�TC cử hành lễ Mình Máu Thánh và kiệu Thánh Thể ở Casal Bertone

Vào lúc 6 gi� chi�u 23.06, tại sân nhà th� �ức Maria An Ủi ở khu vực Casal Bertone ở Roma, �TC Phanxicô đã chủ sự Thánh lễ tr�ng thể Mình Máu Chúa Kitô. �ồng tế với �TC trong Thánh lễ có �HYAngelo  De Donatis, Giám quản sự tham dự của khoảng gần 400 em thiếu nhi trong khu vực mới được rước lễ lần đầu.

Nói. Chúc lành

�ộng từ thứ nhất: Nói. Trong bài đ�c thứ nhất, ông Menkixêđê nói: “Xin Thiên Chúa Tối Cao, �ấng dựng nên tr�i đất, chúc phúc cho ông �pram ! Chúc tụng Thiên Chúa Tối Cao� (St 14,19-20). Câu nói của ông Menkixêđê là l�i chúc lành. Ông chúc lành cho ông �pram và qua đó tất cả gia đình trên trái đất được chúc lành (x. St 12,3; Gl3,8). Tất cả bắt đầu từ l�i chúc lành: những l�i tốt lành tạo nên một lịch sử những đi�u tốt lành. �i�u tương tự cũng xảy ra trong Tin Mừng: trước khi làm bánh hóa ra nhi�u, Chúa Giêsu làm phép những chiếc bánh: “Ngư�i cầm lấy 5 chiếc bánh, ngước mắt lên tr�i, đ�c l�i chúc tụng, rồi bẻ ra và trao cho các môn đệ� (Lc 9,16). L�i chúc tụng làm cho 5 chiếc bánh thành lương thực cho một đám đông: làm tuôn trào một dòng thác những thiện ích

Chúc lành là nói đi�u tốt, nói với tình yêu

Tại sao chúc lành tạo nên đi�u tốt đẹp? Bởi vì nó biến đổi l�i nói thành quà tặng. Khi chúc lành, ngư�i ta không làm đi�u đó vì chính mình, nhưng vì ngư�i khác. Chúc lành không phải là nói những l�i văn hoa, không sử dụng những l�i xã giao qua loa; nhưng là nói đi�u tốt, nói với tình yêu. Ông Menkixêđê đã làm như thế, ông nói đi�u tốt v� �pram, không phải vì ông �pram đã nói hay làm đi�u gì tốt cho ông. Chúa Giêsu cũng đã làm như thế khi bày t� ý nghĩa của việc chúc tụng bằng việc phân phát những chiếc bánh cách nhưng không.

Thánh Thể là trư�ng dạy chúc lành

Bao nhiêu lần chúng ta đã được chúc lành, trong nhà th� hay trong nhà của chúng ta, bao nhiêu lần chúng ta đã nhận được những l�i mang lại đi�u tốt cho chúng ta, hay một dấu thánh giá trên trán… Chúng ta được chúc lành vào ngày nhận bí tích rửa tội, và vào cuối mỗi Thánh lễ chúng ta được chúc lành. Thánh Thể là trư�ng dạy chúc lành. Thiên Chúa nói đi�u tốt v� chúng ta, các con yêu dấu của Ngư�i, và như thế Ngư�i khuyến khích chúng ta tiến bước. Và chúng ta chúc tụng Chúa trong cộng đoàn của chúng ta (x. Tv 68,27), tìm được cảm thức tạ ơn, là đi�u giải thoát và chữa lành con tim. Chúng ta đến tham dự Thánh lễ với xác tín rằng chúng ta được Chúa chúc lành, và đến lượt chúng ta, ra v� để chúc lành, để là máng thông truy�n đi�u thiện hảo cho thế giới.

�TC cũng nhắc các mục tử rằng chúc lành cho Dân Chúa là đi�u quan tr�ng. Ngài khuyên các mục tử đừng sợ chúc lành, vì Thiên Chúa mong ước chúc lành cho dân Ngư�i, Ngư�i vui lòng làm cho chúng ta cảm nhận được tình yêu của Ngư�i. Chỉ khi được chúc lành chúng ta mới có thể chúc lành cho ngư�i khác với cùng việc xức dầu của tình yêu.

Dân Chúa được dựng nên để chúc lành chứ không để than vãn

Thật là buồn khi thấy ngày nay ngư�i ta dễ dàng nguy�n rủa, khinh khi, sỉ nhục. Bị vây bủa trong quá nhi�u sự điên cuồng, ngư�i ta không chịu được và trút giận trên m�i thứ và m�i ngư�i. Thật không may là hễ ngư�i nào càng la hét thì thư�ng mạnh hơn, ai giận dữ hơn có vẻ là có lý và nhận được sự đồng tình. Chúng ta đừng để mình bị lẫy nhiễm sự kiêu ngạo, đừng để mình bị xâm chiếm bởi cay đắng, chúng ta ăn Bánh Thánh Thể là Bánh mang trong mình m�i đi�u ng�t ngào. Dân Chúa yêu thích khen ngợi, không sống với những l�i càm ràm kêu than; Dân Chúa được dựng nên để chúc lành chứ không để than vãn. Trước Thánh Thể, trước Chúa Giêsu tự trở nên Bánh, trước hình Bánh khiêm hạ ôm choàng tất cả Giáo Hội, chúng ta h�c chúc tụng đi�u chúng ta có, h�c ngợi khen Chúa, h�c chúc tụng chứ không chúc dữ quá khứ của chúng ta, h�c trao tặng những l�i tốt cho tha nhân.

Cho. Bánh là để chia sẻ

�ộng từ thứ hai là “cho�. “Cho� theo sau “nói�, như ông �pram, được ông Menkixêđê chúc lành, “biếu ông Menkixêđê một phần mư�i tất cả chiến lợi phẩm� (St 14,20). Chúa Giêsu cũng thế, sau khi dâng l�i chúc tụng, Ngư�i “cho� bánh để phân phát và qua đó mạc khải ý nghĩa rất đẹp: bánh không chỉ là sản phẩm để tiêu thụ, nó là phương tiện để chia sẻ.

Thật ra, đi�u ngạc nhiên là trong tư�ng thuật phép lạ hóa bánh ra nhi�u, ngư�i ta không bao gi� nói đến việc làm gia tăng nhi�u. Ngược lại, các động từ được sử dụng là “bẻ ra, trao cho, phân phát� (x. Lc 9,16). Tóm lại, ngư�i ta không nhấn mạnh việc làm bánh tăng thêm nhi�u, nhưng là chia sẻ. �ây là đi�u quan tr�ng: Chúa Giêsu không làm ảo thuật, không biến 5 chiếc bánh thành 5 ngàn để rồi nói: “Bây gi� chia bánh đi�. Không. Chúa Giêsu cầu nguyện, làm phép 5 chiếc bánh rồi bắt đầu bẻ ra, trong ni�m tin tưởng vào Chúa Cha. Và 5 chiếc bánh không cạn hết nữa. �ây không phải là ảo thuật nhưng là tin tưởng vào  Chúa và sự quan phòng của Ngư�i.

“Kinh tế h�c� của Tỉn Mừng

Trên thế giới, ngư�i ta luôn tìm cách gia tăng thu nhập, làm giảm chi phí… �úng, nhưng đâu là mục đích? Cho hay là có? Chia sẻ hay thu tích? “Kinh tế� của Tin Mừng là làm tăng thêm bằng sự chia sẻ, nuôi dưỡng bằng sự phân phát, không th�a mãn sự tham lam của một ít ngư�i nhưng đem lại sự sống cho toàn thế giới (x. Gv 6,33). �ộng từ của Chúa Giêsu không phải là có, nhưng là cho.

Yêu cầu Chúa Giêsu nói với các môn đệ thật là quyết đoán: “Chính các con hãy cho h� ăn� (Lc9,13). Chúng ta hãy thử tưởng tượng những lý luận mà các môn đệ đã nói: “Chúng ta không có bánh cho chúng ta thì tại sao phải nghĩ đến ngư�i khác? Nếu h� đến để nghe Thầy của chúng ta, thì tại sao chúng ta phải cho h� ăn? Nếu h� không mang đồ ăn theo thì h� trở v� nhà hay là h� đưa ti�n và chúng ta sẽ mua cho h��. �ây không phải là những lý lẽ sai trái, nhưng nó không phải là lý lẽ của Chúa Giêsu, �ấng không có lý lẽ như thế: chính các con hãy cho h� ăn.

Chúa làm những đi�u vĩ đại với đi�u ít �i của chúng ta

Ä�iá»�u chúng ta có sẽ sinh hoa trái nếu chúng ta trao tặng nó – đây là Ä‘iá»�u Chúa Giêsu muốn nói vá»›i chúng ta – ; không quan trá»�ng là nhiá»�u hay ít. Chúa làm những Ä‘iá»�u vÄ© đại vá»›i Ä‘iá»�u ít á»�i của chúng ta, nhÆ° vá»›i 5 chiếc bánh. NgÆ°á»�i không thá»±c hiện Ä‘iá»�u kỳ diệu vá»›i những hành Ä‘á»™ng ngoạn mục, nhÆ°ng vá»›i những Ä‘iá»�u khiêm tốn, bằng cách dùng tay bẻ nó ra, trao ban, phân phát, chia sẻ. Quyá»�n năng của Thiên Chúa là má»™t sá»± toàn năng khiêm hạ, được thá»±c hiện chỉ vì yêu thÆ°Æ¡ng. Và tình yêu làm nên những Ä‘iá»�u cao cả từ những Ä‘iá»�u bé nhá»�. Thánh Thể dạy chúng ta Ä‘iá»�u đó: Bánh được bẻ ra và được sẻ chia, Thánh Thể mà chúng ta đón nhận truyá»�n cho chúng ta tÆ° tưởng của Thiên Chúa. Và Ä‘Æ°a chúng ta đến việc trao tặng chính mình cho ngÆ°á»�i khác. Ä�ó là thuốc giải chống lại câu nói “tôi rất tiếc, nhÆ°ng nó không liên quan đến tôiâ€�, chống lại câu nói “tôi không có thá»�i gian, tôi không thể, đó không phải là việc của tôiâ€�.

�i�u ít �i của bạn lại là rất nhi�u trong mắt của Chúa Giêsu

Nơi thành phố đói khát tình yêu và sự quan tâm của chúng ta, thành phố bị suy thoái và bị b� rơi, trước rất nhi�u ngư�i già neo cô độc, các gia đình gặp khó khăn, những ngư�i trẻ bươn chải kiếm miếng cơm và nuôi dưỡng những ước mơ, Chúa Giêsu nói với bạn: “Chính con hãy cho h� ăn�. Và bạn có thể trả l�i: “Con chỉ có tí xíu, con không có khả năng�. Nhưng đúng là đi�u ít �i của bạn lại là rất nhi�u trong mắt của Chúa Giêsu nếu bạn không giữ nó lại cho bạn, nếu bạn tham gia vào cuộc chơi. Và bạn không cô đơn: bạn có Thánh Thể, lương thực đi đư�ng, Bánh của Chúa Giêsu. Chi�u nay, cả chúng ta cũng sẽ được nuôi dưỡng từ Thân Mình được Ngư�i trao tặng. Nếu chúng ta đón nhận nó với trái tim, Bánh này sẽ ban cho chúng ta sức mạnh của tình yêu: chúng ta sẽ cảm thấy được chúc lành và được yêu thương và chúng ta sẽ muốn chúc lành và yêu thương, bắt đầu từ nơi đây, từ thành phố của chúng ta, từ những con đư�ng mà chúng ta sẽ đi qua chi�u nay. Chúa đến trên các con đư�ng để nói đi�u tốt với chúng ta và để ban cho chúng ta sự can đảm. Chúng ta cũng cầu xin để mình trở thành l�i chúc lành và quà tặng.

Rước kiệu Thánh Thể

Cuối Thánh lễ, �HY De Donatis đã chủ sự buổi rước kiệu Mình Thánh qua các con đư�ng trong khu vực, và kết thúc tại sân vận động gần San Serena, khu vực các tu sĩ dòng Thừa sai Bác ái đón tiếp những ngư�i vô gia cư. �ư�ng kiệu dài 1200 mét. Tại đây �TC ban phép lành Mình Thánh Chúa cho các tín hữu.