LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN X THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (13/6/2018) – (Mt 5, 17-19) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU.

“THẦY KHÔNG ĐẾN ĐỂ HUỶ BỎ, NHƯNG ĐỂ KIỆN TOÀN”.

BÀI ĐỌC I 1 V 18, 20-39
“Chớ gì dân này nhìn nhận Chúa là Thiên Chúa và chính Chúa đã hoán cải lòng họ”.
Trích sách Các Vua quyển thứ nhất.

Vua Acáp sai người triệu tập toàn thể con cái Israel và nhóm họp các tiên tri trên núi Carmel.

Bấy giờ Êlia đến cùng toàn dân và tuyên bố rằng: “Các ngươi đi nước đôi cho đến khi nào? Nếu Chúa là Thiên Chúa, các ngươi hãy theo Người; nếu Baal là thiên chúa, thì hãy theo nó đi!” Dân chúng không thưa lại được lời nào. Êlia nói tiếp: “Chỉ còn tôi là tiên tri duy nhất của Chúa, mà tiên tri của Baal thì có đến bốn trăm năm mươi người. Hãy cho chúng tôi hai con bò đực; họ hãy chọn lấy một con cho họ, xẻ ra từng miếng đặt trên củi, nhưng đừng đốt lửa. Phần tôi, tôi làm thịt con bò kia, xếp trên củi và cũng không châm lửa. Đoạn các ông hãy kêu cầu danh các thần của các ông, còn tôi, tôi sẽ kêu cầu danh Chúa của tôi. Đấng nào đáp lời cho lửa xuống đốt, thì Đấng ấy là Thiên Chúa”. Toàn dân đồng thanh đáp: “Đề nghị hay đấy!”

Vậy Êlia nói với các tiên tri của Baal rằng: “Các ông hãy chọn lấy một con bò và làm thịt trước đi, vì các ông đông hơn, rồi hãy kêu cầu danh thần của các ông, nhưng đừng châm lửa”. Họ liền bắt con bò người ta trao cho mà làm thịt. Họ kêu cầu danh Baal từ sáng đến trưa và nguyện rằng: “Lạy thần Baal, xin nghe lời chúng tôi!” Nhưng chẳng có tiếng đáp, cũng chẳng ai trả lời. Họ nhảy múa chung quanh bàn thờ họ đã dựng lên. Khi trời đã trưa, Êlia chế diễu họ rằng: “Hãy gào thét to hơn, vì Baal là một vị thần. Có khi Người đang là tính công chuyện hoặc đang bận việc, hoặc đi vắng, hay đang ngủ chăng, và sẽ thức dậy”. Họ càng kêu lớn tiếng, lấy gươm giáo rạch mình theo tập tục họ, cho đến khi mình đầy máu me. Khi đã quá trưa, họ còn đọc thần chú đến giờ dâng lễ vật thường lệ, nhưng không có tiếng đáp, cũng chẳng có ai trả lời tỏ dấu lưu tâm đến.

Bấy giờ Êlia nói với toàn dân rằng: “Hãy lại gần tôi”. Toàn dân liền đến gần bên ông. Ông dựng lại bàn thờ Chúa trước kia đã bị phá huỷ. Ông lấy mười hai hòn đá đúng theo số mười hai chi tộc con cái Giacóp, là kẻ đã được nghe lời Chúa phán như sau: “Ngươi sẽ gọi là Israel”. Ông dùng các hòn đá ấy làm bàn thờ kính danh Chúa. Rồi ông đào một cái mương, rộng chừng hai đấu hạt giống, chung quanh bàn thờ; ông xếp củi, xẻ con bò ra từng miếng và đặt trên củi. Đoạn ông nói: “Hãy múc đầy bốn hũ nước và đổ trên của lễ toàn thiêu và củi”. Và họ làm như thế. Ông còn dạy: “Hãy làm như vậy một lần thứ hai”. Khi người ta đã làm như ông dạy, ông lại ra lệnh: “Hãy làm như thế một lần thứ ba”. Và họ làm lần nữa. Nước chảy chung quanh bàn thờ, mương đầy nước.

Khi đã đến giờ dâng của lễ toàn thiêu, tiên tri Êlia tiến ra cầu nguyện rằng: “Lạy Chúa là Thiên Chúa của Abraham, Isaac và Israel, xin tỏ ra Chúa là Thiên Chúa của Israel và con là tôi tớ của Chúa, và chính vì tuân lệnh Chúa truyền mà con đã làm các việc này. Lạy Chúa, xin nhậm lời con, xin đoái nghe lời con, hầu cho dân này nhìn nhận Chúa là Thiên Chúa và chính Chúa hoán cải lòng họ”. Bấy giờ lửa Chúa giáng xuống thiêu đốt của lễ toàn thiêu, củi, đá và cả bụi đất, đồng thời cũng hút hết nước trong mương. Trông thấy thế, toàn dân kinh hãi sấp mặt xuống đất mà nói rằng: “Chúa là Thiên Chúa! Chúa là Thiên Chúa!”

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 15, 1-2a. 4. 5 và 8. 11
Đáp: Xin bảo toàn con, lạy Chúa, vì con tìm nương tựa Chúa (c. 1).

Xướng: 1) Xin bảo toàn con, lạy Chúa, vì con tìm nương tựa Chúa, con thưa cùng Chúa: Ngài là chúa tể con. – Đáp.
2) Thiên hạ tăng thêm nhiều nỗi đau thương của họ, họ là những kẻ chạy theo các thần tượng ngoại lai. Con sẽ không dâng lễ quán bằng máu của chúng, cũng không đọc tên chúng trên môi. – Đáp.
3) Chúa là phần gia nghiệp và phần chén của con, chính Người nắm giữ vận mạng của con. Con luôn luôn đặt Chúa ở trước mặt con, vì Chúa ngự bên hữu con, con sẽ không nao núng. – Đáp.
4) Chúa sẽ chỉ cho con đường lối trường sinh, sự no đầy hoan hỉ ở trước thiên nhan, sự khoái lạc bên tay hữu Chúa tới muôn muôn đời! – Đáp.

ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 5, 17-19
“Thầy không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng tưởng Thầy đến để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri: Thầy không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Thầy bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm, một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai huỷ bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời”.

Đó là lời Chúa.
___________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay nêu bật một số nguyên tắc giúp người tín hữu nhận ra sự thật.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Các Vua quyển thứ nhất, ngôn sứ Elia bày ra cuộc thi đấu giữa ông và tất cả nhà vua, 450 ngôn sứ của Baal, và toàn thể nhà Israel. Mục đích của ngôn sứ là để cho tất cả nhận ra đâu là Thiên Chúa đích thực để thờ phượng.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu muốn các môn đệ phân biệt Luật của Thiên Chúa và luật của con người. Luật của Thiên Chúa thì bất biến trong khi luật của con người có thể thay đổi và bị hủy diệt.

(Theo Lm. Antony Đinh Minh Tiên OP.)
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 5, 17-19)

Hôm nay thứ Tư tuần X Thường niên năm chẵn, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 5 Phúc âm Matthêu.

Bài Tin mừng hôm nay cho ta thấy Chúa Giêsu muốn kiện toàn LUẬT MÔSÊ.

Chúa Giêsu nêu rõ quan điểm của Ngài trước Luật Môsê mà Thiên Chúa đã ban cho dân, đó là:

“THẦY KHÔNG ĐẾN ĐỂ HUỶ BỎ, NHƯNG ĐỂ KIỆN TOÀN”.

Như vậy Chúa Giêsu vẫn công nhận lề luật trong Cựu ước và các Tiên tri luôn có một chỗ đứng quan trọng và đặc biệt trong thời Tân ước, tức là thời của Ngài và nó sẽ tồn tại cho đến tận thế.

“NHƯNG ĐỂ KIỆN TOÀN”,

Có nghĩa Luật Cựu ước đã và đang tồn tại vấn đề gì đó làm cho nó không được hoàn hảo mà bây giờ Chúa Giêsu phải kiện toàn, tức phải chấn chỉnh lại.

Bất cứ quốc gia nào trên thế giới cũng gặp phải vấn đề này. Khi Quốc hội soạn thảo ra bộ luật nào đó, họ luôn dựa vào những điều kiện thực tế xã hội để làm ra luật, giúp xã hội ổn định và cuộc sống con người được thăng hoa.

Nhưng cuộc sống con người thì luôn thay đổi, nó như một dòng chảy liên tục, hoàn cảnh thay đổi, sự nhận thức của xã hội cũng thay đổi, vì thế có một số luật đã tồn tại lâu nay bỗng trở nên lỗi thời không còn phù hợp nữa.

Cần phải tu chính luật, tức sửa đổi luật và có khi còn hủy bỏ cả luật không còn phù hợp và thay thế bằng luật mới.

Như vậy với xã hội dân sự, người ta luôn có 2 động tác trong lĩnh vực luật pháp, đó là: HỦY BỎ – KIỆN TOÀN

Nhưng với Chúa Giêsu, KHÔNG HỦY BỎ, NHƯNG CHỈ KIỆN TOÀN

Như vậy LUẬT THIÊN CHÚA LUÔN CÓ GIÁ TRỊ TUYỆT ĐỐI NGAY TỪ BAN ĐẦU.

Chỉ có điều qua dòng thời gian người ta đã bóp méo Luật Chúa, hay sự nhận thức của dân Do Thái đối với Luật Cựu ước không được dung hợp với Thời Tân ước nữa, nên bây giờ phải kiện toàn lại cho phù hợp với nhãn quan TÂN ƯỚC.

Dân Do Thái cũng vậy, với bộ luật mà Thiên Chúa ban cho Môsê trên núi Sinai, mà ta gọi là Mười giới răn, là bộ luật văn minh nhất so với thời bấy giờ.

Vấn đề không phải nó không hoàn hảo mà là qua thời gian, với cách giải thích và diễn dịch của giới Luật sĩ, những nhà làm luật đã làm cho Luật Cựu ước trở nên bị “bóp méo” và “rối rắm”, thậm chí làm cho người ta còn hiểu sai nữa.

Ta thấy trong Phúc âm của Matthêu cụ thể trong Chương 5, 6, 7, Chúa Giêsu đã nêu ra một sột số luật cần phải kiện toàn. Ví dụ:

+ Đừng giận ghét (Mt 5, 21 – 26).
+ Chớ ngoại tình (Mt 5, 27 – 30)
+ Đừng ly dị (Mt 5, 31 – 32)
+ Chớ trả thù (Mt 5, 38 – 42)
+ Phải yêu kẻ thù (Mt 5, 43 – 48)
+ Đừng xét đoán (Mt 7, 1 – 5)

Ngoài ra còn một số luật nảy sinh trong các cuộc tranh luật giữa Chúa Giêsu với các luật sĩ và Pharisiêu, ví dụ Luật về ngày Sabbat.

“KIỆN TOÀN” phải được hiểu đúng nghĩa, đó là chấn chỉnh lại cái sai, cái chưa đúng và đưa luật lên một tầm cao mới, cho xứng đáng với giá trị là luật của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu còn khẳng định cách mạnh mẽ:

“VÌ THẦY BẢO THẬT CÁC CON: CHO DÙ TRỜI ĐẤT CÓ QUA ĐI, THÌ MỘT CHẤM, MỘT PHẨY TRONG BỘ LUẬT CŨNG KHÔNG BỎ SÓT, CHO ĐẾN KHI MỌI SỰ HOÀN THÀNH”

“MỘT CHẤM, MỘT PHẨY”.

Trong cách hành văn, “dấu chấm, dấu phảy” là những ký hiệu ngắt câu, để làm cho câu văn được sáng nghĩa. Nó là những ký hiệu rất nhỏ và không can dự gì vào ý nghĩa của câu văn vì nó không phải là ký tự. Nhưng nếu không có những ký hiệu nhỏ nhoi đó thì mạch văn sẽ trở nên tối nghĩa và có khi còn hiểu sai nữa.

Thế mà Chúa Giêsu lại khẳng định, cho dù thời thế có thay đổi thế nào đi nữa, ngay cả xảy ra sự hủy diệt tất cả, thì những ký hiệu nhỏ nhoi đó trong bộ luật vẫn không được hủy bỏ, thì huống chi cả cái luật kia.

Như vậy càng khẳng định mạnh mẽ quan điểm của Chúa: “THẦY KHÔNG ĐẾN ĐỂ HUỶ BỎ, NHƯNG ĐỂ KIỆN TOÀN

“CHO ĐẾN KHI MỌI SỰ HOÀN THÀNH”.

Chân lý này tồn tại cho đến ngày Tận thế, là lúc mọi sự được hoàn thành.

“BỞI VẬY, AI HUỶ BỎ MỘT TRONG NHỮNG ĐIỀU LUẬT NHỎ MỌN NHẤT, VÀ DẠY NGƯỜI KHÁC LÀM NHƯ VẬY, SẼ KỂ LÀ NGƯỜI NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI; TRÁI LẠI, AI GIỮ VÀ DẠY NGƯờI TA GIỮ NHỮNG ĐIỀU ĐÓ, SẼ ĐƯỢC KỂ LÀ NGƯỜI CAO CẢ TRONG NƯỚC TRỜI”

Nhiều người có quan niệm sai lầm, cho rằng Luật Cựu ước chẳng đáng gì so với Luật thời TÂN ƯỚC, là thời của Chúa Giêsu. Người ta chỉ cần chú trọng đến Tám mối phúc là đủ mà không còn muốn quan tâm đến Mười Điều răn.

Suy nghĩ như vậy hoàn toàn sai lầm vì trong câu Kinh thánh này Chúa Giêsu đã tôn vinh giá trị của Luật Cựu ước, vì đó cũng là luật của Thiên Chúa.

Chúa tôn vinh đến mức, Ngài nói:

“BỞI VẬY, AI HUỶ BỎ MỘT TRONG NHỮNG ĐIỀU LUẬT NHỎ MỌN NHẤT, VÀ DẠY NGƯỜI KHÁC LÀM NHƯ VẬY, SẼ KỂ LÀ NGƯỜI NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI TRÁI LẠI, AI GIỮ VÀ DẠY NGƯỜI TA GIỮ NHỮNG ĐIỀU ĐÓ, SẼ ĐƯỢC KỂ LÀ NGƯỜI CAO CẢ TRONG NƯỚC TRỜI”

“NƯỚC TRỜI”, đó là một thực tại ta hay dùng để nói về thời Tân ước.

Như vậy, ngay cái luật nhỏ nhất trong thời Cựu ước cũng đủ làm cho ta trở nên người lớn nhất trong Nước trời rồi. Miễn là ta tuân giữ và dạy người khác cũng làm như vậy.

TUÂN GIỮ – DẠY NGƯỜI KHÁC CŨNG TUÂN GIỮ đã biến cái nhỏ nhất trong Luật Cựu ước trở thành lớn nhất trong Thời Tân ước.

Xin cho mỗi người chúng ta luôn yêu mến và tuân giữ Luât Chúa trong suốt cuộc đời.

Vì Luật Chúa luôn là kim chỉ nam giúp ta sống đúng thánh ý Chúa.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.