Chúa Sống lại, chứng thực cho lòng trung thành của con ngư�i và sự im lặng của Chúa

�ôi khi các nhà thần h�c cố gắng đơn giản hóa ý nghĩa việc Chúa sống lại bằng cách gói g�n cốt tủy của việc đó vào trong một câu: Trong việc Chúa sống lại, Chúa Cha đã chứng thực cho Chúa Giê-su, cuộc đ�i, thông điệp, và lòng trung thành của Ngư�i. �i�u đó có nghĩa là gì?

Chúa Giê-su đi vào thế giới chúng ta qua việc rao giảng đức tin, yêu thương và tha thứ, nhưng thế giới này đã không chấp nhận đi�u đó. Thay vào đó, h� đóng đinh Ngư�i trên thập giá, qua việc đóng đinh, h� như bôi bác thông điệp của Ngư�i. Chúng ta thấy đi�u này rõ ràng nhất khi trên thập giá Chúa Giê-su bị sỉ nhục, chế nhạo, và thách thức: nếu ngươi là con Thiên Chúa thì hãy đi xuống thập giá! Nếu thông điệp của ngươi đúng, thì cứ để Chúa xác minh đi�u đó ngay bây gi� đi! Nếu lòng trung thành của ngươi không đơn thuần chỉ là sự ngoan cố và ngu si của con ngư�i thì tại sao ngươi lại chết trong sỉ nhục?

Và Chúa đáp lại như thế nào trước những l�i nhiếc móc đó? Không gì cả, không bình luận, không bào chữa, không biện giải, không trả l�i thách thức, chỉ lặng im. Giê-su chết trong im lặng. Cả ngư�i lẫn vị Chúa mà Ngư�i tin đ�u không cố gắng lấp khoảng trống đau đớn đó bằng bất kỳ ngôn từ an ủi hay l�i giải thích nào thách thức ngư�i ta nhìn vào đại cục hay nhìn vào khía cạnh tươi sáng hơn của sự việc. Không gì cả. Chỉ lặng im.

Chúa Giê-su chết trong im lặng, bên trong sự lặng im của Thiên Chúa và bên trong sự vô tri của thế gian. Và chính chúng ta thấy sốc và bé nh� trước sự im lặng đó, cũng như chúng ta luôn luôn thấy sốc trước việc dư�ng như quỷ dữ và đau thương đã chiến thắng trên thế giới này. Sự im lặng của Chúa luôn luôn làm chúng ta sốc: trước các lò thiêu ngư�i Do Thái, trước các vụ diệt chủng, trước các cuộc chiến tranh dã man và vô nghĩa, trước nạn động đất và sóng thần cướp đi sinh mạng của hàng ngàn ngư�i và làm tan hoang cả đất nước, trước cái chết của vô số con ngư�i phải r�i b� cõi đ�i này vì ung thư và vì bạo lực, trước việc đôi khi cuộc đ�i có thể bất công đến thế, và trước sự buông tuồng của những ngư�i vô lương tâm có thể cướp đi mạng sống của cả nhi�u vùng mà dư�ng như không phải chịu hậu quả gì. Chúa ở đâu trong tất cả tình cảnh này? Câu trả l�i của Chúa là gì?

Câu trả l�i của Chúa nằm trong sự phục sinh, trong sự sống lại của Chúa Giê-su và trong sự sống lại mãi mãi của đi�u thiện trong chính cuộc đ�i. Nhưng sự phục sinh không nhất thiết là cứu nạn. Chúa không nhất thiết cứu chúng ta kh�i tác động của quỷ dữ và kể cả cái chết. Quỷ dữ làm đi�u mà nó làm, thiên tai xảy ra như vốn vậy, và những kẻ vô lương tâm có thể cướp bóc thậm chí còn lấy đi ng�n lửa thiêng của cuộc sống. Chúa không can thiệp. Biển �� rẽ đôi không phải là chuyện xảy ra hàng tuần. Chúa để những ngư�i thương yêu chịu đựng và chết, cũng như để bạn thân La-da-rô chết, và Chúa Cha để Chúa Giê-su chết. Bù đắp lại, sau đó Chúa nâng chúng ta lên, trong chứng thực sâu sắc và b�n vững hơn. Mà sự thật của đi�u này thậm chí có thể được minh chứng bằng trải nghiệm.

Dù đôi khi b� ngoài có sao đi nữa, cuối cùng, tình thương yêu thật sự chiến thắng lòng thù hận. Hòa bình thật sự chiến thắng rối ren. Tha thứ thật sự chiến thắng cay đắng. Hy v�ng thật sự chiến thắng nhạo báng chua cay. Lòng trung thành thật sự chiến thắng sự ngã lòng. �ức hạnh thật sự chiến thắng tội lỗi. Lương tâm thật sự chiến thắng chai sạn. Sự sống thật sự chiến thắng cái chết. Và đi�u thiện thật sự chiến thắng đi�u ác, luôn như vậy. Mohandas K. Gandhi từng viết: “Khi ngã lòng, tôi nhớ rằng suốt chi�u dài lịch sử, con đư�ng của sự thật và tình thương luôn luôn thắng. �ã có những kẻ sát nhân và bạo chúa, trong một th�i gian h� dư�ng như bất khả chiến bại. Nhưng cuối cùng bao gi� h� cũng sụp đổ. Hãy luôn luôn nghĩ đến đi�u đó.�

Chúa sống lại, một cách thuyết phục nhất, đã nêu bật đi�u này. Chúa là ngư�i nói l�i cuối cùng. Sự sống lại của Chúa Giê-su chính là l�i cuối cùng đó. Từ đống tro tàn của ô nhục, của cái dư�ng như là thua cuộc, thất bại, và cái chết, một sự sống mới, sâu sắc hơn và vĩnh cửu đã mãi mãi tuôn trào. Lòng tin của chúng ta bắt đầu ở chính th�i điểm tưởng chừng như lòng tin có thể tắt hẳn, trong cái dư�ng như là im lặng của Chúa trước cái chết của Giê-su.

Và đi�u này đòi h�i chúng ta những gì?

Trước hết, đơn giản là chúng ta tin tưởng đi�u đó là sự thật. Việc Chúa Giê-su sống lại đòi h�i chúng ta tin đi�u mà Gandhi đã quả quyết, đó là, rốt cuộc cái ác sẽ không nói l�i cuối cùng. Nó sẽ sụp đổ. �i�u thiện cuối cùng sẽ chiến thắng.

Sâu sắc hơn, đi�u đó đòi h�i chúng ta tung con xúc xắc cuộc đ�i vào lòng tin và sự thật đó: �i�u Giê-su dạy là sự thật: �ức hạnh không kh� khạo, kể cả khi nó bị lăng nhục. Tội lỗi và nhạo báng chua cay mới kh� khạo, kể cả khi chúng dư�ng như đang chiến thắng. Ai quỳ gối trước Chúa và trước ngư�i khác, trong lương tâm, h� sẽ tìm thấy ý nghĩa và ni�m vui, kể cả khi h� bị tước đi các vui thú trần gian. Ngư�i nào uống lấy và thao túng năng lượng thiêng liêng mà không có lương tâm sẽ không tìm thấy ý nghĩa và sự sống, dù h� đang hưởng vui thú. Ngư�i nào sống trong ngay thẳng, dù thiệt thòi ra sao, sẽ tìm thấy tự do. Ngư�i nào gian dối và ngụy tín sẽ thấy mình bị giam hãm trong sự tự thù ghét. Ngư�i nào sống trong sự tin tưởng sẽ tìm thấy tình yêu. Sự im lặng của Chúa có thể được tin tưởng, kể cả khi chúng ta chết trong sự im lặng đó.

Chúng ta có thể sống trong đức tin, lương tâm, tình thương yêu, lòng tha thứ và lòng trung thành dù cho m�i thứ như muốn nói các đi�u trên không có thực. Những đi�u đó sẽ đưa chúng ta đến những gì sâu thẳm nhất của sự sống và tình thương yêu bởi vì Chúa chứng thực cho đức hạnh. Chúa chứng thực cho tình thương yêu. Chúa chứng thực cho lương tâm. Chúa chứng thực cho lòng tha thứ. Chúa chứng thực cho lòng trung thành. Chúa chứng thực Chúa Giê-su và sẽ chứng thực cho chúng ta nếu chúng ta giữ lòng trung tín như Chúa Giê-su đã làm.

J.B. Thái Hòa dịch

Phanxicovn