LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN NĂM B (08/7/2018)

“KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO MÀ KHÔNG BỊ KHINH BỈ Ở QUÊ HƯƠNG”.

BÀI ĐỌC I: Ed 2, 2-5
“Đây là nhà phản loạn, và họ sẽ biết rằng giữa họ vẫn có một tiên tri”.
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.

Trong những ngày ấy, sau khi nói với tôi, Thần Linh nhập vào tôi, và đỡ tôi đứng dậy. Tôi nghe Người nói với tôi rằng: “Hỡi con người, Ta sai ngươi đến với con cái Israel, đến với dân nổi loạn phản nghịch Ta, chúng và cha ông chúng vi phạm giao ước của Ta cho đến ngày nay. Ta sai ngươi đến để nói với những con cái dầy mặt cứng lòng rằng: ‘Chúa là Thiên Chúa phán như vậy’. Hoặc chúng nghe, hoặc chúng không nghe, vì đây là bọn phản loạn, và chúng sẽ biết rằng giữa chúng có một tiên tri”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 122, 1-2a. 2bcd. 3-4
Đáp: Mắt chúng con nhìn vào Chúa, cho tới khi Người thương xót chúng con (c. 2cd).

Xướng: 1) Con ngước mắt nhìn lên Chúa, Ngài ngự trị ở cõi cao xanh. Kìa, như mắt những người nam tôi tớ, nhìn vào tay các vị chủ ông. – Đáp.
2) Như mắt của những người tỳ nữ, nhìn vào tay các vị chủ bà, mắt chúng tôi cũng nhìn vào Chúa, là Thiên Chúa của chúng tôi như thế, cho tới khi Người thương xót chúng tôi. – Đáp.
3) Nguyện xót thương, lạy Chúa, nguyện xót thương, vì chúng con đã bị khinh dể ê chề quá đỗi! Linh hồn chúng con thật là no ngấy lời chê cười của tụi giàu sang, nỗi miệt thị của lũ kiêu căng. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: 2 Cr 12, 7-10
“Tôi rất vui sướng khoe mình về những sự yếu hèn của tôi, để sức mạnh của Đức Kitô ngự trong tôi”.
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, để những mạc khải cao siêu không làm cho tôi tự cao tự đại, thì một cái dằm đâm vào thịt tôi, một thần sứ của Satan vả mặt tôi. Vì thế đã ba lần tôi van nài Chúa, để nó rời khỏi tôi. Nhưng Người phán với tôi rằng: “Ơn Ta đủ cho ngươi, vì sức mạnh của Ta được tỏ bày trong sự yếu đuối”. Vậy tôi rất vui sướng khoe mình về những sự yếu hèn của tôi, để sức mạnh của Đức Kitô ngự trong tôi. Vì thế, tôi vui thoả trong sự yếu hèn của tôi, trong sự lăng nhục, quẫn bách, bắt bớ và khốn khó vì Đức Kitô: vì khi tôi yếu đuối, chính là lúc tôi mạnh mẽ.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: 1 Pr 1, 25
Alleluia, alleluia! – Lời Chúa tồn tại muôn đời, đó là lời Tin Mừng đã rao giảng cho anh em. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mc 6, 1-6
“Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu trở về quê nhà và các môn đệ cùng theo Người. Đến ngày Sabbat, Người vào giảng trong hội đường, và nhiều thính giả sửng sốt về giáo lý của Người, nên nói rằng: “Bởi đâu ông này được như vậy? Sao ông được khôn ngoan như vậy? Bởi đâu tay Người làm được những sự lạ thể ấy? Ông này chẳng phải bác thợ mộc con bà Maria, anh em với Giacôbê, Giuse, Giuđa và Simon sao? Chị em ông không ở với chúng ta đây sao?” Và họ vấp phạm vì Người.

Giêsu liền bảo họ: “Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương, gia đình họ hàng mình”. Ở đó Người không làm phép lạ nào được, ngoại trừ đặt tay chữa vài bệnh nhân, và Người ngạc nhiên vì họ cứng lòng tin. Người đi rảo qua các làng chung quanh mà giảng dạy.

Đó là lời Chúa .
______________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Tiên tri Êdêkiel. Ngôn sứ Êdêkien kể về ơn gọi của mình như sau:
– Ông đã được chính Thiên Chúa kêu gọi
– Khi gọi ông làm ngôn sứ, Thiên Chúa ban “thần linh” cho ông.
– Sứ mạng của ông là chuyển sứ điệp của Chúa đến với con cái Israel.
– Nhưng đó là một sứ mạng khó khăn, bởi vì họ là một dân cứng lòng.

TRONG BÀI ĐỌC II, Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Thánh Phaolô chân thành chia sẻ tâm sự của mình :

– Bản thân ông rất yếu đuối. Ông cảm thấy như có một cái dằm luôn đâm vào da thịt mình.
– Chính vì ý thức yếu đuối như thế nên nhiều lần ông ngã lòng, xin Chúa cất khỏi cái dằm ấy.
– Nhưng Chúa đã khích lệ ông : “Ơn Ta đủ cho con”
– Cuối cùng ông tin tưởng và tiếp tục sứ mạng, “vì khi tôi yếu đuối chính là lúc tôi mạnh mẽ”.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Đức Giêsu trở về quê hương mình là Nadarét. Đến ngày Sabát, Ngài vào hội đường và giảng Thánh Kinh.

Ban đầu những người đồng hương rất ngạc nhiên bởi sự khôn ngoan của Ngài và vì những phép lạ Ngài làm ở những nơi khác. Nhưng khi nhớ đến nguồn gốc tầm thường của Ngài (chỉ là một người thợ mộc, bà con với những dân làng bình thường), họ không tin Ngài nữa.

Chính vì thái độ không tin ấy, nên ở Nadarét Đức Giêsu không làm nhiều phép lạ.
_______________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mc 6, 1-6)

Hôm nay Chúa nhật XIV Thường niên năm B, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 6 Phúc âm Marcô để được chứng kiến Chúa Giêsu về THĂM QUÊ HƯƠNG NADARÉT.

Mỗi người chúng ta khi hiện hữu trên trần gian này đều có một quê hương, đó là nơi ta sinh ra, sống trọn thời gian tuổi thơ và lớn lên.

Tình cảm đối với quê hương là một tình cảm thiêng liêng, sâu đậm nhất, không gì có thể sánh được.

Mặc dù quê hương không là chùm khế ngọt, không là lũy tre làng, không là con đường đi học, không là cánh đồng lúa, không là con trâu thong dong trên đồng cỏ, không là mái tranh vách đất, không là tiếng ru à ơi của mẹ hiền vào mỗi trưa hè, không là những buổi trốn học ra thả diều, bắt bướm cạnh bờ ao, không là những buổi tối cùng nhau ngồi trên con đê ngắm trăng lên,… quê hương không phải những cái đó.

Nhưng tất cả chúng lại là những hình ảnh không bao giờ phai mờ trong tâm trí ta, nó đã khắc sâu vào ký ức của ta. Để chúng được gọi chung một cái tên là QUÊ HƯƠNG.

Cho dù sau này ta có đến sinh sống bất cứ nơi nào, cho dù có giàu có đến đâu, đầy đủ đến đâu, hạnh phúc đến đâu thì lòng ta luôn khắc khoải hướng về quê hương và mong ước có một ngày về thăm lại nó, thậm chí còn mong ước khi về già được gửi tấm thân tàn nơi quê Mẹ.

“Quê hương nếu ai không nhớ
Sẽ không lớn nổi thành người”

Đó là tâm lý thường tình của con người.

Nhưng sâu xa hơn, siêu vượt hơn, người Kitô hữu chúng ta còn có một quê hương, đó là QUÊ HƯƠNG ĐÍCH THỰC Ở TRÊN TRỜI, nơi mà sau khi chấm dứt cuộc đời này ta sẽ trở về. Bởi vậy, tâm trí của người Kitô hữu luôn hướng về trời cao.

Chúa Giêsu mặc dù thân phận Thiên Chúa, nhưng Ngài cũng là con người thật sự và trọn vẹn. Làm sao Ngài không nhớ quê hương của Ngài là Nadarét.

Vì thế hôm nay, sau một thời gian dong duổi loan báo Tin mừng, Ngài cũng dành thời gian để về thăm quê.

Bài Tin mừng hôm nay được cả 3 thánh sử Nhất lãm tường thuật:

+ Matthêu:Mt 13: 53 -58;
+ Marcô: Mc 6, 1 – 6;
+ Luca: Lc 4:16 -30.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TRỞ VỀ QUÊ NHÀ VÀ CÁC MÔN ĐỆ CÙNG THEO NGƯỜI.”

Đức Giê-su trở về quê hương Na-da-rét của Ngài (Mt 2,23). Làng này không mấy nổi danh như ông Na-tha-na-en đã nhận xét : “Từ Na-da-rét, làm sao có cái gì hay được ?” (Ga 1,46). Đức Giê-su về Na-da-rét để thăm thân nhân, và cũng để thi hành sứ mệnh rao giảng Tin Mừng Nước Trời ở đó nữa.

Lần về thăm quê này, Chúa Giêsu cũng dẫn theo các môn đệ, để họ cũng được chứng kiến quê hương của Ngài, để Gioan không còn hỏi như trước đây: “Thưa Thầy, Thầy ở đâu? ” Người bảo họ: “Đến mà xem.” (Ga 1, 39). Lần này các môn đệ đã được chứng kiến tận mắt nơi Chúa Giêsu từng sinh sống.

“ĐẾN NGÀY SABBAT, NGƯỜI VÀO GIẢNG TRONG HỘI ĐƯỜNG, VÀ NHIỀU THÍNH GIẢ SỬNG SỐT VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI, NÊN NÓI RẰNG: “BỞI ĐÂU ÔNG NÀY ĐƯỢC NHƯ VẬY? SAO ÔNG ĐƯỢC KHÔN NGOAN NHƯ VẬY? BỞI ĐÂU TAY NGƯỜI LÀM ĐƯỢC NHỮNG SỰ LẠ THỂ ẤY?”

“ĐẾN NGÀY SABBAT, NGƯỜI VÀO GIẢNG TRONG HỘI ĐƯỜNG”

Khi về Nadaret, đến ngày Sabbat, Chúa Giêsu cũng vào hội đường để giảng dạy như Ngài đã từng làm tại hội đường Capharnaum.

Marcô không tường thuật cho ta biết Chúa Giêsu đã giảng dạy những gì. Nhưng Marcô chỉ mô tả cảm nghĩ dân chúng trước lời giảng dạy đó: “THÍNH GIẢ SỬNG SỐT VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI”.

Ở Phúc âm Luca có mô tả chi tiết hơn. Chúa Giêsu đã mượn lời sách Tiên tri Isaia để nói về Sứ mệnh của Ngài:

“Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa.” (Lc 4, 18 – 19)

“NHIỀU THÍNH GIẢ SỬNG SỐT VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI”

Người ta không thể sửng sốt với những gì cũ kỹ quen thuộc, vì quen quá hoá nhàm, nó không còn gây sự chú ý và lôi cuốn. Nhưng người ta chỉ sửng sốt với những gì mới mẻ, ấn tượng, và lôi cuốn. Đó là GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI”.

“BỞI ĐÂU ÔNG NÀY ĐƯỢC NHƯ VẬY? SAO ÔNG ĐƯỢC KHÔN NGOAN NHƯ VẬY? BỞI ĐÂU TAY NGƯỜI LÀM ĐƯỢC NHỮNG SỰ LẠ THỂ ẤY?”

Từ sự sửng sốt, người Nadaret mới truy về gốc tích, xuất xứ của Chúa Giêsu. Dĩ nhiên họ quá quen thuộc Chúa Giêsu, vì Ngài đã ở với họ suốt 30 năm, không những họ biết quá rõ về Ngài mà còn biết cả sở thích, cá tính nữa.

Nhưng vấn đề họ thắc mắc nhất, chính là SỰ KHÔN NGOAN CỦA CHÚA. Sự khôn ngoan đó không thể do cái làng quê Nadaret hẻo lánh này đem lại, vì thế họ mới hỏi: “BỞI ĐÂU?”

“ÔNG NÀY CHẲNG PHẢI BÁC THỢ MỘC CON BÀ MARIA, ANH EM VỚI GIACÔBÊ, GIUSE, GIUĐA VÀ SIMON SAO? CHỊ EM ÔNG KHÔNG Ở VỚI CHÚNG TA ĐÂY SAO?” VÀ HỌ VẤP PHẠM VÌ NGƯỜI.

“ÔNG NÀY CHẲNG PHẢI BÁC THỢ MỘC CON BÀ MARIA”

Khi truy cứu gốc tích của Chúa Giêsu dân làng Na-da-rét đã tỏ ra khinh thường nghề thợ mộc mà Đức Giê-su đã học theo cha là thánh Giu-se. Chúa Giêsu cũng hành nghề thợ mộc này để mưu sinh vì thế họ gọi Ngài là “BÁC THỢ MỘC”.

Nhưng có một chi tiết ta cần để ý, dân làng không đả động đến Thánh Giuse mà chỉ đề cập đến Mẹ Maria.

Có lẽ thánh Giuse đã mất từ rất lâu nên dân làng không để ý đến nữa.

Thánh Giuse mất khi nào?

Chắc chắn thánh Giuse mất sau khi Chúa Giêsu lên 12 tuổi.

Vì vào năm Chúa Giêsu lên mười hai, cả thánh Giuse và Mẹ Maria đã đưa Ngài lên Giêrusalem để dự đại lễ Vượt qua và tại lần đó Chúa Giêsu bị lạc mất.

Tương truyền Thánh Giuse mất năm Chúa Giêsu được 14 tuổi. Và kể từ đó, chúa Giêsu phải hành nghề thợ mộc để tự mưu sinh.

“ANH EM VỚI GIACÔBÊ, GIUSE, GIUĐA VÀ SIMON SAO?”

Cả anh em họ hàng với Chúa Giêsu chẳng có ai là người xuất chúng.

“HỌ VẤP PHẠM VÌ NGƯỜI.”

Theo Thánh Phao-lô và Phê-rô thì : Đối với những kẻ kiêu căng cứng lòng tin, thì Đức Giê-su đã trở nên viên đá chướng ngại (Rm 9,33; 1Pr 2,7-8). Tin Mừng Lu-ca cũng viết “viên đá bị loại ra” là Đức Giê-su, đã trở nên “viên đá góc”. Phàm ai ngã xuống đá này, kẻ ấy sẽ tan xương; Đá này rơi trúng ai, sẽ làm người ấy nát thịt”.

“CHÚA GIÊSU LIỀN BẢO HỌ: “KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO MÀ KHÔNG BỊ KHINH BỈ Ở QUÊ HƯƠNG, GIA ĐÌNH HỌ HÀNG MÌNH”.

Qua câu nói trên, Đức Giê-su đồng hóa mình với một ngôn sứ và đón nhận thân phận của một ngôn sứ ; và trong mặc khải Cựu Ước, hình ảnh tiêu biểu và cũng là điểm tới của mọi ngôn sứ là thân phận của Người Tôi Tớ Đau Khổ (x. Is 52-53).

Tiên tri là người được Thiên Chúa soi sáng và sai đến nói cho người ta nhân danh Thiên Chúa, để truyền đạt các mệnh lệnh của Ngài.

Kết quả của lời cảnh báo thường sẽ là: “hoặc họ nghe, hoặc họ không nghe” (Ez 2:5). Thậm chí, lắm khi mạng sống của vị ngôn sứ còn bị đe doạ, nhất là khi phải nói lời Chúa cho những vị có quyền lực trong dân.

“Ở ĐÓ NGƯỜI KHÔNG LÀM PHÉP LẠ NÀO ĐƯỢC, NGOẠI TRỪ ĐẶT TAY CHỮA VÀI BỆNH NHÂN, VÀ NGƯỜI NGẠC NHIÊN VÌ HỌ CỨNG LÒNG TIN. NGƯỜI ĐI RẢO QUA CÁC LÀNG CHUNG QUANH MÀ GIẢNG DẠY”.

Trước khi làm phép lạ cứu nhân độ thế, Đức Giê-su thường đòi người xin phải có đức tin. Chẳng hạn : Người bảo bệnh nhân : “Này con, lòng tin của con đã cứu chữa con” (Mc 5,34) ; Người nói với ông Gia-ia : “Ông đừng sợ, chỉ cần tin thôi” (Mc 5,36), hay nói với người mù ở Giê-ri-cô : “Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh !” (Mc 10,52). Tại làng Na-da-rét, vì không tin, nên dân làng đã không nhận được phép lạ nào.

Sự Cao ngạo khiến con người đánh mất Thiên Chúa, đánh mất đồng loại và đánh mất chính mình.

Sự cao ngạo không bao giờ có lối dẫn người ta đến gặp Thiên Chúa. Đó là một nguyên tắc đã trở thành kinh nghiệm ngàn đời, không phải của riêng ai, nhưng là của cả nhân loại.

“NGƯỜI NGẠC NHIÊN VÌ HỌ CỨNG LÒNG TIN”

Chúa trở về quê nhà với nhóm môn đệ, có lẽ ai cũng tưởng người anh em đồng hương hân hoan đón nhận. Nhưng tình hình đã biến chuyển xấu đi. Khi nghe Chúa đọc và giải nghĩa Thánh kinh ở Hội đường, họ cũng nhận là có những điều hay, nhưng nghĩ tới gốc gác tầm thường của Chúa, họ cho Ngài là một người không đáng tin. Bởi không tin nên họ cũng không nhận được phép lạ nào. Có thể nói Chúa đã thất bại nơi quê hương Ngài.

Cũng vậy, Giáo Hội nhiều lúc đã thất bại. Có người nói: “Tôi tin Đức Kitô, nhưng không tin Giáo Hội”. Thực ra Giáo Hội lại chính là khía cạnh nhân tính của Đức Kitô. Giáo Hội gồm những con người: các giám mục, linh mục, giáo dân. Những con người đó chẳng những quá quen thuộc mà có khi còn bất toàn nữa.

Nhiều người thời nay đã vấp ngã vì Giáo Hội, cũng như những người đồng hương của Chúa Giêsu đã từ chối, không tin nhận Ngài.

Bài Tin Mừng kết thúc bằng những lời than phiền: “Chúa Giêsu ngạc nhiên vì họ thiếu lòng tin”.

“NGOẠI TRỪ ĐẶT TAY CHỮA VÀI BỆNH NHÂN”.

Chúng ta cứ nghĩ lần về thăm quê này, Chúa Giêsu sẽ không để lại dấu ấn nào tại quê nhà. Nhưng không, Chúa cũng để lại một vài kỷ niệm đó là chữa cho vài bệnh nhân. Những người này sẽ là hạt giống, là hạt nhân để sau này qua sự truyền giáo của các tông đồ, dân làng Nadarét cũng sẽ được đón nhận Tin mừng.

“NGƯỜI ĐI RẢO QUA CÁC LÀNG CHUNG QUANH MÀ GIẢNG DẠY”

Thế nhưng, dù bị ngược đãi khinh khi, dù phải đối diện với lòng chai dạ đá, Đức Giêsu vẫn không ngã lòng từ bỏ sứ vụ. Thánh kinh ghi nhận: lúc đám đông không tin phục thì Ngài đi đến với “một vài bệnh nhân;” khi thành này từ khước Tin Mừng thì Chúa Giêsu lại đi rao giảng cho “các làng chung quanh.” Đây phải là thái độ không thể thiếu được nơi các ngôn sứ, những người được mời gọi rao truyền Lời Chúa cho muôn dân.

Lạy Chúa, Chúa đã chấp nhận sống trọn kiếp con người để cứu độ chúng con. Xin cho con biết sống với Chúa, trong Chúa và cùng Chúa để mọi việc con làm trở nên có ý nghĩa và sinh ích lợi cho anh chị em con.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN NĂM B (08/7/2018) – (Mc 6, 1-6)