THỨ HAI TUẦN XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (11/11/2019) – (Lc 17, 1 – 6) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN LỄ THÁNH MARTINO THÀNH TOURS, Giám mục, Tiến sỹ – Lễ nhớ.

“DÙ MỘT NGÀY BẢY LẦN NÓ TRỞ LẠI NÓI CÙNG CON RẰNG: TÔI HỐI HẬN, THÌ CON HÃY THA CHO NÓ”.

BÀI ĐỌC I: Kn 1, 1-7
“Thần trí khôn ngoan thì nhân hậu; Thánh Thần Chúa tràn ngập hoàn cầu”.
Khởi đầu sách Khôn Ngoan.

Hỡi các vị lãnh đạo trần gian, hãy chuộng đức công chính. Hãy tưởng nghĩ về Chúa cách ngay lành, và hãy tìm kiếm Người với tâm hồn đơn sơ. Vì những ai không thử thách Chúa, sẽ gặp thấy Người, và Người sẽ tỏ mình cho những ai tin vào Người. Vì chưng, những tà ý làm xa cách Chúa, và quyền năng bị thử thách sẽ sửa phạt những kẻ ngu đần đó. Sự khôn ngoan sẽ không ngự vào tâm hồn gian ác, và không ở trong thân xác nô lệ tội lỗi. Vì Thánh Thần, Đấng dạy dỗ chúng ta, sẽ xa tránh kẻ gian dối. lánh xa những tư tưởng ngông cuồng, và lui đi khi sự gian ác tới.

Thần trí khôn ngoan thì nhân hậu, nhưng không tha thứ kẻ nói lộng ngôn. Vì Thiên Chúa thấu suốt tâm can kẻ ấy, Người thực sự kiểm soát lòng nó và nghe lời nó nói. Vì thần trí Chúa tràn ngập hoàn cầu. Người nắm giữ mọi sự, và thông biết mọi lời.
Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 138, 1-3. 4-6. 7-8. 9-10
Đáp: Lạy Chúa, xin hướng dẫn con trong đường lối đời đời (c. 24b).

Xướng: 1) Lạy Chúa, Ngài thăm dò và biết rõ con, Ngài biết con, lúc con ngồi khi con đứng. Ngài hiểu thấu tư tưởng con tự đàng xa, khi con bước đi hay nằm nghỉ, Ngài thấy hết, Ngài để ý tới mọi đường lối của con. – Đáp.
2) Khi lời nói chưa lên tới đầu lưỡi, thì kìa, lạy Chúa, Ngài đã biết cả rồi; sau lưng hay trước mặt, Chúa bao bọc thân con, và trên mình con, Chúa đặt tay. Đối với con, sự thông minh này quá ư huyền diệu, quá cao xa, con thực không thể hiểu ra. – Đáp.
3) Con đi đâu xa khuất được thần linh của Chúa? Con trốn đâu cho khỏi thiên nhan Ngài? Nếu con leo được tới trời, thì cũng có Ngài ngự đó, nếu con nằm dưới âm phủ, thì đây cũng có mặt Ngài. – Đáp.
4) Nếu con mượn đôi cánh của hồng đông, và bay đến cư ngụ nơi biên cương biển cả, tại nơi đây cũng bàn tay Chúa dẫn dắt con, và tay hữu Ngài nắm giữ con. – Đáp.

ALLELUIA: Mt 11, 25
Alleluia, alleluia! – Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã mạc khải những mầu nhiệm nước trời cho những kẻ bé mọn. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 17, 1-6
“Dù một ngày bảy lần nó trở lại nói cùng con rằng: Tôi hối hận, thì con hãy tha cho nó”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Không thể nào mà không xảy ra gương xấu, nhưng vô phúc cho kẻ nào gây ra gương xấu. Thà nó bị cột cối đá vào cổ mà ném xuống biển còn hơn là làm gương xấu cho một trong những trẻ nhỏ này.

“Các con hãy cẩn thận: nếu có anh em con lỗi phạm, con hãy răn bảo nó, và nếu nó hối cải, thì hãy tha thứ cho nó; cho dù một ngày nó phạm đến con bảy lần, và bảy lần nó trở lại nói cùng con rằng: ‘Tôi hối hận’, thì con hãy tha thứ cho nó”.

Các Tông đồ thưa với Chúa rằng: “Xin Thầy ban thêm lòng tin cho chúng con”. Chúa liền phán rằng: “Nếu các con có lòng tin bằng hạt cải, thì dẫu các con khiến cây dâu này rằng: ‘Hãy tróc rễ lên và xuống mọc dưới biển’, nó liền vâng lời các con”.

Đó là lời Chúa.
______________________________________

I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH MARTINÔ THÀNH TOURS, Giám mục, Tiến sỹ

Chúng ta biết được thánh Martinô nhờ Sulpicô Sêvêrê, thân hữu và nhà chép sử của Ngài. Nhiều phép lạ động trời ông kể lại tuy khó tin nhưng đầy sống động và xác tín khiến các phép lạ chỉ còn khó tin đối với những ai chối bỏ thế giới thiêng liêng. Một cách chính yếu chúng ta có thể tin vào Sulpiciê được.

Martinô sinh ra khoảng năm 315 ở Sabaria… miền Pannonia (hay là Hungaria) là con của một sĩ quan. Cha mẹ Ngài đều là lương dân, nhưng còn trẻ Ngài đã ghi tên làm dự tòng. Lúc 15 tuổi, Martinô nhập ngũ và sớm được phái sang miền Gaule ngoại đạo (nước Pháp ngày nay). Các binh sĩ trong trại sống không gương mẫu gì, nhưng Martinô tin vào Chúa Kitô nên sống như một Kitô hữu. Ngài phân phát một phần tiền lương cho người nghèo và có những hành vi bác ái ít gặp thấy, chẳng hạn đảo ngược vai trò để đánh giày cho người hầu. Ở cửa thành Amiens một ngày mùa đông, chàng hiệp sĩ trẻ gặp người ăn xin dường như trần truồng. Martinô nói:

– Tôi chỉ có áo quần và khí giới.

Rồi rút kiếm ra, Ngài xẻ đi chiếc áo cho người ăn xin. Câu chuyện kết thúc với giấc mơ trong đó Martinô thấy Chúa Kitô hiện ra mặc nửa chiếc áo và nói với các thiên thần.

– Chính Martinô đã mặc cho Ta đây.

Sau đó ít lâu vào khoảng 20 tuổi, Martinô lãnh nhận phép rửa tội, nhưng vẫn phải miễn cưỡng ở lại trong quân đội hai năm sau khi quân rợ xâm lăng Gaule. Martinô xin cấp chỉ huy để được từ nhiệm:

– Tôi là binh sĩ Chúa Kitô, thật sái phép nếu tôi phải phục vụ trong quân ngũ.

Bị coi là hèn nhát. Tuy nhiên, quân rợ đã bao vậy nhưng không động binh. Martinô được giải ngũ có lẽ năm 339.

Danh tiếng của thánh Hilariô Giám mục Poitier đã thu hút Martinô trở thành môn đệ của Ngài. Nhưng ao ước cho cha mẹ trở lại đạo, Martinô đã trở về sinh quán ở Pannonia. Khi qua núi Alple, Ngài bị bọn cướp vây bắt. Martinô đã nói với người sắp dùng búa giết Ngài:

– Một người Kiô hữu không sợ gì, nhưng chính anh lại phải sợ tất cả. Anh sẽ trả lời thế nào với Chúa khi anh phải trả lẽ cho đời sống đầy tội ác của anh?

Ngài đã được tên cướp giải phóng và đưa hắn trở về với Chúa.

Tương truyền rằng: bên ngoài Milan, thánh Martinô gặp qủy và satan tuyên cáo rằng:

– Đi đâu mày cũng sẽ phải gặp tao.

Đáp lại, thánh Martinô hứa hẹn với qủy một cuộc chiến cam go:
– Cả hai bên đều phải giữ lời nhé.

Thánh Martinô được hạnh phúc thấy mẹ trở lại nhưng người cha không muốn nghe gì hết. Bị bắt bớ và bị người đồng hương đánh đòn, thánh Martinô đi Gaule. Nhưng Ngài biết rằng: thánh Hilariô đã bị những người theo Kitô bắt đi đày. Ngài rút vào một tu viện gần Milan, nhưng bị những người theo lạc giáo săn đuổi và chạy ẩn vào một hoang đảo gần Ghênes, sống bằng cây cỏ. Ngày kia, Ngài bị trúng độc và như sắp chết. Theo thói quen, Ngài chống lại bệnh tật bằng lời cầu nguyện và cơn bệnh biến mất, Ngài gặp lại thánh Hilariô trên đường lưu đày trở về và xây dựng ở Lihugné. Gần Poitiers một nơi ẩn tu mà chẳng bao lâu đã trở thành cộng đoàn của các nhà ẩn tu.

Ngài được chọn làm Giám mục thành Tour vì danh tiếng và sự thánh thiện của Ngài. Nhưng để đưa được Ngài ra khỏi tu viện, người ta phải kiếm cớ là có bệnh nhân ở Tours cần được chữa khỏi. Thầy dòng vội vã ra đi nhưng chỉ gặp và một số Giám mục đến tấn phong cho Ngài ngày 4 tháng 7 năm 371. Trong khi đó những người quí phái và lãnh Chúa chống lại “một người ăn mặc bẩn thỉu và đầu tóc rối bù”.

Vị tân Giám mục vẫn giữ được chiếc áo len thô, ngai tòa Ngài là một chiếc ghế đẩu bằng gỗ. Càng nặng trách nhiệm Ngài càng cảm thấy cần hồi tâm. Ngài lập tu viện Marmoutiers với chủng viện và nhà trường. Các linh mục được đào tạo tại đó để nâng hàng giáo sĩ buông thả lên. Marmuotiers sắp sinh ra trường công lập đầu tiên là mẹ đại học Oparis.

Công cuộc truyền giáo của thánh Martinô mở rộng khác thường. Đời sống luân lý của dân quê thật khắc khổ. Có những Kitô hữu hợp nhau với lương dân để mừng kính thần Jupiter, tập hợp quanh những dòng nước, nhưng cây cổ thụ. Vị Giám mục truyền giáo không dừng lại ở giáo phận Ngài, nhưng đi khắp nơi tìm kiếm các linh hồn. Ở mỗi sào huyệt của ngẫu tượng, Ngài dừng lại giảng dạy cải hóa thay thế đền miếu bằng một thánh đường, và đặt linh mục Marmoutiers dẫn dắt. Thế là một giáo xứ thành hình. Thiên Chúa luôn giúp đỡ Ngài. Ở Ambroisé có một ngôi đền vĩ đại thờ thần Mars. Không ai dám nghĩ đến việc phá đổ. Martinô cầu nguyện suốt đêm. Hôm sau một cơn bão lớn nổi lên phá đổ ngẫu tượng. Một nhà thờ được dựng lên và thế là giáo xứ Ambroise được thành lập.

Trong một thị trấn nhỏ, vị tông đồ truyền chặt bỏ cây cổ thụ được thần thánh hóa. Những người thờ ngẫu tượng nói:

– Nếu Thiên Chúa ông thờ quyền phép như ông nói, ông hãy nằm dưới chỗ cây đổ xuống, nếu ông thoát nạn, chúng tôi sẽ tin Thiên Chúa.

Martinô nhận lời, cây bị đốn lung lay ngã xuống… sắp nghiền nát Đức Giám mục… nhưng Ngài bình tĩnh làm dấu thánh giá và cây bỗng quay ngược về phía đối diện.

Ở Apris Ngài chữa lành một người cùi, ở Treves Ngài làm phép dầu để chữa lành một cô bé bất toại, trên đường về Ngài phục sinh đứa con duy nhất của một phụ nữ và toàn dân hò vang niềm tin vào Thiên Chúa. Tới gần Vandome tái diễn phép lạ: sau bài giảng làm động lương tâm người nghe, một phụ nữ đưa tới cho Ngài một em bé đã chết, quỳ xuống cầu nguyện và trả đứa bé sống lại cho mẹ nó.

Đây là một giai thoại đẹp về chiếc áo thánh Martinô mặc, biến thành áo choàng sáng láng. Các Vua Chúa nhận lời thề của các chư hầu trên “chiếc áo choàng thánh Martinô này”, người ta có lẽ đã hay gọi nơi giữ áo choàng này là nguyện đường và mọi nơi người ta đến cầu nguyện.

Tới 80 tuổi, thánh Martinô vẫn truyền giáo không mệt mỏi. Ngài còn chuộc các tù nhân, tham dự các cộng đồng. Ngài chỉ nghỉ ngơi đôi chút nơi các tu sĩ của mình, ở Marmoutiers để lại ra đi bằng bất cứ phương tiện nào dùng được cho việc truyền giáo. Trong một sứ vụ cuối tại địa phận, khi thấy cái chết tới gần, thánh Martinô báo cho môn đệ biết, nhưng vẫn dâng lao lực của mình cho Chúa.

– “Lạy Chúa, nếu dân Chúa còn cần đến con, con không từ chối đau khổ và công việc nào, nguyện cho ý Chúa được thực hiện”.

Nằm trên tro như Ngài muốn. Thân thể lên cơn sốt, Đức Giám mục vẫn đưa tay ngước mắt lên trời. Các tu sĩ xin Ngài xuôi tay, Ngài nói:

– “Các anh để tôi nhìn trời hơn là nhìn thế gian để hồn tôi theo đường ngay mà tới Chúa”.

Qủy dữ tấn công Ngài lần chót, người ta nghe tiếng người hấp hối nói:

– “Đồ súc vật độc ác, mầy làm gì đó? mầy không tìm được nơi tao điều gì đâu, đồ bị chúc dữ! Chính lòng Abraham sẽ đón nhận tao”.

Đó là những lời sau cùng trước khi Ngài chết vào ngày 8 tháng 11 năm 379. Ba ngày sau ngày được mai táng ở Tours. Ngài là vị thánh đầu tiên không phải là tử đạo hay lừng danh vì cuộc tử đạo. Mộ của Ngài ở Tours là thành trì vững chắc chống lại dân man di. Toàn dân Pháp và các vị thánh của nước này suốt nhiều thế kỷ vẫn hành hương để khấn cầu vị cải hóa Gaule che chở.

(Nguồn: tgpsg.net)
__________________________________________

II/. BÀI SUY NIỆM (Lc 17, 1-6)

“DÙ MỘT NGÀY BẢY LẦN NÓ TRỞ LẠI NÓI CÙNG CON RẰNG: TÔI HỐI HẬN, THÌ CON HÃY THA CHO NÓ”

Hôm nay thứ Hai tuần XXXII thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 17 Phúc âm Luca.

Bài Tin mừng hôm nay, mở đầu Chương 17, Luca muốn trình bày cho chúng ta 3 bài học rất nhân bản trong cuộc sống con người, dù là cuộc sống tôn giáo hay cuộc sống xã hội, nhất là những cộng đoàn trong giáo xứ, hội đoàn hay dòng tu. 3 bài học đó là:

+ CỚ VẤP NGÃ.
+ SỬA LỖI ANH EM
+ SỨC MẠNH CỦA LÒNG TIN.

Ta sẽ triển khai 3 bài học đó dựa theo lời Chúa trong Bài Tin mừng hôm nay

1/. CỚ VẤP PHAM. Bài học thứ nhất.

Luca viết:

“Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Không thể nào mà không xảy ra gương xấu, nhưng vô phúc cho kẻ nào gây ra gương xấu. Thà nó bị cột cối đá vào cổ mà ném xuống biển còn hơn là làm gương xấu cho một trong những trẻ nhỏ này”

“KHÔNG THỂ NÀO MÀ KHÔNG XẢY RA GƯƠNG XẤU, NHƯNG VÔ PHÚC CHO KẺ NÀO GÂY RA GƯƠNG XẤU”.

Khi nói đến điều này, Chúa đã nhìn đến một thực tại: không thể nào không có gương xấu trong cuộc sống, ta không thể tránh được nó. Gương xấu nó cứ xuất hiện mặc dù chẳng ai muốn.

Và trong xã hội hiện nay, một xã hội với quá nhiều gương xấu, một thời đại “hỗn quân hỗn quan”, “thượng bất chính, hạ tắc loạn”. Người có chức vụ càng cao thì lại càng gây ra nhiều gương xấu, trong đạo cũng như ngoài đời, trong gia đình, và học đường, càng ở những nơi tôn nghiêm, mẫu mực lại càng xảy ra nhiều gương xấu…, làm băng hoại cả xã hội, đạo đức xuống dốc trầm trọng.

Khi nói đến gương xấu, thì ta hiểu đó có thể là một lời nói, một hành động, một cử chỉ, một lối sống và cách sống thiếu suy nghĩ vì cố ý hay vô tình mà ai đó gây ra, nó tác động đến người khác và lôi kéo họ vào con đường xấu.

Ở đây ta nhấn mạnh đến cụm từ “CỐ Ý” hay “VÔ Ý”, có nghĩa người gây ra gương xấu nhiều khi chỉ vì vô tình hay theo một thói quen nào đó, chứ không cố tình làm như vậy.

Chẳng hạn: một người lớn, cha mẹ có thói quen chửi thề, ăn nói tục tĩu, vì thói quen đó ăn ăn sâu trong hành vi của họ nên họ có thể nói những lời đó trước mặt một em bé hay chính con cái của mình, làm cho những em đó bắt chước.

Cho dù đó chỉ là vô tình, nhưng vẫn bị Chúa quở trách: “VÔ PHÚC CHO KẺ NÀO GÂY RA GƯƠNG XẤU”.

Đúng là vô phúc, vì chính những lời nói hay hành vi vô tình đó đã đầu độc người khác, vì thế họ vẫn phải chịu trách nhiệm, chứ không thể chối bỏ được.

Chúa còn đưa ra hình phạt rất nghiêm khắc dành cho kẻ gây ra gương xấu này:

“THÀ NÓ BỊ CỘT CỐI ĐÁ VÀO CỔ MÀ NÉM XUỐNG BIỂN CÒN HƠN LÀ LÀM GƯƠNG XẤU CHO MỘT TRONG NHỮNG TRẺ NHỎ NÀY”.

Bị cột cối đá vào cổ mà ném xuống biển, hình phạt kinh khủng đến dường nào, coi như hết đường sống. Thế mà Chúa nói, nó vẫn cỏn nhẹ hơn hình phạt dành cho người gây ra gương xấu. Nhất là gương xấu tác động vào trẻ nhỏ, người chưa đủ trí khôn phán đoán.

Như vậy để mình tránh là người gây ra gương xấu, ta phải tập sống một cuộc sống có ý thức, phải biết làm chủ đến lời nói và hành vi của mình.

Muốn vậy, thì ngay trong suy nghĩ, ta phải loại bỏ ngay khỏi đầu óc mình những suy nghĩ “hắc ám”, và thay vào đó là những suy nghĩ tích cực, lành mạnh.

Vì một phương thuốc hiệu nghiệm nhất, nó không đến từ bên ngoài mà phải từ trong con người của ta.

Vì vậy phải tập sống với một con người có trách nhiệm trên suy nghĩ, lời nói và hành vi của mình.

Qua bài Tin Mừng, Ðức Giêsu dạy chúng ta bài học về đời sống chung trong gia đình, giáo xứ, hay bất kỳ một cộng đoàn nào:

Chúng ta không được làm gương xấu, xúi giục hay nên cớ cho người khác phạm tội bằng bất cứ hình thức nào. Vì đời sống của chúng ta ảnh hưởng đến anh chị em xung quanh.

2/. “SỬA LỖI ANH EM”. Đây là bài học thứ hai.

Luca viết:

“Các con hãy cẩn thận: nếu có anh em con lỗi phạm, con hãy răn bảo nó, và nếu nó hối cải, thì hãy tha thứ cho nó; cho dù một ngày nó phạm đến con bảy lần, và bảy lần nó trở lại nói cùng con rằng: ‘Tôi hối hận’, thì con hãy tha thứ cho nó”

“NẾU CÓ ANH EM CON LỖI PHẠM, CON HÃY RĂN BẢO NÓ, VÀ NẾU NÓ HỐI CẢI, THÌ HÃY THA THỨ CHO NÓ”.

Chúa dạy chúng ta: “CÁC CON HÃY CẨN THẬN”.

Hãy cẩn thận điều gì ?

Thưa ở 2 điều: “RĂN BẢO” và “THA THỨ”.

Phải thật cẩn thận, vì trong cuộc sống chung, có nhiều người nghĩ đến GIẢI PHÁP KHÔN NGOAN ĐÓ LÀ IM LẶNG ĐỂ KHÔNG LÀM MẤT LÒNG NGƯỜI KHÁC, KHÔNG CHUỐC LẤY PHIỀN TOÁI CHO MÌNH..

Chúa dạy ta biết: Chính vì SỰ IM LẶNG của ta mà người anh em càng lún sâu vào con đường xấu. Chúa muốn ta phải “RĂN BẢO NÓ”, phải răn bảo một cách khôn khéo và tế nhị để giúp người anh em nhận ra lỗi lầm của mình.

Những “lỗi phạm” Chúa nêu ra ở đây có ý ám chỉ những lỗi xúc phạm đến chính ta.

Ta răn bảo trong tình yêu thương, chứ không phải sự căm ghét. Chính vì thế ta mới có thể THA THỨ khi người đó đến nói với ta “ TÔI HỐI HẬN”.

Vấn đề là ta phải tha thứ đến mấy lần trong cùng một ngày ?

Chúa dạy:

“CHO DÙ MỘT NGÀY NÓ PHẠM ĐẾN CON BẢY LẦN, VÀ BẢY LẦN NÓ TRỞ LẠI NÓI CÙNG CON RẰNG: ‘TÔI HỐI HẬN’, THÌ CON HÃY THA THỨ CHO NÓ”

“CHO DÙ MỘT NGÀY NÓ PHẠM ĐẾN CON BẢY LẦN”.

Điều này dễ làm cho ta nghi ngờ về thiện chí của người anh em. Câu nói “’TÔI HỐI HẬN’ có còn đáng tin nữa không ?

Nhưng ngay trong trường hợp này Chúa vẫn dạy ta phải THA THỨ.

Giáo huấn của Chúa tuy khó chấp nhận và khó nghe, nhưng nghĩ kỹ, ta sẽ thấy nó rất hợp lý, hợp lý vì rất thiết thực với kinh nghiệm bản thân ta.

Thử hỏi ta xúc phạm đến Chúa một ngày mấy lần? Chắc chắn nhiều hơn con số 7, thế mà Chúa vẫn tha thứ cho ta. Như vậy, Chúa muốn ta hãy bắt chước Ngài là tha thứ cho anh em, cho dù trong cùng một ngày người anh em xúc phạm đến ta 7 lần.

Tha thứ là đòi hỏi của Phúc Âm nhưng lại là điều khó thực hiện bởi khi con tim dần trở nên đóng kín và chỉ để tâm đến lỗi lầm, yên trí về nó, thì chúng ta sẽ không thể nào tha thứ một cách trọn vẹn. Để có thể tha thứ chúng ta cần tâm niệm hai điều. Thứ nhất là chính chúng ta đã được Chúa tha thứ và vì thế, chúng ta phải tha thứ cho người khác “Anh em hãy tha thứ cho nhau như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong Đức Kitô”. Thứ hai là bản thân chúng ta cũng có nhiều thiếu sót và người khác đã tha thứ cho chúng ta dù họ không nói ra.

Mẹ Têrêsa Calcutta đã nói “Nếu chúng ta lên án người khác chúng ta sẽ không còn thời gian để yêu thương họ. Nếu chúng ta muốn yêu thương họ chúng ta phải học cách tha thứ”. Khi tha thứ chúng ta sẽ bắt đầu sống trong yêu thương.

3/. SỨC MẠNH CỦA LÒNG TIN. Bài học thứ ba.

Luca viết:

“Các Tông đồ thưa với Chúa rằng: “Xin Thầy ban thêm lòng tin cho chúng con”. Chúa liền phán rằng: “Nếu các con có lòng tin bằng hạt cải, thì dẫu các con khiến cây dâu này rằng: ‘Hãy tróc rễ lên và xuống mọc dưới biển’, nó liền vâng lời các con”

“NẾU CÁC CON CÓ LÒNG TIN BẰNG HẠT CẢI, THÌ DẪU CÁC CON KHIẾN CÂY DÂU NÀY RẰNG: ‘HÃY TRÓC RỄ LÊN VÀ XUỐNG MỌC DƯỚI BIỂN’, NÓ LIỀN VÂNG LỜI CÁC CON”

“NẾU CÁC CON CÓ LÒNG TIN BẰNG HẠT CẢI”.

Có lẽ “HẠT CẢI” là hình ảnh Chúa thích sử dụng trong các bài giảng của Ngài.

Ngay trong dụ ngôn về Nước Trời, Chúa nói: “Nước Thiên Chúa giống như chuyện một hạt cải người nọ lấy gieo trong vườn mình. Nó lớn lên và trở thành cây, chim trời làm tổ trên cành được” (Lc 13, 19).

Hạt cải là loại hạt nhỏ bé nhất được gieo. Nhưng trong dụ ngôn Nước trời và trong đức tin, thì nó lại mang một sức mạnh tiềm ẩn to lớn, nó có thể biến thành cây chim trời có thể trú ngụ, hay nó có thể “KHIẾN CÂY DÂU TRÓC RỄ LÊN VÀ XUỐNG MỌC DƯỚI BIỂN”.

Trong kinh nghiệm của người Do Thái, cây dâu là loại cây khó bật gốc nhất. Thế mà chỉ cần lòng tin bằng hạt cải thôi có thể khiến cây dâu phải vâng lời các môn đệ mà tróc rễ lên và xuống mọc dưới biển.

Chúa đưa ra giáo huấn này cho các môn đệ để các ông phải có một lòng tin vào Ngài.

Nhưng như ta thường nói: ĐỨC TIN LÀ MỘT HỒNG ÂN CHÚA BAN, chứ ta không tạo ra nó, vì thế các môn đệ mới thưa với Chúa: “XIN THẦY BAN THÊM LÒNG TIN CHO CHÚNG CON”.

Các môn đệ đưa ra lời cầu xin này vì các ông ý thức rằng : “ĐỨC TIN LÀ MỘT HỒNG ÂN CHÚA BAN CHỨ KHÔNG PHẢI DO TA MÀ CÓ ĐƯỢC.

Ta cũng ý thức được SỨC MẠNH CỦA LÒNG TIN

Vì Sức mạnh lớn nhất trong thế giới không phải là sức mạnh của cơ bắp, máy móc, vũ khí… mà là sức mạnh của niềm tin.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su cho thấy sức mạnh ấy qua hình ảnh niềm tin nhỏ bằng hạt cải – theo kiểu nói của người Do Thái nghĩa là rất nhỏ bé, không đáng kể – nhưng lại có sức mạnh có thể bứng gốc cây dâu dời xuống biển, nói theo thánh Lu-ca, hay chuyển núi dời non, theo thánh Mát-thêu (Mt 17,20).

Dĩ nhiên, ta không hiểu lời này theo nghĩa đen, nhưng theo nghĩa nếu có niềm tin, ta có thể làm cho những gì không thể trở thành có thể, những khó khăn trở nên dễ dàng, bởi vì có Chúa cùng hoạt động với ta.

Các Bài đọc hôm nay giúp chúng ta nhận ra những gì mình có thể làm cho thế giới đang sống tốt hơn.

TRONG BÀI ĐỌC I Khởi đầu sách Khôn Ngoan, tác giả đã đề cập đến Thánh Thần, một quan niệm rất xa lạ vào thời ấy. Trong cái nhìn được linh hứng, tác giả khẳng định: Thánh Thần chính là sự khôn ngoan, Đấng dạy dỗ chúng ta, tác giả viết: “Sự khôn ngoan sẽ không ngự vào tâm hồn gian ác, và không ở trong thân xác nô lệ tội lỗi. Vì Thánh Thần, Đấng dạy dỗ chúng ta, sẽ xa tránh kẻ gian dối. lánh xa những tư tưởng ngông cuồng, và lui đi khi sự gian ác tới”.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn biết khôn ngoan và vững tin. Biết lắng nghe và thực thi những điều Chúa dạy. Ðể trong suy nghĩ, lời nói, hành động, trong từng biến cố xảy đến trong cuộc đời, chúng con luôn vững bước trên đường tiến về với Chúa. Amen.
_______________________
Giuse Vĩnh Tâm.