LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (21/6/2018) – (Mt 6, 7-15) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

“VẬY CÁC NGƯƠI HÃY CẦU NGUYỆN NHƯ THẾ NÀY”.

BÀI ĐỌC I: Hc 48, 1-15 (Hl 1-14)
“Êlia được che khuất trong gió cuốn, và Êlisê được trọn vẹn thần trí của người”.
Trích sách Huấn Ca.

Bấy giờ tiên tri Êlia như lửa hồng xuất hiện, lời ông nóng bỏng như ngọn đuốc cháy phừng. Ông đem cho họ một mùa đói khát, và số người ghét ông đã hao đi, vì chúng chẳng giữ được giới răn Chúa. Do lời Chúa phán, ông đóng cửa trời và ba lần khiến lửa trời xuống. Êlia được vinh quang nhờ các việc lạ lùng đã làm, và ai có thể tự hào được vinh quang như người? Bởi lời Chúa là Thiên Chúa, người cứu kẻ chết ra khỏi âm phủ, khỏi quyền sự chết. Người triệt hạ các vua xuống cảnh điêu tàn, bẻ gãy dễ dàng quyền thế của họ, xô kẻ sang trọng rớt khỏi giường nằm. Trên núi Sinai, người đã nghe lời xét xử, và trên núi Horeb, người đã nghe án quyết phục thù. Người xức dầu các vua để báo oán và đặt các tiên tri để nối nghiệp mình.

Người đã được cất đi trong bầu lửa, trong xe ngựa kéo đi. Người đã nên dấu chỉ sự đe phạt qua các thời đại, để làm nguôi cơn thịnh nộ Chúa, để giao hoà cha với con, và chấn hưng lại những chi họ Giacóp. Phúc cho những ai đã thấy người, và được hân hạnh thiết nghĩa với người: Vì chúng tôi chỉ được sống trong cuộc sống này, sau giờ chết, danh tiếng của chúng tôi sẽ được như thế. Êlia được che khuất trong gió cuốn, và Êlisê được trọn vẹn thần trí của người. Trong đời người, người không sợ vương tướng, và không quyền lực nào thắng được người, cũng không ai vượt người trong lời nói, và khi người chết rồi, xác người vẫn nói tiên tri. Khi còn sống, người đã làm những phép lạ, và khi đã qua đời, người đã làm những việc kỳ diệu.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 96, 1-2. 3-4. 5-6. 7
Đáp: Người hiền đức, hãy mừng vui trong Chúa (c. 12a).

Xướng: 1) Chúa hiển trị, địa cầu hãy hân hoan, hải đảo muôn ngàn, hãy mừng vui. Mây khói và sương mù bao toả chung quanh, công minh chính trực là nền kê ngai báu. – Đáp.
2) Một làn lửa đi trước thiên nhan, để đốt những quân đối nghịch chung quanh Chúa. Chớp của Người sáng rực cõi trần, địa cầu xem thấy và run rẩy sợ hãi. – Đáp.
3) Núi non vỡ lở như mẩu sáp ong trước thiên nhan, trước thiên nhan Chúa tể toàn cõi đất. Trời xanh loan truyền sự công minh Chúa, và chư dân được thấy vinh hiển của Người. – Đáp.
4) Hãy hổ ngươi tất cả những ai phụng thờ hình ảnh, những ai khoe khoang về thần tượng, bao nhiêu chúa tể hãy cúc cung bái lạy Người. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 144, 13bc
Alleluia, alleluia! – Chúa trung thành trong mọi lời Chúa phán, và thánh thiện trong mọi việc Chúa làm. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 6, 7-15
“Vậy các ngươi hãy cầu nguyện như thế này”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Đừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:

“Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng tôi cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen.

“Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Đấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con”.

Đó là lời Chúa.
________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay muốn nêu bật chủ đề con người phải luôn luôn sống tốt lành trong mối tương quan với Thiên Chúa và với nhau. Nếu con người biết làm như thế, Thiên Chúa sẽ cung cấp mọi sự cần thiết và sẽ bảo vệ họ khỏi mọi nguy hiểm trong cuộc đời.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Huấn Ca, tác giả Sách Huấn Ca nhắc lại những việc vĩ đại hai ngôn sứ Elia và Êlisê đã làm khi hai ông vâng lệnh Thiên Chúa kêu gọi dân trở về. Những người nào làm theo lời chỉ dẫn của hai ông đã được Thiên Chúa chúc lành và ban ơn; những người cãi lệnh đã bị Thiên Chúa trừng phạt.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ biết cách cầu nguyện cách đúng đắn: Thay vì lải nhải xin hết ơn này đến ơn kia, họ hãy tập trung trong việc “xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển, triều đại Cha mau đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.”

(Theo Lm. Antony Đinh Minh Tiên OP.)
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 6, 7-15)

Hôm nay thứ Năm tuần XI Thường niên, chúng ta tiếp tục ở trong Chương 6 để được nghe một giáo huấn quan trọng nữa của Chúa Giêsu, đó là KINH LẠY CHA.

Ngày hôm qua, thứ Tư tuần XI Thường niên, Chúa Giêsu đã dạy chúng ta TƯ THẾ CẦU NGUYỆN, đó là phải thật kín đáo.

Mathêu viết: “Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh” (Mt 6, 6).

Đó chỉ là tư thế cầu nguyện thôi, còn cầu nguyện như thế nào đẹp lòng Thiên Chúa nhất thì lại là chuyện khác.

Vì thế sang ngày hôm nay, Chúa Giêsu sẽ dạy cho các môn đệ và chúng ta CÁCH CẦU NGUYỆN.

Có lẽ trong các tôn giáo, việc đạo đức mà người ta phải thực hiện luôn, đó là phải cầu nguyện.

Nhưng tùy theo quan niệm về THƯỢNG ĐẾ HAY THIÊN CHÚA thế nào, thì họ sẽ biểu lộ ra trong cách cầu nguyện như vậy.

Ngay câu mở đầu Bài Tin mừng, Chúa Giêsu đã cho thấy 2 cách cầu nguyện khác nhau giữa DÂN NGOẠI và các KITÔ HỮU. Matthêu viết:

“”KHI CẦU NGUYỆN, CÁC CON ĐỪNG NHIỀU LỜI NHƯ DÂN NGOẠI: HỌ NGHĨ LÀ PHẢI NÓI NHIỀU MỚI ĐƯỢC CHẤP NHẬN. ĐỪNG LÀM NHƯ HỌ, VÌ CHA CÁC CON BIẾT RÕ ĐIỀU CÁC CON CẦN, NGAY CẢ TRƯỚC KHI CÁC CON XIN. VẬY CÁC CON HÃY CẦU NGUYỆN NHƯ THẾ NÀY”.

+ QUAN NIỆM VỀ THIÊN CHÚA CỦA DÂN NGOẠI.

Rõ ràng đối với dân ngoại, Thiên Chúa là một Đấng hoàn toàn xa cách và thường không quan tâm đến con người.

Chính vì vậy, khi cầu nguyện, dân ngoại thường nói nhiều, lải nhải. Nói nhiều để kéo sự chú ý của Thiên Chúa về phía họ.

+ QUAN NIỆM VỀ THIÊN CHÚA CỦA CÁC KITÔ HỮU.

Đối với các môn đệ và Kitô hữu chúng ta, THIÊN CHÚA LÀ NGƯỜI CHA, một tương quan thật gần gũi, ấm áp và hạnh phúc. Thiên Chúa hằng quan tâm đến con cái Ngài.

Quan tâm đến nỗi, Ngài thấu hiểu mọi ước muốn thầm kín nhất của ta. Ngay cả khi ta chưa mở miệng thì Ngài đã biết rồi

“CHA CÁC CON BIẾT RÕ ĐIỀU CÁC CON CẦN, NGAY CẢ TRƯỚC KHI CÁC CON XIN”.

Đây chính là nét nổi bật và đặc sắc nhất của Kitô giáo. Như vậy trong mối tương quan đó, Chúa Giêsu khuyên chúng ta:

“KHI CẦU NGUYỆN, CÁC CON ĐỪNG NHIỀU LỜI NHƯ DÂN NGOẠI: HỌ NGHĨ LÀ PHẢI NÓI NHIỀU MỚI ĐƯỢC CHẤP NHẬN”

“ĐỪNG NHIỀU LỜI”, có khi “KHÔNG CẦN PHẢI NÓI GÌ HẾT, vì Cha đã biết cả rồi.

Ta thường được nghe nhiều câu truyện của các vị thánh có đời sống chiêm niệm đạt đến cảnh giới thần bí. Khi cầu nguyện, các ngài chỉ còn biết nhìn lên Thánh giá Chúa và chìm sâu vào Tình yêu Chúa thôi, có khi các ngài ngồi cả giờ mà chẳng nói gì.

Đó là những mẫu gương chiêm niệm cho chúng ta.

Nhưng đó là cung cách của vị thánh, còn chúng ta là những phàm nhân, còn lâu mới đạt đến cảnh giới đó. Vì thế chúng ta thường lúng túng và không biết phải cầu nguyện thế nào cho đúng.

Ngồi trong nhà thờ mà không thể cầm trí được quá 5 phút.

Chính vì thế ngày hôm nay Chúa Giêsu sẽ dạy chúng ta biết cách cầu nguyện bằng KINH LẠY CHA.

KINH LẠY CHA:

Kinh Lạy Cha là một kinh quan trọng đối với đời sống Kitô hữu, vì đó là kinh do chính Chúa Giêsu truyền dạy, là kinh được Giáo Hội đọc nhiều hơn cả trong các cử hành phụng vụ và các cử hành khác, là kinh tóm gọn tất cả những gì phải làm trong khi cầu nguyện.

Kinh Lạy Cha là kiểu mẫu cho tất cả việc cầu nguyện.

KINH LẠY CHA THEO LUCA VÀ THEO MATTHÊU:

Theo thánh Luca (Lc 11, 2-4), Kinh Lạy Cha có 5 lời nguyện, trong khi đó ở Phúc Âm Matthêu có 7 lời nguyện: 3 lời cầu đầu tiên nói về Thiên Chúa, Ðấng mà Chúa Giêsu dạy chúng ta gọi là Cha.

Kinh Lạy Cha gồm có 2 phần:
1/. Quan tâm những gì thuộc về Thiên Chúa.
2/. Quan tâm đến cuộc sống của chúng ta.

A/- QUAN TÂM NHỮNG GÌ THUỘC VỀ THIÊN CHÚA:

“’LẠY CHA CHÚNG CON Ở TRÊN TRỜI, CHÚNG CON NGUYỆN DANH CHA CẢ SÁNG, NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN, Ý CHA THỂ HIỆN DƯỚI ĐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI

“’LẠY CHA”

Dân Do Thái đã gọi Thiên Chúa bằng từ “Cha” như nhiều tôn giáo khác (Hôsê 11,3; Giêrêmia 3,19; Isaia 63,16; Khôn Ngoan 5,5 v.v…).

Tuy nhiên Chúa Giêsu đã đổi mới từ này, khi Ngài thưa cùng Thiên Chúa: “Abba”! “ba ơi”.., từ ngữ này chỉ sự thân mật mà trước Ngài, ít khi người ta dùng đến. Chính khi các môn đệ nhận thức được kinh nghiệm độc nhất của Chúa Giêsu, họ mới khẳng định Ngài là “Con Thiên Chúa” trong một ý nghĩa hoàn toàn đặc biệt.

Khi chúng ta lặp lại lời “cầu nguyện của Chúa Giêsu, đến lượt mình, chúng ta dám nghĩ rằng “Chúa Cha yêu thương chúng ta bằng chính tình yêu mà Người yêu mến Con Một của Ngài” (Ga 20,17)

Là con, chúng ta phải quan tâm đến những lo lắng của cha, chứ không ích kỷ bắt Cha phải luôn quan tâm đến những nhu cầu của mình. Ba điều đầu tiên của Kinh Lạy Cha biểu tỏ những quan tâm đến Thiên Chúa:

“CHÚNG CON NGUYỆN DANH CHA CẢ SÁNG, NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN, Ý CHA THỂ HIỆN DƯỚI ĐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI.”

Vinh quang của Thiên Chúa đã trọn vẹn rồi, cả dưới đất cũng như trên trời. Lời cầu nguyện của ta chẳng thêm gì cho Chúa. Nhưng Cha vẫn muốn nghe lời cầu nguyện của ta, để biểu lộ tình con thảo trong mối tương quan Cha – con..

Vì thế: Làm cho mọi người nhận biết và tin vào Danh thánh Cha là bổn phận của mọi tín hữu.

Cầu xin cho triều đại Cha mau đến là cầu xin cho Tin Mừng được lan rộng tới mọi người. Cầu xin cho ý Cha được mọi người làm theo, chứ không ích kỷ làm theo ý muốn của mỗi người.

Trong phần hai, có 4 lời nguyện:

B/- QUAN TÂM ĐẾN CUỘC SỐNG CỦA MÌNH:

XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LƯƠNG THỰC HẰNG NGÀY

Con người cần của ăn hằng ngày để sinh sống, nhưng không cầu xin cho có nhiều của ăn để tích trữ. Xin lương thực hàng ngày, nghĩa là xin cơm bánh nuôi thân xác và của ăn nuôi hồn, tức là Lời Chúa và Mình Máu Chúa.

Của ăn nuôi xác và nuôi hồn đã có sẵn. Vấn đề ta có biết đến nhận để ăn không:

+ CỦA ĂN PHẦN XÁC: Đã có sẵn, nhưng ta phải biết dùng sự lao động vất vả, dùng nỗ lực, trí óc của mình thì ta mới có nó.

+ CỦA ĂN PHẦN HỒN: cũng có sẵn, hàng ngày qua sự truyền phép của các linh mục trong thánh lễ, Chúa Giêsu đã tự hiến mình thành Của ăn, Của uống nuôi sống con người cho đến tận thế.

Như vậy lời cầu xin: “XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LƯƠNG THỰC HẰNG NGÀY” đã được CHA nhận lời ngay trước khi ta cầu xin. Vấn đề ta có biết đến nhận để ăn không.

“VÀ THA NỢ CHÚNG CON, NHƯ CHÚNG CON CŨNG THA KẺ CÓ NỢ CHÚNG CON”

Con người không chỉ cần sống mối liên hệ chiều dọc với Thiên Chúa, mà còn sống bằng mối liên hệ hàng ngang với tha nhân, vì như Chúa Giêsu dạy: “Nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em.”

Câu đó nói tới thân phận của con người là con nợ không thể trả được đối với Thiên Chúa. Đó là tình trạng của kẻ tội lỗi mà chỉ có hồng ân lạ lùng của Thiên Chúa ân xá cho ta được thôi, còn ta không bao giờ đền bù cho đủ.

Lời cầu nguyện này nhắc nhở chúng ta nhớ tới dụ ngôn tên đầy tớ bất nhân. Nợ của chúng ta sẽ được tình yêu Thiên Chúa thương tha thứ nếu chúng ta biết yêu thương tha thứ cho kẻ có nợ chúng ta.

Thánh Gioan trong Thư thứ nhất có viết: “Nếu ai nói: tôi yêu mến Thiên Chúa, mà lại ghét anh em mình, thì đó là kẻ nói dối. Thực vậy, kẻ không yêu anh em mình trông thấy trước mắt thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà nó không thấy” (1Ga. 4, 20).

Chúng ta có thể đánh giá khả năng của chúng ta yêu mến Thiên Chúa bằng tình yêu chúng ta yêu người người anh em..

“XIN ĐỪNG ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ, NHƯNG CỨU CHÚNG CON CHO KHỎI SỰ DỮ.”

Con người bị bao vây bởi ba thù: ma quỉ, thế gian, và xác thịt; nếu không có ơn Chúa, con người không thể chống chọi với các kẻ thù này, vì nó mạnh sức hơn con người.

Xin ơn kiên trì để lướt thắng cám dỗ hàng ngày, nhất là trong cơn thử thách sau cùng trong giờ lâm tử, trước sức tấn công của tà thần muốn đưa chúng ta xa lìa Chúa; xin ơn thoát khỏi mọi sự dữ để có thể phụng sự Thiên Chúa và phục vụ tha nhân mọi ngày trong đời sống chúng ta.

CÁM DỖ: MẤT ĐỨC TIN

Nhiều nhà chú giải nghĩ rằng đây là sự cám dỗ lớn nhất! Cơn cám dỗ rất đáng sợ ấy: là “đánh mất Đức tin”, “bỏ rời Đức Giêsu”. Thử thách to lớn ấy đã khiến Chúa Giêsu phải nói: “Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18,8).

Khi kể lại cơn hấp hối của Chúa Giêsu trong vườn Ghếtsêmani, Luca đã hai lần nhắc lại lời Chúa Giêsu khuyến cáo các bạn hữu của Ngài (22,40 và 22,46): Hãy cầu nguyện kẻo sa chước cám dữ… Phải, cơn cám dỗ lớn nhất chính là bỏ rơi Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu nhắc chúng ta phải cảnh giác: Có những người, tin trong một thời gian nào đó và đến giờ thử thách, họ bị cám dỗ, và đã chối bỏ đức tin (Lc 8,13) Vậy mỗi ngày chúng ta phải chiến đấu chống lại sự ác, để chinh phục tự do… và khiêm nhường xin Chúa ban cho ân sủng không bị “khuất phục”, bị trói buộc và tha hoá!

“”VÌ NẾU CÁC CON CÓ THA THỨ CHO NGƯỜI TA NHỮNG LẦM LỖI CỦA HỌ, THÌ CHA CÁC CON, ĐẤNG NGỰ TRÊN TRỜI, MỚI THA THỨ CHO CÁC CON. NẾU CÁC CON KHÔNG THA THỨ CHO NGƯỜI TA, THÌ CHA CÁC CON CŨNG CHẲNG THA THỨ LỖI LẦM CHO CÁC CON”.

Chúa Giêsu nhắc cho chúng ta nhớ rằng: Chúng ta là những con người yếu đuối, đầy tội lỗi. Chúng ta luôn mong được Thiên Chúa thứ tha. Nhưng Chúa Giêsu cho ta biết rằng: Điều kiện duy nhất để ta được Thiên Chúa tha thứ, đó là ta phải biết tha thứ cho anh em mình.

Nếu ta không biết tha thứ cho anh em mình, Chúa Giêsu khẳng định: “Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con”.

Tóm lại:

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu nhắc chúng ta nhớ rằng cầu nguyện không phải là dùng những lời kinh như một thứ ma thuật, để lèo lái hay cưỡng bách Thiên Chúa phải theo ý mình.

Cầu nguyện là phải mềm mại để uốn mình theo ý Chúa. Sức mạnh của cầu nguyện không nằm ở chỗ lắm lời, vì không phải cứ nói nhiều là được ưng nhậm. Cầu nguyện cũng không phải là thông tin cho Ngài biết về tình trạng của ta, sợ rằng nếu ta không nói thì Ngài không biết.

Thật ra, Thiên Chúa đã biết trước nhu cầu của từng người rồi. Tuy nhiên, ta vẫn cần bày tỏ để có tương quan với Thiên Chúa, thổ lộ với Ngài cách đơn sơ hồn nhiên như con thơ nói với cha.

Từ nay chúng ta sẽ đọc Kinh Lạy Cha với một ý thức rõ ràng hơn, với niềm xác tín mạnh mẽ hơn chứ không đọc theo kiểu qua loa, chiếu lệ

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.