19 Tháng Bảy Tôi Tớ Thiên Chúa Phanxicô Garcés và Các Bạn

Vì sự can thiệp của nhà cầm quy�n trong các sứ vụ truy�n giáo và vấn đ� chiếm đất ở Tân Thế Giới đã khiến thổ dân da đ� nổi dậy và Giáo Hội đã mất đi các nhà truy�n giáo hăng say. Là ngư�i cùng th�i với Chân Phước Junipero Serra và trong th�i gian cuộc Cách Mạng Hoa Kỳ, Phanxicô Garcés sinh ở Tây Ban Nha năm 1738, và ngài gia nhập Dòng Phanxicô ở đây.

Sau khi thụ phong linh mục năm 1763, ngài được sai đến Mễ Tây Cơ. Năm năm sau, ngài được bổ nhiệm v� San Xavier del Bac gần Tucson, Hoa Kỳ, là một trong các trung tâm truy�n giáo do các cha dòng Tên đã thành lập trước đây trong tiểu bang Arizona và New Mexico, mà sau đó, vào năm 1767, các cha dòng Tên đã bị trục xuất ra kh�i phần lãnh thổ thuộc quy�n kiểm soát của vua Tây Ban Nha ngư�i Công giáo.Ở Arizona, Cha Phanxicô làm việc cho các thổ dân da đ� ngư�i Papago, Yuma, Pima và Apache. Công cuộc truy�n giáo đã đưa ngài vượt qua rặng Grand Canyon và đến tiểu bang California.Cha Palou, ngư�i cùng th�i với cha Garcés, viết lại rằng cha Garcés được ngư�i thổ dân rất quý mến, và ngài sống với h� trong một th�i gian lâu mà không bị nguy hại gì. H� thư�ng đem thực phẩm cho ngài và mỗi khi gặp ngài, h� thư�ng chào “Vạn Tuế �ức Giêsu,� là câu tung hô mà ngài đã dạy cho h�.�ể bảo vệ các thổ dân tân tòng, các nhà truy�n giáo Tây Ban Nha dự định xây cất các trung tâm truy�n giáo cách biệt với nơi trú đóng của binh lính và thực dân Tây Ban Nha. Nhưng quan chỉ huy ở Mễ Tây Cơ quyết định rằng hai trung tâm truy�n giáo d�c theo sông Colorado, là Trung Tâm San Pedro y San Pablo và Trung Tâm La Purísima Concepcion, phải là nơi chung đụng giữa binh lính và thổ dân.Một cuộc nổi dậy của ngư�i Yumas chống với binh lính Tây Ban Nha đã khiến các tu sĩ Juan Diaz và Matias Moreno từ trần ở Trung Tâm San Pedro y San Pablo. Các cha Phanxicô Garcés và Juan Barreneche bị giết ở Trung Tâm La Purísima Concepcion.

Trong thế kỷ 18, các thổ dân vùng Tây Nam Hoa Kỳ coi đạo Công Giáo và quy�n lực Tây Ban Nha là một. Khi h� muốn loại b� quy�n lực thì tôn giáo mới cũng phải ra đi. Chúng ta có dám chấp nhận những biến cải có thể chấp nhận được v� đức tin Công Giáo của các dân tộc khác không? Chúng ta có bực mình v� những phong tục của ngư�i Công giáo trong các n�n văn hóa khác không? Chúng ta có coi gương mẫu đ�i sống của chúng ta là một đóng góp cho công cuộc truy�n giáo không?

Trong chuyến tông du Phi Châu năm 1969, �ức Giáo Hoàng Phaolô VI nói với 22 ngư�i Uganda tân tòng rằng “Trở nên một Kitô Hữu là đi�u tốt nhưng không luôn luôn dễ dàng.�

H��M