CHIÊM NGẮM CHÚA KITÔ VÀ �ỨC MARIA NHÂN LỄ �ỨC MẸ MÂN CÔI

Tháng Mư�i, tháng Mân Côi, đúng hơn, đó là tháng của chuỗi hoa hồng tình yêu kết tinh từ sự thánh thiện, không phải xuất phát từ lòng ngư�i, nhưng lại xuất phát từ sự thánh thiện của chính Thiên Chúa tuôn đổ, tặng ban trong lòng ngư�i, để lòng ngư�i hiến dâng v� Thiên Chúa chính sự thánh thiện mà mình đã đón nhận.

Bởi thế, chuỗi Mân Côi không đơn giản chỉ là l�i kinh của tâm hồn thánh thiện, nhưng là tràn hoa thiêng thánh của những tâm hồn được rót “đầy ơn phúc� của Thiên Chúa, gi� đây tiến v� Thiên Chúa trong sự chìm lắng của suy niệm và cầu nguyện.

H� nhắm sống chính cách sống của Chúa Kitô và đi trên chính con đư�ng Chúa Kitô khai mở, theo khuôn mẫu của �ức Maria: �ược ban “đầy ơn phúc� và hiến dâng một tâm hồn đầy ơn phúc ấy, suốt đ�i tiến v� phía Thiên Chúa theo chân Ngư�i Con Một của mình, Chúa Kitô, Thiên Chúa làm Ngư�i.

Bởi thế, tháng Mư�i, chúng ta được m�i g�i suy niệm và cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi để nhìn ngắm chân dung của một Ngư�i Con hoàn hảo tuyệt đối và một Ngư�i Mẹ thánh thiện vô song.

 �iểm đặt biệt của kinh Mân Côi là l�i kinh Kính Mừng không ngừng được lặp đi lặp lại. Dù vậy, cái khung để làm điểm tựa cho l�i kinh Kính Mừng lại là bản tóm tắt cả một mầu nhiệm lớn lao v� cuộc đ�i Chúa Kitô.

Bởi đó, kinh Mân Côi là l�i kinh mang đậm nét Tin Mừng, vì thế cũng là l�i kinh quy Kitô. Có một hình ảnh đẹp giúp ta dễ hiểu hơn chân dung của kinh Mân Côi, đó là: Một tràng chuỗi, mà trong đó kinh Kính Mừng như một khung cửi đan dệt các mầu nhiệm v� Chúa Kitô.

Vì điểm nối kết các mầu nhiệm Mân Côi là chính cuộc đ�i Chúa Kitô, bởi thế, đ�c kinh Mân Côi, Chúa Kitô mới là đối tượng chúng ta chiêm ngắm trước tiên.

Chính trong sự chiêm ngắm quy Kitô ấy, mà �ức Phaolô VI vui mừng reo lên: “Vì là một l�i kinh dựa theo Tin Mừng, tập trung vào mầu nhiệm nhập thể cứu độ, kinh Mân Côi là l�i kinh mang chi�u kích Kitô một cách rõ nét…Thật thế, yếu tố đặc trưng nhất của kinh Mân Côi là một l�i ca ngợi không ngừng dâng lên Chúa Kitô, �ấng là đối tượng tối hậu của cả l�i truy�n tin của thiên thần, lẫn l�i chúc mừng của mẹ thánh Gioan Tẩy Giả: ‘Con lòng Bà gồm phước lạ’…Trong chuỗi Mân Côi, Chúa Giêsu mà mỗi kinh Kính Mừng nhắc đến, cũng chính là Chúa Giêsu được các mầu nhiệm tuần tự giới thiệu cho chúng ta lúc như là Con Thiên Chúa, lúc như con của �ức Trinh Nữ� (Tông huấn Marialis Cultus, số 46).

Ngoài ra, khi chiêm niệm và cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi, mỗi chúng ta cũng nâng tâm hồn mình để t� lòng kính yêu, tôn sùng Mẹ của Chúa Kitô, cũng chính là Mẹ thật của mỗi một ngư�i.

Tuy nhiên, trong từng suy tư riêng tư của mỗi ngư�i, tình mẹ mà mỗi ngư�i cảm nhận chắc chắn sẽ không đủ ngôn từ diễn tả. Cũng giống như tình mẹ trong câu chuyện mà ngư�i ta kể cho nhau nghe:

“Trên bàn của một nhà văn có một cuốn sách dày tựa đ�: Mẹ. Lật bên trong, chỉ toàn là giấy trắng. Ngư�i ta h�i ông vì sao. Ông đáp: “Tôi đã viết một tác phẩm nói v� mẹ mình, dài hơn 1000 trang. ��c lại, tôi thấy có nhi�u đi�u thừa, tôi cô đ�ng lại xuống 100 trang, xuống 10 trang, rồi xuống 01 trang. Vẫn mãi còn thừa! Cuối cùng, tôi đã xóa hết mà chỉ giữ lại chữ ‘Mẹ’ thôi! Tiếng ‘Mẹ’ tự nó đã nói nhi�u hơn m�i đi�u tôi có thể viết ra!�

Vâng, toàn bộ giáo huấn của Hội Thánh v� Kinh Mân Côi, toàn bộ tâm tình được gợi lên trong hình thức cầu nguyện đơn sơ qua chuỗi Mân Côi, sẽ là một nét chấm phá mạnh cho những ai trung thành đ�c và suy niệm nó, để tự bản thân, h� mạnh mẽ thốt lên trong chính nội tâm, trong cả cuộc đ�i, trong từng công tác của đ�i sống một chữ duy nhất: “Mẹ� �ầy kính yêu mà lòng h� dành lên �ức Maria.

Bởi lẽ cầu nguyện với Mẹ là con đư�ng ngắn nhất để đến với Chúa Kitô, nên chúng ta cùng hiệp l�i với Thánh Phanxicô Assisi để dâng lên Mẹ l�i cầu xin của ngài:

“Lạy Mẹ Thiên Chúa, Mẹ tuyệt mỹ và dịu hi�n, xin Mẹ cầu bàu cùng �ức Vua bị xử án, là Con rất mực nhân từ của Mẹ, Chúa Giêsu Kitô, để nh� lòng nhân từ và quy�n năng nhập thể thánh thiện và tử nạn đắng cay, Ngài ban cho chúng con ơn tha thứ m�i tội lỗi của chúng con� (hạnh thánh Phanxicô).

Bước theo Chúa Kitô trong đ�i sống làm ngư�i, mỗi Kitô hữu phải là ngư�i biết gặp gỡ Chúa Kitô bằng sự chìm đắm của cả một đ�i cầu nguyện. Mỗi ngư�i hãy h�c lấy tâm tình của �ức Maria mà chiêm ngắm Chúa Kitô, mà theo Chúa Kitô, sống cùng Chúa Kitô, hoạt động với Kitô.

Là ngư�i thuộc v� Chúa Kitô, mang Chúa Kitô đến cho trần thế, các Kitô hữu phải chiêm ngắm mẫu gương �ức Mẹ và noi gương cưu mang Chúa Kitô không những trong lòng dạ mà còn trong chính tâm hồn của mình.

Kitô hữu phải làm bằng được đi�u mà thánh Phaolô đã từng trải nghiệm: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là chính Chúa Kitô sống trong tôi� (Gl 2, 20). Chỉ như thế, các h� mới thực sự là chứng nhân, là sự thể hiện cách hiện thực lòng yêu thương nhân từ của Thiên Chúa giữa chốn nhân trần này.

Có như thế, h� mới trở nên dụng cụ sắc bén khả dĩ g�i v� lòng nhân từ của Thiên Chúa trong lòng ngư�i, nơi trần thế. Bởi chỉ g�i v� lòng yêu thương nhân từ của Thiên Chúa trong trần thế và nơi lòng ngư�i, mới hy v�ng một thế giới bình an, một Hội Thánh hiệp nhất, và cả nhân loại hạnh phúc.

Lm. JB NGUYỄN MINH HÙNG

CGVN