LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XXX THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (30/10/2019) – (Lc 13, 22 – 30) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ

“NGƯỜI TA SẼ TỪ ĐÔNG SANG TÂY ĐẾN DỰ TIỆC TRONG NƯỚC CHÚA”.

BÀI ĐỌC I: Rm 8, 26-30
“Những kẻ yêu mến Thiên Chúa, thì Người giúp họ được sự lành”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, có Thánh Thần nâng đỡ sự yếu hèn của chúng ta. Vì chúng ta không biết cầu nguyện như thế nào cho xứng hợp. Nhưng chính Thánh Thần cầu xin cho chúng ta bằng những tiếng than khôn tả. Mà Đấng thấu suốt tâm hồn, thì biết điều Thánh Thần ước muốn. Bởi vì Thánh Thần cầu xin cho các thánh theo ý Thiên Chúa.

Nhưng chúng ta biết rằng những kẻ yêu mến Thiên Chúa, thì Người giúp họ được sự lành, họ là những người theo dự định của Chúa, được kêu gọi nên thánh. Vì chưng, những kẻ Chúa đã biết trước, thì Người đã tiền định cho họ nên hình ảnh giống Con Người, để Ngài trở nên trưởng tử giữa đoàn anh em đông đúc. Những ai Người đã tiền định, thì Người cũng kêu gọi; những ai Người đã kêu gọi, thì Người cũng làm cho nên công chính; mà những ai Người đã làm cho nên công chính, thì Người cũng cho họ được vinh quang.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 12, 4-5. 6
A+B=Lạy Chúa, con đã tin cậy vào đức từ bi của Chúa (c. 6a).

A=Xin đoái xem, nhậm lời con, lạy Chúa, lạy Thiên Chúa. Xin soi sáng mắt con, kẻo con thiếp ngủ trong tay tử thần, đừng để tên thù con nói được: “Ta đã thắng nó”. Xin chớ để kẻ thù con hân hoan vì con quỵ ngã.
B=Bởi con đã tin cậy vào đức từ bi của Chúa. Xin cho lòng con hân hoan vì ơn Ngài cứu độ, con sẽ hát mừng Chúa, vì Ngài ban ân huệ cho con.
A+B=Lạy Chúa, con đã tin cậy vào đức từ bi của Chúa (c. 6a).

ALLELUIA: Tv 118, 135
Alleluia, alleluia! – Xin tỏ cho tôi tớ Chúa thấy long nhan hiền hậu, và dạy bảo con những thánh chỉ của Chúa. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 13, 22-30
“Người ta sẽ từ đông sang tây đến dự tiệc trong nước Chúa”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu rảo qua các đô thị và làng mạc, vừa giảng dạy vừa đi về Giêrusalem. Có kẻ hỏi Người rằng: “Lạy Thầy, phải chăng chỉ có một số ít sẽ được cứu độ?” Nhưng Người phán cùng họ rằng: “Các ngươi hãy cố gắng vào qua cửa hẹp, vì Ta bảo các ngươi biết: nhiều người sẽ tìm vào mà không vào được. Khi chủ nhà đã vào đóng cửa lại, thì lúc đó các ngươi đứng ngoài mới gõ cửa mà rằng: ‘Thưa ngài, xin mở cửa cho chúng tôi’. Chủ sẽ trả lời các ngươi rằng: ‘Ta không biết các ngươi từ đâu tới’. Bấy giờ các ngươi mới nói rằng: ‘Chúng tôi đã ăn uống trước mặt Ngài và Ngài đã giảng dạy giữa các công trường của chúng tôi’. Nhưng chủ sẽ trả lời các ngươi rằng: ‘Ta không biết các ngươi từ đâu mà tới, hỡi những kẻ làm điều gian ác, hãy lui ra khỏi mặt ta’.

Khi các ngươi sẽ thấy Abraham, Isaac, Giacóp và tất cả các tiên tri ở trong nước Thiên Chúa, còn các ngươi bị loại ra ngoài, nơi đó các ngươi sẽ khóc lóc nghiến răng. Và người ta sẽ từ đông chí tây, từ bắc chí nam đến dự tiệc trong nước Thiên Chúa. Phải, có những người sau hết sẽ trở nên trước hết, và những người trước hết sẽ nên sau hết”.

Đó là lời Chúa.
______________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 13, 22-30)

“NGƯỜI TA SẼ TỪ ĐÔNG SANG TÂY ĐẾN DỰ TIỆC TRONG NƯỚC CHÚA

Hôm nay thứ Tư tuần XXX Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục Chương 13 Phúc âm Luca.

Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho người Do Thái biết: “THIÊN CHÚA SẼ RUỒNG BỎ NGƯỜI DO-THÁI BẤT TRUNG VÀ KÊU MỜI DÂN NGOẠI”.

Một quan niệm đi ngược lại với truyền thống của người Do Thái lúc bấy giờ. Vì từ trước đến thời Chúa Giêsu, người Do Thái luôn quan niệm: NƯỚC THIÊN CHÚA ĐƯỢC DÀNH RIÊNG CHO DÂN CHÚA CHỌN, chứ không dành cho dân ngoại. Vì Thiên Chúa đã ký kết với Tổ phụ họ một giao ước.

Nhưng Thánh sử Luca đã đánh đổ quan niệm sai lầm này. Nước Thiên Chúa từ khi được Con Thiên Chúa khai mở, nó được mở rộng ra DÀNH CHO HẾT MỌI NGƯỜI ĐẶT TRỌN NIỀM TIN VÀO ĐỨC KITÔ.

Vì thế Luca viết:

“”NGƯỜI TA SẼ TỪ ĐÔNG SANG TÂY ĐẾN DỰ TIỆC TRONG NƯỚC CHÚA

Cụm từ “TỪ ĐÔNG SANG TÂY” có ý ám chỉ mọi quốc gia, mọi dân tộc trên thế giới này đều được mời vào dự tiệc trong Nước Thiên Chúa, không loại trừ bất kỳ một ai..

Niềm tự hào của người Do Thái đã bị lung lay. Vì thế, mở đầu Bài Tin mừng, Luca đã nêu ra một thắc mắc của ai đó hỏi Chúa:

“LẠY THẦY, PHẢI CHĂNG CHỈ CÓ MỘT SỐ ÍT SẼ ĐƯỢC CỨU ĐỘ?”

Người này là ai? Luca không nêu rõ và tại sao người này lại nêu câu hỏi này ?

Tác giả Luca không nói rõ cho chúng ta biết hôm ấy là ngày nào và Ðức Giêsu đang ở chặng đường nào. Chỉ biết Người đang rảo qua các làng mà dạy dỗ và hành trình lên Giêrusalem. Tác giả Luca dùng cuộc đi đường này để thuật lại những Lời Chúa giáo huấn cho các môn đệ và cho tất cả chúng ta trên đường đi về Nước Trời. Tác giả cho biết có một người đến hỏi Chúa: “Thưa Ngài, có ít người được cứu thôi phải không?”. Người hỏi ấy là ai, chúng ta không cần biết.

Ông ta nói lên tâm trạng của một số người và có thể nói của nhiều người nữa. Thời bấy giờ – cũng như thời nay – người ta hay tranh luận với nhau xem số người được cứu nhiều hay ít vì trong mạc khải có chỗ nói Chúa sẽ cứu các dân tộc, nhưng cũng có chỗ viết: Ơn cứu độ chỉ dành cho những kẻ thoát nạn. Người ta tranh luận với nhau như thế để làm gì? Nếu cuối cùng chẳng phải chỉ là để thỏa mãn tính tò mò? Hoặc hơn nữa, để có một lời hứa lạc quan, tránh cho người ta phải nỗ lực phấn đấu?

Nước Thiên Chúa đúng là gia sản mà chúng ta được thừa kế nhờ công nghiệp Đức Giê-su Ki-tô, nhưng không phải vì thế mà chúng ta đương nhiên được hưởng quyền lợi đó, mà ĐÓ CÒN LÀ KẾT QUẢ CỦA CẢ MỘT CUỘC ĐỜI CHIẾN ĐẤU KHÔNG NGỪNG.

Vì thế, Chúa mới cảnh báo cho mọi người biết:

“”Các ngươi hãy cố gắng vào qua cửa hẹp, vì Ta bảo các ngươi biết: nhiều người sẽ tìm vào mà không vào được

“NHIỀU NGƯỜI SẼ TÌM VÀO MÀ KHÔNG VÀO ĐƯỢC”

Nước Thiên Chúa luôn đón mời tất cả mọi người. Nhưng có một nghịch lý: Rất nhiều người muốn vào mà không được.

Tai sao ?

Chúa cho ta biết cái lý do, đó là do Nước Thiên Chúa có một CÁNH CỬA HẸP, CHỨ KHÔNG RỘNG MỞ THÊNH THANG, vì thế muốn vào được Nước Thiên Chúa ta phải cố gắng đi qua cửa hẹp này.

Làm sao ta có thể lọt qua cánh cửa hẹp?

Cụ thể, đã là “CỬA HẸP” thì muốn vào phải có ít nhất những điều kiện sau đây:

1/. PHẢI KHOM NGƯỜI LẠI CHUI MỚI LỌT

Nghĩa là hạ mình xuống sống khiêm tốn chứ không phải tự cao tự đại. Hãy học lấy Chúa Giê-su là Đấng hiền lành và khiêm nhường đã tự hạ mình từ Thiên Chúa xuống làm một con người hữu hạn nghèo khó.

2/. PHẢI “GIẢM CÂN” CHO MÌNH NHỎ LẠI MỚI CHUI QUA ĐƯỢC

Nghĩa là phải biết trở nên con người nhỏ bé đơn sơ, tránh vơ vét để làm cho mình kềnh to ra vì giàu sang ích kỷ, tránh tham lam quyền lực và tiền của…

3/ PHẢI BỎ BỚT HÀNH LÝ THÌ MỚI DỄ CHUI VÀO

Nghĩa là phải bỏ bớt những gì làm ta vướng bận và lấn át chúng ta, như đam mê công việc mà bỏ bê việc lành, đam mê tình cảm mà sinh ra tội lỗi, ham thích vui chơi mà quên cả trách nhiệm Ki-tô hữu…

Luca viết tiếp:

“Khi chủ nhà đã vào đóng cửa lại, thì lúc đó các ngươi đứng ngoài mới gõ cửa mà rằng: ‘Thưa ngài, xin mở cửa cho chúng tôi’. Chủ sẽ trả lời các ngươi rằng: ‘Ta không biết các ngươi từ đâu tới’.

“KHI CHỦ NHÀ ĐÃ VÀO ĐÓNG CỬA LẠI”.

Cửa đã hẹp, nhưng không phải lúc nào cũng mở, sẽ có lúc cửa đóng lại.

Cửa sẽ đóng lại vào lúc nào ? Ta không biết, vì đó là bí mật của Thiên Chúa.

Có thể hiểu CÁI GIỜ CỬA ĐÓNG LẠI CHÍNH LÀ GIỜ CHẾT CỦA MỖI NGƯỜI, CŨNG LÀ GIỜ KẾT THÚC CỦA VŨ TRỤ HAY TA GỌI LÀ TẬN THẾ.

“Cửa hẹp” đưa vào bàn tiệc Nước Trời, nhưng không phải lúc nào cửa cũng mở. Sẽ đến giờ “chủ nhà đứng dậy và khóa cửa lại” thì không cách gì, không lý lẽ nào để cửa mở ra lại. Đó chính là lúc vô cùng bất hạnh cho những kẻ đến trễ: những kẻ mải mê tìm của cải danh vọng, thú vui phù du mà quên đi hạnh phúc vĩnh hằng.

Bao lâu còn cơ hội và được các mục tử rao giảng, được học hỏi Tin Mừng, được Giáo hội kêu mời sống thánh thiện, được đón nhận các Bí tích và được gặp Chúa mỗi ngày nơi phép Thánh Thể… chúng ta không quan tâm, rồi sẽ đến lúc cửa đóng lại khi chúng ta lìa đời, lúc đó dù chúng ta mang trên mình ấn tích Rửa Tội để nói với Chúa là người có đạo, đã từng cùng với mọi người đồng bàn dự bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể, nhưng vì trước đó chúng ta đã ơ hờ nguội lạnh, thì giờ đó Chúa sẽ bảo không biết ta là ai…

Cái chết đến sẽ là một sự dứt khoát vĩnh viễn, vì thế đừng ai cứ cho phép mình bê trễ việc đạo đức, mải mê thế sự mà không lo sống đạo, tự tin ỷ nại cho đến lúc già rồi mới trở về với Chúa.

Cái chết sẽ đến bất thình lình, đó là khi cánh “cửa hẹp” sẽ đóng lại vĩnh viễn với con người và họ sẽ phải đi vào cõi chết muôn đời. Mọi người phải tự cố gắng qua cửa hẹp, chứ không thể ai thay thế qua cửa hẹp giùm cho mình được…

Và rồi, khi không lo gắng sức lập công lúc còn sống, thì khi cửa hẹp đã đóng lại sau cái chết, thì mọi việc cầu nguyện hay xin lễ cũng chẳng còn giúp được gì cho kẻ đã hư đi đời đời.

“’THƯA NGÀI, XIN MỞ CỬA CHO CHÚNG TÔI’. CHỦ SẼ TRẢ LỜI CÁC NGƯƠI RẰNG: ‘TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI TỪ ĐÂU TỚI’

Chúa cho biết khi cánh cửa đã đóng lại, sẽ có nhiều người van xin mở cửa. Nhưng một khi cửa đã đóng thì mọi lời van xin sẽ vô ích. Người ta sẽ chỉ nghe được một câu trả lời rất lạnh lùng và dứt khoát: “’TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI TỪ ĐÂU TỚI’

Như có lần Chúa đã nói:

“Thầy nói cho anh em biết: phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Con Người cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa. Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì sẽ bị chối trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa” ( Lc 12, 8 – 9).

“’TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI TỪ ĐÂU TỚI”

Lúc này Chúa sẽ chối bỏ những người ấy, vì họ đã chối bỏ Đức Giêsu và không tin nhận Ngài khi còn sống ở đời này, bây giờ chính là lúc ứng nghiệm lời Chúa Giêsu nói: “Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì sẽ bị chối trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa”.

Nhưng những người bị từ chối vẫn kỳ kèo tiếp, vì vẫn nuôi hy vọng vào Lòng Thương xót của Chúa. May ra sẽ được Chúa xót thương.

Luca viết tiếp:

“Bấy giờ các ngươi mới nói rằng: ‘Chúng tôi đã ăn uống trước mặt Ngài và Ngài đã giảng dạy giữa các công trường của chúng tôi’. Nhưng chủ sẽ trả lời các ngươi rằng: ‘Ta không biết các ngươi từ đâu mà tới, hỡi những kẻ làm điều gian ác, hãy lui ra khỏi mặt ta’.

‘CHÚNG TÔI ĐÃ ĂN UỐNG TRƯỚC MẶT NGÀI VÀ NGÀI ĐÃ GIẢNG DẠY GIỮA CÁC CÔNG TRƯỜNG CỦA CHÚNG TÔI’.

Ý ám chỉ đến các bữa tiệc Lời Chúa và bữa tiệc Thánh Thể trong mỗi thánh lễ mà ta tham dự mỗi ngày. Tất cả đều vô nghĩa một khi ta không chịu phấn đấu để qua cửa hẹp đến nỗi ta đến quá chậm khi cửa đã đóng lại.

Họ đã nại đến lý do để còn chút hy vọng mong manh: “’Chúng tôi đã ăn uống trước mặt Ngài và Ngài đã giảng dạy giữa các công trường của chúng tôi’.

“’CHÚNG TÔI”

Chúng tôi ở đây là ai ?

Ở đây tác giả Luca nói: đó là những người đã ăn uống ở trước mặt Chúa và đã thấy Người đi lại giảng dạy nơi phố xá của họ, nhưng vẫn làm điều tàn ác. ÐÓ LÀ NGƯỜI DO THÁI ĐỒNG HƯƠNG, ĐỒNG THỜI VỚI ÐỨC GIÊSU MÀ KHÔNG CHỊU ĐỔI ĐỜI THEO LỜI NGƯỜI GIẢNG DẠY.

Cho dù những người này nại đến lý do “’Chúng tôi đã ăn uống trước mặt Ngài và Ngài đã giảng dạy giữa các công trường của chúng tôi’

Thì Thiên Chúa vẫn trả lời bằng một câu lạnh lùng như vậy:

“’TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI TỪ ĐÂU MÀ TỚI, HỠI NHỮNG KẺ LÀM ĐIỀU GIAN ÁC, HÃY LUI RA KHỎI MẶT TA’.

Lần này không những bị chối từ mà còn bị xua đuổi thẳng thừng “HÃY LUI RA KHỎI MẶT TA’. Thế là hết hy vọng.

“HÃY LUI RA KHỎI MẶT TA’ để đi đâu ? Họ sẽ bị tống ra ngoài, nơi chỉ có khóc lóc và nghiến răng, ý ám chỉ HỎA NGỤC.

Đau đớn hơn nữa, họ còn phải chứng kiến cái cảnh mà Luca mô tả:

“Khi các ngươi sẽ thấy Abraham, Isaac, Giacóp và tất cả các tiên tri ở trong nước Thiên Chúa, còn các ngươi bị loại ra ngoài, nơi đó các ngươi sẽ khóc lóc nghiến răng. Và người ta sẽ từ đông chí tây, từ bắc chí nam đến dự tiệc trong nước Thiên Chúa. Phải, có những người sau hết sẽ trở nên trước hết, và những người trước hết sẽ nên sau hết”

“KHI CÁC NGƯƠI SẼ THẤY ABRAHAM, ISAAC, GIACÓP VÀ TẤT CẢ CÁC TIÊN TRI Ở TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA, CÒN CÁC NGƯƠI BỊ LOẠI RA NGOÀI”

Họ chứng kiến các Tổ phụ của họ ở trong Nước Thiên Chúa, còn họ là con cái thì bị loại ra ngoài.

Chưa hết, họ còn đau đớn hơn nữa khi được chứng kiến cảnh kế tiếp:

“Và người ta sẽ từ đông chí tây, từ bắc chí nam đến dự tiệc trong nước Thiên Chúa. Phải, có những người sau hết sẽ trở nên trước hết, và những người trước hết sẽ nên sau hết

“VÀ NGƯỜI TA SẼ TỪ ĐÔNG CHÍ TÂY, TỪ BẮC CHÍ NAM ĐẾN DỰ TIỆC TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA”

Những người này chắc chắn không phải là dân Do Thái, không là dân Chúa chọn. Họ chẳng có một giao ước nào, thế mà vì tin vào Lời Chúa Giêsu và sống theo những đòi hỏi của Tin mừng, theo Giới răn yêu thương, bây giờ họ lũ lượt vào Nước Trời để dự tiệc.

Họ TỪ ĐÔNG CHÍ TÂY, TỪ BẮC CHÍ NAM, có nghĩa họ đến từ mọi miền trên trái đất, từ những nơi nổi tiếng, đến những vùng quê nghèo nàn hẻo lánh, họ thuộc đủ màu da, mọi ngôn ngữ, mọi giai cấp, tất cả đều được vào dự BÀN TIỆC NƯỚC TRỜI.

Luca đã kết thúc Bài Tin mừng bằng một câu tục ngữ:

“Phải, có những người sau hết sẽ trở nên trước hết, và những người trước hết sẽ nên sau hết”

Có những người cuối sẽ lên đầu hết và có những kẻ đầu hết sẽ nên cuối hết?

Không phải hết mọi người trước hết được nghe Lời Chúa, tức là người Do Thái đều bị xua đuổi. Nhưng có những kẻ trong bọn họ vì không thi hành Lời Chúa nên sẽ bị đuổi ra, để nhường chỗ cho những người cuối hết, là dân ngoại nghe Lời Chúa sau dân Do Thái mà trở lại. Những người lương dân ấy sẽ lên trước hết trong Nước Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Thánh Phaolô viết: “chúng ta biết rằng những kẻ yêu mến Thiên Chúa, thì Người giúp họ được sự lành, họ là những người theo dự định của Chúa, được kêu gọi nên thánh. Vì chưng, những kẻ Chúa đã biết trước, thì Người đã tiền định cho họ nên hình ảnh giống Con Người, để Ngài trở nên trưởng tử giữa đoàn anh em đông đúc”.

“những kẻ yêu mến Thiên Chúa”, đó là những người mà Bài Tin mừng nòi: Họ đã chiến đấu để qua cửa hẹp vào được Nước Thiên Chúa và đồng bàn với các Tổ phụ người Do Thái, trong khi con cái trong nhà thì bị loại ra ngoài.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào vào Bài Tin mừng:
_______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 13, 22-30)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU RẢO QUA CÁC ĐÔ THỊ VÀ LÀNG MẠC, VỪA GIẢNG DẠY VỪA ĐI VỀ GIÊRUSALEM”

Ngay câu đầu tiên của Bài Tin mừng, Luca cho chúng ta biết Chúa Giêsu và các môn đệ đang tiến về Giêrusalem. Hành trình được xuất phát từ Galilê.

Ngài đến Giêrusalem để bước vào cuộc Khổ nạn, đón nhận Chén đắng mà Chúa Cha giao phó. Như vậy, cuộc hành trình này không phải là cuộc du ngoạn êm ả như người ta đi hành hương, mà là cuộc hành trình đầy cam go, thử thách. Chúa tranh thủ thời gian quý báu trên đường đi mà Luca nói: “VỪA GIẢNG DẠY VỪA ĐI VỀ GIÊRUSALEM”, có nghĩa, Chúa Giêsu tranh thủ mọi giây mọi phút để loan báo Nước Thiên Chúa.

“CÓ KẺ HỎI NGƯỜI RẰNG: “LẠY THẦY, PHẢI CHĂNG CHỈ CÓ MỘT SỐ ÍT SẼ ĐƯỢC CỨU ĐỘ?”

Người này là ai? Luca không xác định. Thường trong những trường hợp như vậy, ta phải hiểu: Luca muốn đưa một người tiêu biểu để chính ông nêu ra vấn đề, và đó cũng là đại diện cho cả chúng ta.

Tại sao người này lại quan tâm đến số người được vào Nước Trời? Vì dân chúng và các môn đệ thường được nghe Chúa nói về: Đường vào Nước Trời là một con đường rất hẹp, và cánh cửa vào Nước Trời là CỬA HẸP.

Mà khi nói đến Đường hẹp, Cửa hẹp, thì ta phải hiểu nó không dành cho số đông, vì số đông thường chọn con đường rộng thênh thang, dễ dãi mà con đường đó lại dẫn đến sự chết. Như vậy, chỉ có số ít người chọn con đường này mà thôi.

Người hỏi câu này, có lẽ đang quan tâm đến số phận của anh ta và những người thân của anh ta. Liệu họ có được cứu độ không?

Đây cũng là câu hỏi phản ánh quan niệm của người Do Thái thời bấy giờ. Theo họ: Chỉ có dân Do Thái mới được thừa hưởng lời hứa cứu độ vì đây là dân được Thiên Chúa chọn và đã ký giao ước với cha ông họ nên số người được cứu độ sẽ rất ít so với phần còn lại của thế giới.

Các giáo trưởng đã dạy họ như vậy, cụ thể Giáo trưởng Méir viết: “Để trở nên một con cái của đời sau, phải cư ngụ trên đất nước Israel, nói tiếng Do Thái là ngôn ngữ thánh và sáng chiều đọc kinh Shema Israel”.

“NHƯNG NGƯỜI PHÁN CÙNG HỌ RẰNG: “CÁC NGƯƠI HÃY CỐ GẮNG VÀO QUA CỬA HẸP, VÌ TA BẢO CÁC NGƯƠI BIẾT: NHIỀU NGƯỜI SẼ TÌM VÀO MÀ KHÔNG VÀO ĐƯỢC”

Chúa không trả lời riêng cho người này, vì anh ta, theo Luca chỉ là người đại diện cho tất cả, và câu hỏi của anh cũng là suy nghĩ của nhiều người, nên Chúa trả lời cho tất cả mọi người qua cụm từ “NGƯỜI PHÁN CÙNG HỌ RẰNG”.

“NHIỀU NGƯỜI SẼ TÌM VÀO”.

Có nghĩa Nước Trời không chỉ dành cho người Do Thái mà còn cho mọi dân mọi nước.

Nhưng Chúa cũng không trả lời cho biết có bao nhiêu người được cứu rỗi: Nhiều hay ít.

Tại sao lại quan tâm đến vấn đề đó. Vấn đề mà họ cần biết, đó là: “CÁC NGƯƠI HÃY CỐ GẮNG VÀO QUA CỬA HẸP”.

Lý do Chúa Giêsu đưa ra là: “VÌ TA BẢO CÁC NGƯƠI BIẾT: NHIỀU NGƯỜI SẼ TÌM VÀO MÀ KHÔNG VÀO ĐƯỢC”. Có nghĩa nhiều người muốn vào Nước Trời, ai cũng khao khát như vậy, nhưng họ chỉ thích tìm con đường dễ dãi cho mình mà không dám bước vào Cửa hẹp. Rốt cuộc họ sẽ không được vào.

Như vậy, vấn đề không phải là số người được cứu rỗi nhiều hay ít, mà là ta có dám bước vào Cửa hẹp không?

Nếu ta dám bước vào của hẹp, dám thực thi Lời Chúa dạy: MẾN CHÚA – YÊU NGƯỜI, thì ta sẽ nằm trong số người được cứu rỗi.

“KHI CHỦ NHÀ ĐÃ VÀO VÀ ĐÓNG CỬA LẠI, THÌ LÚC ĐÓ CÁC NGƯƠI ĐỨNG NGOÀI MỚI GÕ CỬA MÀ RẰNG: ‘THƯA NGÀI, XIN MỞ CỬA CHO CHÚNG TÔI’. CHỦ SẼ TRẢ LỜI CÁC NGƯƠI RẰNG: ‘TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI TỪ ĐÂU TỚI’.

Cánh cửa đã hẹp rồi, nhưng oái oăm thay nó còn bị đóng lại thì vô phương.

Chúa muốn cảnh báo ta biết rằng: Bước vào Cửa hẹp là một chuyện, nhưng còn phải bước vào cho kịp lúc, đừng để đến lúc Cửa bị đóng lại, thì ta phải đứng ở ngoài, coi như bị loại bỏ, không được cứu rỗi.

Vấn đề là: BAO GIỜ CÁNH CỬA ĐÓNG LẠI?

Đó là lúc Chúa gọi chúng ta về, nói nôm na là giờ chết của mỗi người, giờ chết của vũ trụ (tận thế) . Khi chúng ta tắt thở, từ giã cuộc đời này đó là lúc cánh cửa Nước Trời đóng lại, chúng ta đành rơi vào số phận của kẻ đứng ngoài gõ cửa, nhưng Cửa vẫn không mở ra.

Cái chết đến với mỗi người thật bất ngờ, sửng sốt, nhiều người nghĩ rằng Thiên Chúa quá tàn nhẫn. Nhưng không phải vậy, vì Thiên Chúa luôn ban cho ta đủ thời gian và cơ hội để ta trở về với Ngài, nhưng ta cứ thích sống trong tình trạng ù lì, vì nghĩ rằng giờ chết còn xa lắm nên cứ thong thả.

“’THƯA NGÀI, XIN MỞ CỬA CHO CHÚNG TÔI’. CHỦ SẼ TRẢ LỜI CÁC NGƯƠI RẰNG: ‘TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI TỪ ĐÂU TỚI’.

Cho dù ta đã đi vào con đường hẹp, nhưng lại không kịp lúc để khi cánh cửa đóng lại, ta sẽ bị rơi vào số phận của kẻ đứng ngoài, cho dù ta có gõ cửa để xin vào, lúc đó ta chỉ được nghe một câu nói thật lạnh lùng: ‘TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI TỪ ĐÂU TỚI’.vì giờ dành cho ân sủng và yêu thương đã hết, bây giờ chỉ còn lại sự công bằng, phán xét mà thôi.

“BẤY GIỜ CÁC NGƯƠI MỚI NÓI RẰNG: ‘CHÚNG TÔI ĐÃ ĂN UỐNG TRƯỚC MẶT NGÀI VÀ NGÀI ĐÃ GIẢNG DẠY GIỮA CÁC CÔNG TRƯỜNG CHÚNG TÔI’. NHƯNG CHỦ SẼ TRẢ LỜI CÁC NGƯƠI RẰNG: ‘TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI TỰ ĐÂU MÀ TỚI, HỠI NHỮNG KẺ LÀM ĐIỀU GIAN ÁC, HÃY LUI RA KHỎI MẶT TA’.

Khi cánh cửa đóng lại và bị đứng ngoài như vậy, người ta sẽ cố nài nỉ lòng thương xót của Thiên Chúa. Người ta sẽ viện dẫn một số lý do để biện minh cho câu nói của Chúa: “’TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI TỪ ĐÂU TỚI’.

Làm sao Ngài lại không biết được, vì “’CHÚNG TÔI ĐÃ ĂN UỐNG TRƯỚC MẶT NGÀI VÀ NGÀI ĐÃ GIẢNG DẠY GIỮA CÁC CÔNG TRƯỜNG CHÚNG TÔI’.

Chúng tôi từng đón nhận Mình Máu Chúa, từng chia sẻ Lời Chúa, sao Ngài lại không biết. Vô lý !

Nhưng câu trả lời của Thiên Chúa vẫn là: “’TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI TỰ ĐÂU MÀ TỚI”.

Và còn thêm sự phũ phàng nữa: “HỠI NHỮNG KẺ LÀM ĐIỀU GIAN ÁC, HÃY LUI RA KHỎI MẶT TA”. Không những Thiên Chúa không mở cửa mà Ngài còn xua đuổi thẳng thừng, vì đó là những con người làm điều gian ác, xứng đáng bị như vậy.

“KHI CÁC NGƯƠI SẼ THẤY ABRAHAM, ISAAC, GIACÓP VÀ TẤT CẢ CÁC TIÊN TRI Ở TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA, CÒN CÁC NGƯƠI BỊ LOẠI RA NGOÀI, NƠI ĐÓ CÁC NGƯƠI SẼ KHÓC LÓC NGHIẾN RĂNG. VÀ NGƯỜI TA SẼ TỪ ĐÔNG CHÍ TÂY, TỪ BẮC CHÍ NAM ĐẾN DỰ TIỆC TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA”

Nếu người Do Thái tự hào họ là dân Chúa chọn, có Tổ phụ là “ABRAHAM, ISAAC, GIACÓP” và chỉ có người Do Thái mới được cứu độ, thì Luca đã mạnh dạn đánh thẳng vào lòng tự hào đó.

Có thể nói đây là cái tát cho dân Do Thái thức tỉnh: Vì họ sẽ bị loại ở ngoài trong khi chính họ nhìn thấy “ABRAHAM, ISAAC, GIACÓP VÀ TẤT CẢ CÁC TIÊN TRI Ở TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA”. Họ là con cháu Abraham nhưng lại bị loại ra ngoài, thật cay đắng và tức tưởi.

Số phận của người bị loại ra ngoài được Luca mô tả: “SẼ KHÓC LÓC NGHIẾN RĂNG”. Đó là cụm từ nói về Hoả ngục, vì ở đó người ta chỉ còn cay cú, nghiến răng nguyền rủa Thiên Chúa và nguyền rủa chính mình, nguyển rủa mãi mãi.

Người Do Thái còn cay đắng hơn nữa khi chứng kiến: “NGƯỜI TA SẼ TỪ ĐÔNG CHÍ TÂY, TỪ BẮC CHÍ NAM ĐẾN DỰ TIỆC TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA”. Như vậy mọi dân, mọi nước từ đông chí tây lại được vào dự tiệc trong Nước Thiên Chúa, trong khi chính họ là dân Chúa chọn lại bị loại ra ngoài.

“PHẢI, CÓ NHỮNG NGƯỜI SAU HẾT SẼ TRỞ NÊN TRƯỚC HẾT VÀ NHỮNG NGƯỜI TRƯỚC HẾT SẼ NÊN SAU HẾT”

“NGƯỜI TRƯỚC HẾT”, cụm từ ám chỉ dân tộc Do Thái, họ là những người được thừa hưởng lời hứa. Thiên Chúa đã kêu gọi họ trước nhất.

“NGƯỜI SAU HẾT”, ám chỉ đến dân ngoại và chúng ta, họ cũng được thừa hưởng Lời hứa, nhưng thừa hưởng đức tin do các Tông đồ truyền lại.

Câu nói của Chúa được nhắc đến nhiều lần trong các sách Tin mừng, đó là một chân lý bất di bất dịch, có một sự đảo ngược đầy kịch tính trong Nước Trời: “NGƯỜI SAU HẾT SẼ TRỞ NÊN TRƯỚC HẾT VÀ NHỮNG NGƯỜI TRƯỚC HẾT SẼ NÊN SAU HẾT”.

Vậy người Do Thái phải loại bỏ khỏi mình sự tự hào và kiêu ngạo mà họ đang mang trong người mà hãy trở về với Chúa và với Tin mừng.

Và Chúa cũng cảnh báo chúng ta, coi chừng chúng ta là người sau hết và mãi là người sau hết không thể trở thành người trước hết khi ta không dám can đảm sống Lời Chúa dạy và không dám bước vào Cửa hẹp.

Lạy Chúa Giêsu, con cảm tạ Chúa đã nâng đỡ chúng con trên hành trình Nước Trời. Xin cho chúng con quyết tâm đi qua cửa hẹp mà đón nhận Nước Trời, qua việc chiến đấu liên lỉ với con người ích kỷ của mình

Amen.
________________________
Giuse Vĩnh Tâm.