�ức Thánh Cha dâng lễ Mẹ Thiên Chúa 1/1/2019

Trong bài giảng Thánh Lễ, �TC khởi đi từ đoạn Kinh Thánh: “Tất cả m�i ngư�i đ�u ngạc nhiên khi nghe các ngư�i chăn chiên thuật lại� (Lc 2,18), ngài nói v� sự ngạc nhiên.

Ngạc nhiên: đây là đi�u chúng ta được m�i g�i hôm nay trong ngày kết thúc tuần Bát Nhật Giáng Sinh khi chúng ta tiếp tục chiêm ngắm Hài Nhi mới sinh cho chúng ta, nghèo khó m�i sự nhưng lại giàu tình yêu. Ngạc nhiên là thái độ cần có để bắt đầu năm mới, bởi vì cuộc sống là một món quà luôn ban cho chúng ta những cơ hội bắt đầu lại.

Hôm nay cũng là ngày làm chúng ta ngạc nhiên vì Mẹ Thiên Chúa. Thiên Chúa gi� đây là một trẻ thơ bé nh� nằm trong cánh tay một phụ nữ, ngư�i nuôi dưỡng �ấng Tạo Hoá của mình. Bức tượng trước mắt chúng ta đặt Mẹ và Con Trẻ gần nhau đến nỗi cả hai như thể chỉ là một. Mầu nhiệm chúng ta cử hành hôm nay tạo nên một sự ngạc nhiên vô tận: Thiên Chúa gắn mình mãi mãi với nhân loại. Thiên Chúa và con ngư�i luôn ở cùng nhau, đây là tin vui cho khởi đầu năm mới. Thiên Chúa không phải là một chúa xa cách, ngự trị chốn tr�i cao, nhưng là Tình Yêu nhập thể, được sinh ra như chúng ta từ một ngư�i mẹ để trở thành anh em của mỗi ngư�i. Ngài ngồi trên gối mẹ của ngài, cũng là mẹ chúng ta, và từ đó Ngài tuôn đổ trên nhân loại một lòng nhân hậu mới. Do đó, chúng ta hiểu hơn v� tình yêu của Thiên Chúa, gồm cả tình mẫu tử lẫn phụ tử, cũng như tình yêu của ngư�i mẹ không bao gi� mất đi ni�m tin vào các con của mình và cũng không bao gi� b� rơi chúng. �ấng Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta yêu thương chúng ta, mặc cho những lỗi lầm, tội lỗi của chúng ta, và cả cách chúng ta đối xử với thế giới này. Thiên Chúa tin nhân loại, bởi vì thành viên đứng đầu và trổi vượt là chính Mẹ của ngài.

Khởi đầu năm mới, chúng ta xin mẹ ơn biết ngạc nhiên trước Thiên Chúa của sự ngạc nhiên. Chúng ta làm mới lại sự kinh ngạc thuở ban đầu khi đức tin lần đầu tiên nẩy sinh trong chúng ta. Mẹ Thiên Chúa giúp chúng ta. Mẹ, Theotokos, là ngư�i đã sinh ra Chúa, cũng sinh ra chúng ta trong Chúa. Là một ngư�i Mẹ, Mẹ cũng làm nẩy sinh nơi các con của Mẹ sự ngạc nhiên của đức tin. Giáo Hội cũng cần làm mới lại sự kinh ngạc khi trở nên nơi cư ngụ của Thiên Chúa hằng sống, là Hi�n Thê của Chúa, là Mẹ sinh ra các con. Nếu không, Giáo Hội có nguy cơ biến mình thành một bảo tàng đẹp th�i quá khứ. Ngược lại, �ức Mẹ làm cho Giáo Hội có bầu khí của ngôi nhà, một ngôi nhà được Thiên Chúa của mới mẻ cư ngụ. Chúng ta hãy đón nhận mầu nhiệm Mẹ Thiên Chúa bằng sự kinh ngạc, giống như cư dân thành Êphêsô th�i Công �ồng. Cùng với h�, chúng ta tuyên xưng “Mẹ Thiên Chúa�. Từ Mẹ, chúng ta để mình được nhìn, được ôm lấy và được cầm tay dẫn dắt.

Tiếp đến �ức Thánh Cha khai triển ba điểm nói trên.

Trước hết, chúng ta để mình được nhìn. Trong những lúc cần sự trợ giúp, khi chúng ta gặp những nút thắt trong cuộc sống, chúng ta ngước nhìn lên Mẹ. Nhưng trước hết, chúng ta cần để Mẹ nhìn chúng ta. Khi Mẹ nhìn chúng ta, Mẹ không nhìn chúng ta như những tội nhân, nhưng như những ngư�i con. Ngư�i ta thư�ng nói đôi mắt là gương soi tâm hồn; đôi mắt của �ấng đầy ơn phước phản chiếu vẻ đẹp của Thiên Chúa, phản chiếu thiên đàng trên chúng ta. Chúa Giê-su đã nói rằng “con mắt là đèn của thân thể� (Mt 6,22): đôi mắt của Mẹ chiếu soi m�i ngõ tối, thắp lên ni�m hy v�ng ở khắp m�i nơi. Khi nhìn chúng ta, Mẹ nói: “các con yêu dấu, can đảm lên; có mẹ đây, mẹ của các con!�.

Cái nhìn mẫu tử này, làm chúng ta tin tưởng và giúp chúng ta lớn lên trong đức tin. �ức tin là một mối liên kết của toàn bộ con ngư�i chúng ta với Thiên Chúa; và để gìn giữ thì cần có Mẹ Thiên Chúa. �nh nhìn mẫu tử của Mẹ giúp chúng ta thấy mình được yêu thương trong đoàn dân Thiên Chúa và yêu thương nhau giữa chúng ta, vượt trên những giới hạn và thành kiến cá nhân. Mẹ giúp chúng ta bén rễ trong Giáo Hội, là nơi sự hiệp nhất lớn hơn sự khác biệt; Mẹ khuyến khích chúng ta chăm sóc lẫn nhau. �nh nhìn của Mẹ Maria nhắc nhớ chúng ta rằng đức tin đòi h�i một sự ân cần, giúp chúng ta tránh kh�i sự lạnh lùng. Khi nào nơi đức tin có chỗ cho Mẹ Thiên Chúa, thì chúng ta không bao gi� mất đi tr�ng tâm: Chúa, vì Mẹ không bao gi� chỉ vào chính mình, nhưng vào �ức Giêsu, và anh chị em chúng ta, vì Mẹ Maria là Mẹ.

�nh nhìn của Mẹ và ánh nhìn của mỗi ngư�i mẹ. Một thế giới nhìn v� tương lai mà không có cái nhìn của ngư�i mẹ thì thật là thiển cận. Thế giới ấy chỉ có thể tăng những lợi tức, nhưng sẽ không thấy những đứa con. Ti�n bạc được tạo ra nhưng không phải tất cả đ�u nhận được. Chúng ta sẽ ở chung một nhà, nhưng không phải như anh chị em. Gia đình nhân loại được xây trên những ngư�i mẹ. Một thế giới mà nơi đó sự ân cần mẫu tử bị loại b� thì thế giới ấy có thể giàu v� của cải, nhưng nghèo v� tương lai. Mẹ Thiên Chúa, xin dạy chúng con nhìn cuộc sống như Mẹ nhìn. Và xin Mẹ nhìn đến chúng con, nhìn đến những nỗi khổ và nghèo khó của chúng con. Xin nhìn chúng con bằng đôi mắt thương xót của Mẹ.

�iểm thứ hai, chúng ta để mình được ôm lấy. Sau ánh nhìn, gi� đây chúng ta hướng đến trái tim, mà Tin Mừng hôm nay nói đến, “Maria hằng ghi nhớ m�i đi�u ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng� (Lc 2,19). Nói các khác, �ức Mẹ giữ lấy tất cả vào trái tim, ôm lấy tất cả, những biến cố cả vừa lòng lẫn trái ý. Mẹ đã suy niệm tất cả những đi�u ấy trong lòng, mẹ đem đến với Thiên Chúa. Và đây là bí mật của Mẹ. Cũng cùng một cách, Mẹ giữ trong lòng cuộc sống của mỗi ngư�i chúng ta: Mẹ muốn ôm lấy tất cả m�i hoàn cảnh cuộc sống chúng ta và mang đến với Thiên Chúa.

Trong cuộc sống phân mảnh hôm nay, nơi chúng ta mất đi sự liên kết, thì cái ôm của Mẹ cần thiết cho chúng ta. Có quá nhi�u sự phân tán và cô đơn trong thế giới chúng ta, một thế kết nối với nhau nhưng dư�ng như ngày càng r�i rạc. Chúng ta cần phó thác mình cho Mẹ. Trong Kinh Thánh, Mẹ đã ôm lấy nhi�u hoàn cảnh cụ thể và Mẹ hiện diện ở những nơi khó khăn: Mẹ thăm viếng bà Elisabeth, giúp đỡ đôi tân hôn ở tiệc cưới Cana, động viên các môn đệ nơi phòng Tiệc Ly… �ức Maria chữa lành những nỗi cô đơn và sự chia cách. Mẹ là Mẹ an ủi, ở cùng những ai cô đơn. Mẹ biết rằng an ủi mà chỉ bằng l�i thì không đủ, nhưng còn bằng sự hiện diện, sự hiện diện của ngư�i mẹ. Chúng ta hãy để cho Mẹ ôm lấy cuộc sống chúng ta. Trong kinh Salve Regina (Lạy Nữ Vương),  chúng ta đ�c “làm cho chúng con được sống�, đi�u này dư�ng như nói quá, vì chính Chúa Kitô là sự sống (x. Ga 14,6), nhưng �ức Maria liên kết với Ngài và Mẹ cũng gần với chúng ta nên không có gì tốt hơn là đặt cuộc sống của chúng ta nơi tay Mẹ và nhìn nhận Mẹ “làm cho chúng con được sống, được vui, được cậy.�

�iểm thứ ba, chúng ta để mình được cầm tay dẫn dắt. Những ngư�i mẹ cầm tay các con và tri�u mến giới thiệu cuộc sống cho chúng. Nhưng có bao nhiêu ngư�i con hôm nay, dấn mình trên những nẻo đư�ng riêng và mất phương hướng. Chúng tưởng mình mạnh nhưng lại bị lạc lối, tưởng tự do nhưng lại trở thành nô lệ. Bao nhiêu ngư�i, quên đi tình mẫu tử, sống trong tức giận và dửng dưng trước m�i sự. Thật tiếc là, có bao nhiêu ngư�i phản đối m�i sự và sống trong cay đắng và độc ác! �ôi khi dùng việc t� ra hiểm độc để nói lên sức mạnh. Nhưng chẳng gì khác hơn là sự yếu đuối. Chúng ta cần h�c từ những ngư�i mẹ v� sự anh hùng trong việc trao ban chính mình, mạnh mẽ trong tình thương và khôn ngoan trong sự dịu dàng.

Thiên Chúa đã cần một ngư�i Mẹ, còn chúng ta cần gì hơn. Chính Chúa Giêsu đã ban Mẹ cho chúng ta. Từ Thập Giá, Ngài đã nói với môn đệ được yêu mến, và với mỗi môn đệ: “�ây là mẹ của con!� (Ga 19,27).  �ức Mẹ không phải là một phụ kiện tuỳ ch�n, nhưng Mẹ phải được đón vào cuộc sống chúng ta. Mẹ là Nữ Vương hoà bình, ngư�i chiến thắng sự dữ và dẫn chúng ta trên con đư�ng lành, mẹ mang lại sự hiệp nhất giữa con cái và dạy chúng ta biết yêu thương.

Lạy mẹ Maria, xin dẫn chúng con bằng tay Mẹ. Bám vào Mẹ, chúng con sẽ vượt qua những ngả hẹp nhất lịch sử. Xin dẫn chúng con để tái khám phá mối dây liên kết chúng con. Xin quy tụ chúng con dưới áo mẹ, bằng sự dịu dàng và tình yêu đích thực, nơi gia đình nhân loại được tái sinh: “Dưới sự che cở của Mẹ, chúng con tìm nơi nương náu, lạy Mẹ Thiên Chúa�.

Văn Yên, SJ