Giáng Sinh là tiệc mừng của đức tin

Trong bài “L�i chúc Giáng Sinh của �ức Giáo Hoàng Phan-xi-cô với các thành viên của Giáo Tri�u Rô-ma� (Giu-se Thẩm Nguyễn), Vietcatholic ngày 21 tháng 12 năm 2017, có viết: “Giáng Sinh là Tiệc Mừng của �ức Tin�. Ta cùng tìm hiểu và suy nghĩ v� việc này.

  Nói đến Tiệc Mừng, thì nói đến Bữa Tiệc và sự Vui Mừng. “Giáng sinh là Tiệc Mừng của �ức Tin� nghĩa là Giáng Sinh là Bữa Tiệc của �ức Tin; Giáng Sinh là sự Vui Mừng của �ức Tin. Tại sao �ức Giáo Hoàng lại nói: “Giáng Sinh là Tiệc Mừng của �ức Tin�?

Giáng Sinh là sự Vui Mừng của �ức Tin

Giáng Sinh là ni�m vui. Vui vì Thiên Chúa làm ngư�i; vui vì Thiên Chúa đã ở cùng chúng ta : “Em-ma-nu-en�; vui vì kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa đã bắt đầu cách âm thầm qua việc Truy�n Tin và khởi đầu cách công khai qua việc Chúa Giáng Sinh. Mừng vì con ngư�i chúng ta được cứu độ. Vì để cứu độ con ngư�i chúng ta, Thiên Chúa đã xuống thế làm ngư�i. �i�u đó làm cho chúng ta vui mừng. Dĩ nhiên là chúng ta phải tin vào Thiên Chúa, tin vào Hài Nhi Giê-su, nghĩa là phải có �ức Tin. Do đó g�i Giáng Sinh là sự vui mừng của �ức Tin. Nói cách khác, có đức tin ta mới có thể hưởng được ni�m vui đó.

Giáng Sinh là Bữa Tiệc của �ức Tin.

�ức Tin sẽ tìm được gì, sẽ ăn được gì nơi Bữa Tiệc này; nơi máng c�; nơi Hài �ồng Giê-su cho thân xác, linh hồn, thần trí và cho cuộc sống đức tin của ta ?

�ức Tin tìm được nơi máng c�, của ăn cho thân xác chúng ta là Mình và Máu �ức Ki-tô, tức là Thánh Thể. Thánh Thể này được được khởi đầu nơi cung lòng của �ức Ma-ri-a; tiếp đó là Một Trẻ Thơ nơi máng c�, sau đó được hiến tế thên Thập Giá và bây gi� trong Thánh Lễ.

�ức Tin tìm được nơi hang đá bò lừa một của ăn cho linh hồn, cho thần trí chúng ta là món ăn tinh thần, là L�i của Thiên Chúa. Hài Nhi Giê-su chính là Ngôi L�i của Thiên Chúa mà: “Ngôi L�i đã làm ngư�i và ở giữa chúng ta�(x.Ga 1,14)

�ức Tin tìm thấy được nơi chuồng bò giá lạnh, những nhân đức nơi Hài Nhi Giê-su, những nhân đức đó là:

Nhân đức từ b�. Hài Nhi Giê-su đã từ b� ngai tr�i; từ b� thân phận của một Vì Thiên Chúa để xuống thế làm ngư�i. Ta cũng hãy biết từ b� chính mình; từ b� tính kiêu căng ngạo mạn của mình.

Nhân đức khó nghèo. Hài Nhi Giê-su đã tự nguyện sống nghèo của kiếp ngư�i, sinh nơi hang đá bò lừa, không nhà không cửa; không tiện nghi, không giàu có. Ta hãy noi gương Ngài để sống tinh thần khó nghèo trong cuộc sống mình.

Nhân đức vâng phục. Hài Nhi Giê-su đã vâng phục Thiên Chúa, để thưa xin vâng: “Này con đây, con đến để thi hành thánh ý Cha�(x.Dt 10,9). Ta cũng hãy noi gương Chúa để sống tinh thần vâng phục trong ơn g�i sống đ�i hôn nhân cũng như ơn g�i tu trì.

Nhân đức khiêm như�ng. Hài Nhi Giê-su đã khiêm như�ng hạ mình nên bé nh� như trẻ thơ. Ta hãy noi gương Chúa biết khiêm cung, tự hạ trong m�i nơi, m�i lúc.

Nhân đức đơn sơ. Hài Nhi Giê-su đơn sơ trong hình hài của một trẻ nh�, với bộ mặt dễ thương, dễ mến. Ta hãy noi gương Chúa để có một tâm hồn đơn sơ và có bộ mặt dễ thương, dễ mến.

Nhân đức làm ơn, làm phúc. Hài Nhi Giê-su giơ hai tay như để chúc phúc, chúc bình an cho m�i ngư�i. Ta hãy noi gương Chúa hăng say và nhiệt tình trong việc làm ơn, làm phúc cho ngư�i khác.

�ó là những món ăn tinh thần, món ăn đức tin cho đ�i sống đức tin của ta, nó bổ dưỡng cho thân xác, cho linh hồn và cho đức tin của ta.

�ức Tin đó như �ức Giáo Hoàng nói: “�ức Tin chỉ trở thành thật sự khi �ức Tin ấy đụng chạm đến trái tim chúng ta, linh hồn chúng ta, tâm trí chúng ta và cả cuộc sống của chúng ta�. Nói cách khác, một �ức Tin mà đụng đến trái tim, đến linh hồn, tâm trí và đụng đến cuộc sống của chúng ta thì đó mới là �ức Tin thật, không thì là một đức tin giả, một đức tin chết. Chính �ức Tin thật đó mới mang lại ơn cứu độ cho toàn bộ con ngư�i chúng ta. �ức Tin đó là �ức Tin gì ? �ức Giáo Hoàng giải thích:

“Một �ức Tin không làm khó chúng ta là một �ức Tin có trở ngại�. Nghĩa là một �ức Tin không có vấn đ� gì, không có trở ngại gì, là một �ức Tin chết, không đem lại ích lợi gì cho ta. Phải là một �ức Tin luôn “làm khó� ta, luôn bắt ta phải suy nghĩ, phải suy niệm, phải tìm tòi, phải tìm hiểu những chân lý đức tin, những đi�u mình tin. Không phải ta nghi ng� mà là muốn đào sâu để ta ngày càng thâm tín hơn, càng mạnh hơn; nếu không thì là một �ức Tin èo uột và yếu nhược.

“Một �ức Tin không làm chúng ta lớn lên là một �ức Tin cần phát triển�. Lớn lên có nghĩa là tiến lên. �ức Tin của ta cần phải phát triển mãi, phát triển không ngừng để ta lớn lên, để ta tiến lên cho tới tầm mức “viên mãn của �ức Ki-tô�.

“Một �ức Tin không làm ta phấn đấu là một đức tin cần phải được kích động�. Nghĩa là một �ức Tin không làm cho ta hăng say phấn đấu để nên tốt hơn, để ta nên thánh, nên thiện hơn, nên mạnh hơn là một �ức Tin cần phải được kích động, cần phải được kích hoạt; �ức Tin đó cần được thêm dầu; cần được lên giây cót; cần phải kích thích để cho ta kiên trì và phấn đấu cho đến cùng.

“Một �ức Tin không lay động chúng ta là một �ức Tin cần thử thách�. Tức là một �ức Tin không việc làm, một �ức Tin nằm im, không lay động, không thúc đẩy ta gì hết thì �ức Tin đó cần phải có sự thử thách. �ức Tin đó như vàng phải thử lửa, để xem thật hay giả. Có những đêm tối của �ức Tin khi mà ta không còn tin gì nữa hết; chẳng tin Chúa cũng chẳng tin Giáo Hội. Cầu mãi mà chẳng được gì ? Xin mãi mà chẳng thấy đâu ? Có Chúa không ? Chúa ở đâu ? Tại sao tôi phải khổ thế này ? Tại sao tôi h�c hành chăm chỉ, làm việc cần mẫn mà lại thất bại; tại sao tôi sống tốt mà lại bị hiểu lầm, bị vu khống, vv… Rồi bệnh tật, tai nạn,…..

Quả thật, những thử thách đó không quá sức chịu đựng của ta đâu, nhưng nh� những thử thách đó, �ức tin của ta được trui được rèn; được mài được dũa, làm cho �ức Tin của ta chuyển động, chuyển mình và hoạt động; sáng lên và mạnh mẽ.

“Một �ức Tin chỉ là hiểu hay âm ấm chỉ là khái niệm v� �ức Tin�. Nghĩa là một đức Tin không nóng cũng không lạnh; không mạnh cũng không yếu, dở dở ương ương, chỉ là một �ức Tin trên giấy t�, tệ hơn nữa chỉ là từ ngữ không hơn không kém. Chỉ có cái tên, chỉ có cái “Made in �ức Tin� thì không có ích lợi hay giá trị gì cả.

Một �ức Tin chân chính và chân thật là một �ức Tin cần làm khó ta; làm cho ta lớn lên, tiến lên; làm cho ta hăng say phấn đấu, lay động ta. �ức Tin đó cần được dừng nơi máng c� Giáng Sinh để tìm hiểu, để h�c đòi, để ăn tiệc, ăn những món ăn được d�n ra nơi đó. �ó là bữa tiện mừng. Mà đã là Bữa Tiệc Mừng thì phải có lý do để mừng; có sự hiện diện và tham gia với m�i ngư�i, cùng nhau ăn mừng, cùng nhau chúc mừng và đương nhiên sẽ có những món ăn ngon và bổ dưỡng.

Bữa Tiệc Mừng đó chính là Bữa Tiệc Giáng Sinh và Bữa Tiệc Giáng Sinh là chính Bữa Tiệc của �ức Tin. Vậy ta hãy lấy �ức Tin mà Mừng lễ Giáng Sinh, khi đó Giáng Sinh trở thành Tiệc Mừng cho �ức Tin của Ta.

Lm. Bosco Dương Trung Tín

Thanhlinh