LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (15/11/2018) – (Lc 17, 20-25) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN

Cánh chung luận theo quan điểm của Luca – Bài 1
“NƯỚC THIÊN CHÚA Ở GIỮA CÁC ÔNG”.

BÀI ĐỌC I: Plm 7-20
“Xin anh tiếp nhận nó không phải như một người nô lệ, nhưng như một người anh em rất thân mến”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Philêmon.

Anh thân mến, tôi rất đỗi vui mừng và an ủi, vì lòng bác ái của anh, vì hỡi anh, nhờ anh mà tâm hồn các thánh được hài lòng.

Bởi đó, dầu trong Đức Giêsu Kitô, tôi có đủ quyền để truyền cho anh điều phải lẽ, nhưng tôi thà nại vào đức bác ái mà nài xin anh thì hơn, vì anh cũng như tôi. Phaolô già nua, và hiện đang bị cầm tù vì Đức Giêsu Kitô, tôi nài xin anh cho Ônêsimô, đứa con tôi đã sinh ra trong xiềng xích. Xưa kia nó là người vô ích cho anh, nhưng hiện nay, nó lại hữu ích cho cả anh và tôi nữa, tôi trao lại cho anh. Phần anh, anh hãy đón nhận nó như ruột thịt của tôi.

Tôi cũng muốn giữ nó lại để thay anh mà giúp đỡ tôi trong lúc tôi bị xiềng xích vì Tin Mừng. Nhưng vì chưa biết ý anh, nên tôi không muốn làm gì, để việc nghĩa anh làm là một việc tự ý, chứ không vì ép buộc. Vì biết đâu nó xa anh một thời gian để rồi anh sẽ tiếp nhận nó muôn đời, không phải như một người nô lệ, nhưng thay vì nô lệ, thì như một người anh em rất thân mến, đặc biệt đối với tôi, huống chi là đối với anh, về phần xác cũng như trong Chúa.

Vậy nếu anh nhận tôi là bạn hữu, thì xin anh hãy đón nhận nó như chính mình tôi vậy. Nếu nó đã làm thiệt hại cho anh điều gì, hay mắc nợ anh, xin anh hãy tính vào sổ của tôi. Chính tôi là Phaolô đây, tôi tự tay viết là tôi sẽ thanh toán, trừ phi tôi kể ra cho anh hay rằng chính anh mắc món nợ với tôi. Hỡi anh, thật thế. Nhờ anh tôi sẽ được hân hoan trong Chúa: anh hãy làm cho tôi được thoả lòng trong Chúa.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 145, 7. 8-9a. 9bc-10
Đáp: Phúc thay con người được Thiên Chúa nhà Giacóp phù trợ (c. 5a).

Xướng: 1) Thiên Chúa trả lại quyền lợi cho người bị áp bức, và ban cho những kẻ đói được cơm ăn. Thiên Chúa cứu gỡ những người tù tội. – Đáp.
2) Thiên Chúa mở mắt những kẻ đui mù, Thiên Chúa giải thoát những kẻ bị khòm lưng khuất phục, Thiên Chúa yêu quý các bậc hiền nhân, Thiên Chúa che chở những khách kiều cư. – Đáp.
3) Thiên Chúa nâng đỡ những người mồ côi quả phụ, và làm rối loạn đường nẻo đứa ác nhân. Thiên Chúa sẽ làm vua tới muôn đời. Sion hỡi, Đức Thiên Chúa của người sẽ làm vua tự đời này sang đời khác. – Đáp.

ALLELUIA: 2 Tx 2, 14
Alleluia, alleluia! – Thiên Chúa đã dùng Tin Mừng mà kêu gọi chúng ta, để chúng ta được chiếm lấy vinh quang của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 17, 20-25
“Nước Thiên Chúa ở giữa các ông”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, những người biệt phái hỏi Chúa Giêsu “Khi nào nước Thiên Chúa đến”, thì Người đáp lại rằng: “Nước Thiên Chúa không đến để cho người ta quan sát, và người ta sẽ không nói được: ‘Này nước trời ở đây hay ở kia’. Vì nước Thiên Chúa ở giữa các ông”. Chúa lại phán cùng các môn đệ rằng: “Sẽ có ngày các con ước ao thấy được một ngày của Con Người mà không được thấy. Người ta sẽ bảo các con: ‘Này Người ở đây và này Người ở kia’, các con chớ đi đến và đừng tìm kiếm. Vì như chớp sáng loè từ chân trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ đến trong ngày của Người như vậy. Nhưng tiên vàn Người phải chịu đau khổ nhiều, và bị dòng dõi này xua đuổi”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Con người thường phán xét theo những gì họ xem thấy bên ngoài. Họ muốn dùng những tiêu chuẩn bên ngoài để xác định khi nào Đấng Thiên Sai và khi nào Ngày Phán Xét tới. Khác với con người, Thiên Chúa phán xét theo những gì Ngài thấy bên trong. Ngài mời gọi con người nhìn sâu vào tâm hồn bên trong, để nhận ra những tiêu chuẩn của Nước Trời.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Philêmon, Thánh Phaolô cố gắng thuyết phục Philemon nhận lại người nô lệ của ông đã lỡ dại trốn đi.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu cho biết để nhận ra triều đại của Thiên Chúa đến hay chưa, con người không thể dựa vào những sự kiện bên ngòai, nhưng phải dựa vào những thay đổi trong tâm hồn.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
__________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 17, 20-25).

Hôm nay thứ Năm tuần XXXII Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta đến phần kết Chương 17 Phúc âm Luca, để được nghe Chúa Giêsu mạc khải NGÀY CỦA CON NGƯỜI.

“Ngày của Con Người” là cụm từ ám chỉ về Ngày Tận Thế, Ngày Cánh chung, Ngày Chúa Giêsu đến lần thứ hai trong vinh quang để hoàn tất lịch sử, kết thúc vũ trụ.

Chúng ta đang tiến dần về thời điểm cuối năm Phụng vụ, nó cũng song hành với việc Chúa Giêsu đang tiến dần về Giêrusalẻm để chịu khổ nạn. Đó cũng là hình ảnh cho thấy vũ trụ này đang đi đến sự kết thúc của nó và chúng ta cũng đang tiến dần về cái chết của mình.

Mở đầu Bài Tin mừng hôm nay là một câu hỏi của người Pharisiêu, Luca viết:

“Người Pha-ri-sêu hỏi Đức Giê-su bao giờ Triều Đại Thiên Chúa đến?” (Lc 17, 20).

“BAO GIỜ TRIỀU ĐẠI THIÊN CHÚA ĐẾN?”, nó cũng tương tự như câu hỏi: “Bao giờ tận thế?”

Đây là sự tò mò lớn nhất của con người qua mọi thời đại, ai cũng muốn biết.

Vì thế đã có không ít những lời đồn đoán vu vơ vô căn cứ của những người theo thuyết ÂM MƯU, chuyên đưa ra những tin đồn giật gân để mọi người chú ý.

Chúng ta, là Kitô hữu, người có niềm tin vào Chúa, ta không nên chạy theo những lời tiên đoán này mà hãy đọc, suy ngẫm và căn cứ trên Lời Chúa để nhận biết vận mạng của mình và của vũ trụ.

Tại sao người Pharisiêu nào đó lại đặt câu hỏi này?

Thưa vì ngay phần mở đầu Phúc âm của mình, Luca đã viết về lời rao giảng của Gioan Tiền hô: “Hãy ăn năn sám hối vì NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN”.

Rồi khi sai Nhóm Bảy Mươi Hai, Nhóm Mười Hai đi rao giảng Tin mừng, Chúa cũng chỉ ban cho các ông một sứ điệp để rao giảng: “NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN”.

Cái điệp khúc “ NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN” cứ lặp đi lặp lại như một sự thôi thúc con người phải ăn năn trở lại để đón nhận Nước Thiên Chúa.

Người Do Thái và trong đó có cả người Biệt Phái cảm thấy sốt ruột, tại sao cứ gần đến mà lại chưa đến.

Họ đang muốn biết khi Nước Thiên Chúa đến thì điều gì sẽ xảy ra, và nhất là Chúa Giêsu gần đến Giêrusalem thì họ nghĩ ắt sẽ có môt biến cố vĩ đại xảy ra,…Biến cố đó chắc chắn có liên quan đến Nước Thiên Chúa.

Đứng trước câu hỏi này, Chúa Giêsu đã trả lời như sau:

“Nước Thiên Chúa không đến để cho người ta quan sát, và người ta sẽ không nói được: ‘Này nước trời ở đây hay ở kia’. Vì nước Thiên Chúa ở giữa các ông” (Lc 17, 21).

“NƯỚC THIÊN CHÚA KHÔNG ĐẾN ĐỂ CHO NGƯỜI TA QUAN SÁT”.

Có nghĩa Nước Thiên Chúa không phải là đối tượng để người ta có thể quan sát, người ta không thể quan sát, hay quay video để ghi lại rồi tung lên mạng internet. Lên Youtube, lên Facebook để câu view, câu like,…

NƯỚC THIÊN CHÚA LÀ MỘT THỰC TAI SIÊU HÌNH.

+ LÀ MỘT THỰC TẠI:

vì nó có thực chứ không phải là sản phẩm của trí tưởng tượng.

+SIÊU HÌNH:

Vì ta không thế thấy bằng mắt thường, bằng nhãn quan vật chất, mà phải bằng con mắt đức tin.

“VÌ NƯỚC THIÊN CHÚA Ở GIỮA CÁC ÔNG”.

Trong khi người ta đang thắc mắc Nước Thiên Chúa ở đâu, bao giờ nó đến, thì Chúa Giêsu trả lời rất rõ ràng: “Nước Thiên Chúa đang ở giữa các ông”. Con người đang ở trong Nước Thiên Chúa mà cứ đi tìm nó ở đâu đâu.

Cũng giống như một người đang ở trong ngôi nhà, mà cứ hỏi ngôi nhà đó ở đâu, nó thế nào. Chỉ khi nào ra khỏi ngôi nhà, ta mới có thể mô tả về nó, nói về nó.

Như vậy, khi con người đang sống trong Nước Thiên Chúa, thì ta không thể nói “Nước trời ở đây hay ở kia”.

Vì thế ta đừng chạy theo những lời tiên đoán vu vơ, vô căn cứ khi nghe về Nước Thiên Chúa hay khi nghe về ngày tận thế.

Kitô hữu chúng ta đang ở trong Nước Thiên Chúa.

Vì Gioan đã định nghĩa: THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU.

Như vậy bất cứ nơi nào có tình yêu ngự trị, thì ở đó có Thiên Chúa, đó là Nước Thiên Chúa.

Ngược lại, nơi nào vắng bóng yêu thương, thì nơi đó không có Nước Thiên Chúa, nơi đó chính là nước của Satan hay hỏa ngục.

Vì thế Kitô hữu đừng bao giờ thắc mắc Nước Thiên Chúa ở đâu, bao giờ nó đến. Nếu ta biết sống yêu thương anh em, tức ta đang ở trong Nước Thiên Chúa rồi.

Đối với nhũng kẻ tò mò muốn biết khi nào Nước Thiên Chúa đến, thì Chúa đã cho họ câu trả lời:

“Vì như chớp sáng loè từ chân trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ đến trong ngày của Người như vậy” (Lc 17, 24).

Con Người ở đây ám chỉ Chúa Giêsu và cũng ám chỉ Nước Thiên Chúa.

Nước Thiên Chúa sẽ đến thật bất ngờ, chớp nhoáng và dũng mãnh như tia chớp, không ai và bất cứ phương tiện nào có thể ghi lại.

Nói chung, Nước Thiên Chúa vẫn là MỘT BÍ MẬT VĨ ĐẠI, bí mật của Thiên Chúa.

Con người không nên bỏ công sức tìm hiểu làm gì, bao giờ tận thế thì kệ nó, ta không cần quan tâm, vì đó là việc của Chúa.

Việc ta cần làm bây giờ là hãy ở trong Nước Thiên Chúa, vì Nước Thiên Chúa đã đến rồi và đang ở giữa chúng ta.

Và chỉ khi nào ta sống trong yêu thương thì ta mới ở trong Nước Thiên Chúa.

Đó là điều Kitô hữu phải luôn ý thức chứ đừng bỏ công bỏ sức dể tìm hiểu những thay đổi diện mạo trời đất.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vảo Bài Tin mừng:
______________________________________

“KHI ẤY, NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI HỎI CHÚA GIÊSU “KHI NÀO NƯỚC THIÊN CHÚA ĐẾN”, THÌ NGƯỜI ĐÁP LẠI RẰNG: “NƯỚC THIÊN CHÚA KHÔNG ĐẾN ĐỂ CHO NGƯỜI TA QUAN SÁT, VÀ NGƯỜI TA SẼ KHÔNG NÓI ĐƯỢC: ‘NÀY NƯỚC TRỜI Ở ĐÂY HAY Ở KIA’. VÌ NƯỚC THIÊN CHÚA Ở GIỮA CÁC ÔNG”.

KHI NÀO NƯỚC THIÊN CHÚA ĐẾN ?

Đó không chỉ là thắc mắc của người Pharisêu mà là của tất cả chúng ta.

Người Do Thái rất quan tâm đến Ngày mà Thiên Chúa thiết lập triều đại của Ngài. Họ nghĩ rằng đó sẽ là một biến cố trọng đại, đem lại vinh quang cho Thiên Chúa và cho dân tộc họ.

Họ rất mong ngày đó mau đến, nhất là khi họ đang phải sống tủi nhục dưới ách đô hộ của Rôma. Họ muốn biết khi nào và ở đâu ngày ấy xảy ra. Bởi thế hôm nay người pharisêu hỏi Chúa Giêsu : “Khi nào thì Triều đại Thiên Chúa đến ?”.

Người Pharisiêu là nhóm người ái quốc, họ đang mong nước Do Thái thoát khỏi ách đô hộ của Rôma, nhưng họ không đồng ý với những cuộc nổi loạn có tính tự phát, chỉ làm khổ dân và đưa đất nước vào ngõ cụt. Họ mong muốn một cuộc giải phóng đến từ Thiên Chúa nên họ mới thắc mắc bao giờ Nước Thiên Chúa đến.

Chúa Giêsu nói “Triều đại Thiên Chúa không đến như một điều có thể quan sát được. Và người ta không thể nói “Ở đây” hay “ở kia”, vì này Triều đại Thiên Chúa ở giữa các ông”.

Nói cách khác, vấn đề không phải là xác định nơi chốn và thời gian để tìm hiểu, mà là Tin và theo Chúa Giêsu.

Qua câu trả lời, Chúa Giêsu như muốn nói với ta rằng: Bao giờ triều đại Thiên Chúa đến hay ở đâu không quan trọng. Quan trọng là làm sao chúng ta cảm nhận được triều đại Thiên Chúa đang ở giữa chúng ta.

NƯỚC THIÊN CHÚA Ở GIỮA CÁC ÔNG

Chính vì Nước Thiên Chúa ở giữa chúng ta nên ta không thể quan sát được nó, nên ta không thể nói: “’NÀY NƯỚC TRỜI Ở ĐÂY HAY Ở KIA”

Vì muốn quan sát được vật gì, ta phải ra ngoài nó, chứ không thể ở trong nó. Muốn quan sát ngôi nhà, ta phải ra khỏi ngôi nhà, muốn quan sát chiếc xe thì ta phải bước ra khỏi chiếc xe.

Đối với Nước Thiên Chúa cũng vậy, ta chỉ có thể quan sát được Nước đó, ta phải ra ngoài nó. Nhưng làm sao ra khỏi Nước Thiên Chúa được, vì Nước Thiên Chúa đã ở giữa chúng ta rồi, nói cụ thể hơn, nó ở trong lòng chúng ta, vậy sao ta có thể ra ngoài Nước Thiên Chúa được, làm sao ta có thể ra khỏi lòng ta..

Chính vì thế ta không thể nói “’NÀY NƯỚC TRỜI Ở ĐÂY HAY Ở KIA”

CHÚA LẠI PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “SẼ CÓ NGÀY CÁC CON ƯỚC AO THẤY ĐƯỢC MỘT NGÀY CỦA CON NGƯỜI MÀ KHÔNG ĐƯỢC THẤY. NGƯỜI TA SẼ BẢO CÁC CON: ‘NÀY NGƯỜI Ở ĐÂY VÀ NÀY NGƯỜI Ở KIA’, CÁC CON CHỚ ĐI ĐẾN VÀ ĐỪNG TÌM KIẾM. VÌ NHƯ CHỚP SÁNG LOÈ TỪ CHÂN TRỜI NÀY ĐẾN PHƯƠNG TRỜI KIA THẾ NÀO, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ ĐẾN TRONG NGÀY CỦA NGƯỜI NHƯ VẬY.

NHƯNG TIÊN VÀN NGƯỜI PHẢI CHỊU ĐAU KHỔ NHIỀU, VÀ BỊ DÒNG DÕI NÀY XUA ĐUỔI”.

“PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG”.

Sau khi trả lời cho người Biệt Phái, Chúa Giêsu quay sang mạc khải cho các môn đệ về Ngày Cánh Chung.

“NGÀY CỦA CON NGƯỜI”.

Ám chỉ ngày Chúa Giêsu đến trần gian lần thứ hai trong vinh quang.

Ngày nào chẳng là ngày của Chúa. Nhưng Ngày của Con người được dùng tới 2 lần trong Bài Tin mừng này sẽ mang ý nghĩa đặc biệt, đó là Ngày kết thúc tất cả.

SẼ CÓ NGÀY CÁC CON ƯỚC AO THẤY ĐƯỢC MỘT NGÀY CỦA CON NGƯỜI MÀ KHÔNG ĐƯỢC THẤY

Câu này Chúa Giêsu có ý ám chỉ Ngày đó còn xa lắm, nó xảy ra trong thời gian rất dài, mà các môn đệ có mặt ở đây chắc chắn sẽ không diễm phúc được chứng kiến nên chỉ “ƯỚC AO” thôi.

Câu này vô tình mở ngõ cho các tiên tri giả, những người theo Thuyết Âm mưu, người theo “Sứ điệp từ trời” tha hồ đồn đoán đưa ra những lời tiên tri gây sốc.

Nhưng Chúa Giêsu nói:

“NGƯỜI TA SẼ BẢO CÁC CON: ‘NÀY NGƯỜI Ở ĐÂY VÀ NÀY NGƯỜI Ở KIA’, CÁC CON CHỚ ĐI ĐẾN VÀ ĐỪNG TÌM KIẾM.

Trong câu trả lời cho người Biệt Phái Chúa Giêsu đã nói: “người ta sẽ không nói được: ‘Này nước trời ở đây hay ở kia’. Vì nước Thiên Chúa ở giữa các ông”.

Tại sao bây giờ người ta dám đưa ra những lời tiên tri: “’NÀY NGƯỜI Ở ĐÂY VÀ NÀY NGƯỜI Ở KIA”. Đúng là rảnh rỗi, không có việc gì làm, nên đưa ra những lời đồn đoán “vớ vẩn, vu vơ”.

Nhưng dù vớ vẩn mà vẫn có khối người tin và sốt ruột, hốt hoảng cả lên. Phần các môn đệ, Chúa Giêsu dạy: “CÁC CON CHỚ ĐI ĐẾN VÀ ĐỪNG TÌM KIẾM”, có nghĩa đừng có tin những lời đồn đoán vu vơ đó.

Thay vào chạy theo những lời đồn đoán, ta hãy dành thời gian để chuẩn bị tâm hồn chờ Chúa đến thì thiết thực và ích lợi hơn nhiều.

VÌ NHƯ CHỚP SÁNG LOÈ TỪ CHÂN TRỜI NÀY ĐẾN PHƯƠNG TRỜI KIA THẾ NÀO, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ ĐẾN TRONG NGÀY CỦA NGƯỜI NHƯ VẬY”.

Chúa Giêsu mạc khải cho Ngày Chúa đến lần thứ hai bằng những hình ảnh ấn tượng và mạnh mẽ, nó bao gồm các các đặc tính như một tia chớp: CHỚP NHOÁNG – DỨT KHOÁT – MẠNH MẼ mà không gì có thể cưỡng lại và đoán trước được.

Có ai đoán được thời điểm tia chớp xảy ra chưa, nó xảy ra ở đâu, tồn tại bao lâu và mạnh mẽ thế nào?

Chắc chắn chưa có ai làm được điều đó.

Ngay như tia chớp mà con người còn “bó tay”, thì đừng nói gì đến Ngày Con người.

Khi nào Chúa Giêsu sẽ đến lần thứ hai?

Chúng ta đang sống trong thời đại có quá nhiều tin đồn, họ dựa vào những thảm họa thiên tai, hiệu ứng nhà kính, trái đất đang được bao bọc bởi những thiên thạch vô hồn không mời mà đến, một ngày nào đó nó sẽ lao thẳng vào trái đất; khí hậu trái đất ấm dần lên để đưa ra lời tiên tri này nọ.

Có người còn tự nhận mình được mạc khải từ trời để lời họ nói có vẻ huyền bí, dễ đánh động vào trí tưởng tượng của con người, để gây hoang mang có lợi cho họ. Trên phương tiện thông tin đại chúng ngày nay vàng thau lẫn lộn, làm cho cả người có trách nhiệm cũng dễ bị lay động, đưa ra đủ thứ kiểu mạc khải, cách viết như lối văn Khải huyền của Thánh Gioan. Đức Giêsu gọi đích danh họ là “Kitô giả và Ngôn sứ giả”.

Chúng ta là những Kitô hữu, tức người có Chúa Kitô, ta phải nghe Đức Giêsu dạy: “Người ta sẽ bảo anh em: ‘Người ở kia kìa!’ hay ‘Người ở đây này!’ Anh em đừng đi, đừng chạy theo”.

Tại sao ta dễ nghe những tin đồn như vậy? Dễ bị mắc lừa như vậy?

Đó là vì ta chưa đặt trọn niềm tin vào Chúa. Chính vì yếu đức tin nên ta dễ bị người khác chi phối, “xỏ mũi” và điều khiển.

“VÌ ÁNH CHỚP CHÓI LÒA CHIẾU SÁNG TỪ PHƯƠNG TRỜI NÀY ĐẾN PHƯƠNG TRỜI KIA THẾ NÀO, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ NHƯ VẬY TRONG NGÀY CỦA NGƯỜI.”

Cho đến bây giờ chưa có ai chứng kiến cảnh quang lâm của Đức Giêsu, nhưng Ngài dùng hình ảnh ánh chớp chói lòa chiếu sáng từ phương trời này đến phương trời kia để diễn tả.

Đó là lần thứ hai Đức Giêsu xuất hiện trong vinh quang. Sự vinh quang của Con Thiên Chúa đã được 03 thánh tông đồ: Phêrô, Giacôbê, và Gioan nếm trải phần nào trên núi Thabor, khiến các ông phải ngây ngất. Sự xuất hiện đó là một sự đảo ngược hoàn toàn lần xuất hiện thứ nhất khi xuống thế làm người.

Nếu lần thứ nhất Ngài xuất hiện trong khó nghèo, trong một hài nhi yếu ớt thì lần xuất hiện thứ hai Ngài xuất hiện trong rực rỡ, dũng mãnh.

NHƯNG TIÊN VÀN NGƯỜI PHẢI CHỊU ĐAU KHỔ NHIỀU, VÀ BỊ DÒNG DÕI NÀY XUA ĐUỔI

Để có được sự xuất hiện trong vinh quang, Đức Giêsu phải bước qua đau khổ, bị những người lãnh đạo Do Thái giáo loại bỏ và qua cái chết của Ngài, con người được giao hòa với Thiên Chúa, được trả lại quyền làm con Thiên Chúa.

Con đường từ đau khổ đến vinh quang sẽ là con đường mà ta phải đi. Ta phải vác thập giá của mình mỗi ngày để theo Ngài, và khi đi theo Ngài, ta có quyền tin tưởng vào ngày mai tốt đẹp hơn.

Trọng tâm của bài giảng của Chúa Giêsu là mầu nhiệm Nước Thiên Chúa. Mầu nhiệm ấy không thể nắm bắt được bằng mắt trần hay bằng lý luận của con người. Chúa Giêsu mời gọi mọi người đi vào mầu nhiệm Nước Chúa.

Nước Chúa không ở chỗ này hay chỗ kia. Nước Chúa chỉ đến bằng cái chết của Chúa Giêsu mà thôi. Chúa Giêsu đã hé mở cho các môn đệ thấy cuộc khổ nạn của Ngài và các cuộc bách hại mà Giáo Hội sẽ trải qua.

THÁI ĐỘ CỦA CHÚNG TA: CHÚNG TA SẼ LÀM GÌ?

Ta đừng mong chờ “Trời mới Đất mới” theo kiểu “ngồi chờ sung rụng,” “ngồi mát ăn bát vàng,” nhưng hãy biết dấn thân, tham dự vào công cuộc đồng-sáng-tạo với Đức Giêsu.

Về Ngày Chúa đến lần hai, Chúa Giêsu đã nói rõ: Chắc chắn Ngày đó sẽ xảy ra, nhưng không ai biết được thời gian và nơi chốn. Vì thế, đừng tiên đoán hay tin ai cho biết về Ngày đó. Tốt hơn, chúng ta nên chuẩn bị và sẵn sàng chờ đợi.

Tóm lại: Niềm tin, Tình yêu, công chính… là những điều kiện cơ bản và nền tảng mà mỗi người chúng ta phải nỗ lực thực hiện mới mong đón nhận được triều đại Thiên Chúa đang đến với ta.

Lạy Chúa! Xin Chúa cũng cố niềm tin, tình yêu và sự công chính của Chúa nơi mỗi chúng con, ngõ hầu chúng con cảm nhận được bình an, hạnh phúc và niềm vui nơi tâm hồn. Khi đó chúng con sẽ nhận thấy triều đại Thiên Chúa đang ở giữa chúng con.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.