC TRONG MẮT ANH EM, MÀ KHÔNG THẤY CÁI ĐÀ TRONG MẮT NGƯƠI? HOẶC SAO NGƯƠI BẢO ANH EM: ‘ĐỂ TÔI LẤY CÁI RÁC RA KHỎI MẮT ANH’, VÀ NÀY: CÁI ĐÀ ĐANG Ở TRONG MẮT NGƯƠI. ĐỒ GIẢ HÌNH, HÃY LẤY CÁI ĐÀ KHỎI MẮT NGƯƠI TRƯỚC ĐÃ, RỒI NGƯƠI SẼ THẤY RÕ ĐỂ LẤY CÁI RÁC RA KHỎI MẮT ANH EM NGƯƠI”.

Chúa gọi những kẻ xét đoán người khác là kẻ giả hình và ngụy biện.

Họ ngụy biện ở chỗ:

Đã là người ai cũng có khuyết điểm, nhiều khi khuyết điểm của ta còn lớn hơn của người khác.

Khuyết điểm của ta được ví như cái “đà”, còn khuyết điểm của người khác có thể chỉ là cọng rác.

Cái đà nó lớn thế nào so với cọng rác thì ai cũng hiểu.

Nhưng người hay xét đoán anh em thì dễ thấy cái cọng rác của người khác, còn cái đà của mình thì lại không thấy.

Họ giả hình ở chỗ, Chúa nói:

“SAO NGƯƠI BẢO ANH EM: ‘ĐỂ TÔI LẤY CÁI RÁC RA KHỎI MẮT ANH, VÀ NÀY: CÁI ĐÀ ĐANG Ở TRONG MẮT NGƯƠI. ĐỒ GIẢ HÌNH, HÃY LẤY CÁI ĐÀ KHỎI MẮT NGƯƠI TRƯỚC ĐÃ, RỒI NGƯƠI SẼ THẤY RÕ ĐỂ LẤY CÁI RÁC RA KHỎI MẮT ANH EM NGƯƠI “.

Chúa muốn dạy các Kitô hữu: Trước khi xét đoán, phê phán anh em, thì trước tiên hãy nhìn lại mình. Nhìn vào cái khuyết điểm đang nằm trong con người mình. Hãy khắc phục cái khuyết điểm đó trước đã để mắt mình được sáng, rồi sau đó mới lấy cái rác trong mắt anh em.

Bài học của Chúa dạy hôm nay, ông bà ta cũng có kinh nghiệm và truyền dạy cho con cháu bằng những câu ca dao tục ngữ:

“Chân mình thì lấm bê bê
Lại cầm bó đuốc mà vê chân người”.

Nếu muốn đoán xét và phê phán người khác thì trước tiên ta phải nhìn vào mình, mình phải tốt, phải sạch, phải sáng, thì lúc đó ta mới có quyền góp ý người khác.

Bài học hôm nay Chúa dành cho các Kitô hữu thật sâu sắc:

“CÁC CON ĐỪNG ĐOÁN XÉT ĐỂ KHỎI BỊ ĐOÁN XÉT”.

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Các Vua quyển thứ hai.

Bài đọc I đã vạch trần thói xấu của dân Israen, nó như một điệp khúc, cứ sau thời gian thanh bình, yên ổn, dân lại phản bội Thiên Chúa, chạy theo các thần ngoại bang và cứ mỗi lần như vậy, Chúa lại ra tay giáng phạt dân, và dân lại sám hối và lại được Thiên Chúa cứu.

Sách thuật lại sự kiện:

“Trong những ngày ấy, Salmanassar, vua dân Assyria, xâm chiếm khắp miền và bao vây Samaria trong ba năm. Năm thứ chín đời vua Hôsê, vua Assyria chiếm được Samaria, và đem dân Israel sang Assyria, định cư họ ở Hala và ở Habor, gần sông Gozan, và trong các thành thuộc nước Mêđia”.

“Họ chối bỏ các huấn lệnh của Chúa và lời giao ước Người đã ký kết với cha ông họ, và cả những mệnh lệnh rõ ràng Người đã truyền, nên Chúa nổi giận dân Israel, và xua đuổi họ khỏi mặt Chúa. Chỉ còn lại chi họ Giuđa mà thôi’.

Với Bài Tin mừng hôm nay, ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện:

Lạy Chúa, xin dạy con đừng xét đoán, để con khỏi bị xét đoán.

Amen.
______________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (22/6/2020) – (Mt 7, 1 – 5) – THÁNG THÁNH TÂM CHUA GIÊSU.