LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (21/9/2019)

LỄ THÁNH MATTHÊU, TÔNG ĐỒ THÁNH SỬ, Lễ Kính.
“HÃY THEO TA”. – VÀ ÔNG ẤY ĐỨNG DẬY ĐI THEO NGƯỜI

BÀI ĐỌC I: Ep 4, 1-7. 11-13
“Chu toàn chức vụ, xây dựng thân thể Chúa Kitô”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.

Anh em thân mến, tôi là tù nhân trong Chúa, tôi khuyên anh em hãy ăn ở xứng đáng với ơn kêu gọi anh em đã lãnh nhận. Anh em hãy hết lòng khiêm nhượng, hiền hậu, nhẫn nại, chịu đựng nhau trong đức ái; hãy lo bảo vệ sự hợp nhất tinh thần, lấy bình an hoà thuận làm dây ràng buộc: Chỉ có một thân thể và một tinh thần, cũng như anh em đã được kêu gọi đến cùng một niềm hy vọng. Chỉ có một Chúa, một đức tin, một phép rửa. Chỉ có một Thiên Chúa là Cha hết mọi người, Đấng vượt trên hết mọi người, hoạt động nơi mọi người, và ở trong mọi người.

Nhưng mỗi người trong chúng ta đã được ban ơn tuỳ theo lượng Đức Kitô ban cho. Và chính Người đã ban cho kẻ làm Tông đồ, người làm Tiên tri, còn kẻ khác thì rao giảng Tin Mừng, kẻ khác nữa làm chủ chăn và thầy dạy, để tổ chức các thánh nhân nên hoàn bị hầu chu toàn chức vụ, xây dựng thân thể Đức Kitô, cho đến khi mọi người chúng ta hợp nhất trong đức tin và trong sự nhận biết Con Thiên Chúa, trở nên người trưởng thành, đạt đến tầm vóc của Đức Kitô viên mãn.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 18, 2-3. 4-5
Đáp: Tiếng chúng đã vang cùng trái đất (c. 5a).

Xướng:
1) Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, thanh không kể ra sự nghiệp của Người. Ngày này nhắc nhủ cho ngày khác, đêm này truyền tụng cho đêm kia. – Đáp.
2) Đây không phải lời cũng không phải tiếng, mà âm thanh chúng không thể lọt tai. Nhưng tiếng chúng đã vang cùng trái đất, và lời chúng truyền ra khắp cõi địa cầu. – Đáp.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Chúng con ca ngợi Chúa là Thiên Chúa; chúng con tuyên xưng Chúa là chúa tể. Lạy Chúa, ca đoàn vinh quang các Tông đồ ca ngợi Chúa. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 9, 9-13
“Hãy theo Ta”. – Và ông ấy đứng dậy đi theo Người.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu đi ngang qua, thấy một người ngồi ở bàn thu thuế, tên là Matthêu. Người phán bảo ông: “Hãy theo Ta”. Ông ấy đứng dậy đi theo Người. Và xảy ra khi Người ngồi dùng bữa trong nhà, thì có nhiều người thu thuế và tội lỗi đến ngồi đồng bàn cùng Chúa Giêsu và các môn đệ của Người. Những người biệt phái thấy vậy, liền nói với các môn đệ Người rằng: “Tại sao Thầy các ông lại ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi như vậy?” Nghe vậy, Chúa Giêsu bảo rằng: “Người lành mạnh không cần đến thầy thuốc, nhưng là người đau yếu! Các ông hãy đi học xem lời này có ý nghĩa gì: Ta muốn lòng nhân từ, chớ không phải hy lễ. Vì Ta không đến để kêu gọi người công chính, nhưng kêu gọi người tội lỗi”.

Đó là lời Chúa.
_________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 9, 9-13)

“HÃY THEO TA”. – VÀ ÔNG ẤY ĐỨNG DẬY ĐI THEO NGƯỜI.

Hôm nay thứ Bảy Tuần XXIV, Hội thánh mừng lễ Thánh Matthêu, Tông đồ Thánh sử, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 9 Phúc âm Matthêu để chiêm ngưỡng lại ƠN GỌI CỦA THÁNH MATTHÊU.

Đây có lẽ là ơn gọi ngắn nhất trong Kinh thánh.

Luca cho biết tên cúng cơm của Matthêu là Lêvi.

Luca viết: “Sau đó, Đức Giê-su đi ra và trông thấy một người thu thuế, tên là Lê-vi, đang ngồi ở trạm thu thuế. Người bảo ông: “Anh hãy theo tôi! ” Ông bỏ tất cả, đứng dậy đi theo Người.” (Lc 5, 27 – 28).

Cụm từ “SAU ĐÓ”, Luca cho biết, Chúa gọi Lêvi sau khi đã gọi 4 môn đệ đầu tiên là Anrê, Phêrô, Giacôbê, Gioan, tại Biển hồ Galilê.

Như vậy Lêvi (Matthêu), là vị tông đồ thứ năm được Chúa chính thức kêu gọi.

Trước khi được gọi, Matthêu nói: Lêvi là một người thu thuế và đang NGỒI TẠI BÀN THU THUẾ, tức Chúa gọi ông trong lúc ông đang làm việc.

Nhưng chỉ với 3 từ “HÃY THEO TA”, Lêvi đã đứng bật dậy để đi theo Chúa.

Ơn gọi quá ngắn gọn mà ta không thể thêm hay bớt từ nào.

Ta có thể tự hỏi:

Tại sao Lêvi đang sống một cuộc sống ổn định, với một nghề hái ra tiền mà ông có thể từ bỏ cách dễ dàng và dứt khoát để đi theo Chúa như vậy ? Trong khi ông chưa gặp Chúa lần nào, không biết Chúa sống ở đâu. Theo Chúa như vậy có quá mạo hiểm và bấp bênh không?

Thưa: vì Lêvi đang làm cái nghề mà người Do Thái khinh bỉ, nghể thu thuế là tiếp tay với đế quốc Rôma bóc lột đồng bào mình.

Cái nghề thu thuế không những bị người Do Thái khinh bỉ mà còn bị các giai cấp lãnh đạo: Pharisiêu và kinh sư liệt vào hạng người tội lỗi.

Có lẽ Lêvi cũng từng day dứt với cái nghề của ông, ông muốn dứt bỏ nó mà chưa thể dứt khoát được.

Chính vì ở trong tâm trạng lưỡng lự như vậy, nên khi đươc Chúa gọi: “HÃY THEO TA”, Lêvi liền từ bỏ tất cả để theo Chúa, một sự dứt khoát mạnh mẽ mà không có một chút đắn đo, do dự.

Về phía Chúa Giêsu, Matthêu viết: “Khi ấy, Chúa Giêsu đi ngang qua, thấy một người ngồi ở bàn thu thuế, tên là Matthêu”.

“ĐI NGANG QUA”, đây không chỉ là sự đi ngang qua tình cờ mà đi ngang qua có chủ đích. Ngài đã thấy Lêvi (Matthêu) ngồi ở bàn thu thuế.

Có nghĩa, Ngài thấy ông và gọi ông như ÔNG LÀ, chứ không phải Ngài gọi như một người SẼ LÀ. Ngài chấp nhận người thu thuế và gọi ông làm môn đệ, chứ Ngài không gọi ông trong tư cách là một môn đệ.

Sau này Chúa cũng gọi một người thu thuế nữa tên là Giakêu (Lc 19, 1 – 10).

Cả hai người thu thuế này, sau khi được kêu gọi đã được Chúa biến đổi một cách ấn tượng.

Lêvi được đổi tên thành Matthêu, và là tác giả sách Tin mừng thứ nhất. Phúc âm của Matthêu được viết dành cho người Do Thái.

Như vậy thánh Mattheu đẽ chuyển nghề nghiệp cũ vào một việc phụng sự mới: từ người kế toán trong ngành thuế vụ, thành người viết tin mừng.

Thật không ngạc nhiên gì khi Thánh Matthêu đã ghi lại lời này của Chúa

” “Bởi vậy, bất cứ kinh sư nào đã được học hỏi về Nước Trời, thì cũng giống như chủ nhà kia lấy ra từ trong kho tàng của mình cả cái mới lẫn cái cũ (Mt 13,52).

Matthêu đã vận dụng tất cả kiến thức trong nghề cũ để chuyển thành một lợi khí sắc bén cho nghề mới khi viết cuốn Phúc âm thứ nhất.

Cuốn Phúc âm của Ngài viết rất dễ hiểu, đơn giản, mộc mạc, làm cho độc giả dễ dàng đón nhận mạc khải Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, không cần phải lý luận sâu sắc như Gioan.

Tương tự, người thu thuế tên Giakêu cũng được Chúa biến đổi, khi ông mạnh mẽ nói với Chúa:

“Thưa Ngài, đây phân nửa tài sản của tôi, tôi cho người nghèo; và nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn.” (Lc 19, 8).

Người Pharisiêu và kinh sư thường liệt người thu thuế vào chung với người tội lỗi và gái điếm.

Thế mà Matthêu sau khi theo Chúa đã được biến đổi thật ấn tượng. Đó chính là việc Chúa làm, chứ không phải là việc của con người.

Sau khi được Chúa kêu gọi, Mathêu đã mở tiệc khoản đãi Chúa và các môn đệ, bữa tiệc này có 2 ý nghĩa:

+ Ra mắt Thầy.
+ Chia tay với bạn đồng nghiệp.

Bữa tiệc này có đông người tham dự: Matthêu viết: “có nhiều người thu thuế và tội lỗi đến ngồi đồng bàn cùng Chúa Giêsu và các môn đệ của Người”. Ở đây còn có cả người Pharisiêu nữa.

Thấy Chúa Giêsu đồng bàn với người thu thuế và tội lỗi, người Pharisisiêu rất khó chịu, bèn hỏi “xéo” các môn đệ:

“”Tại sao Thầy các ông lại ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi như vậy?”

Nghe vậy, Chúa liền trả lời cho họ biết:

“”Người lành mạnh không cần đến thầy thuốc, nhưng là người đau yếu! Các ông hãy đi học xem lời này có ý nghĩa gì: Ta muốn lòng nhân từ, chớ không phải hy lễ. Vì Ta không đến để kêu gọi người công chính, nhưng kêu gọi người tội lỗi”

“NGƯỜI LÀNH MẠNH KHÔNG CẦN ĐẾN THẦY THUỐC, NHƯNG LÀ NGƯỜI ĐAU YẾU!”

Câu ngạn ngữ Chúa đưa ra trên đây trả lời rằng Ngài thực sự là một “Vị Lương Y”, mà chỗ của thầy thuốc là luôn ở bên cạnh, lo lắng và chăm sóc cho “người bệnh”.

“Lòng nhân” được thể hiện qua việc làm như cho kẻ đói ăn mặc, thăm viếng bệnh nhân… Sự việc Chúa “giao du” với người tội lỗi làm chứng một Thiên Chúa nhân từ, điều đó giá trị hơn những lễ tế thờ phụng. Ngài khẳng định sứ vụ của Ngài không phải là kêu gọi những người “công chính” mà là những người tội lỗi. Ngài vẫn yêu thương lo lắng tìm về và chữa lành hoán cải cuộc đời họ.

Bao người tội lỗi được gặp gỡ Ngài, đã làm họ đổi đời từ tội nhân thành thánh nhân.

Matthêu người thu thuế đã gặp Ngài và trở thành Thánh Sử Tin Mừng.

Maria Mácđala từ một người đàn bà tội lỗi đã gặp Ngài và trở thành người loan báo Tin Mừng.

Phaolô khét tiếng bách hại những người theo đạo đã gặp Ngài và đã trở thành cột trụ Giáo Hội.

Tôi đã gặp Ngài chưa? Nếu tôi ảo tưởng mình là người “công chính”, tôi sẽ không gặp được Ngài. Nhưng nếu tôi nhận ra mình cần đến Chúa, khao khát kiếm tìm Chúa thì Ngài sẽ cho gặp và chính Ngài sẽ làm mới lại cuộc đời của tôi.

Kitô hữu chúng ta hôm nay trải nghiệm lại ơn gọi của Matthêu, ta cần nhớ các bài học đắt giá sau đây:

1/. Bài học 1:

Chúa gọi Matthêu với những gì ÔNG LÀ (là một người thu thuế), chứ Ngài không gọi ông khi ÔNG SẼ LÀ (tức Tông đồ Thánh sử).

Như vậy khi chúng ta là những con người bất xứng, tội lỗi, đầy dục vọng và đam mê, thì Chúa đã gọi ta, Ngài chấp nhận tất cả những gì ta đang là, để Ngài biến đổi ta thành khí cụ loan báo Tin mừng.

2/. Bài học 2:

“NGƯỜI LÀNH MẠNH KHÔNG CẦN ĐẾN THẦY THUỐC, NHƯNG LÀ NGƯỜI ĐAU YẾU!”

Chỉ khi nào ta ý thức được mình là người tội lỗi, thì ta mới cần đến Chúa và chạy đến với Chúa. Còn bao lâu ta tự cao tự đại, cho mình là thánh thiện, thì lúc ấy ta sẽ bị loại ra khỏi Lòng Thương xót của Chúa.

Vì như Chúa nói: “Ta không đến để kêu gọi người công chính, nhưng kêu gọi người tội lỗi”.

Các Bài Đọc hôm nay cung cấp cho chúng ta niềm hy vọng làm lại cuộc đời.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêsô, thánh Phaolô khuyên các tín hữu Ephesô hãy biết sống cho đúng với ơn gọi mà họ đã được kêu mời và trang bị. Họ cần biết bảo vệ sự hiệp nhất và xây dựng Nhiệm Thể của Đức Kitô, theo như quà tặng đã được Thánh Thần ban cho họ.

Mừng lễ thánh Mattheu tông đồ hôm nay chúng ta hướng về Ngài với tâm tình cảm phục, mến yêu và ngưỡng mộ để nhờ đó chúng ta biết nhiệt tình và trung thành với mọi công tác tông đồ và truyền giáo hơn.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
___________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 9, 9-13)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐI NGANG QUA, THẤY MỘT NGƯỜI NGỒI Ở BÀN THU THUẾ, TÊN LÀ MATTHÊU. NGƯỜI PHÁN BẢO ÔNG: “HÃY THEO TA”. ÔNG ẤY ĐỨNG DẬY ĐI THEO NGƯỜI”

“ĐI NGANG QUA”,

Như vậy cái đích Chúa muốn đến không phải Trạm thu thuế, mà Ngài chỉ đi ngang qua thôi.

Đây có phải là sự đi ngang qua vô tình không?

Vì ta vẫn thường đi qua những toà nhà như vậy, ta phải đi qua nó để đến địa chỉ ta muốn đến.

Mặc dù Chúa Giêsu chỉ đi ngang qua, nhưng không phải như một kẻ bàng quan, vô tâm, mà Ngài chú ý “THẤY MỘT NGƯỜI NGỒI Ở BÀN THU THUẾ, TÊN LÀ MATTHÊU”.

Như vậy “Đi ngang qua có chủ đích”

Chúa vẫn đi ngang qua đời ta như vậy, đi ngang qua không phải như cái bóng lướt qua, nhưng Ngài vẫn chú ý đến ta.

Vấn đề ta có tỉnh thức, cảnh giác nhận ra Ngài không?

Ta đừng để Chúa lướt qua và đi mãi không bao giờ trở lại. Hãy tỉnh táo nhận ra Ngài.

“TÊN LÀ MATTHÊU”.

Thánh sử Matthêu đã gọi đích danh tên người thu thuế đang ngồi ở đó, đây chính là tên của ông. Ông đã gọi đúng cái tên mà Chúa Giêsu đã đặt cho ông sau này.

Nhưng bây giờ ông vẫn là Lêvi. Vì thế, Marcô và Luca viết: “Đi ngang qua trạm thu thuế, Người thấy ông Lê-vi là con ông An-phê, đang ngồi ở đó” (Mc 2, 14).

Marcô và Luca gọi người thu thuế bằng cái tên cúng cơm: LÊVI con ông An-phê.

Thêm chi tiết “con ông An-phê” để phân biệt vì có nhiều người cũng tên là Lêvi.

Nhưng ở Matthêu, ông đã bỏ qua chi tiết này, vì sau khi theo Chúa, ông đã được Ngài đổi tên là Matthêu, là cái tên đôc nhất vô nhị, không sợ lẫn vào đâu vì thế không cần thêm chi tiết “con ông An-phê”.

Chúa chỉ nói với ông 3 từ thôi:

“HÃY THEO TA”.

Lời kêu gọi làm môn đệ quá ngắn gọn, cô đọng hết mức, đến nỗi không thể bỏ bớt từ nào nữa. Nó như một mũi dao sắc nhọn đi vào trái tim của Matthêu, nó bén hết sức đến nỗi làm Matthêu phải bật dậy:

“ÔNG ẤY ĐỨNG DẬY ĐI THEO NGƯỜI”.

Thật kỳ lạ. Có thể nói ơn gọi của Matthêu là ơn gọi ngắn nhất trong các ơn gọi Thánh Kinh.

Chỉ với cụm từ “HÃY THEO TA”, đủ sức làm cho Matthêu từ bỏ tất cả, từ bỏ địa vị, bỏ nghề nghiệp béo bở, bỏ cuộc sống tiện nghi đầy đủ, để dấn thân vào cuộc phiêu lưu mạo hiểm mà không có bất kỳ lời hứa hẹn nào.

Theo cái ông Giêsu này để làm gì? Ta sẽ sống ra sao? Sau này sẽ được gì?

Matthêu không hề đặt ra những vấn đề đó mà chỉ biết “tối mặt” đi theo.

Chúa Giêsu như một thỏi nam châm có sức hút cực mạnh, kéo Matthêu ra khỏi cái nghề mà ai cũng khinh miệt này để ông đứng dậy mà không cưỡng lại.

Từ tư thế “NGỒI LÌ” chuyển sang tư thế “ĐỨNG DẬY” thật không dễ chút nào.

Tại sao Matthêu có thể đáp ứng mau lẹ lời mời gọi của Chúa?

Chắc chắn, Matthêu như một mảnh đất đã dọn sẵn chờ cơn mưa. Có lẽ ông đã có nhiều thao thức và trăn trở cho cuộc đời mình. Không thể tiếp tục làm cái nghề thu thuế mà ai cũng khinh miệt ra mặt.

Phải sống cho một mục đích tốt đẹp và cao thượng hơn.

Với một tâm hồn thao thức và trăn trở như vậy, nên khi nghe lời mời gọi của Chúa, Matthêu đã đáp ứng ngay tức khắc mà không một giây phút chần chừ, lưỡng lự.

Sự đáp ứng của Matthêu xứng đáng là bài học cho chúng ta hôm nay.

Ta hãy đáp ứng ngay lời mời gọi của Chúa, vì Chúa đã kêu gọi ta làm môn đệ. Hãy từ bỏ tất cả, từ bỏ những thói quen, từ bỏ cuộc sống ích kỷ hưởng thụ, những tiện nghi để theo Chúa và làm những việc mà Ngài muốn ta làm trong cuộc đời này, trong xứ đạo, trong cộng đoàn mà ta đang sống.

“VÀ XẢY RA LÀ KHI NGƯỜI NGỒI DÙNG BỮA TRONG NHÀ, THÌ CÓ NHIỀU NGƯỜI THU THUẾ VÀ TỘI LỖI ĐẾN NGỒI ĐỒNG BÀN CÙNG CHÚA GIÊSU VÀ CÁC MÔN ĐỆ CỦA NGƯỜI”

Sau khi quyết định theo Chúa, Matthêu đã tổ chức một bữa tiệc để ra mắt Thầy và cũng là dịp để từ giã các bạn đồng nghiệp.

Matthêu có lý do để ăn mừng, đó là bữa tiệc linh thánh, mừng Matthêu được kêu gọi làm môn đệ.

Trong Giáo hội luôn có những bữa tiệc linh thánh như vậy, tiệc mừng ngày Rửa tội, mừng ngày Thêm Sức, Hôn Phối, Truyền chức, mừng Bổn mạng,…. Những bữa tiệc đó sẽ để lại những dấu ấn khó quên.

Matthêu là một người thu thuế, chắc hẳn phải là người giàu có, nên đã tổ chức bữa tiệc khá lớn. Khách mời ngoài Thầy trò Chúa Giêsu ra, còn có nhiều người thu thuế và tội lỗi giống ông đến dự tiệc.

“NGỒI ĐỒNG BÀN CÙNG CHÚA GIÊSU VÀ CÁC MÔN ĐỆ CỦA NGƯỜI”

“ĐỒNG BÀN”

có nghĩa để được chia sẻ. Đồng bàn với người tội lỗi là tương giao với họ. Nhưng đây lại là điều cấm kỵ với người Do thái, đặc biệt là với những người nổi tiếng, đáng tôn trọng như Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu đã thực hiện hai việc làm ngỡ ngàng nhiều người: Gọi anh thu thuế Matthêu làm môn đệ, sau này còn chọn anh làm tông đồ (giám mục); và ngồi ăn uống với anh cùng bạn bè của anh, những người thu thuế tội lỗi.

“NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI THẤY VẬY, LIỀN NÓI VỚI CÁC MÔN ĐỆ NGƯỜI RẰNG: “TẠI SAO THẦY CÁC ÔNG LẠI ĂN UỐNG VỚI NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ TỘI LỖI NHƯ THẾ?”

Việc làm của Chúa: Ngồi đồng bàn với bọn thu thuế và tội lỗi ắt hẳn gây sự khó chịu nơi người Biệt Phái. Họ không thể chấp nhận.

Những người Biệt phái họ có lý do để chất vấn, giống như cha mẹ Việt-nam vẫn đề phòng con cái: “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng.” Làm bạn với phường tội lỗi không sớm thì muộn cũng lây những tội lỗi của họ.

“LIỀN NÓI VỚI CÁC MÔN ĐỆ NGƯỜI”.

Nhưng vấn đề là: Người Biệt Phái không dám nói với Chúa mà chỉ phàn nàn với các môn đệ của Ngài. “TẠI SAO THẦY CÁC ÔNG LẠI ĂN UỐNG VỚI NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ TỘI LỖI NHƯ THẾ?”

“NGHE VẬY, CHÚA GIÊSU BẢO RẰNG: “NGƯỜI LÀNH MẠNH KHÔNG CẦN ĐẾN THẦY THUỐC, NHƯNG LÀ NGƯỜI ĐAU YẾU!”

“NGHE VẬY”.

Câu nói của người Biệt Phái không lớn, cũng không nhỏ, chỉ đủ cho Chúa Giêsu nghe thấy.

Để giải đáp thắc mắc của những người Biệt phái: “Tại sao Thầy các anh lại ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi” (Mt 9, 11).

Chúa đã nói lên chân lý dành cho con người:

“NGƯỜI LÀNH MẠNH KHÔNG CẦN ĐẾN THẦY THUỐC, NHƯNG LÀ NGƯỜI ĐAU YẾU!”.

F9ây là câu ngan ngữ rất phổ biến ủa người Do Thái.

Đó chẳng những là sự thật về Thiên Chúa, mà còn là điều Chúa Giêsu mong muốn những người tự cho mình đạo đức thánh thiện phải suy nghĩ lại: Hãy lo tìm đến thầy thuốc mà chữa trị, vì tất cả đều là bệnh nhân, là tội nhân trước mặt Chúa.

Vì có ai là người công chính trước mặt Chúa? Ai cũng là tội nhân, tội nhân đáng thương mà Chúa Giêsu đã đổ máu ra để cứu chuộc.

“CÁC ÔNG HÃY ĐI HỌC XEM LỜI NÀY CÓ Ý NGHĨA GÌ: ‘TA MUỐN LÒNG NHÂN TỪ, CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ HY LỄ’. VÌ TA KHÔNG ĐẾN ĐỂ KÊU GỌI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG KÊU GỌI NGƯỜI TỘI LỖI”.

Chúa phủ nhận lời chỉ trích của người Biệt Phái; Người không chấp nhận lập luận của họ, bởi vì chúng xuất phát từ ý tưởng sai lầm về Thiên Chúa.

Chúa đã trích lời Kinh Thánh: “Ta muốn lòng nhân từ, chớ không phải hy lễ.”

Đối với Chúa Giêsu, lòng nhân từ quan trọng hơn là sự thanh sạch theo đúng luật. Chúa đề cập đến truyền thống tiên tri để nói rằng, đối với Thiên Chúa lòng thương xót có giá trị hơn tất cả mọi hy lễ (Hs 6:6; Is 1:10-17). Thiên Chúa có lòng thương xót sâu thẳm, và đã thổn thức bồi hồi trước những bội bạc của dân Người (Hs 11:8-9).

“TA KHÔNG ĐẾN ĐỂ KÊU GỌI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG KÊU GỌI NGƯỜI TỘI LỖI”

Chúa khẳng định Sứ vụ của Ngài là đến chữa lành những tội nhân: Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi. Chúa có đủ quyền năng để hoán cải những tâm hồn chai đá. Chúa cho biết Ngài đến trần gian không phải để kêu gọi người công chính mà kêu gọi người tội lỗi.

Tóm lại:

Thái độ của Chúa Giêsu cho chúng ta hiểu rằng: những người thu thuế và tội lỗi là những người cần được quan tâm đặc biệt, cần được cứu chữa chứ không phải là đối tượng để loại trừ.

Những người biệt phái muốn loại trừ họ, không muốn tiếp xúc vì sợ ảnh hưởng đến sự thánh thiện của họ. Còn Chúa đến để làm cho họ trở nên thánh thiện hơn.

Đôi khi chúng ta cũng rơi vào thái độ của những người biệt phái là muốn loại trừ những người xem ra không tốt, không muốn tiếp xúc với họ, ta nghĩ rằng họ sống trong cộng đoàn, làm ảnh hưởng đến sự tốt lành của ta và của cộng đoàn.

Chúa Giêsu muốn chúng ta có thái độ ngược lại. Thay vì loại trừ, hãy đến và giúp đỡ anh em mình trở nên tốt hơn. Làm cho cộng đoàn mỗi ngày tốt hơn là loại trừ những sai sót của anh em chứ không phải loại trừ người sai sót.

Mừng Lễ thánh Matthêu hôm nay, cũng là dịp để mỗi Kitô hữu suy nghĩ về ơn gọi của mình. Ta cũng được Chúa kêu gọi như Matthêu.

Mặc dù Chúa không hiện ra để nói với mỗi người: “HÃY THEO TA”. Nhưng khi lãnh nhận Bí tích Thanh Tẩy, Chúa cũng khắc ghi lời mời gọi đó trong sâu thẳm của tâm hồn.

Vấn đề là ta có “ĐỨNG PHẮT DẬY” để đi theo Chúa không, hay “CỨ NGỒI LÌ Ở CÁI BÀN THU THUẾ” đó ?

Đứng dậy để bước ra khỏi sự ù lì, chai đá của lòng mình, đứng dậy để bước ra khỏi cái thói quen hằng giam hãm ta bấy lâu nay. Bước ra khỏi những cái nhìn thiên kiến, thiển cận và sai lầm để tâm hồn được khoáng đãng, thanh thoát.

Chỉ có đứng dậy, ta mới có thể bước đi, bước đi đến chân trời mới trong hoàn cảnh và môi trường quen thuộc đang sống.

Không thể bước đi khi vẫn cứ ngồi lì đó. Và không thể đến đích nếu ta không chịu bước đi.

Lạy Chúa! Xin Chúa giúp con loại trừ những sai lầm trong con mỗi ngày. Xin cho con biết sống bao dung trước những sai sót của tha nhân để giúp nhau mỗi ngày tốt hơn.

Amen.
________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (21/9/2019) – (Mt 9, 9-13)