LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN XIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (06/7/2018) – (Mt 9, 9-13)

“NGƯỜI LÀNH MẠNH KHÔNG CẦN ĐẾN THẦY THUỐC: TA MUỐN LÒNG NHÂN TỪ, CHỚ KHÔNG PHẢI LÀ HY LỄ”.

BÀI ĐỌC I: Am 8, 4-6. 9-12
“Ta sẽ cho nạn đói trên đất này: nhưng không phải là đói cơm bánh, mà là đói lời Chúa”.
Trích sách Tiên tri Amos.

Đây Thiên Chúa phán: “Hãy nghe đây, hỡi những ai đàn áp kẻ nghèo khó và muốn tiêu diệt hết những kẻ bần cùng trong cả nước. Các ngươi bảo: “Bao giờ qua tuần trăng mới để chúng tôi bán hàng! Khi nào hết ngày Sabbath để chúng tôi bán lúa mạch. Chúng tôi sẽ giảm lường đong, tăng giá và làm cân giả. Chúng tôi sẽ lấy tiền mua người nghèo, lấy đôi dép đổi lấy người túng thiếu. Chúng tôi sẽ bán lúa mục nát”.

Chúa là Thiên Chúa phán: “Ngày ấy Ta sẽ khiến mặt trời lặn ngay giữa chính ngọ, và sẽ khiến mặt đất ra tối tăm giữa ban ngày. Ta sẽ làm cho các ngày đại lễ của các ngươi trở nên ngày tang tóc, cho các bài ca trở thành lời khóc than. Ta sẽ lấy bao bố đặt trên lưng các ngươi và khiến mọi người trọc đầu. Ta sẽ làm cho ngày ấy trở thành như ngày tang mất con một, và sau cùng nó trở nên ngày cay đắng”.

Thiên Chúa lại phán: “Rồi đây sẽ đến ngày Ta cho nạn đói đến trên đất này, nhưng không phải là đói cơm bánh hay khát nước đâu, nhưng là đói nghe lời Chúa. Người ta sẽ di chuyển từ biển này qua biển nọ, từ bắc đến đông: họ đi vòng quanh tìm kiếm lời Chúa, nhưng chẳng thấy.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 118, 2. 10. 20. 30. 40. 131
Đáp: Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra (Mt 4, 4).

Xướng: 1) Phúc đức những ai giữ lời Ngài nghiêm huấn, những người đó tận tâm tìm kiếm Ngài. – Đáp.
2) Với tất cả tâm can con tìm Chúa, xin chớ để con lạc xa chỉ thị Ngài. – Đáp.
3) Sở dĩ linh hồn con mòn mỏi, là vì luôn luôn khao khát thánh dụ của Ngài. – Đáp.
4) Con đã chọn con đường chân lý, con quyết tâm theo các thánh chỉ của Ngài. – Đáp.
5) Này đây, con khao khát huấn lệnh của Ngài; theo lượng công minh Ngài, xin cho con được sống. – Đáp.
6) Con há miệng để hút nguồn sinh khí, và con ham muốn những chỉ thị của Ngài. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 94, 8ab
Alleluia, alleluia! – Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, và đừng cứng lòng. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 9, 9-13
“Người lành mạnh không cần đến thầy thuốc: Ta muốn lòng nhân từ, chớ không phải là hy lễ”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu đi ngang qua, thấy một người ngồi ở bàn thu thuế, tên là Matthêu. Người phán bảo ông: “Hãy theo Ta”. Ông ấy đứng dậy đi theo Người. Và xảy ra là khi Người ngồi dùng bữa trong nhà, thì có nhiều người thu thuế và tội lỗi đến ngồi đồng bàn cùng Chúa Giêsu và các môn đệ của Người. Những người biệt phái thấy vậy, liền nói với các môn đệ Người rằng: “Tại sao Thầy các ông lại ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi như thế?” Nghe vậy, Chúa Giêsu bảo rằng: “Người lành mạnh không cần đến thầy thuốc, nhưng là người đau yếu! Các ông hãy đi học xem lời này có ý nghĩa gì: ‘Ta muốn lòng nhân từ, chứ không phải là hy lễ’. Vì Ta không đến để kêu gọi người công chính, nhưng kêu gọi người tội lỗi”.

Đó là lời Chúa.
____________________________
I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay muốn nhấn mạnh đến việc con người phải giũ bỏ sự thờ phượng Thiên Chúa hời hợt bên ngoài để mặc lấy sự hoán cải tâm hồn bên trong.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Amos, ngôn sứ Amos tố cáo cái lối sống vụ hình thức của con cái Israel. Họ tuy giữ ngày Sabbath bên ngoài; nhưng bên trong chỉ mong ngày đó qua sớm để họ còn tiếp tục làm giàu bằng việc đối xử bất công với người nghèo. Ngôn sứ Amos nhắc nhở họ, điều quan trọng là họ phải biết đói khát Lời Chúa và sống công chính, chứ không phải chỉ miễn cưỡng giữ Luật trong khi tâm trí bày vẽ bao nhiêu cách thức để bóc lột dân nghèo.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, những người Biệt Phái đánh giá Chúa Giêsu qua hành động bên ngoài, khi Ngài ngồi ăn với những người thu thuế và các kẻ tội lỗi. Chúa Giêsu nhắc nhở họ điều làm đẹp lòng Thiên Chúa là lòng yêu thương tha nhân; chứ không phải chỉ chú trọng đến việc giữ Luật cách hời hợt bên ngoài.

(Theo Lm. Antony Đinh Minh Tiên OP.)
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 9, 9-13)

Hôm nay thứ Sáu tuần XIII Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 9 Phúc âm Matthêu để được chứng kiến ƠN GỌI CỦA MATTHÊU.

Matthêu được Chúa Giêsu kêu gọi làm môn đệ ngay tại trạm thu thuế nơi ông đang làm việc.

Như vậy theo các thánh sử Nhất lãm, Matthêu là người thứ năm được Chúa Giêsu kêu gọi, sau 4 môn đệ đầu tiên là Phêrô, Anrê, Giacôbê, Gioan.

4 môn đệ đầu tiên này được Chúa kêu gọi cũng tại nơi các ông làm việc, và đang lúc làm việc, đó là tại Biển hồ Galilê (Mt 4, 18 – 22; Mc 1:16 -20; Lc 5:1-11).

Sự kiện này đáng để ta suy nghĩ:

CHÚA GỌI CÁC ÔNG ĐANG LÚC CÁC ÔNG LÀM VIỆC

Chúa không gọi khi các ông đang nghỉ ngơi, vui chơi, đi du lịch, đi tham quan, đi shopping, xem bóng đá,…. Nhưng Ngài gọi khi các ông đang làm việc.

Để sau khi được gọi các ông vẫn trong tình trạng LÀM VIỆC, nhưng là chuyển sang một việc khác, đó là cộng tác với Chúa để loan báo Tin mừng.

+ Đối với Phêrô, Anrê, Giacôbê, Gioan… đó là việc đánh lưới người.
+ Còn đối với Matthêu là viết cuốn Phúc âm thứ nhất cho người Do Thái và loan báo Tin mừng.

Các ơn gọi đầu tiên này rất giống nhau , cùng một lời mời gọi, cùng một thái độ đáp trả.

+ LỜI MỜI GỌI: Chúa Giêsu chỉ nói vắn gọn có 3 từ: “HÃY THEO TA”

+ THÁI ĐỘ ĐÁP TRẢ: Tỉnh táo để nhận ra tiếng Chúa, dứt khoát, mau mắn, không do dự, lưỡng lự, tính toán. Các môn đệ đầu tiên đã bỏ tất cả để đi theo Chúa.

Các môn đệ đầu tiên này luôn là bài học sáng ngời và kinh điển cho mỗi Kitô hữu chúng ta.

Chúng ta cũng được Chúa Giêsu mời gọi theo Ngài. Mặc dù Ngài không hiện ra cách hữu hình để kêu gọi. Nhưng từ trong thâm tâm, ta đã cảm nghiệm ra tiếng Chúa.

Ngài gọi ta trong từng biến cố của cuộc sống, biến cố của cá nhân, của xã hội và của đất nước.

Ngài gọi trong từng hoàn cảnh ta trải qua, trong từng thất bại và thành công, trong từng nỗi bất hạnh chua chát. Trong từng căn bệnh ác nghiệt đang hành hạ thân xác lẫn tâm hồn

Ta vẫn nghe tiếng Chúa thì thầm bên tai: “HÃY THEO TA.”

Vấn đề là ta có nhận ra tiếng Chúa không, và khi nhận ra, ta có mau mắn đáp trả không, hay còn khất lần, do dự, tính toán hơn thiệt.

Đó là những câu hỏi mà ta phải trả lời.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐI NGANG QUA, THẤY MỘT NGƯỜI NGỒI Ở BÀN THU THUẾ, TÊN LÀ MATTHÊU. NGƯỜI PHÁN BẢO ÔNG: “HÃY THEO TA”. ÔNG ẤY ĐỨNG DẬY ĐI THEO NGƯỜI”

“ĐI NGANG QUA”,

Như vậy cái đích Chúa Giêsu muốn đến không phải là Trạm thu thuế, cái trạm “chết tiệt” mà ai cũng muốn tránh, mà Ngài chỉ đi ngang qua thôi.

Đây có phải là sự đi ngang qua vô tình không?

Thưa không.

Vì ta vẫn thường đi qua những toà nhà như vậy, ta phải đi qua nó để đến địa chỉ ta muốn đến.

Mặc dù Chúa Giêsu chỉ đi ngang qua, nhưng không phải như một kẻ bàng quan, vô tâm, vô tình, mà Ngài chú ý “THẤY MỘT NGƯỜI NGỒI Ở BÀN THU THUẾ, TÊN LÀ MATTHÊU”. Như vậy “Đi ngang qua nhưng có chủ đích”

Chúa vẫn đi ngang qua đời ta như vậy, đi ngang qua không phải như cái bóng lướt qua, nhưng Ngài vẫn chú ý đến ta.

Vấn đề ta có tỉnh thức, cảnh giác nhận ra Ngài không?

Ta đừng để Chúa lướt qua và đi mãi không bao giờ trở lại. Hãy tỉnh táo nhận ra Ngài.

“TÊN LÀ MATTHÊU”.

Thánh sử Matthêu đã gọi đích danh tên người thu thuế đang ngồi ở đó, đây chính là tên của ông.

Còn Marcô và Luca viết: “Đi ngang qua trạm thu thuế, Người thấy ông Lê-vi là con ông An-phê, đang ngồi ở đó” (Mc 2, 14).

Marcô và Luca gọi người thu thuế bằng cái tên cúng cơm: LÊVI con ông An-phê.

Thêm chi tiết “con ông An-phê”.

Theo Marcô, khi liệt kê danh sách các tông đồ, cũng có một môn đệ nữa con ông Anphê, đó là Giacôbê con ông Anphê (Mc 3, 18).

Ở Matthêu, ông đã bỏ qua các chi tiết này, vì sau khi theo Chúa, ông đã được Ngài đổi tên là Matthêu, cái tên độc nhất vô nhị, không sợ lẫn vào đâu vì thế không cần thêm chi tiết “con ông An-phê”.

Chúa Giêsu chỉ nói với ông 3 từ:

“HÃY THEO TA”.

Lời kêu gọi làm môn đệ quá ngắn gọn, cô động hết mức, đến nỗi không thể bỏ bớt từ nào nữa. Nó như một mũi dao sắc nhọn đi vào trái tim của Matthêu, nó bén hết sức đến nỗi làm Matthêu phải bật dậy:

“ÔNG ẤY ĐỨNG DẬY ĐI THEO NGƯỜI”.

Thật kỳ lạ. Có thể nói ơn gọi của Matthêu là ơn gọi ngắn nhất trong các ơn gọi Thánh Kinh.

Chỉ với cụm từ “HÃY THEO TA”, đủ sức làm cho Matthêu từ bỏ tất cả, từ bỏ địa vị, bỏ nghề nghiệp thu thuế béo bở, bỏ cuộc sống tiện nghi đầy đủ, để dấn thân vào cuộc phiêu lưu mạo hiểm mà không có bất kỳ lời hứa hẹn nào.

Theo cái ông Giêsu này để làm gì? Ta sẽ sống ra sao? Sau này sẽ được gì?

Matthêu không hề đặt ra những vấn đề đó mà chỉ biết “tối mặt” đi theo.

Chúa Giêsu như một thỏi nam châm có sức hút cực mạnh, kéo Matthêu ra khỏi cái nghề mà ai cũng khinh miệt này để ông đứng dậy mà không cưỡng lại.

Từ tư thế “NGỒI LÌ” chuyển sang tư thế “ĐỨNG DẬY” thật không dễ chút nào.

Tại sao Matthêu có thể đáp ứng mau lẹ lời mời gọi của Chúa?

Chắc chắn, Matthêu như một mảnh đất đã dọn sẵn chờ cơn mưa rào. Có lẽ ông có quá nhiều thao thức và trăn trở cho cuộc đời mình. Không thể tiếp tục làm cái nghề thu thuế mà ai cũng khinh miệt ra mặt. Phải sống cho mục đích tốt đẹp và cao thượng hơn.

Vì ta được dựng nên để dành cho một mục đích cao thượng chứ không phải dục vọng thấp hèn và tầm thường.

Với một tâm hồn thao thức và trăn trở như vậy, nên khi nghe lời mời gọi của Chúa Giêsu, Matthêu đã đáp ứng ngay tức khắc mà không một giây phút chần chừ, lưỡng lự.

Sự đáp ứng của Mattêu xứng đáng là bài học cho chúng ta hôm nay.

Ta hãy đáp ứng ngay lời mời gọi của Chúa, vì Chúa đã kêu gọi ta làm môn đệ. Hãy từ bỏ tất cả, từ bỏ những thói quen, từ bỏ cuộc sống ích kỷ hưởng thụ, những tiện nghi để theo Chúa và làm những việc mà Ngài muốn ta làm trong cuộc đời này, trong xứ đạo, trong cộng đoàn mà ta đang sống.

“VÀ XẢY RA LÀ KHI NGƯỜI NGỒI DÙNG BỮA TRONG NHÀ, THÌ CÓ NHIỀU NGƯỜI THU THUẾ VÀ TỘI LỖI ĐẾN NGỒI ĐỒNG BÀN CÙNG CHÚA GIÊSU VÀ CÁC MÔN ĐỆ CỦA NGƯỜI”

Sau khi quyết định theo Chúa Giêsu, Matthêu đã tổ chức một bữa tiệc để ra mắt Thầy và cũng là dịp để từ giã các bạn đồng nghiệp.

Matthêu có lý do để ăn mừng, đó là bữa tiệc linh thánh, mừng Matthêu được kêu gọi làm môn đệ.

Trong Giáo hội luôn có những bữa tiệc linh thánh như vậy, tiệc mừng ngày được Rửa tội, mừng ngày được lãnh Bí tích Thêm Xức, Hôn Phối, Truyền chức, mừng Bổn mạng,…. Những bữa tiệc đó sẽ để lại những dấu ấn khó quên.

Matthêu là một người thu thuế, chắc hẳn là người giàu có, nên đã tổ chức bữa tiệc khá lớn. Khách mời ngoài Thầy trò Chúa Giêsu ra, còn có nhiều người thu thuế và tội lỗi giống ông đến dự.

“NGỒI ĐỒNG BÀN CÙNG CHÚA GIÊSU VÀ CÁC MÔN ĐỆ CỦA NGƯỜI”

“NGỒI ĐỒNG BÀN”

“Đồng bàn” có nghĩa để được chia sẻ. Đồng bàn với người tội lỗi là tương giao với họ. Nhưng đây lại là điều cấm kỵ với người Do thái, đặc biệt là với những người nổi tiếng, đáng tôn trọng như Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu đã làm ngỡ ngàng nhiều người: Gọi anh thu thuế Matthêu làm môn đệ, sau này còn chọn anh làm tông đồ (giám mục); và ngồi ăn uống với anh Matthêu và nhiều bạn bè của anh, những người thu thuế tội lỗi.

“NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI THẤY VẬY, LIỀN NÓI VỚI CÁC MÔN ĐỆ NGƯỜI RẰNG: “TẠI SAO THẦY CÁC ÔNG LẠI ĂN UỐNG VỚI NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ TỘI LỖI NHƯ THẾ?”

Việc làm của Chúa Giêsu: Ngồi đồng bàn với bọn thu thuế và tội lỗi ắt hẳn gây sự khó chịu nơi người Biệt Phái. Họ không thể chấp nhận.

Những người Biệt phái này có lý do để chất vấn, giống như cha mẹ Việt-nam vẫn đề phòng con cái: “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng.” Làm bạn với phường tội lỗi không sớm thì muộn cũng lây những tội lỗi của họ.

“LIỀN NÓI VỚI CÁC MÔN ĐỆ NGƯỜI”.

Nhưng vấn đề là: Người Biệt Phái không dám nói với Chúa Giêsu mà chỉ phàn nàn với các môn đệ của Ngài. Vẫn cái trò cũ rích: “Dùng trò để chửi Thầy”.

Tại sao họ không dám nói với Chúa Giêsu?

Thưa vì ngay trước đó Chúa Giêsu chữa cho người bất toại được người ta khiêng đến, Ngài đã cho các Luật sĩ phải nín thinh khi nói: “Sao các ông lại nghĩ xấu trong bụng như vậy? Trong hai điều: một là bảo: “Con đã được tha tội rồi”, hai là bảo: “Đứng dậy mà đi”, điều nào dễ hơn? Vậy, để các ông biết: ở dưới đất này, Con Người có quyền tha tội” (Mt 9, 4-6).

Lần này người Biệt Phái chẳng dại gì trách Chúa Giêsu, cũng chẳng ngu gì đi vào vết xe của nhóm Luật sĩ, nên họ không dám nói với Chúa Giêsu mà chỉ phàn nàn với các môn đệ.

“NGHE VẬY, CHÚA GIÊSU BẢO RẰNG: “NGƯỜI LÀNH MẠNH KHÔNG CẦN ĐẾN THẦY THUỐC, NHƯNG LÀ NGƯỜI ĐAU YẾU!”

“NGHE VẬY”.

Câu nói của các người Biệt Phái không lớn, cũng không nhỏ, chỉ đủ cho Chúa Giêsu nghe thấy.

Để giải đáp thắc mắc của những người Biệt phái: “Tại sao Thầy các anh lại ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi” (Mt 9, 11).

Chúa Giêsu nói lên chân lý dành cho con người: “NGƯỜI LÀNH MẠNH KHÔNG CẦN ĐẾN THẦY THUỐC, NHƯNG LÀ NGƯỜI ĐAU YẾU!”.

Đó chẳng những là sự thật về Thiên Chúa, mà còn là điều Chúa Giêsu mong muốn những con người tự cho mình đạo đức thánh thiện phải suy nghĩ lại: Hãy lo tìm đến thầy thuốc mà chữa trị, vì tất cả đều là bệnh nhân, là tội nhân trước mặt Chúa..

“CÁC ÔNG HÃY ĐI HỌC XEM LỜI NÀY CÓ Ý NGHĨA GÌ: ‘TA MUỐN LÒNG NHÂN TỪ, CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ HY LỄ’. VÌ TA KHÔNG ĐẾN ĐỂ KÊU GỌI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG KÊU GỌI NGƯỜI TỘI LỖI”.

Chúa Giêsu phủ nhận lời chỉ trích của người Biệt Phái; Người không chấp nhận lập luận của họ, bởi vì chúng xuất phát từ ý tưởng sai lầm về Lề Luật Thiên Chúa.

“’TA MUỐN LÒNG NHÂN TỪ, CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ HY LỄ’

Chúa đã trích lời Kinh Thánh: “Ta muốn lòng nhân từ, chớ không phải hy lễ.”

Đối với Chúa Giêsu, lòng nhân từ quan trọng hơn sự thanh sạch theo đúng luật. Chúa đề cập đến truyền thống tiên tri để nói rằng đối với Thiên Chúa lòng thương xót có giá trị hơn tất cả mọi hy lễ (Hs 6:6; Is 1:10-17). Thiên Chúa có lòng thương xót sâu thẳm, và đã thổn thức bồi hồi trước những bội bạc của dân Người (Hs 11:8-9).

“TA KHÔNG ĐẾN ĐỂ KÊU GỌI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG KÊU GỌI NGƯỜI TỘI LỖI”

Chúa Giêsu đã khẳng định Sứ vụ của Ngài là đến để chữa lành các tội nhân: Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi. Chúa có đủ quyền năng để hoán cải những tâm hồn chai đá. Chúa Giêsu cho biết Ngài đến trần gian không phải để kêu gọi người công chính mà kêu gọi người tội lỗi.

Nhưng thử hỏi trên trần gian, ai là ngươi công chính?

Chẳng có ai, trừ một mình Thiên Chúa. Vì vậy, Ngài đến để kêu gọi mọi người, không trừ một ai! Một người trong muôn người được gọi và được cứu độ là Mátthêu, một kẻ tội lỗi và cả chúng ta nữa.

Chúa Giêsu nói rõ: Sứ mệnh của Ngài là tìm kiếm và cứu chữa những gì đã hư mất.

Tóm lại:

Thái độ của Chúa Giêsu cho chúng ta hiểu rằng: những người thu thuế và tội lỗi là những người cần được quan tâm đặc biệt, cần được cứu chữa chứ không phải là đối tượng để loại trừ.

Những người biệt phái muốn loại trừ họ, không muốn tiếp xúc vì sợ ảnh hưởng đến sự thánh thiện của mình. Còn Chúa Giêsu muốn đến để làm cho họ trở nên thánh thiện hơn.

Đôi khi chúng ta cũng rơi vào thái độ của những người biệt phái là muốn loại trừ những người xem ra không tốt, không muốn tiếp xúc với họ, ta nghĩ rằng họ sống trong cộng đoàn, làm ảnh hưởng đến sự tốt lành của ta và của cộng đoàn.

Chúa Giêsu muốn chúng ta có thái độ ngược lại. Thay vì loại trừ, hãy đến và giúp đỡ anh em mình trở nên tốt hơn. Làm cho cộng đoàn mỗi ngày tốt hơn là loại trừ những sai sót của anh em chứ không phải loại trừ người sai sót.

Lạy Chúa! Xin Chúa giúp con loại trừ những sai lầm trong con mỗi ngày. Xin cho con biết sống bao dung trước những sai sót của tha nhân để giúp nhau mỗi ngày tốt hơn.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN XIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (06/7/2018) – (Mt 9, 9-13) – Thứ Sáu đầu tháng