LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (23/9/2019)

“ĐẶT ĐÈN TRÊN GIÁ ĐÈN, ĐỂ NHỮNG AI ĐI VÀO ĐỀU THẤY SỰ SÁNG”.

BÀI ĐỌC I: Esd 1, 1-6
“Ai thuộc dân Chúa, hãy lên Giêrusalem và xây cất nhà Chúa”.
Khởi đầu sách Esdra.

Năm thứ nhất triều đại Kyrô vua nước Ba-tư, để ứng nghiệm lời Chúa đã phán bởi miệng Giêrêmia, Chúa giục lòng Kyrô vua nước Ba-tư, và ông truyền công bố bằng lời rao và sắc chỉ trong khắp nước rằng: “Đây là lệnh của Kyrô vua nước Ba-tư: Chúa là Chúa Trời đã ban cho ta mọi nước trên mặt đất, chính Người truyền dạy ta phải xây cất cho Người một đền thờ ở Giêrusalem trong nước Giuđêa. Ai trong các ngươi thuộc về dân Người? Xin Thiên Chúa của nó ở cùng nó. Nó hãy lên Giêrusalem trong xứ Giuđêa, và xây cất nhà của Chúa là Thiên Chúa Israel, chính Người là Thiên Chúa ngự ở Giêrusalem. Và tất cả những người khác đang cư ngụ bất kỳ nơi nào, thì từ nơi mình ở, hãy giúp họ bằng vàng bạc, của cải và súc vật, đừng kể những gì tình nguyện dâng cho đền thờ Thiên Chúa ở Giêrusalem.

Các trưởng tộc thuộc chi họ Giuđa, Bêngiamin, các tư tế, các thầy Lêvi và mọi người được Chúa thúc giục trong lòng, đều vùng dậy tiến lên, để xây cất đền thờ Chúa ở Giêrusalem. Toàn thể dân chúng sống trong vùng lân cận cũng tiếp tay giúp họ vàng bạc, của cải, súc vật, những đồ quý, không kể những gì họ tự ý dâng cúng.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 125, 1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6
Đáp: Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi (c. 3a).

Xướng:
1) Khi Chúa đem những người Sion bị bắt trở về, chúng tôi dường như người đang mơ; bấy giờ miệng chúng tôi vui cười, lưỡi chúng tôi thốt lên những tiếng hân hoan. – Đáp.
2) Bấy giờ dân thiên hạ nói với nhau rằng: Chúa đã đối xử với họ cách đại lượng. Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan. – Đáp.
3) Lạy Chúa, xin hãy đổi số phận của con, như những dòng suối ở miền nam. Ai gieo trong lệ sầu, sẽ gặt trong hân hoan. – Đáp.
4) Thiên hạ vừa đi vừa khóc, tay mang thóc đi gieo; họ trở về trong hân hoan, vai mang những bó lúa. – Đáp.

ALLELUIA: Gc 1, 21
Alleluia, alleluia! – Anh em hãy khiêm nhu nhận lãnh lời giao ước trong lòng; lời đó có thể cứu thoát linh hồn anh em. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 8, 16-18
“Đặt đèn trên giá đèn, để những ai đi vào đều thấy sự sáng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Không ai thắp đèn rồi lấy hũ che lại, hay đặt dưới gầm giường: nhưng đặt nó trên giá đèn, để những ai đi vào đều thấy ánh sáng. Vì chẳng có gì kín nhiệm mà không bị tỏ ra, và không có gì ẩn giấu mà không bị lộ ra cho người ta biết. Vậy các ngươi hãy ý tứ xem các ngươi nghe thế nào! Vì ai có, sẽ được cho thêm; còn ai không có, cả điều mình tưởng có cũng sẽ bị lấy đi”.

Đó là lời Chúa.
_________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 8, 16-18)

“ĐẶT ĐÈN TRÊN GIÁ ĐÈN, ĐỂ NHỮNG AI ĐI VÀO ĐỀU THẤY SỰ SÁNG”

Hôm nay thứ Hai tuần XXV Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 8 Phúc âm Luca.

Cũng giống như Chương 13 Phúc âm Mathêu, là chương Matthêu liệt kê các Dụ ngôn về Nước Trời.

Chương 8 Phúc âm Luca cũng có đặc tính tương tự, đó cũng là Chương, Luca trình bày Dụ ngôn Nước Trời.

Nhưng phong cách của Luca khác hẳn với Matthêu:

+ Matthêu:

Matthêu thường dành những Chương đặc biệt có tính tổng hợp và đúc kết, ví dụ Matthêu dành hẳn Chương 13 để tổng hợp các Dụ ngôn Nước Trời , trong đó Matthêu liệt kê gồm 07 Dụ ngôn.

+ Luca:

Còn Luca có tính cách một nhà viết sử, Luca trình bày Dụ ngôn xuất hiện theo thời gian, chứ không có tính tổng hợp. Vì thế trong Chương 8 Phúc âm Luca, ta chỉ gặp một ít dụ ngôn:

-/. Dụ ngôn Người gieo giống (Lc 8, 4 – 8)
-/. Dụ ngôn cái đèn (Lc 8, 16 – 18).

Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã đưa ra một kinh nghiệm dân gian thực tế:

“”ĐẶT ĐÈN TRÊN GIÁ ĐÈN, ĐỂ NHỮNG AI ĐI VÀO ĐỀU THẤY SỰ SÁNG”.

Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:

“Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Không ai thắp đèn rồi lấy hũ che lại, hay đặt dưới gầm giường: nhưng đặt nó trên giá đèn, để những ai đi vào đều thấy ánh sáng”.

Vâng quả đúng như vậy, “Không ai thắp đèn rồi lấy hũ che lại, hay đặt dưới gầm giường”. Nếu vậy, đèn sẽ mất tác dụng

Nhưng chính hình ảnh đơn giản, và kinh nghiệm đơn sơ mộc mạc này lại diễn tả 2 chân lý cao siêu:

+ Chân lý 1: CHÚA GIÊSU CHÍNH LÀ ÁNH SÁNG THẾ GIAN

Trong phần mở đầu Phúc âm Gioan, Thánh sử Gioan viết:

“Ngôi Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế gian và chiếu soi mọi người.

Người ở giữa thế gian, và thế gian đã nhờ Người mà có, nhưng lại không nhận biết Người.

Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận.

Còn những ai đón nhận, tức là những ai tin vào danh Người, thì Người cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa” (Ga 1, 9 – 12).

Chúa Giêsu chính là Ngôi lời, là ÁNH SÁNG THẾ GIAN, ánh sáng của Ngài đã chiếu vào thế gian này và ai cũng được ánh sáng của Ngài soi sáng.

Nhưng Gioan nói, có nhiều người không muốn đón nhận Ánh sáng đó, họ thích sống trong bóng tối. Họ đã lấy những “chiếc hũ” che ánh sáng đó lại, vì thế ánh sáng của Chúa vẫn chưa dọi sáng khắp thế gian này, nhiều nơi vẫn còn sống trong u tối và mê muội.

+ Chân lý 2: KITÔ HỮU KHI CHỊU PHÉP THANH TẢY, HỌ CŨNG LÀ NHỮNG CHIẾC ĐÈN SÁNG.

Trong Nghi thức Thanh tảy, mỗi người đều được cầm cây nến sáng trong tay. Điều này nhắc cho Kitô hữu ý thức rằng, họ phải sống thế nào để ánh sáng của họ được tỏa sáng ra môi trường chung quanh. Họ không được phép lấy chiếc hũ úp lại, hay đặt đèn của mình dưới gầm giường.

“Chiếc hũ”, đó là những hình ảnh tượng trưng cho các đam mê và dục vọng. Như vậy cuộc đời của mỗi Kitô hữu có rất nhiều chiếc hũ. Khi ta sống buông thả theo dục vọng và các đam mê xấu, đó chính là lúc ta đang lấy chiếc hũ úp lên cái đèn của mình, làm cho ánh sáng đức tin cuả ta không được tỏ lộ ra môi trường chung quanh.

Vì thế cái hành động:

“KHÔNG AI THẮP ĐÈN RỒI LẤY HŨ CHE LẠI, HAY ĐẶT DƯỚI GẦM GIƯỜNG”

Tưởng là đơn sơ mộc mạc, hóa ra lại diễn tả một chân lý cao siêu.

Chúa cũng dạy ta một chân lý nữa mà ta phải suy nghĩ:

“VÌ CHẲNG CÓ GÌ KÍN NHIỆM MÀ KHÔNG BỊ TỎ RA, VÀ KHÔNG CÓ GÌ ẨN GIẤU MÀ KHÔNG BỊ LỘ RA CHO NGƯỜI TA BIẾT”.

Nếu đèn phải được đặt trên giá đèn, để những ai đi vào đều thấy ánh sáng, thì tất cả những gì kín nhiệm cũng phải được tỏ ra.

Lời này của Chúa Giêsu thường được hiểu theo nghĩa luân lý.

Có nghĩa trong Ngày sau cùng, tất cả mọi người phải ra trước Tòa phán xét, tất cả những suy nghĩ và việc làm của con người đều được phơi bày ra, không có gì giấu kín được nữa. Người ta sẽ phải trả lẽ về những gì mình đã sống và đã cư xử. Không gì có thể giấu kín trước Thiên Chúa, vì ta có thể đánh lừa người đời nhưng không ai đánh lừa được Thiên Chúa.

Nhưng Lời Chúa nói phải được hiểu trên bình biện cao hơn, siêu nhiên hơn:

Tất cả các kế hoạch của Thiên Chúa được giấu kín từ ngàn đời, sẽ được tỏ lộ ra trong Đức Giêsu.

Như thế, mầu nhiệm được giữ kín từ muôn thủa nơi Thiên Chúa, nhưng nay được hiển hiện, được đưa ra ánh sáng, được bày tỏ, được công bố và loan báo, chính là « Tin Mừng về sự phong phú khôn lường của Đức Ki-tô ». Thực vậy, nơi Đức Ki-tô, khuôn mặt đích thật của Thiên Chúa được bày tỏ cho chúng ta trong Mầu Nhiệm Vượt Qua, và nơi Ngài, không có gì tách chúng ta ra khỏi Tình Yêu và Lòng Thương Xót của Thiên Chúa.

Kết thúc Bài Tin mừng, Luca viết:

“Vậy các ngươi hãy ý tứ xem các ngươi nghe thế nào! Vì ai có, sẽ được cho thêm; còn ai không có, cả điều mình tưởng có cũng sẽ bị lấy đi”.

“VÌ AI CÓ, SẼ ĐƯỢC CHO THÊM; CÒN AI KHÔNG CÓ, CẢ ĐIỀU MÌNH TƯỞNG CÓ CŨNG SẼ BỊ LẦY ĐI”.

Chúa cảnh báo cho Kitô hữu cần phải ý tứ về những gì mình đã nghe và đón nhận, đó chính là HỒNG ÂN ĐỨC TIN mà ta được đón nhận trong ngày chịu Phép Thanh tảy, nó như chiếc đèn, cần phải được thắp sáng và cần phải có dầu để duy trì ngọn lửa sáng, đó là những việc lành phúc đức ta thực thi để nuôi dưỡng Đức tin. “Đức tin mà không có việc làm là đức tin chết”. Đó là lời thánh Giacôbê nhắc nhở các Kitô hữu.

Nếu ta không biết sống Đạo và thực thi những đòi hỏi của Tin mừng, thì ngay cả những cái mình tưởng là có, cũng có ngày mất đi, đức tin của ta sẽ có ngày bị tàn lụi, và khi ý thức lại cuộc đời mình, thì ta đã đi xa khỏiTình yêu Chúa lúc nào không biết.

TRONG BÀI ĐỌC I Khởi đầu sách Esdra, Sách Esdra tường thuật biến cố vua Cyrus của Ba-tư, được Thiên Chúa tác động trên tâm trí, đã ban chiếu chỉ phóng thích dân Do-thái, cho về hồi hương để tái thiết Đền Thờ tại Giêrusalem, xứ Judah. Không những thế, ông còn lo lắng cho dân Do-thái có đủ tài chánh để hoàn thành việc tái thiết.

Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu cũng đang muốn tái thiết lại tâm hồn Kitô hữu chúng ta, khi Chúa mời gọi Kitô hữu phải trở thành ngọn đèn sáng cho môi trường chung quanh ta sống.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 8, 16-18)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG DÂN CHÚNG RẰNG: “KHÔNG AI THẮP ĐÈN RỒI LẤY HŨ CHE LẠI, HAY ĐẶT DƯỚI GẦM GIƯỜNG: NHƯNG ĐẶT NÓ TRÊN GIÁ ĐÈN, ĐỂ NHỮNG AI ĐI VÀO ĐỀU THẤY ÁNH SÁNG”

Dựa vào kinh nghiệm dân gian thực tế, Chúa Giêsu đã đưa ra một khẳng định mạnh mẽ: “KHÔNG AI”, có nghĩa không ai làm điều mà Ngài sắp nói: “KHÔNG AI THẮP ĐÈN RỒI LẤY HŨ CHE LẠI, HAY ĐẶT DƯỚI GẦM GIƯỜNG”.

Con người và tất cả sinh vật trên trái đất đều cần đến ánh sáng, mặc dù đời sống tâm linh của họ thích ở trong bóng tối. Nếu không có ánh sáng, tất cả sẽ chết vì mất nguồn năng lượng cho sự sống.

Ban ngày chúng ta có ánh sáng mặt trời soi chiếu, ban đêm ta cũng có ánh sáng mặt trăng, thực chất cũng là ánh sáng mặt trời phản chiếu lại. Trong nhà, chúng ta cũng cần nguồn sáng từ bóng đèn điện hay đèn dầu.

Nhưng sâu xa hơn, tất cả các ánh sáng trong vũ trụ này đều xuất phát từ một Nguồn sáng, đó là Chúa Giêsu.

Gioan viết: “ở nơi Người là sự sống, và sự sống là ánh sáng cho nhân loại. Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng.” (Ga 1, 4 – 5).

Chúa Giêsu là ánh sáng thế gian. Lúc nào ta cũng cần đến ánh sáng, lúc nào ta cũng cần đến Ngài.

Thắp đèn chính là “ĐỂ NHỮNG AI ĐI VÀO ĐỀU THẤY ÁNH SÁNG”.

“KHÔNG AI THẮP ĐÈN RỒI LẤY HŨ CHE LẠI, HAY ĐẶT DƯỚI GẦM GIƯỜNG”, vì cả hai việc này đều làm mất ánh sáng.

+ “KHÔNG AI THẮP ĐÈN RỒI LẤY HŨ CHE LẠI”.

Đèn cháy sáng được, chủ yếu do năng lượng cung cấp như dầu hay sáp. Nhưng còn một yếu tốn quan trọng nữa phải kể đến, đó là nó cần có ôxy trong không khí. Vì sự cháy chính là kết quả của việc đốt ôxy này.

Nếu lấy hũ che lại, thì chỉ cần một thời gian ngắn, ôxy trong hũ sẽ bị đốt hết và vì không có ôxy nạp tiếp đèn sẽ tắt. Tương tự không ai đốt được ngọn đèn trong không trung, trên mặt trăng,.. vì tại những nơi đó không có ôxy.

+ “HAY ĐẶT DƯỚI GẦM GIƯỜNG”

Đặt đèn dưới gầm giường, mặc dù không làm cho đèn tắt, vì nó vẫn có ôxy, có đủ mọi yếu tố. Nhưng việc đặt đèn như vậy đã làm mất công dụng của đèn. Nó sẽ cản không cho ánh sáng thoát ra soi sáng trong nhà, như vậy có đèn cũng vô ích.

Chúa Giêsu dùng hình ảnh này để nói đến một thực tại cao hơn.

Ngài muốn nói: Sau khi chúng ta đón nhận hạt giống Lời Chúa, ta phải trở thành ngọn đèn soi sáng cho môi trường chung quanh. Lời Chúa phải biến đổi chúng ta và thay đổi cách sống của ta, để từ đây ta sẽ soi sáng cho người khác, để mọi người nhìn và ta họ nhận ra Chúa Giêsu.

“VÌ CHẲNG CÓ GÌ KÍN NHIỆM MÀ KHÔNG BỊ TỎ RA, VÀ KHÔNG CÓ GÌ ẨN GIẤU MÀ KHÔNG BỊ LỘ RA CHO NGƯỜI TA BIẾT”.

Cũng như ngọn đèn, không ai có thể che giấu được ánh sáng của nó. Người môn đệ của Chúa Giêsu cũng thế, họ không thể che giấu được thân phận của mình. Nếu người môn đệ sống đúng với những giáo huấn của Chúa, thì cho dù họ có trà trộn, ẩn giấu trong đám đông, người ta cũng sẽ nhận ra, vì họ như ngọn đèn cháy sáng, họ như “hữu xạ tự nhiên hương”, bản chất của họ đã có hương thì tự nhiên sẽ toả ra cho mọi người nhận biết.

Người môn đệ của Chúa không được phép giữ Lời Chúa cho riêng mình như một thủ đắc, mà phải biết loan báo Lời Chúa cho mọi người:“VÌ CHẲNG CÓ GÌ KÍN NHIỆM MÀ KHÔNG BỊ TỎ RA”.

:“VÌ CHẲNG CÓ GÌ KÍN NHIỆM MÀ KHÔNG BỊ TỎ RA”.

Câu này ta có thể hiểu xa hơn nữa.

Tất cả các bí ẩn, các mầu nhiệm của Thiên Chúa đã được Chúa Giêsu tỏ cho con người biết. Ngài mạc khải trong Thánh kinh và Thánh truyền.

Ngay cả nguồn gốc vũ trụ, vũ trụ được hình thành thế nào, con người được dựng nên ra sao đã được Chúa mạc khải trong sách Sáng thế ký, nhưng dưới quan điểm tôn giáo.

Rồi đến sự kiện tận thế, Cánh chung, cũng được Chúa mạc khải trong các sách Tin mừng: Matthêu, Marcô, Luca.

Bí ẩn lớn nhất chính là Chúa Giêsu cũng được Ngài mạc khải trong Tin mừng của Gioan, Ngài là Con Thiên Chúa.

Như vậy, trên lý thuyết không còn điều gì bí ẩn nữa dưới gầm trời này.

Nhưng tại sao người ta lại cứ đi tìm những điều bí ẩn nơi các tiên tri, các pháp sư, nơi các đồn đoán vô căn cứ ? Đó là vì họ không chịu đọc và suy gẫm Thánh Kinh, không chịu đọc và suy gẫm Lời Chúa mà chỉ tin và chạy theo những điều vu vơ.

Như vậy, với Dụ ngôn Người gieo giống, nếu chúng ta đón nhận hạt giống Lời Chúa, suy gẫm và sống theo Lời Chúa, thì chúng ta vô cùng an tâm, không còn gì phải hồ nghi nữa vì theo như Chúa Giêsu nói: “VÌ CHẲNG CÓ GÌ KÍN NHIỆM MÀ KHÔNG BỊ TỎ RA, VÀ KHÔNG CÓ GÌ ẨN GIẤU MÀ KHÔNG BỊ LỘ RA CHO NGƯỜI TA BIẾT”

“VẬY CÁC NGƯƠI HÃY Ý TỨ XEM CÁC NGƯƠI NGHE THẾ NÀO! VÌ AI CÓ, SẼ ĐƯỢC CHO THÊM; CÒN AI KHÔNG CÓ, CẢ ĐIỀU MÌNH TƯỞNG CÓ CŨNG SẼ BỊ LẤY ĐI”

Chúa Giêsu đặt vấn đề đối với thính giả của Ngài, sau khi nghe Dụ Ngôn Người gieo giống. Vấn đề không phải là nghe, mà là đón nhận nó thế nào, có nghĩa cách thức nghe Lời Chúa. Hãy cẩn thận, vì thế Chúa nói: “VẬY CÁC NGƯƠI HÃY Ý TỨ XEM CÁC NGƯƠI NGHE THẾ NÀO!”.

Dụ ngôn Người gieo giống không phải câu truyện Chúa Giêsu kể cho mọi người nghe vui tai, và ta cũng không được đọc Dụ ngôn đó như đọc một câu truyện, mà là ta phải biết đón nhận Lời Chúa và để cho Lời Chúa biến đổi mình.

Nếu ai nghe và sống Lời Chúa, họ có Lời Chúa trong tâm hồn, thì họ sẽ đón nhận được nhiều điều cao siêu hơn nữa do Lời Chúa mang lại, “VÌ AI CÓ, SẼ ĐƯỢC CHO THÊM”

Ngược lại, nếu ai nghe Lời Chúa mà chẳng bận tâm đến đời sống mình, phải thay đổi thế nào trước đòi hỏi của Lời Chúa, họ nghe như kiểu tai này lọt qua tai kia, Lời Chúa sẽ không trú ngụ trong tâm hồn họ, họ không có Lời Chúa.

Nghe Lời Chúa với cách thức như vậy, thì Lời Chúa mà họ được nghe sẽ vuột mất: “CÒN AI KHÔNG CÓ, CẢ ĐIỀU MÌNH TƯỞNG CÓ CŨNG SẼ BỊ LẤY ĐI”

Tóm lại:

Ngày lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, mỗi người đều được đón nhận một cây nến cháy sáng qua lời mời gọi của vị chủ sự: “Hãy nhận lấy ánh sáng Chúa Kitô”. Như thế, chúng ta thuộc về Ánh Sáng, hay nói đúng hơn, chúng ta là ánh sáng và bổn phận phải chiếu tỏa ánh sáng cho mọi người xung quanh.

Không bao giờ chúng ta được phép chỉ giữ ánh sáng cho riêng mình. Hoặc có khái niệm: “Đèn nhà ai nấy rạng”. Nếu chúng ta có chủ trương ích kỷ như vậy, hẳn là vô lý, vì: “Không ai thắp đèn rồi lấy hũ che lại, hay đặt dưới gầm giường”.

Như vậy, mỗi chúng ta phải là một chứng nhân sống động của Chúa ngay trong xã hội đang tìm mọi cách để chối bỏ đức tin hay loại bỏ chứng từ đức tin. Một chứng nhân sống động là gì nếu không phải là vào cuộc để dấn thân vì người nghèo, sự thật và công bằng?

Trong những cuộc gặp gỡ, những câu chuyện hằng ngày…, ta có tế nhị hay tích cực đưa chất Tin Mừng vào, để chia sẻ ánh sáng mà ta xác tín cho (những) người mà ta đang tiếp xúc ?

Lạy Chúa Giê-su, xin giúp con biết mạnh dạn chứ không nhút nhát, để làm chứng cho Chúa trong cuộc sống hằng ngày.

Amen.
________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (23/9/2019) – (Lc 8, 16-18)